|
فخامة الرئيس بعد التحية : لن تمنعنا القرود قول الحق
فخامة الرئيس بعد التحية : لن تمنعنا القرود قول الحق من التجارب الشهيرة التي قام بها علماء النفس لدراسة السلوك البشري , تجربة الأنضباط عند القرود و التي أحضروا فيها ستة قرود ووضعوها في غرفة مراقبة معلق في اعلى أحد جدران الغرفة ربطة موز موضوعٌ تحتها سلم بعد فترة من الوقت تقدم أحد القرود و تسلق السلم متجهاً إلى الموز، و بمجرد لمسه للموز ! انطلقت رشاشات من الماء الساخن في الغرفة و طالت بقية القرود على أرض الغرفة ! بعد ساعات ضرب الجوع القرود و حاول أحدهم أن يتسلق السلم ليصل إلى الموز، فتكرر رش الماء الساخن على زملائة القرود ثم تكررت محاولة القرود تسلق السلم للوصول إلى الموز و في كل مرة كان الماء السخن نصيب رفاقه في الغرفة بعدها تغير المانع و لم يعد الماء الساخن , فقد أصبحت القرود تقف بالمرصاد لكل من يحاول منهم تسلق السلم , فبمجرد اقتراب احد القرود من السلم إلاَّ و تنهال عليه بقية القرود بالضرب قام الخبراء بأخراج احد القرود السته من الغرفة و أستبدل بقرد (جديد1) و سرعان ماجره جوعه إلى الموز و هو لم يرى و لم يشارك في ملحمة الماء الساخن , و إذا بالقرود المرعوبة من الماء الساخن تنهال عليه ضرباً مانعةً له من الوصول إلى الموز , حاول القرد الجديد1 اكثر من مرة الوصول إلى الموز دون جدوى فقد كان له القرود الآخرون بالمرصاد , حتى فهم الدرس , أن الموز هو سبب الضرب , فتوقف عن المحاولات . أخرج الخبراء قرداً آخر من المجموعة و ادخلوا قرداً جديداً بديلاً عنه (جديد2) , و كما هي طبيعة الخلق متأثراً بجوعة القرد جديد2 تقدم نحو السلم محاولاً الوصول إلى الموز و إذا بالقرود الخمسة تنهال عليه ضرباً و كان في مقدمتهم القرد (جديد1) الذي لم يحضر رش الماء الساخن و لكنه تعلم الدرس ( كل من يقترب من الموز يضرب ) بل كان أكثرهم تطرفاً , و كأنه ينتقم لنفسه مما حل به , و تكررت محاولة القرد (جديد2) دون جدوى فقد كان الضرب من زملائة القرود شديداً , حتى فقد الأمل في زملائه القرود أن يتروكه و مايشاء . أستمر الخبراء في أستبدال القرود , و أستمرت الأحداث كما هي حتى أستبدل جميع قرود المجموعة الأولى , التي حضرت في معركة الماء الساخن , بل و أستبدل القرود جميعاً , قرداً قردا ً , حتى وصل عدد القرود التي شاركت في التجربة 31 قرداً , و في كل مرة كان القرد الجديد ؟؟؟ يسعى للحصول على الموز و يتعرض للضرب من زملائه لماذا الضرب ؟؟؟؟ لا تعلم القرود لماذا تضرب أخوتها التي تسعى للوصول إلى الموز أنتهت التجربة الشاهد من سرد القصة سؤال يجب الإجابة عليه !!! هل أستطاع الحزب الأشتراكي تدمير عقول الجنوبيين , فقد كمم أفواه الأولين بالقتل و السحل و التشريد , و اليوم انتقل هذا النهج عبر الأجيال من جيلٍ إلى جيل , فتجد هذا يمنع هذا من أنتقاد الحزبيين اكانوا في السلطة أم في الحراك , و كأنه محرمٌ علينا الكلام ؟؟؟ هل فقد بعض الجنوبيين عقولهم ليمنعونا من الحديث و قول مانراه ؟؟؟ هل انتقاد الرئيس فلان أو الشيخ فلان أو المناضل فلان يستحق هذه الحملات المجنونة التي يقوم بها البعض ؟؟؟ هل وصل قبح الرأي عند احد مشايخنا أن يؤلب علي من ينتقده أبناء قبيلته و يتهددوهم بالتصفية و الأعتداء ... ؟ هل يعتقد الرئيس فلان او المناضل فلان أنه بأطلاق أزلامه للتهجم على النقاد , في المنتديات بأسماء مستعارة و في المحافل , أن هذه الممارسات سوف توقف الشرفاء عن قول كلمة الحق ... ؟ أليس من العيب على هذا او ذاك أن ينكر أدوار من سبقوه وهم أعمدةً أساسيةً في ساحات الحراك منذ كان صامتاً في بيته او موظفاً عند سادة صنعاء !! أليس من العيب أستغلال تواجد الناس في دول تمنع النشاط السياسي , فيقوم هذا المناضل أو ذاك بالأنتقاص ممن ينتقده بل و يسرق جهدهم .. ؟؟؟ هل أصبح ممنوعاً علينا نحن الجنوبيون أن نقول لهذا المناضل أو ذاك لماذا لم تفعل الصح ....؟ و لماذا أنت صامت ..... ؟ و لماذا تقبل يا فلان قيام أبنائك أو بني اخوانك أو بني أخواتك أو نسائك أو أبناء قبيلتك أو المقربين منك و ........ الخ القائمة , لماذا تقبل تدخلهم في إدارة الحراك بالنيابة عنك و كأنهم قادة الحراك بالوراثة ...؟ هل إذا قلنا أننا نرى أن قيادة الحراك من أعلاهم الرئيس البيض إلى أصغرهم لا تقوم بالحد الأدنى من الجهد الواجب عليهم , نكون قد اجرمنا ....؟؟؟ هل إذا قلنا أن المرحلة الحالية , هي مرحلة الحسم , و ان تفرق القيادات بسبب نزاعات مصلحية , يستوجب علينا أنتجاب قيادة جديدة بدلاً عنهم , هل إذا قلنا ذلك نكون اجرمنا , و لذلك تنطلق القرود لتمنعنا من حقنا الشرعي في التعبير عن الرأي ....؟؟؟ فخامة الرئيس البيض , معالي الوزراء , سعادة الشيوخ , سيادة القادة المناضلين , إن الوقت وقت الحسم و انتم بتفرقكم تسيئون للحراك و للقضية الجنوبية , و تهدرون نضالات عشرات الألاف و تضحيات مئات الشهداء . فخامة الرئيس البيض , إنك بصمتك و عدم القيام بواجبك تعطي الفرصة لدعاة التنازل عن الحقوق الجنوبية للسيطرة على مقدرات الشعب الجنوبي , و أنت مسؤولٌ أمام الله أولاً ثم أمام الشعب . أيها السادة , إننا لم نحضر تجارب القرود التي تطلقونها لتمنعنا من قول الحق , و لن تفزعنا القرود كما لم يفزعنا الموت , و سنبقى على طريقنا لا نبحث عن شهرة ولا عن مكانة بين الناس فالمكانة التي نسعى إليها ليست في الدينا و لكنها في الدار الآخرة . قال تعالى : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ( 83 ) من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون ) ناب ماهاب 27 مايو 2011 |
اذا انتقدناهم على افعالهم .. يتهمونك بالتخوين
واذا سكتنا .............. لاتسمع منهم غير البيانات في الحركة بركة .... واظهر الشباب انهم اصحاب الحركة والدليل ملاحم الشباب في الجنوب والتضحيات التي قدموها وفوق ذلك لايعطون فرصة للأخرين .. الى القيادات : تنازل عن القيادة ولن يتهمك احد بالخيانة اذا لم تستطع ان تحقق شيئا فغيرك يستطيع .. تحياتي لك يا عبدالسلام على كلماتك |
اوفقك الراي اخي
|
اقتباس:
أخي العزيز شكرا على مرورك و لو ان الوضع في غاية الحرج ماكنا تكلمنا بهذه الطريقة و في أعتقادي أن لم نتحدث نكون شهودا زور و لا والله لن نكون شهودا زور و الوضع حرج أكثر من اللازم ولا نرى و لا نسمع عملا حقيقيا تحياتي لك |
اقتباس:
كثر الله من أمثالك حتى الف مداخلة مؤيدة هههههههه |
اقتباس:
مع خالص تحياتي |
رغم اني ضحكت من قلبي على بداية القصة الا اني اوحييك على طرح مثل هذا الموضوع الهام فنحن بحاجة الى الشجاعه في طرح الراي الواضح والصريح دونما يكون هناك مداهنات فعلينا ان نقول الخطاء خطاء مهما كانت تكلفة هذا الري ونحن نعلم ان هناك لازال ازلام من امن الدوله المدمنين على ايذاء الناس على ارائهم وهنا اسجل اعجابي برايك ومخاطبتك الرئيس ومن يهتمون بقضية الجنوب من الشرفاء مشايخ كانو او اعيان او سياسين وكل مواطن يهمه الوطن واقول ان الماء الساخن لايمنعنا من قول الحقيقه ولان الوجاهات والزعامات والمشيخات لم تكون ملزمه لنا باتباعها مادام هي بعيده عن معاناتنا ولم يكن لها دور ايجابي وهي صفات لاتمنح الا لم كان كفو لها وهذه الاسماء لم ينزل الله بها نص قراني حتى تكون خط احمر وعدم نقدها فهناك من يحرم علينا نقد الاشخاص المتخاذلين تحت حجة شق الصف الجنوبي وانا اقول ان الصف الجنوبي الذي يبنى على مثل هذه الشخصيات سيكون معرض للانهيار ولدينا تجارب من الماضي
اخيرا شكرا لك على طرحك الذي نتمنى ان يتفهمه الجميع والتفاعل معه حتى نكسر حاجز روتين الممنوع والخروج الى افق واسع من الحرية بما يخدم قضيتنا الجنوبية والسلام ختام |
اقتباس:
ياصديقي الموضوع قيم وهادف وممتاز لكن مخخ وملغم ولن اناقشك فيه لانه بصراحه يستحق من كتبه باند نهائي او ناقشه لانه من المحرمات هنا،،، وانت معك حصانه وانا الفقير الى الله مامعي كتف هنا ربما اسقط اوت بشخطة زر،، متابع فقط والموضوع له وقت كبير من يوم نزلته وابتعدوا منه الرفاق،،، سلاااااااام مربع |
اقتباس:
ولا أقصد احد القضية قضية بحث علمي و نقلناه و موضوع العدد ممكن يزيد أو ينقص لا تفتح لي باب مشكلة جديدة شوف انا غرقان لا راسي تحياتي و بعيدن ماعجبك من الكلام إلاَّ عدد القرود ههههههههههههههههه |
اقتباس:
شكراً لك على مرورك و هذا وطن و لا يجب أن نرهنه بيد هذا أو ذاك تحياتي |
اقتباس:
ياضويبي شفك بتحرض عليا الناس أي حصانة و أي ظهر في المنتدى شفنا على باب الله لو معك كلمة حسينة قولها أو أسكت لا تورطنا و التفخيخ يحتاج حد يفك الشفرة و إذا عندك مقدرة فك التفخيخ و إلاَّ شوف بايقولوا عليك مخرف سلام يا صاحبي |
اقتباس:
والله ياصديقي ان معي خبره في فك الشفرات بس ابوزعبل يخوف شلني بوجهك وانا مستعد ههههههههههه وانت تعرفني،، |
اقتباس:
بوجهي بما يتوافق مع كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم و على بركة الله حلل و لكن بهدوء |
اخي الشيخ عبدالسلام الفكره العامه اكثر من رائعه ولكن حصرها على الحزب ذهب بها بأتجاه معين .. هذه ثقافة امه بحالها وليست مقصوره على احد بعينه... لابد من تجديد الفكر العربي ولو اننا لازلنا نعيش واقع مؤلم بنيوي وعضوي على مستوى مجتمعي واقتصادي وثقافي وعلمي الخ... اننا امام تحدي ولازال الكثيرون يحفرون في الصخر بدون نتائج متقدمه للان . احييك على حفرك ايضا في الصخر بمقالك التوعوي ..واسمح لي باهدائك عنوان كتاب ستجد فيه وجهة نظر نحو اشكالية الفكر العربي.... العنوان تجديد الفكر العربي ..للمفكر العربي د. زكي نجيب محمود ... تحياتي لك .
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الدكتور الغالي .................... المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسنت فيما قلت فالقصة يمكن أسقاطها على الوضع العربي كاملاً و انا مع مع قلت يا دكتورنا و انا حصرت تجربة القرود فينا لأني كما سمعتني كنت أقول ماقاله عبدالمطلب بن هاشم جد الرسول صلى الله عليه و سلم ( أنا رب أبلي وللبيت ربٌ يحميه ) فأسقاط قصة القرود علينا هو أسقاط لما يعنينا بالمقام الأول و شكرا على اأهداء تحياتي و أرجو عودة التواصل إلى سابق عهده |
اقتباس:
حياك الله و كثَّر الله من أمثالك و لكن ياسيدي أخاف أن يمر الزمان و كلامنا مقتصر على البيانات و التنديد و التخلي عن تصرفات القرود دون الفعل فنظل نحن نتحدث و تظل القرود تفعل و بالنسبة لي فأنا أبدأ مع أي طرف بالحديث المرمز و الأستعارات و التعريض , فإذا لم يفهم الهدف المقصود من كلامنا أضطرينا للكلام المباشر و الجارح فأتمنى أن أجدك إلى جانبي تحياتي |
[QUOTE=عبدالسلام بن عاطف جابر;680926][color="darkgreen"][size="3"]
فخامة الرئيس بعد التحية : لن تمنعنا القرود قول الحق من التجارب الشهيرة التي قام بها علماء النفس لدراسة السلوك البشري , تجربة الأنضباط عند القرود و التي أحضروا فيها ستة قرود ووضعوها في غرفة مراقبة معلق في اعلى أحد جدران الغرفة ربطة موز موضوعٌ تحتها سلم بعد فترة من الوقت تقدم أحد القرود و تسلق السلم متجهاً إلى الموز، و بمجرد لمسه للموز ! انطلقت رشاشات من الماء الساخن في الغرفة و طالت بقية القرود على أرض الغرفة ! بعد ساعات ضرب الجوع القرود و حاول أحدهم أن يتسلق السلم ليصل إلى الموز، فتكرر رش الماء الساخن على زملائة القرود ثم تكررت محاولة القرود تسلق السلم للوصول إلى الموز و في كل مرة كان الماء السخن نصيب رفاقه في الغرفة بعدها تغير المانع و لم يعد الماء الساخن , فقد أصبحت القرود تقف بالمرصاد لكل من يحاول منهم تسلق السلم , فبمجرد اقتراب احد القرود من السلم إلاَّ و تنهال عليه بقية القرود بالضرب قام الخبراء بأخراج احد القرود السته من الغرفة و أستبدل بقرد (جديد1) و سرعان ماجره جوعه إلى الموز و هو لم يرى و لم يشارك في ملحمة الماء الساخن , و إذا بالقرود المرعوبة من الماء الساخن تنهال عليه ضرباً مانعةً له من الوصول إلى الموز , حاول القرد الجديد1 اكثر من مرة الوصول إلى الموز دون جدوى فقد كان له القرود الآخرون بالمرصاد , حتى فهم الدرس , أن الموز هو سبب الضرب , فتوقف عن المحاولات . أخرج الخبراء قرداً آخر من المجموعة و ادخلوا قرداً جديداً بديلاً عنه (جديد2) , و كما هي طبيعة الخلق متأثراً بجوعة القرد جديد2 تقدم نحو السلم محاولاً الوصول إلى الموز و إذا بالقرود الخمسة تنهال عليه ضرباً و كان في مقدمتهم القرد (جديد1) الذي لم يحضر رش الماء الساخن و لكنه تعلم الدرس ( كل من يقترب من الموز يضرب ) بل كان أكثرهم تطرفاً , و كأنه ينتقم لنفسه مما حل به , و تكررت محاولة القرد (جديد2) دون جدوى فقد كان الضرب من زملائة القرود شديداً , حتى فقد الأمل في زملائه القرود أن يتروكه و مايشاء . أستمر الخبراء في أستبدال القرود , و أستمرت الأحداث كما هي حتى أستبدل جميع قرود المجموعة الأولى , التي حضرت في معركة الماء الساخن , بل و أستبدل القرود جميعاً , قرداً قردا ً , حتى وصل عدد القرود التي شاركت في التجربة 31 قرداً , و في كل مرة كان القرد الجديد ؟؟؟ يسعى للحصول على الموز و يتعرض للضرب من زملائه لماذا الضرب ؟؟؟؟ لا تعلم القرود لماذا تضرب أخوتها التي تسعى للوصول إلى الموز أنتهت التجربة الشاهد من سرد القصة سؤال يجب الإجابة عليه !!! هل أستطاع الحزب الأشتراكي تدمير عقول الجنوبيين , فقد كمم أفواه الأولين بالقتل و السحل و التشريد , و اليوم انتقل هذا النهج عبر الأجيال من جيلٍ إلى جيل , فتجد هذا يمنع هذا من أنتقاد الحزبيين اكانوا في السلطة أم في الحراك , و كأنه محرمٌ علينا الكلام ؟؟؟ هل فقد بعض الجنوبيين عقولهم ليمنعونا من الحديث و قول مانراه ؟؟؟ هل انتقاد الرئيس فلان أو الشيخ فلان أو المناضل فلان يستحق هذه الحملات المجنونة التي يقوم بها البعض ؟؟؟ هل وصل قبح الرأي عند احد مشايخنا أن يؤلب علي من ينتقده أبناء قبيلته و يتهددوهم بالتصفية و الأعتداء ... ؟ هل يعتقد الرئيس فلان او المناضل فلان أنه بأطلاق أزلامه للتهجم على النقاد , في المنتديات بأسماء مستعارة و في المحافل , أن هذه الممارسات سوف توقف الشرفاء عن قول كلمة الحق ... ؟ أليس من العيب على هذا او ذاك أن ينكر أدوار من سبقوه وهم أعمدةً أساسيةً في ساحات الحراك منذ كان صامتاً في بيته او موظفاً عند سادة صنعاء !! أليس من العيب أستغلال تواجد الناس في دول تمنع النشاط السياسي , فيقوم هذا المناضل أو ذاك بالأنتقاص ممن ينتقده بل و يسرق جهدهم .. ؟؟؟ هل أصبح ممنوعاً علينا نحن الجنوبيون أن نقول لهذا المناضل أو ذاك لماذا لم تفعل الصح ....؟ و لماذا أنت صامت ..... ؟ و لماذا تقبل يا فلان قيام أبنائك أو بني اخوانك أو بني أخواتك أو نسائك أو أبناء قبيلتك أو المقربين منك و ........ الخ القائمة , لماذا تقبل تدخلهم في إدارة الحراك بالنيابة عنك و كأنهم قادة الحراك بالوراثة ...؟ هل إذا قلنا أننا نرى أن قيادة الحراك من أعلاهم الرئيس البيض إلى أصغرهم لا تقوم بالحد الأدنى من الجهد الواجب عليهم , نكون قد اجرمنا ....؟؟؟ هل إذا قلنا أن المرحلة الحالية , هي مرحلة الحسم , و ان تفرق القيادات بسبب نزاعات مصلحية , يستوجب علينا أنتجاب قيادة جديدة بدلاً عنهم , هل إذا قلنا ذلك نكون اجرمنا , و لذلك تنطلق القرود لتمنعنا من حقنا الشرعي في التعبير عن الرأي ....؟؟؟ فخامة الرئيس البيض , معالي الوزراء , سعادة الشيوخ , سيادة القادة المناضلين , إن الوقت وقت الحسم و انتم بتفرقكم تسيئون للحراك و للقضية الجنوبية , و تهدرون نضالات عشرات الألاف و تضحيات مئات الشهداء . فخامة الرئيس البيض , إنك بصمتك و عدم القيام بواجبك تعطي الفرصة لدعاة التنازل عن الحقوق الجنوبية للسيطرة على مقدرات الشعب الجنوبي , و أنت مسؤولٌ أمام الله أولاً ثم أمام الشعب . أيها السادة , إننا لم نحضر تجارب القرود التي تطلقونها لتمنعنا من قول الحق , و لن تفزعنا القرود كما لم يفزعنا الموت , و سنبقى على طريقنا لا نبحث عن شهرة ولا عن مكانة بين الناس فالمكانة التي نسعى إليها ليست في الدينا و لكنها في الدار الآخرة . قال تعالى : ( تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين ( 83 ) من جاء بالحسنة فله خير منها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون ) ناب ماهاب 27 مايو 2011 مقالتك هذة ياعزيزي ذكرتني بمؤلف فريدريك إنجلزحول دورالعمل في تحويل القرد إلى إنسان ,لست بصدد الحديث عنها الآن بيد أن مقالتك قد أستوقفتني كثيرا ,وأستميحك عذرا ياعزيزي إن قلت لك أنها حبلى بالمتناقضات ,فلاأدري إن كانت مقالتك عنوان شخصيتك ؟لاأدري لأنني لم أحظ بمقابلتك فعلى العموم ماسأكتبه ليست تعقيب على ماكتبته ,بل من وجهة نظري نقاش هادئ أرجوأن يشاركنا الجميع . لقد أخطأت ياعزيزي في تشبيه من أختلفت معهم بالقرود, وأنت الذي تتهم الإشتراكي بتكميم الأفواه بالقتل والسحل والتشريد ومن أن هذا الفيروس قد إنتقل من جيل إلى جيل .كيف تسمح لنفسك بنقد الآخرين ,وتمنع الآخرين من الرد عليك؟ ؟بل وتعتبرمن ردعليك وكأنه قد إرتكب جرما. أليست هذه متناقضات ياعبدالسلام؟ لقد كتبت عن الواحد والثلاثون وطلبت في فتح باب العزاء في وفاتهم !لماذا ياعزيزي حين نختلف مع بعضنا بعضا نصل بالأمور إلى هذا المستوى , إنني من الذين يرفضون هذا النوع من السلوك ولكن بما أنك قدسمحت لنفسك بهذا ,فعليك أن تتقبل ردود فعل الآخرين. لقد أضحكتني كثيرا وأنت تتحدث عن العيب في أن يمارس المرء نشاطا سياسيا في دولة تمنع تلك النشاط على أراضيها ! فلذا فإنني أهمس في أذنيك (بيني وبينك) وأنت من أين تمارس هواية القذف بالآخرين ؟ وماتقوم به ألا يعتبرنشاطا سياسيا وخصوصا إن كان ذلك النشاط يأتي من داخل منجرة في كيلو7 وبجده. ياعزيزي أنصحك بأن تلتفت إلى لقمة عيشك ورزق أولادك ولاترمي بيوت الناس بالحجارة مادام بيتك من زجاج |
[quote=التيارالثالث;682338]
اقتباس:
نصيحة أزدرائية تحمل في باطنها التهديد غير مقبولة سجل يا ولدي أنا عبدالسلام بن عاطف جابر جندي سابق في القوات المسلحة التخصص حمايات شخصية حاصل على عدة دورات تدريبية في الرماية على الأسلحة الفردية الخاصة بالحراسات الشخصية و في فنون الدفاع عن النفس ,,,,,,,,,, التاهيل المدني طالب سابق بكلية الهندسة لم أكملها ثم حاصل على بكالريوس تجارة ,,,,,,, عملت في أحدى شركات المقاولات الكبرى و تدرجت حتى وصلت إلى مدير إدارة و حالياً اعمل في النجارة ,,,,,,,,,,, إذا عندك أي أعمال خشبية فعندي الأمكانيات للقيام بها ,,,,,, إذا عندك أي لوح أعوج أنا متخصص في علاح الألواح العوجا ,,,,,,,,,,, لا أقتات من السياسة ولا على تبرعات الجنوبيين ,,,,,,,,,, عندي من الأخوة تسعة و الحمد لله 2 مهندسين و 2 مغتربين و 2 في الجامعة و 2 في المدرسة و 1 مازال طفل يربينا أبونا على مارباه جدنا ,,,,,,,,,,,,,, عرَّفتك من اكون بالتفصيل الممل ,,, فإذا كنت زبون فيا مرحبا ,,,,,و إذا كنت من أصحاب التهديدات فقد ربانا أبونا على : لا يقطع الرأس إلاَّ من يركبها ...... ولا تطيل المنايا كثرة المالي ختاماً بالنسبة للعمل في بلدان تحظر النشاط السياسي , فلو كنت قارئ محب أو قارئ عادي و لست قارئ كاره , لكنت عرفت أني أعني الفترة السابقة و التي كان نظام صنعاء رافعاً سيفه على رقاب الناس في الداخل و في دول الخليج , لكنه اليوم قد أصبح يبحث عمن يحمي له عنقه من السيف اليمني و السيف الجنوبي والسيف المحيط فيه من دول الجوار . أخي العزيز أنصحك و أنصح كل من هم على فكرك الحزبي أن تحاولوا تتطوروا مع تطور المجتمع المحيط بكم و أن تحاولوا في الحوار التركيز على الكلام و الفكر وليس على صاحب الكلام . أخي العزيز إن نبي الله نوح كان نجاراً و نبي الله زكريا كان نجاراً عليهما السلام و على هديهم سار عمك الشيخ عبدالسلام بن عاطف جابر هو نجار و على ذلك أسأل الله أن يشفيكم مما أنتم فيه من مرض العداوه للناس و من مرض رفض الرأي الآخر , و أسأل الله أن يهديكم في الدنيا إلى مايحبه ويرضاه , و أسأل الله أن يصلحكم مع انفسكم و مع أهليكم و مع الناس أجمعين و أسأل الله أن يعطيكم الشجاعة للظهور على الناس و التعريف بأنفسكم و أس الله أن يخرجكم من حياة الظلام و حياة زوار الليل و التي تتمثل اليوم بالأسماء المستعارة و أسأل الله أن يفتح بينكم و بين الشعب الجنوبي بالحق و نسأل الله أن يهديكم إلى ثبات الإيمان بالله و يخلصكم من الإيمان بأفكار فتاح و لا حول ولاقوة إلاَّ بالله و نسأل الله نصرٌ من الله و فتحٌ قريب و تحياتي |
[quote=عبدالسلام بن عاطف جابر;682649]
اقتباس:
|
[quote=عبدالسلام بن عاطف جابر;682649]
اقتباس:
ها صلي على النبي يا عبد السلام .. ارعبك الجماعه .. مثل نبيل العوذولي .. ماعاد باقي معك الا تعطيهم اسم المنجره وعنوانها ورقم التلفون .. كن خل لك شويه وسل لا حنبك .. ونسأل الله نصرٌ من الله وفتحٌ قريب ... |
[quote=ابوأسامه;682711]
اقتباس:
طيب يا أخي كيف نرد عليه لو كان قال هذولا وجوه وشيوخ يافع ردينا عليه وقلنا له من هم وجوه و شيوخ يافع لو كان قال هذولا سياسيين كنا ردينا عليه وقلنا له ................... لو كان قال هذولا عبروا عن رأيهم كنا قلنا له ..................... لو لو لو كنا قلنا ........... و لكن الرجال ترك كل أبواب الحوار و جاء يهددني روح اطلب الله على نفسك و اهلك في الورشة اللي بكيلو سبعه و لا تراجم الناس بالطوب و بيتك من زجاج هذا الكلام تهديد ميهن لا أقبله و لعلمك مازلت متحفظ و لو أريد أصعد الأمر لقلت الأشخاص الذين حاولوا بكل الوسائل يكون الشيخ عبدالرب معهم في هذا البيان و لكنه رفض برغم الضغوط الكثيرة و كذلك الشيخ فارس بن هرهرة و كذلك ........... شخصيات كثيرة رفضت أن تكون معهم فلماذا مايقولوا للناس الحقيقة و يحترموا عقولنا و لهم رأيهم و لنا {اينا تحياتي ولا تخاف عليا هذه سياسة دعاية للزباين تعرف هذه أيام فتح محلات جديدة قبل الإجازة و انا بعمل دعاية يمكن يجونا زباين بانطلب الله و يمكن تكون انت واحد من الزباين وباتجيني أحسن لك من المصري ذي بيصلح لك الديكورات هههههههههههههههههههههههههههه |
[QUOTE=عبدالسلام بن عاطف جابر;682760]
اقتباس:
دمك حفييييييف انا بفتجع عليك .. لا كن قد قالها لول باب النجار مخلوع .. http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=65832 |
اقتباس:
احييك اخي الفاضل عبد السلام بن عاطف جابر على هذا الموضوع القيم جدا وياليت قومي يعلمون ويستفيدون من عقليات امثالك من الكتاب والمفكرين تحية كبيرة بحجم حبنا جميعا لوطننا الجنوب العربي الحر الأبي الشامخ. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.