إحترموا شؤون اليمن شعب ودوله وحكومه وهويه
إذا تريدون تحرير : أرض الجنوب العربي. يقع عليكم أولاً : أحترام حقوق: اليمن. الشعبه والدوتبله والحكومتبه والهويتبه. وأعلنوا بإنكم شعب مستقل أحتلته فلول مرتزقة الجبهة القومية : لتحرير (الجنوب اليمني) في نكبة : (٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م). إما إن تعتبرون أنفسكم: يمنييون من عام ١٩٦٣م وتتدخلون: بشؤون اليمن. فهذه نوع من : البطجة. ولم ولن تحققون شيء. إلا قتل بعضكم بعض. وستهزمون شر هزيمة. مثل ما قد هزمتوا من الستينات. لان أفعالكم خارج العقل والمنطق. وخارج الشرائع السمواية. والاعراف الانسانية. والمواثيق الدولية. وفقط تضحون بلابرياء. من شعب الجنوب العربي. الذين هم بأفعالهم ضد أنفسم وضد مصالحهم.

يوم ١١ فبراير هو اليوم الوطني للجنوب العربي. وليس يوم الشهيد : الشرعبي اليمني. كما أعتبرته شلة فلول الجبهة القومية لتحرير (الجنوب اليمني) المزعوم. والغير موجود أصلاً. لان جنوب اليمن هو: تعز واب والحديدة.

الجنوب العربي هو الجنوب العربي.. منذ فجر التاريخ.. وجنوب اليمن.. هو: تعز والحديدة واب. والجبهة القومية هي يمنية.. وصنعتها الاستخبارات اليمنية.. وبعدها الحزب. من يتمسك بها عليه : الصبر على اليمن الواحد.

حرر عقلك: من اليمن وثورته: ( ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م). ومن شلة الجبهة القومية اليمنية. وبعد أكتب. وأعتبر نفسك أنسان مستقل. أما الان عادك مشبع بثقافة العبيد. التي تربيتوا عليها من غزوة: ( ١٤ أكتوبر اليمنية). غزوة الغدر والخيانة. ومن يتمسك بها لازال خائن لوطنه الجنوب العربي المحتل من نكبة: ( ٣٠ نوفمبر١٩٦٧م). من حقك بإن تتمسك بجنسية اليمن. ولكن ليس من حقك بإن تفرضها على: شعب ودولة الجنوب العربي.

أي طرح ??? !!

١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هي يمنية. وكان هدفها يمننت الجنوب العربي. وتسليمه لصنعاء. وهذا ما تم في ١٩٩٠م. بعد قتل ونفي كل جنوبي عربي. إذا حضرتك تجهل التاريخ فهذه مشكلتك. وإذا أنت مع ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م إلتزم بأهدافها ومنها: وحدة الارض والتراب اليمني. وضد الدولة الانفصالية الجنوب العربي. أقرأ جيداً إذا أنت تجهل التاريخ. وإذا أنت لا تريد إن تقرأ وملتزم بكلام فتاح لا يهمك الوطن. فمثلك أخطر من اليمنييون على تحرير الجنوب العربي. لان الصديق الجاهل هو أخطر من العدو الفاهم. أذهب مع أولاد: لبوزة وعنتر ومصلح وقحطان إلى صنعاء وبدون كذب على الابرياء إذا أنت يمني فاليمن واحد.

العدو الذوذ لتحرير أرض الجنوب العربي. هم فلول الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني. الذين هم اليوم ينفذون مخططات الاستعمار اليمني الاجنبي. من يريد اليمن فهو أما: أختيار في السلطة أم في المعارضة اليمنية. وعلى شعب الجنوب العربي الحذر ثم الحذر من: الغوغائية الذين هم يطبلون من: ١٩٦٧م . وإلى اليوم بأسم اليمن. وجنوب اليمن. وحياناً جنوب مجهول.

هل حضرتك: يا كازمي. تعتبر من يحملون صور فلول الجبهة القومية وعلمها هم يخدمون تحرير أرض الجنوب العربي ?? وأقول لك هم فوضى. فعلوا كذا في الستينات والسبعينات. هم ضد قيادات الجنوب العربي. وضد من عقل منهم أمثال: قحطان وفيصل وسالمين ومطيع وناصر وغيرهم. هؤلاءٍ عبيداً لليمن. وإذا هم ثوار هم ثوار اليمن. مثلهم مثل: لبوزة وعنتر ومصلح وشائع. وغيرهم من المتيمننون.
مجرد أعلان للعالم بإنهم: يمنييون. تنفي صفة الاستعمار. ولهذا العالم. لم ولن. يلتفت عليهم . لانهم معتبرون غوغائية يمنية ليس إلا.

إذا أنت: يمني أذهب صنعاء. مثل ما ذهب من قبلك: لبوزة وقحطان وغيرهم. وأخرهم البيض في ١٩٩٠م. وأقتنع بإن اليمن: شعب واحد. ودولة واحدة. وهوية واحدة. وأقرأ : أهداف ومبادى ثورة١٤ أكتوبر ١٩٦٣م اليمنية. وغاية : (جمهورية اليمن الحنوبية الشعبية). التي أنجزت مهمامها في : (٢٢ مايو ١٩٩٠م). وبدون رجعة. وتحلموا وأحلامكم مثل: أحلام العصافير. إذا أنت يمني فالجنوب. جنوب الشعب اليمني. وأنت شطر وجزء من شعب أسمه : اليمن. من يوم نكبة: (٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م)..

الاخ/ شيخان اليافعي
شكراً على التعليق المنطقي. ولكن غوغائية الجبهة القومية يريدون أفشال أستقلال الجنوب العربي. مثل ما فعلوا في عامى١٩٦٧م. ولم نتحرر من الاستعمار اليمني الاجنبي. إلا إذا أولاً تحررنا من المتيمننون مثل هذه النكرة الذي يكذب على الله وخلقه. مثل كذب فلول الحبهة القومية اليمنية. لك مليون تحية. يا أبن : الجنوب العربي. وحضرتك شيخان يافع الجنوبييون العرب. وليس يافع الكلبة. الذين يريدون أعادت فلول الجبهة القومية ( الحزب) وهم لا يعون بإن الارض إذا سقطت بأسم: اليمن أم جنوبه. سيحق لليمنييون أعادتها ولو بعد حين. والعالم لم يلتفت لهم لانهم : غوغائية اليمن وليس لهم وطن. وهم أعداء الجنوب العربي وأخطر عليه من اليمتييون الاجانب.

شكراً للاخ/ الكازمي الجنوبي العربي. ويجب الحذر ثم الحذر من شلة المتيمننون أخوان الشياطين. الذين هم يتلونون كالحربا. مره شيوعية ومره ولكن هم يمنييون وأفعالهم خطيرة جداَ على الله وخلقه وليس من اليوم ولكن يوم غزوة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م اليمنية.

حضرتك: عبد يمني. ومشبع بثقافة العبيد. والعبد بأستمرار: يكرة سيده . ولكن: يخدمه ويموت من أجله رغم الكراهية. أنت حتى الان: لم ولن يوجد لك وطن. إذا يمني فأنت عبد من عبيد اليمن. حرر عقلك وحرر نفسك. وأبحث لك عن وطن. وبعد أكتب. لان من أمثالك هم : ضد أنفسهم. ومثلك شلة الجبهة القومية. الذين ماتوا والبعض احياء. هم ضد: الله وخلقه. وعدوهم هو : الجنوب العربي. لانه عدو مالكهم: اليمن الاجنبي. الذين أحتلوا الارض في نكبة: ( ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م ) المشؤموم.

http://www.youtube.com/watch?v=RtwDDqnlM0I
أي وطن هل تقصد: (جنوب اليمن). وأنت ضد: مبادى وأهداف ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م اليمنية. وأقرئها جيداً. لا تحاول تتهرب. (جمهورية اليمنة الديمقراطية) أنجزت مهامها في ١٩٩٠م. ومنها : أعادة وحدة الارض والتراب اليمني. تحلم ومن أمثالك: تقسيم وتشطير اليمن. الذي أنجزه/ السيد علي سالم البيض في: ( ٢٢ مايو ١٩٩٠م). وقام بالغاء ما تبقاء من: أجهزتها. الجيش والامن والشرطة في ١٩٩٤م. شعب الجنوب العربي. يعمل مع أشقائه وأصدقائه. بتحرير أرض الجنوب العربي. بدونكم يا متيمننون ويا شيعوعييون واليوم شيعة. لا تهربون: أول جلد يقع لكم يا متيمننون. قبل كل أجراءات أخرى. أنت تكذب على الاجماع الشعبي. لانك يمني وشطر من اليمن. وفقاً وأعتقادك. وأذا أنت تتكلم عن: الاجماع الشعبي. فأفهم بإن: الشعب اليمني من ٣٠ مليون. وليس شلة مثلكم. تكلم : منطق قبل أن تكتب. كفاكم بلطجة. من : (١٤ أكتوبر ١٩٦٣م). والابرياء ضحاياكم.

المشكلة بإن الابرياء يصدقون: هؤلاءٍ الشلة النتنة من يسمون أنفسهم : بالجبهة القومية. وأحياناً باليمن الديمقراطية. وثوار ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م.
ونطلب من كل جنوبي عربي. بإن يريد تحرير أرض الجنوب العربي. بإن يقرأ أولاً. وثائق الماضي. التي قادتهم إلى صنعاء. ومن ثم يقرأ القوانين الدولية. ويسأل نفسه لماذا العالم العربي والعالمي لم ليتفت لهم. ولنباحهم بأسم اليمن. من غزوة ١٤ أكتوبر١٩٦٣م. لانهم يمنييون واليمن: شعب واحد . ودولة واحدة. وأرض واحدة وهوية واحدة. إنها توجد مشاكل فهذه طبيعية. وفي كل شعب. وإن يصدقوا البعض الذين قالوا: سنعيد الوضع إلى ماقبل١٩٩٠م وبعد سننظر بالوحدة اليمنية. هذا كلام: الجهل وليس كلام عقل. تحياتي لك وعلى تعليقك الجميل.

http://www.youtube.com/watch?v=RNKkWzWyJbk
أخونا الكازمي. أي أنسان قتل هو: شهيد اليمن. لان الحراك بأسم اليمن. ومن راجح لبوزة. إلى اليوم. هم شهداء الحبهة القومية. وبعد شهداء الحزب. وكلهم شهداء اليمن. كل كلامهم : تشله رياح اليمن. والابرياء هم الضحاياء ليس إلا.
http://www.youtube.com/watch?v=hxvhJn_2TBM

http://aden-online.com/Thumbnails/13...32102475_n.jpg
إذا أنت يمني : أحترم اليمن . وأنت واحد من ٣٠ مليون. اليمن : شعب ودولة وأرض واحدة. وثوار أكتوبر ١٩٦٣م حققوا ذلك. والبيض عند ما حاول يقسم : اليمن. فر هارباً ولم ولن يعود لا هو ولا شلته.
حتى الان عادك لم تتخذ قرار من أين أنت ? وأي وطن تريده هل اليمن? أم غيره. إذا كان اليمن . فاليمنييون سيحمونه. وإذا أنت تريد الجنوب العربي. أعلن ولائك لان . شلال ومن قبله والده هما يمنييون. وضد الجنوب العربي. والدليل إن علي شائع . قتل عبدالقوي يافعي. تحت حجة بإنه من الجيش الخائن الجنوب العربي. وفقاً ومبادئه اليمنية. وأنت تعرف بإنه أقتيل دفاعاَ عن فتاح واليمن. إذا كان أنتصر : علي ناصر . كان الدنيا بخير. وما كان سلمتوا الارض إلى صنعاء أنتم وبيضكم.

أهداف ومبادى ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م اليمنية

-النضال ضد الاستعمار البريطاني والحكم الانجلوا سلاطيني.
2- النضال ضد السلاطين والمشائخ والأمراء وعملاء الاستعمار من العهد البائد.
3- النضال ضدا كبار الضباط في الجيش والأمن والجهاز الإداري المدني.
4- النضال من اجل وحدة التراب والرض واالشعب اليمني.
5- النضال ضد الإقطاعية والقبيلية والكهنوتية.
6- النضال ضد الدولة الانفصالية أتحاد الجنوب العربي.

http://www.youtube.com/watch?v=r26aRvTp180
اليمن هو شعب واحد وفقاَ وأهداف ومبادى ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٧م. ومن ييدون تقسيمه فهم خاونة للثورة ودماء الشهداء: لبوزة وفتاح وعنتر ومصلح وشائع. هل عقلتموا أم ستكنون ضحية الطبال والقوارح. حرروا عقولكم وأعلنوا للعالم من أنتم ? ! قبل فوات الاوان.

في الذكرى ال(34) لتأسيس حزب الشهداء: فتاح وعنتر ومصلح وشائع والمناضلين

الجمعة 12 أكتوبر-تشرين الأول 2012 الساعة 10 مساءً / الإشتراكي نت/ خاص

كتب / منصور السروري //
في إحدى قصائد (النقائض ) بين الفرزدق وجرير افتخر الأول على الثاني قائلاً أولئك أبائي فجئني بمثلهم / إذا جمعتنا ياجرير المجالس.


وأنا بدوري هنا أقتبس المضمون من هذا البيت قائلاً : هذا هو حزبنا الإشتراكي فجيئوا بمثله إذا ما ذهبنا نقرأ في سفر النضال الأعظم .
سأفتخر على الدوام أنني أنتمي لهذا الحزب الذي ما فتأ يرفع مشروع التحديث رغم كل سهام العصر المتخلفة المتكلبة المتلاحقة فوقه ، الوارث الوحيد لتركة الحركة الوطنية الضخمة في الشمال والجنوب .
أشكرك أيها الحزب لأنك طهرت وعي من التبعية المقيتة ، وأحشائي من المال الحرام ، وتاريخي من العمالة لغير الوطن .
هأنتذا اثبت كم أنت عصي على الشطب ، والطمس ، والإلغاء ، والمصادرة ؟
صحيح أن آثار الإجرام الصفق الذي طالك في صيف يمني مشؤم مازالت آثار تباريح جراحاتها الدامية تتوشمك إلا أنك ما أن تمقيت كالمارد انتفضت أعضاءك كالعنقاء من بين الرمضاء .
ولأنهم يتجاهلونك أيها الحزب ، أو يتمادون في الغي والأوهام المنسوخة في أوعيتهم الموبؤة بأدران الكفر العصري المغشوشة أبصارهم وبصائرهم عن إدراكه في خلجات ذواكرهم المعطوبة .
دعني أيه الحزب أذكر من لا يتذكر عله يتعظ ، ويعرف معدن أصلك الوطني الإستثناء .
فأقول أن الحزب الإشتراكي اليمني مر بمراحل ثلاث هي :
المرحلة الأولى : بذور الحزب الاشتراكي :

جاء في البرنامج السياسي لحزبنا " إن الحزب الاشتراكي ومنذ نشأة فصائله الأولى في بداية الخمسينات من القرن الماضي كان وما يزال جزءا حيويا أصيلا من الشعب اليمني وحركته الوطنية الديمقراطية الحديثة، ومناضلا صلبا لا تلين له قناة ضد الاستعمار والاستبداد والظلم والتجزئة، ومكافحا من أجل التحرر والاستقلال والديمقراطية والوحدة، وفيا لمصالح الشعب وخياراته الوطنية والقومية والإسلامية والإنسانية، مستلهما روح العصر وما تحمله من قيم إنسانية نبيلة .
لقد نشأت الفصائل التي تكون منها الحزب نشأة وحدوية في ظروف تجزئة الوطن، وناضلت إلى جانب القوى والشخصيات الوطنية الأخرى من أجل إنجاز المهام الوطنية والاجتماعية في كل شطر على حدة واضعة نصب أعينها الهدف المشترك المتمثل في تحقيق الوحدة اليمنية ومواصلة مسيرة التنمية والديمقراطية والتقدم الاجتماعي "
( أ) في الجنوب
أقصد بالبذور هي تلك(الخلايا) والنقابات التي ظهرت في عدن منتصف القرن الماضي وكانت (النواة) التي خرجت منها (الجذور) التي أخذت تتمدد وتتأصل ثابتة في تربة العمل الوطني والنضالي في الجنوب وتتفرع إلى الشمال وهذه البذور هي :

1 - 1958 م الجبهة الوطنية

2 - 1959 م حركة القوميين العرب فرع اليمن خرج منها جذرين (فرع الجنوب فرع الشمال ).

3 - 1956 م حزب البعث العربي الاشتراكي الذي خرج منه بعد ذلك الجناح الاشتراكي في صورة حزبين الأول عام (1971 م) هو حزب الطليعة الشعبية في الشمال وعمل الآخر نفس الاسم والصفة في الجنوب(ابريل1974م ).

4 - اتحاد الشعب الديمقراطي 1961م

وتأسست خلاياه ابتداءً من عام 1953م في عدن, 1958م في تعز وتفرع إلى جذرين في الشمال والجنوب

5 - الجبهة القومية لتحرير الجنوب المحتل :

تأسس مكونها الأول في فبراير 1963م ثم تأسست من ستة مكونات سياسية وعسكرية واجتماعية هي (حركة القوميين العرب والجبهة الوطنية, المنظمة الثورية لجنوب اليمن المحتل, جمعية الإصلاح اليافعي, التشكيل السري للضباط الأحرار , تشكيل القبائل ) في 19اغسطس 1963م, وفي أقل من شهرين سقط في ردفان أحد قيادات مكونات ــ تشكيل القبائل ــ الشيخ غالب بن راجح لبوزة شهيدا و بسقوطه أعلن تاريخ اندلاع ثورة الجنوب 14اكتوبر, ومع نهاية هذا العام كانت قد انضمت فصائل عديدة للجبهة القومية التي مثلت طليعة العمل الكفاحي المسلح لاستقلال الجنوب, والجذر الأقوى لنبتة الحزب التي تجذرت بعد انعقاد مؤتمرها الأول في تعز عام 1965م وكان ابرز قاداتها: قحطان الشعبي والشهيد فيصل عبد اللطيف والشهيد عبد الفتاح إسماعيل وسلطان أحمد عمر و آخرون .

" نظمت تلك الفصائل وقادت ثورة الرابع عشر من أكتوبر ضد الاستعمار البريطاني وحققت بمشاركة فصائل وشخصيات وطنية أخرى الاستقلال الوطني بعد أربع سنوات من الكفاح، ووحدت ثلاثاً وعشرين سلطنة ومشيخة وإمارة في إطار دولة وطنية موحدة في الثلاثين من نوفمبر 1967م، وتحققت فيها الكثير من المكاسب الوطنية والاقتصادية والاجتماعية لجماهير الشعب، أبرزها إرساء الأمن والدفاع عن السيادة وإنهاء ظواهر الثأر والحروب القبلية وتحقيق استقرار وتطور معيشي وثقافي وإيجاد قضاء عادل ونزيه وتحقيق مجانية التعليم والصحة ومكافحة الأمية والجهل وتأهيل عدد كبير من الكفاءات الوطنية، وتمتين اللحمة الوطنية للشعب".انظر البرنامج السياسي .

ب - في الشمال

لقد " أسهمت تلك الفصائل عبر تنوير وتعبئة وتنظيم الجماهير الشعبية في التمهيد لثورة السادس والعشرين من سبتمبر والدفاع عن النظام الجمهوري، كما شاركت في المراحل اللاحقة وبأشكال مختلفة في الدفاع عن السيادة الوطنية وعن مكاسب الثورة وفي المطالبة بالحريات والديمقراطية وتحقيق الوحدة اليمنية والتقدم الاقتصادي والاجتماعي للشعب .

لقد كانت بعض تلك الفصائل في الشمال بمثابة البذور للحزب التي تجذرت في الجنوب ثابتة ،وتمددت متفرعة في الشمال وكان لافتاً أن بعضها الآخر ابتذرت من رحم الفكر اليساري ر وجذور الحزب في الشمال هي :

1 - اتحاد الشعب الديمقراطي :

وهي الخلايا اليسارية التي أسسها (عبد الله باذيب) أثناء لجوئها إلى تعز ومكوثه فيها إثر طرد الاحتلال له بسبب مقالته الشهيرة المسيح الذي يتكلم الإنجليزية فأسس ومعه عبد الغني علي خلايا (اشتراكية) تحولت بعد ذلك مع التي في عدن إلى اتحاد الشعب الديمقراطي عام 1961م وأشهر من قاد فرع الشمال عبد الله صالح عبده .

2 - الحزب الديمقراطي الثوري اليمني :

تأسس في قرية حارات الأعبوس 28يوليو 1968م في منزل عبد الرحمن محمد عمر بقيادة نخبة من العسكريين والسياسيين وحركة القوميين العرب فرع الشمال أمثال سلطان احمد عمر, جار الله عمر, عبد الحافظ قائد, عبد القادر سعيد, علي مثنى جبران, علي الآنسي, وعبد الرحمن أحمد عمر, والشهيد علي قاسم سيف, وعبد الرحمن غالب , وعبد الحميد حنيبر, عبد الرقيب الحربي ، عبد الوراث عبدالكريم ، حمود ناجي سعيد ، أحمد قاسم دماج ، عبد الحفيظ بهران ، مالك الارياني ، ويحي عبد الرحمن الارياني ، وعلي مهدي الشنواح ، أحمد أمين زيدان ، محمد ناصر العنسي وعشرات آخرين .

3 - حزب العمل اليمني

هو حزب تأسست نواته الأولى في مدينة الحديدة بمنزل القاص(محمد مثنى) وكان اسمه( حزب العمال والفلاحين الديمقراطي) وتحول تسميته إلى حزب العمل اليمني في 1970م ومن أشهر قيادته سيف احمد حيدر, وعبد الواحد غالب المرادي , وعبد الباري طاهر .

4 - حزب الطليعة الشعبية :

الجناح الاشتراكي في حزب البعث العربي الاشتراكي انفصل عنه وتأسس باسم حزب الطليعة الشعبية عام 1971م بقيادة يحي الشامي ، وحسن شكري ، محمد طربوش سلام .

5 - منظمة المقاومين الثوريين اليمنيين :

وهي منظمة تأسست من المجاميع العسكرية التي عانت كثيرا داخل الجيش من هيمنة وسيطرة و مناطقية ( قيادات عسكرية منحدرة من القبائل أو من العائدة للجيش بعد أن كانت ملكية) ونظرا لتباين المستوى الثقافي بين الضباط ذوو الثقافة الثورية والوطنية والقومية واليسارية وبين الضباط المتجلببين بثقافة القبيلة والمذهبية والتبعية سواء للمصريين أو السعوديين نظرا لذلك تأسست منظمة المقاومين الثوريين اليمنيين ولم تقتصر على عناصر عسكرية بل ضمت إلى صفوفها كثيراً من العناصر التي شاركت في المقاومة الشعبية أثناء حصار السبعين .

ومن أشهر قياداتها : احمد علي السلامي , وناصر السعيد, وحسين الهمزة, وعبد اللطيف الهمزة, و سعيد هزاع المعمري .

المرحلة الثانية : جذري الحزب

تقاربت البذور وتلاحمت وتوحدت فتجذرت في جذرين يساريين هما :

1 - التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية في الجنوب :.

ففي 11- 12/ 10/1975م وتحت شعار على طريق بناء الحزب الطليعي من طراز جديد أنعقد المؤتمر التأسيسي من(الجبهة القومية) واتحاد الشعب الديمقراطي (باذيب), والطليعة الشعبية فرع الجنوب, ومن هذا التاريخ صارت القوى السياسية في الجنوب منضوية تحت التنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية .

2 - الجبهة الوطنية الديمقراطية في الشمال :.

في 11 فبراير 1976م ائتلفت فصائل اليسار الخمس في الشمال (الحزب الديمقراطي الثوري اليمني ، حزب العمل اليمني , حزب الطليعة الشعبية فرع الشمال , اتحاد الشعب الديمقراطي فرع الشمال ومنظمة المقاومين الثوريين اليمنيين ) وغيرها من المنظمات والشخصيات الوطنية الديمقراطية في إئتلاف جبهوي موحد هو الجبهة الوطنية الديمقراطية .

المرحلة الثالثة : من الجذور إلى الشجرة :

في الفترة (11- 15/ 10 / 1978م)حل الحزب الاشتراكي اليمني محل الجبهة القومية في المؤتمر العام التأسيسي بعدن, وفي 8،9 مارس 1979م عقدت فصائل اليسار في مدينة عدن مؤتمرها التوحيدي الذي انبثق عنه حزب (الوحدة الشعبية ـ حوشي ) , واتفق على أن تكون الصيغة التنظيمية لـ ( الاشتراكي, والوحدة الشعبية ) على مستوى الوطن اليمني كاملاً هي الحزب الاشتراكي اليمني التي تم الإعلان عنها يوم 21مايو 1990م .

وأجمل تعبير يلخص هذه التجارب والتطورات ما قاله عبد الجبار عبد الله الصلوي : إن الحزب الاشتراكي ثمرة وطنية فرضتها الضرورة التاريخية, وليس نبتة غربية غريبة كما يحاول خصومه السياسيين تصويره (ص / الثوري ) .

من هذه الخلاصة نكرر بصوت مرفوع أن حزبنا لم تصنعه أسرة ، ولا قبيلة ، ولا مجموعة عسكر ، وإنما حزب صنع دولة من قاع الناس دونما تتوفر لها مقومات من ذي قبل ، رافعاً إياها إلى سقف السماء العربية ، دولة يضرب لها ألف حساب وحساب .

كما أن حزبنا يستحق أن يلقب بحزب الشهداء ، نعم حزب الشهداء الذين تساقطوا على الدروب من أجل القضية اليمنية الكبيرة وأهدافها العظيمة في بناء دولة مدنية ديمقراطية حديثة بين شهداء كانوا يغادرون وجه أحلام اليمن زمراً وفرادى ، وأخروون غيبوا خلف أصقاع الشمس لا نعرف لهم قبور ، ومأقينا لازالت يابسة من هطل الدمع عليهم .

يكفي أيه الحزب الكبير أن شهداءك كان كثير على هذا التاريخ المعجون بأمراض التبعية والجهالة والفيد والإفساد ، ومن ينكر ذلك فليسأل الأرض والسماء من الحزب الذي سكب خيرة نجومه دمائهم من هذا الوطن ؟ إن المتهافتين اليوم على جني نضال الشعب اليمني لهم وحدهم عليهم يسألوا انفسهم من هو حزب الشهداء ؟

لحسون صالح: قتل الأنفس لا ينتهي بالتقادم وإننا ننتظر محاسبتهم

http://www.lahjnews.net/upload/Image/lahsswon.jpg
رفض لحسون صالح مصلح قاسم وكيل محافظة الضالع مطلقاً دعوات التصالح والتسامح والداعين إليه.
وقال نجل الشهيد صالح مصلح قاسم، وزير دفاع الشطر الجنوبي إبان مجزرة 13 يناير: «نرفض التصالح والتسامح القائم اليوم رفضاً قاطعاً كونه مسيساً، ولا يترجم المعاني السامية والنبيلة لكلمتي التسامح والتصالح المعروفتين في ديننا الإسلامي الحنيف وفي القواميس الإنسانية».
وأضاف لـ»الأيام»: «إن ما هو جار اليوم من دعوات للتصالح والتسامح من وجوه عفى ليها الزمن ولفظها اليمن ولا يتقبلها أي مواطن».
واقترح أن يكون «التصالح والتسامح تحت رعاية الدولة، حتى تحصل أسر الشهداء والمناضلين والمفقودين ومن تضرروا على كافة حقوقهم المادية والمعنوية، وعندها يعتبر ذلك تصالحاً وتسامحاً حقيقياً».
ووجه دعوته للرئيس بتفعيل القانون رقم (5) الخاص بالشهداء، و»رد الاعتبار للشهداء والمناضلين والاستمرار في رد الاعتبار لبقية الشهداء الآخرين» إلى جانب دعوته «آباءنا وإخواننا لعدم المشاركة والانجرار وراء الدعوات الداعية لفعاليات الهدف منها الكسب السياسي والمتاجرة بقضايا المواطنين».
وبخصوص الدعوة لإقامة لقاءات التصالح والتسامح يوم 13 يناير الثلاثاء الماضي، أدان لحسون صالح مصلح وردفان سعيد صالح إقامة لقاءات التصالح والتسامح من قبل من أسماهم «عناصر ملطخة أيديهم بدماء آبائنا وإخواننا وكثير من الشرفاء».
وقالا في رسالة لهما نشرت مؤخراً «إن تلك العناصر التي تهتف اليوم بالتصالح والتسامح، عناصر مريضة ومأزومة وبعيدة كل البعد عن التصالح والتسامح واليوم يأتون لرفع شعار التسامح والتصالح.. وليعلموا أن قتل الأنفس لا ينتهي بالتقادم وإننا ننتظر محاسبتهم أمام القضاء وبشرع الله».
وتابعا حديثهما «الذين يتحدثون اليوم عن القضية الجنوبية نقول لهم كفاكم هراء، لأن الوطن اليوم موحد ولم يعد هناك لا جنوب ولا شمال إلا في عقولكم المريضة.. ووطن الثاني والعشرين من مايو تظلله رايات الأمن والأمان والاستقرار والحرية والديمقراطية التي أرسى دعائمها الأخ الرئيس علي عبد الله صالح».
وأكدا بأنهما من أبناء المناضلين الشرفاء الشهداء ممن ضحوا في سبيل هذا الوطن، وقالا: «لن نسمح لمثل تلك العناصر المريضة تنفيذ مآربها الشيطانية والتطاول على الوطن، وتجاوز الخطوط الحمراء».
واستدركا: «على من يتحدثون بأسمائنا نحن أبناء المحافظات الجنوبية أن يراجعوا حساباتهم وماضيهم الأسود الذي يعلمه كل أبناء الشعب، ونحن لن نسمح لهم بالتآمر على الوطن ووحدته وأمنه واستقراره، ونحذرهم من التحدث بأسماء آبائنا الشهداء والمناضلين تحت شعار التصالح والتسامح.
أراء من كتبوا عن ذلك..
http://sh22y.com/vb/t34070.html