|
((( بن محفوظ .. الحراك والعراك وحضرموت )))
بن محفوظ .. الحراك والعراك وحضرموت مقدمة : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه : من حسنت نيته في الحق ولو على نفسه كفاه الله ما بينه وما بين الناس ، ومن تزين بما ليس فيه شانه الله مدخل : الدكتور عبدالله بن مرعي بن محفوظ عذراً فما جاء منكم يستحق أن نكون ها هنا بحضرميتنا من أقصاها إلى أقصاها ، فبارك الله فيكم وفينا وفي موطننا الحضرمي ... قرأنا مقالكم المنشور في موقع نبأ نيوز بتاريخ الخامس من أغسطس 2009م وتأملنا فيه طويلاً حيث دعوتم إلى التوحد على منهجية ما توحدت به مملكة آل سعود تحت راية امامها العظيم عبدالعزيز طيب الله ثراه ، وهي وحدة ولاشك من أعظم ما خرجت به الأمم والدول في العصور المتأخرة لأنها حكمت بشرع الله تعالى وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، فكانت بلاد الحرمين ومهبط الوحي الأمين خير أنموذج لأهل الأرض في عالم تتلاطم أمواجه وتتداخل فيه المصالح والمطامع ، وما كان من آل سعود جيل بعد آخر إلا أن كانوا كما أراد لهم والدهم يسيرون على خطى الإمام فصنعوا الدولة السعودية الحديثة وأصبحوا علامة لصناعة الدول المعاصرة ... كنا ومازلنا على ذات حضرميتنا الخالصة نقتات منها كيفية القدرة على صناعة المنجزات ، وها أنتم وكما أشرتم في مقالكم جزء من تركيبة ذاك المجتمع العربي السعودي تعطونه ويعطيكم ، خصال حضرمية ألفتها كل المعمورة تتشبث في نطاقات المفاهيم الحضرمية وتتأصل مع مختلف المجتمعات ، وهي صفة حضرمية نظل نحمد الله تعالى على ما أنزلها بنا ، وتلك أفضال الله تعالى وهو خير المنزلين ... ولكن نحن لم نكن يوماً يمانيين ولن نكون ، لن نكون في باطن اليمن ، فنحن حضارمة تتأصل فينا قيمتنا وأصولنا ومرجعياتنا لتتشبث بالأرض التي منها امرؤ القيس والأشعث بن قيس وعظيمنا الصحابي الجليل وائل بن حجر رضي الله عنه ، ولسنا ها هنا لنسرد ونوثق في حضرموت فلهذا مقامات جاء في ذكرها الكثيرين ، ولكن نحن في مقام ما أطلقتم عليه عراكاً وهو حراك نبتغي فيه استعادة حضورنا في إطار مشروعنا السياسي الأول ... من حضرموت صنع المحامي والمناضل الأستاذ / شيخان الحبشي يرحمه الله مشروع الجنوب العربي ، مشروع سياسي ضم المستعمرة عدن وكل المحميات البريطانية ، مشروع تحرري سياسي رفيع برفعة الوطن الذي ينجب الأفذاذ أمثال شيخان الحبشي ، يومها كانت الصراعات تفتك بنا ، كانت السلطنات والمشيخات تتقاتل على اللاشيء ، ليس في حضرموت وحدها بل في كل نطاقات هذا الجنوب العربي ، ليخطوا شيخان بالوطن الذي آمن به خطوة نحو المجد ويتحالف مع المناضلين الوطنين ويشكلوا قاعدة للجنوب العربي ... دخل الجنوب العربي في مفاوضات مع بريطانيا العظمى ، خاض معركة المفاوضات مع البريطانيين حتى بلغ هيئة الأمم المتحدة وخاطب الجمعية العامة للأمم المتحدة وحصل على قرارها الخاص باستقلال الجنوب العربي في الحادي عشر من كانون الأول / ديسمبر 1963م ، وحصل بوعد الاستقلال من بريطانيا في التاسع من كانون الثاني / يناير 1968م مع شرط دفع بريطانيا للتعويضات عن احتلالها لمدينة عدن لمدة مائة وثلاثين عاماً ... سيدي الكريم .. هل تأملت في كل ثورات العرب ، لن تجد فيها مثلما كان يأتي به الجهبذ المناضل شيخان الحبشي ، كل الأمم تطالب المحتل الرحيل عن أوطانها غير هذا الحضرمي النجيب أرغم بريطانيا بعظمتها وتيجانها أن تقر التعويضات لصالح الجنوب العربي ، لهذا تحالفت قوى الظلام بريطانيا ومصر واليمن وحتى السعودية في مؤامرة رخيصة ضد الجنوب العربي وابتدعوا صنيعة التآمر ما يسمى الجبهة القومية التي افتعلت ثورة ما يسمى 14 اكتوبر لتظفر بحكم الجنوب العربي وتأخذنا إلى جريمة التاريخ التي تقول أنك شاهد عليه ويسمى الجنوب العربي بـ " جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية " في الثلاثين من نوفمبر 1967م ، لهذا نقول للعرب نكستين واحدة منها عندنا ... إذا كنتم من ضحايا الجمهورية اليمنية الجنوبية فكل ما على الجنوب العربي ضحايا دونما استناء لأحد من كان ، سحل العلماء والأدباء والمفكرين ، وصودرت الأملاك تحت راية التأميم ، ومفاهيم الماركسية السيوعية القذرة ، وتطاول السفلة والجهلاء على الوطن في حضرموت والجنوب العربي وتحول المشروع السياسي الجنوبي إلى كارثة إنسانية تغافل عنها العالم على مدار ثلاثون عاماً تقريباً ليذهب ما تبقى من الجنوب مهاناً معدماً رخيصاً بلا ثمن إلى دولة ما يسمى الوحدة في الثاني والعشرين من مايو 1990م ، هكذا بدون ثمن ... ما تسميه عراكاً نطلق عليه حراكاً صوب ما يجب أن نكون ، لنا الحق في الحياة شأننا شأن كل العالم ، كالهولنديين والأسبان والطليان وحتى الأكوادريين ، لماذا ننتمي إلى هوية ليست لنا ، لسنا يمنيين ، ولن نكون ، لنا حقوق في أرضنا يحق لنا أن ننتج النفط والمعادنوالأسماك والفواكة ، يحق لنا أن نقيم المصانع ونكتب عليها ( انتاج الجنوب العربي ) ... القضية ليست كما رسمتها تنمية وعدالة اجتماعية ، القضية وطن ، الوطن منهوب منهوك ، الوطن مسلوب ، الهوية تقتل ، الكرامة تهان ، هذه قضية الجنوب العربي شأنها شأن قضية فلسطين هنالك محتل ، وهنالك مظالم على الأرض ، حتى مطامع اليمن فينا تتجاوزنا ، ولو كان بمقدور رئيس العصابة اليمنية علي صالح لقتل الثلاثة مليون جنوبي لينعم هو وشرذمته بهذه التركة الجنوبية ... وللعرب نقول .. ليصنعوا نموذجهم الوحدوي حيثما أرادوا ، ليصنعوا وحدة بين المغرب والجزائر ، وأخرى بين قطر والبحرين ، والأردن وفلسطين ، ومصر والسودان ، أي وحدة يشاءون ليصنعوها أما نحن فكفانا منها ما كفانا ، خذلنا كل العرب في صيف 1994م وهم يرون كيف كانت عدن تستباح جهاراً نهاراً تنهب وتسلب وهم يتابعون ويقهقون ... |
وفيت وكفيت يابوعمر
ورب العرش درر المقال والموضوعية ادام الله لنا تألقك وإبداعك ليشعل لنا قناديلاً تضيء خطواتنا وتنير دربنا |
والله اني مستغرب من ناس متمسكين بجزء من الدين وتاركين جزء اخر اذا كنت تنادي بحضرميتك فانت تدعو الى فتنه واذا كنت تنادي بالجنوب العربي وتتدعي انك تتحدث على دوله قامت فيما مضى واني اعلم الكل متعصب لذلك ولكن هذا الواقع ان الجنوبيين هم من اليمن ولكن ليس ذلك مبرر ان نتوحد مع الشمال ولكن لنراجع الأحاديث الوارده بأهل اليمن وسنجن ان الرسول ذكر منها عدن وحضرموت وقبائل من شبوه وأبين وغيرها الكثير فلاما نأخذ الذي نريد ونترك ما نريد اليس هو كله من عند الله ورسوله
اما ما قاله بن محفوظ فهو انسان لا استطيع ان اتهمه بشي بقدر ما استطيع ان اتهمه بالجهل في موضوع الحراك اليمني الجنوبي الذي واجب عليه ان ينصرنا فيه بدل من التلفظ بتلك الألفاظ على الحراك . ولك كل التحيه الأخ ابو عمر وان الاختلاف لا يفسد للود قضيه ونحن كلنا على درب تحرير اليمن الجنوبي . |
من خلال حديثك يعني الجبهه القوميه وقيام ثورت اكتوبر كانت خطا ظاعت علينا الامور ماندري وين الصحاو ين الخطا
|
ماقصرت يابوعمر
كلام في الصميم |
مثل بعيد بعيد يقصد تكون اليمن موحده مثل السعوديه وكيف حصل على الدكتوره لاحول ولاقوه الا بالله هذا كانت امنيه الجنوبيين قبل الشماليين وسلمت دوله كامله لهذا الغرض لتوحد وفشل الجانبان بالتقارب البوادر فشل التوحد ولظروف كانت مهيئة لعلي عبد الله ولحب الانتقام من هزيمته بالبيضا اعلن الحرب وكان له ما اراد انتقام وفرص مساعده واحتل الجنوب طريقه غير شرعيه ولاكن شرعوها له الجنوبيين نكايه بالا شتراكي صاحب السمعه الغير طيبه والهدف يابو محفوظ هو امل با لتوحد حسب ماذكرة وطوال هذه السنيين من 94 تكشف للجنوب انهم اصبحو في خبر كان لاكرامه لا امان لا قانون يحمي الضعيف واصحو امام مارد بن عم المارد الاول وللعلم المارد الاول هو شمالي منهم من الحجريه ولا تفكر المارد البيض وما البيض ومن معه من الجنوبيين الى ضحيت الشماليين على راسهم عبد الفتاح اسماعيل بمعنى نحنى الجنوبيين ضحيت الشماليين قديم وحديث وغيرهذا وذاك هل يعقل الشوافع اكثر من الزيود والزيود هم الساده بمعنى ايران الثانيه لان ايران نست السنه كثيره والشيعه هم المتصيطرين وكثير كثير ولا يغارن السعوديه باليمن واقول المغارنه بعيد بعيد
|
مثل بعيد بعيد يقصد تكون اليمن موحده مثل السعوديه وكيف حصل على الدكتوره لاحول ولاقوه الا بالله هذا كانت امنيه الجنوبيين قبل الشماليين وسلمت دوله كامله لهذا الغرض لتوحد وفشل الجانبان بالتقارب البوادر فشل التوحد ولظروف كانت مهيئة لعلي عبد الله ولحب الانتقام من هزيمته بالبيضا اعلن الحرب وكان له ما اراد انتقام وفرص مساعده واحتل الجنوب طريقه غير شرعيه ولاكن شرعوها له الجنوبيين نكايه بالا شتراكي صاحب السمعه الغير طيبه والهدف يابو محفوظ هو امل با لتوحد حسب ماذكرة وطوال هذه السنيين من 94 تكشف للجنوب انهم اصبحو في خبر كان لاكرامه لا امان لا قانون يحمي الضعيف واصحو امام مارد بن عم المارد الاول وللعلم المارد الاول هو شمالي منهم من الحجريه ولا تفكر المارد البيض وما البيض ومن معه من الجنوبيين الى ضحيت الشماليين على راسهم عبد الفتاح اسماعيل بمعنى نحنى الجنوبيين ضحيت الشماليين قديم وحديث وغيرهذا وذاك هل يعقل الشوافع اكثر من الزيود والزيود هم الساده بمعنى ايران الثانيه لان ايران نست السنه كثيره والشيعه هم المتصيطرين وكثير كثير ولا يغارن السعوديه باليمن واقول المغارنه بعيد بعيد
|
بالحاف المهري؟
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...،،، هل أنت مهري من المهرة؟ أم بالحاف شبوة؟ |
انا من شبوة عندك مانع يالمهري
|
لماذا يكون عندي مانع؟ والنعم بك وبشبوة العزيزة
اقتباس:
لماذا يكون عندي مانع؟ أبدًا ما عندي مانع. والنعم فيك والنعم بشبوة التاريخ والحضارة وبجميع أهل شبوة الشجعان. المسألة وما فيها أن (بلحاف) هي "قبيلة" مهرية عندنا في المهرة، هذا كل ما في الأمر. وأنا أعرف رأس "بالحاف" ("مكان" على الساحل) في محافظة شبوة الباسلة العزيزة. |
عــاش الجنــوب العربي حراً
|
الاستاذ/ بوعمر الى اين ذاهب بناء لتطالبنا بشطب جزء هام من تاريخنا . لقد قلت متباهيا بحضرميتك والتي نحن ايضا نتفاخر بها بين الامم مرددين بان حضرموت هي التاريخ والتاريخ هو حضرموت التي وجدت قبل ان يعرف الانسان كل الديانات السماوية اليهودية والمسيحية والاسلام وبنت حضارتها قبل توجد كثير من الحضارات وعرف الحضرمي في العام بصدقة وامانتة وهذا لا جدال به ولا اختلف انا شخصيا معك
لكن تعال نختلف قليلا بما منحتة من احقية لحزب رابطة ابناء الجنوب ورئيسها المرحوم شيخان الحبشي من وطنية ثورية ومسخت تاريخ الاخرين بل وعبتة . ان كان هناك افضلية لحزب الرابطة فيقتصر فقط على تسميتها وتسميت الجنوب بالجنوب العربي ولو ان هذة التسمية قد يختلف عليها الكثيرين , حيث ان حزب رابطة ابناء الجنوب العربي تعثر في اول مواجهاتة في عام 57م واصيب بنتكاسات وانهزامات اجبرتة على التراجع والانكماش امام المد القومي للحزاب المتبنة لهذا الفكر رفم ان الرابطيون كانوا يحضون بمساندة مادية ومعنوية من سلاطين السلطنات ومن الاستعمار البريطاني حتى اتتهم الضربة القاضية بعد الانقلاب العسكري اليمني في 26 سبتمبر عام 63 وعندها لم تقم لهم قائمة حتى سقطت اخر اوراق خريفهم عام 1990م حين تخلوا حتى عن اسمهم التاريخي واستبدالة باسم رابطة ابناء اليمن . هذا قليل من كثير لتاريخ الرابطيون وقد يكون لنا نحن دورا في تهميش تاريخ هذا الحزب العريق برجالاته وفي مقدمتهم القائد شيخان الحبشي . ولك حق وللربطة التباهي بهذا التاريخ , لكن في نفس الوقت ليس لكم حق بطمس تاريخ الاخرين . فثورة 14 اكتوبر المسلحة تاريخ هام في حياتنا وللبواسل من اسقوا شجرتها بدمائهم الفضل الكبير لطرد اكبر قوة عسكرية وتحرير ارض الجنوب . فثورة 14 اكتوبر اتت في زخم العنفوان الثوري وفي ظل المشاعر الفياضة المتطلعة الى الوحدة العربية من المحيط الى الخليج والتي كانت امنية كل العرب , ولم يكن هذا الشعار في ذلك الوقت عيبا بل كان فخر وهدفا استراتيجيا تبنتة كل الاحزاب القومية ومن بينها الجبهة القومية في الجنوب المحتل , ونحن هنا حين نتكلم عن ثورة اكتوبر نتكلم عن الجبهة القومية المقاتلة والمتبنية الكفاح المسلح لتحرير الجنوب وليس الجبهة القومية الحاكمة والتي ربطت اسم الجنوب باليمن . كما اننا هنا نريد ان نكون منصفين فمن فجر اكتوبر هم الجنوبين المنخرطين في الجيش الشعبي وقطاع الفدائين ولا يجرك فكرك بان القادمين من اليمن هم نواة الجيش الشعبي او الفدائين فاعدادهم قليلة وكان اكثر المنتمين منهم يعمل في الاعلام والتنظير هنا علينا ان نقر ونعترف بكل الاحزاب والتنظيمات التي وجدت في الجنوب مهما قل دورها او ضيقيت برامجها فهي بالاساس جزء هام من تاريخ الجنوب |
ياسلام ثورة اكتوبر العظيمة حررت البلد من الانجليز ...طيب وبعدين هربوا الكوادر وامموا كل شيء وطفشوا الناس وحتى لمان وصل الجنود الجهلة الى القصر المدور كانوا يحطمون زجاجياتة بكراسي البنادق ويقولون هذا من بقايا الاستعمار00 يعني قمة في الجهل وهدا ما انتجوة حروب داخلية طاحنة ونهايتها باعونا للرفاق الروس
ونهاية المطاف سلمناها لصنعاء مقشرة جاهزة وبعد ما اذاقونا الدحابشة الويلات اصبحنا نتمنى رجوع جوني وتوني لانهم ارحم من المسلمين يعني وكاننا رجعنا للمربع الاول ونقول يا ابو زيد ياليتك ما غزيت ونتمنى لو لم تقم الجبهات وطالبنا بريطانيا بتحسين وضع المواطنين في عدن وجميع المحميات كان احسن واسلم |
اقتباس:
رغم انك اخذت الجانب السلبي لثورة اكتوبر لكن لا يمكنا محو تاريخينا |
مقال ضاهره فيه الرحمة وباطنه فيه العذاب ،،،،
|
انا مع معلاوي وبقوه
|
اقتباس:
بكل شجاعة على خطأة في الوحدة ولكنة للاسف لم يقل بان هناك جماعات هي التي دفعتة الى ذلك والا كانت ستحل الكارثة في الجنوب وكان هو من سيذهب ضحية |
الاستاذ والحكيم بوعمر
إن الدكتور عبدالله بن محفوظ وبالرغم من حداثة سنه وميوله الادبية الممزوجة بدراستة بمصر وتشربه بثقافتها مع التربية الحضرية الحجازية " وهذا ليس عيبا ولا نقصا بحقه " وعدم علمه بحضرموت إلا مؤخرا لظروف كثيرة دفعت به للامام جتى ان والده اختفى من انتخابات غرفة تجارة مكة المكرمة التي كان لا يحبذ أن يختفي منها اسمه ؟! فقلتم من باب الاستغراب أو الاستفهام :- " إذا كنتم من ضحايا الجمهورية اليمنية الجنوبية فكل ما على الجنوب العربي ضحايا دونما استناء لأحد من كان ، سحل العلماء والأدباء والمفكرين ، وصودرت الأملاك تحت راية التأميم." ان الدكتور لم يتأذى من التأميم ولم يصله ولم يلمسه . ولكن يبدو أن له اقرباء من الدرجة الثانية مر عليهم قطار اليمن الجنوبي دون أن يطحنهم كما عمل بنا . السؤال ماذا خسر الدكتور من اليمن الجنوبي ؟ لاشيء . وماذا استفاد اليوم .... أكيد شيء ؟! تحياتي |
الاستاذ المهذب / معلاوي
من يعرف الرابطة ويعرف كيف تم الانقلاب عليها حتى من قبل مؤسس صحيفة الايام ومؤسسها بدعم من .................................. " حذف من قبل الكاتبة " البريطاني بعدن وكيف تم تأسيس الصحيفة وهذا كلام كنت اتحاشاه كثيرا ولكن رأيت كيف تم تقزيم الرابظة والتكلم عليها بدونية بغيضة ويمكن هذا عائد للمنتصر التالي وكيفية عودة الحزب بثوبة الجديد الرث ؟! تفضلتم بالقول :" حيث ان حزب رابطة ابناء الجنوب العربي تعثر في اول مواجهاتة في عام 57م واصيب بانتكاسات وانهزامات اجبرتة على التراجع والانكماش امام المد القومي للاحزاب المتبنية لهذا الفكر رغم ان الرابطيون كانوا يحضون بمساندة مادية ومعنوية من سلاطين السلطنات ومن الاستعمار البريطاني ." راجع عباراتي بعالية واقرنها هنا بما تفضلتم بكتابته وضللته باللون الاحمر ... نعم بدأت الحرب على الرابطة ومؤسسيها ليس منذ العام 1956 بل يمكن جزافا القول 1952 منذ نفي الامير علي عبدالكريم وكان كبير مساعديه المهندس ابوبكر الحبشي الشقيق لشيخان نفي الى المملكة العربية السعودية ... هذه المجازفة مني انا نتيجة ربط حوادث واحداث الكثيرون يجهلونها يمكن شأت الاقدار أن اكون قريبة من بعض صانيعها ! الذي نفي الامير . ضربة العام 1957 لم تكن مخفية على الرابطيين بل توقعت" كان عمري سنة ولسه بحضرموت " منهم بل أن بعض الداعميين ادخلوا السجن تحت أمرة خليل محمد خليل ومحمود ..... من اصول صومالية*أصبح بيته فيما بعد بيت الفنانين بعدن نعم توافقوا مع الشريف بيحان وغيرهم كثير من السلاطين والامراء ؛ ولكن دعم بريطاني ممكن أن تفسر لنا ذلك إن كان لديكم ما يثبت وإلا لماذ افرغت الرابطة وافرغ محتواها والاستعمار قائم بقوته وهيبته ؟! لا نأتي بالسبعينات دليلا مادياً قاطعاً على غرار ذلك نحن كذلك نشك بحركة اكتوبر أو ثورة اكتوبر ولنا ما يدفعنا ويبرر لنا ذلك ولكن لاجدال ولا مراء راجع مؤخرا كتابات محسن ديان المثلث الرهيب وإن كان عليه كمعلومات الكثير من النحفظ حتى بعد تغيير مسمى الكتاب . الرابطة ارادت الاستقلال وادرجت حضرموت وتعويضات فترة الاستعمار والاخرين ارادوها ثورة حمراء ولا تعويضات مع الابقاء على الارتباط بشركة التاج البريطانية كمصدر للمشتروات الخارجية ... افتوني في ............. ! شاكرة لكم تحملكم تطفلي أنتم والاستاذ بوعمر وكل الاعضاء * اصول صومالية لايعني الاقلال أو من باب النقص بالاخرين ولكن بالتعريف بالشخص وياريت تذكرت كامل الاسم ولكنني اعتذر عن هذه الكلمة |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لكاتب الموضوع وشكرا للاخ معلاوي الذي اجاد وضع النقاط على الحروف اليوم ينبغي ان يكون حديثنا عما يجمع وليس عما يفرقنا وخصوصا اننا نتحدث عن تاريخ فكما قال الاخ معلاوي ليس من العيب ان تتحدث عن انجازاتك او انجاز حزب او جهة تنتمي اليها ولكن العيب ان تسلب الحق من اهله وتنكر عملهم وانجازاتهم 00 فبلا شك ان الرابطة كان لها دور نضالي ويحسب لها اطلاق اسم الجنوب العربي على السلطنات والامارات الجنوبية ولكن في المقابل كان لجبهة التحرير والجبهة القومية دور كبير ايضا 0 الشي الاخر يجب ان نركز كثيرا استاذي ابو عمر ونحن نتحدث عن الجنوب عن انتمائنا الجنوبي لان المرحلة تتطلب ذلك وليس التركيز عن القبيلة او العشيرة او المنطقة 0 شكرا للجميع |
اقتباس:
وان نحن لم نتعلم لما كنا انخرطنا بثورة فك الارتباط وقد يكون تكفرينا عن الخطاء لاننا لم نكن من صانعيه لكني اجد ان المسؤلية تقع علينا بسكوتنا عن الخطاء |
اقتباس:
ولكن ما حصل بعد 30نوفمبر وحتى تحقيق الوحدة المشؤومة لانريدة ان يتكرر مع الحراك وليس كل من ناضل مثلا وكان جيدا في نضالة يجب ان يجثم على صدر الشعب ويستثمر نضالة كمسؤول وهذة احد سلبيات الثورة لا نريد تكرارها |
اقتباس:
الأخ ابوحضرموت الكثيري بارك الله فيك |
اقتباس:
الأخ الكريم alamaken إذا كنا نريد استعادة اليمن الجنوبية فالبقاء في الوحدة اليمنية هو أفضل من إهدار الوقت والجهد والتضحية بالشهداء والجرحى والمعتقلين ، العقل والنفس الصحيحة ترفض استعادة دولة قامت على الجهل والاستغفال والتخلف ، لا يوجد منطق واحد يبرر استعادة اليمن الجنوبية إلا لأصحاب المصالح الضيقة الفانية أما الباحثين عن وطن فعليهم تصحيح المسار التاريخي باستعادة دولة الجنوب العربي ... |
اقتباس:
نعم أخي الكريم ثورة 14 اكتوبر هي أساس التآمر على الجنوب العربي ، هذه حقيقة لابد من مواجهتها وتصحيح المفاهيم حولها ... |
اقتباس:
أخي الكريم صرخة الجنوب باركك الرحمن الرحيم |
اقتباس:
أخي الكريم الصادقين بن محفوظ يسعى للحفاظ على استثمارات والده ، هذا ما يهدف له ، فهو لا يعرف الجنوب العربي ولا يعرف حضرموت ، كلها معلومات جمعها ونمقها ووضعها في كتاب وعمل لها برنامج للتسويق والتجارة ... |
اقتباس:
الأستاذ معلاوي خذ نفساً عميقاً أولاً ... لماذا ظهرت ثورة 14 اكتوبر 1963م ..؟؟؟ إذا كانت المفاوضات قد قطعت شوطاً طويلاً ، بل أن وعد الاستقلال قد حصل عليه الجنوب العربي على أن يكون في التاسع من يناير 1968م ، وكان كل شيء ممهد سياسياً لهذا بما في ذلك قرار هيئة الأمم المتحدة في الحادي عشر من ديسمبر 1963م ... كان الصراع فيما يسمى ثورة 14 اكتوبر بين الجبهة القومية للتحرير وجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل وللعلم فقد تحالفوا في اجتماع تعز ، ثم عادوا وانفصلوا في يناير 1966م وعادوا إلى التقاتل حتى جاء 2 فبراير 1967م واعلن وزير خارجية بريطانيا الجلاء عن عدن في نهاية نوفمبر 1967م وليس كما كان متفقاً عليه 9 يناير 1968م ، عندها سيطرت الجبهة القومية على الجنوب العربي قسراً وتآمراً مع كل من مصر واليمن وبريطانيا ورضى من المملكة السعودية ... عقلاً ومنطقاً ... إذا كانت بريطانيا قد أعطت وعد الاستقلال للجنوب العربي وتم توثيق ذلك بقرار من هيئة الأمم المتحدة فلماذا قامت ثورة 14 اكتوبر ، ولماذا احتدم الصراع بين الثوار ، ولماذا وقفت اليمن ومصر مع الجبهة القومية ضد قوميين أيضاً ؟؟؟ أسئلة في الإجابة عليها وصول إلى مفهوم التآمر الذي كان على الجنوب العربي ، السؤال الذي نحتاج أن نجيب عليه هل تعلمنا من الدرس الأول ؟؟ أجزم بالقطع ـ لا ـ بسبب أننا لا نريد نعرف الحقيقة ، لأن الحقيقة تعني أننا كنا مستغفلين وجهال وهذا ما نعمل على تصحيحه لهذا عندما نقول بالعودة إلى ما قبل 30 نوفمبر 1967م فنحن نعني استعادة الجنوب العربي كمشروع سياسي هو الضامن الوحيد لاتحادنا الجنوبي ... |
اقتباس:
عندما يغيب العقل يحدث ما حدث وما يمكن أن يحدث إن لم نتدارك الحال والمآل |
اقتباس:
بل موقف لابد وأن يذاع |
التحرير واجب وبعد لكل حدث حديث
|
اقتباس:
هذا هو المنطق الصحيح بارك الله فيك وجعلك ذخر خير |
اقتباس:
الأخت الفاضلة أمنه نعم استفاد الكثير وهو يعمل ويجتهد من اجل المحافظة على ما استفاد منه ، ولكن هذا لا يبرر له أن ينساق خلف المشروعات السياسية الدنيئة ، هنالك ثمة مشروع سياسي يتبلور ، ولن تتصوري مدى تأثير أمثال الدكتور عبدالله بن محفوظ في محيطه الاجتماعي على الأقل ... |
اقتباس:
الأستاذة أمنه شيء من السرد وأن كان هنالك تحفظ في النشر فليتك ترسلين السرد المفصل في رسالةخاصة ـ لا لشيء فلقد أمسكت بطرف خيط سيقودنا لضربة قاضية لبقايا الثوريين الجنوبيين ـ ... |
اقتباس:
الأخ عبدالله اليافعي عندما يريد جراح القلب أن يبدأ في عملية القلب المفتوح فأنه يبدأ بالمشرط الحاد ، ونحن هكذا نريد علاجاً ولا نريد وجعاً ، لابد وأن تطرح أراء التصحيح كما هي ويبذل لها جهد وعمل حتى وإن حاول البعض التملص فلا يوجد غير مواجهة الحقيقة والأخذ منها للتعلم إن شئنا تصحيحاً لقادم من الأيام ، أما أن ننكر هويتنا الحضرمية فهذا لن يكون لأنه تكرار لماضٍ لن يعود مرة أخرى ... |
لماذ كل هذا التعصب والتناحر على شي لم يكن لكم حتى الان انتم هولاء قبل ثلاثون عام لم تتغيرو كان التناحر ودخلو الشمالين باسم الجبهه الوطنية العينة والتي مزقت الجنوب الي اشلاء حتى اليوم وانتم اليوم تعيدون التاريخ بتناحر من جديد والشمالين باسطين على الوطن خصخصة المصانع والممتلاكات العامة واحدة تتلو الاخرا لتجارهم والمتنفذين منهم وانتم على ليلاكم لاتستحقون وطن بل ابقو مشردين في بقاع الارض كما انتم والله المستعان
|
الحوار شيق وعسانا نستفيد
من المشاركة بة ونبتعد عن التعصب الاستاذ بوعمر والسيدة امنة لي عودة واتمنى على الاستاذبوعمر الابتعاد عن فرض الراي وتقبل بالاخر |
اقتباس:
|
اقتباس:
انني اسرد مقتطفات هنا وهناك حتى لاأتهم بإثارة الفرقة بين الصف الواحد ولكنني أوجه سؤال وارجو من الاستاذ الفاضل معلاوي الاجابة عليه ألآ وهو :- لماذا رفض الاستاذ الكبير عبدالله محيرز رحمه الله كتابة تاريخ الجبهة القومية؟ وقد طلب منه ذلك رسميا من أعلى رجالات الدولة انذاك سالمين وعبدالفتاح وياريت الاستاذه والاخت راقية حميدان تسرد واقعة ابيها في مستشفى الملكة مع سالمين رحمه الله وعبدالفتاح !!! نعم رفض رفضا قاطعا وقال لا أكتب الا حقائق وبمعنى الكلام " الذاكرة لاتسمح ايام " خلو محسن يزورني !. كلنا نعرف من هو الاستاذ عبدالله محيرز رحمه الله كل عدن تعرفه عدن كمحافظة ... طبعا أجيال العشرين سنة أكيد يجهلون هذا الرجل ... أجيبوني أجبكم |
الاستاذ عبدالله مرعي او الدكتور
من منطلق وظيفته الرسمية يكتب هكذا لاتنسى استاذنا بوعمر اللجنة التي يترأسها ؟ ونعفو عن كثير |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.