منتديات الضالع بوابة الجنوب

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)
-   المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)
-   -   تاريخ دولة حضرموت (http://www.dhal3.com/vb//showthread.php?t=38168)

ناطق الجنوب 2010-06-27 05:44 AM

تاريخ دولة حضرموت
 
تاريخ دولة حضرموت

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين على امور الدنيا والدين
وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اخواني ابناء حضرموت وكل المهتمين من القرااااااااء العرب بتاريخ حضرموت
لقد قيل في تاريخ حضرموت الكثير ومنها ما اصاب ومنها ما انحرف عن الحقيقه بقصد او بغير قصد ولكن كما يقال ان الحقيقه هي الغالبه في نهاية المطاف . وكما يجمع المؤرخون عن وجود نقص في الشواهد التي تؤكد بالقطع في أي امر من الأمور إلا ان هذا النقص يكاد ان يكود قليلا جدا في تاريخ حضرموت . لو تم تمحيص ما قاله المؤرخون . بل ذكر الأحقاف ومن سكنها بالقرآن الكريم هي الركيزه التاريخيه التي يجب ان ننطلق منها. لذا حاولت ان اجمع ما اجمعت عليه عدة كتب تاريخيه لمؤرخين ومؤلفين معروفين وحتى بعضها لمؤلفين من اليمن وقد أخذت منها مايفيد لدحض الأكاذيب التي تقول ان حضرموت تتبع لليمن. وأرجو ان اكون قد أوفيت بما اقتبسته من تلك الكتب التاريخيه مع بعض التحليل المنطقي والإستنتاج والتعليق من قبلي .
كما نعرف جميعا ان نسل الخليقه بعد الطوفان هم من أولاد سيدنا نوح الثلاثه وهم
سام ،وحام، ويافث وزوجاتهم الثلاث ويقال اربعون رجلا واربعون امرأة آخرون ويقال انهم دثروا ولم يبقى غير ابناء سيدنا نوح عليه السلام
حيث قال الله سبحانه وتعالى ( وجعلنا ذريته هم الباقون) صدق الله العظيم
وقد قسم سيدنا نوح الأرض الى ثلاثه أقسام
فتفرق بها أبنائه الثلاثه وسكن سام وذريته كما يقال في وسط الأرض من بلاد الحرم الى حضرموت الى عمان ( لم تأتي سيرة اليمن في ذلك) ومن ولد سام بن نوح ، ارم بن سام، وارفخشذ بن سام بن نوح
ومن ولد ارم بن سام عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح وكانوا ينزلون الأحقاف فأرسل اليهم الله النبي هود
وثمود بن عابر بن ارم بن سام ، كانو ينزلون الحجر بين الشام والحجاز فأرسل اليهم الله أخاهم صالحا
والبعض من اولاد سام نزلو البحرين واليمامه .
وقال المسعودي أن عاد كان يعبد القمر وذكر انه رأى من صلبه اربعة الاف ولد وكانت بلاده متصله باليمن وهي بلاد الأحقاف وبلاد صحارى ( بلاد حضرموت وعمان)
هذا كما قال المسعودي ولم يذكر اسم اليمن في عهد عاد في ذلك
وهذا يوضح ان اسم الأحقاف ( حضرموت) ذكر في كتب التاريخ قبل اسم اليمن بعصور كثيره كم ااتضح وسيتضح لنا
أما اسم حضرموت فقد ذكرت بعض كتب التاريخ على انه اسم ملك حكم هذا الإقليم في الجزيره وقد وردت هذه التسميه في التوراة سفر التكوين الإصحاح التاسع بلفظ ( حزارميت) تقريبا
وذكر ايضا انه ثبت ان قحطان هو يقطن ولكن عربت واصبحت قحطان ، كما قال ان عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح حل بالأحقاف . ويعرب ابن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح حل باليمن ،، انتهى
( وهذا يوضح ان يعرب وكذلك حضرموت هم ابناء قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح ( وفهي هذه الحاله نستطيع القول ان يعرب وحضرموت أخوان . وحضرموت سميت المنطقه باسمه بينما يعرب لم يسمي المنطقه باسمه بل سميت فيما بعد باسم القبائل التي سكنتها كسباء مثلا. وان قحطان لم يكن في المنطقه التي سميت فيما بعد باليمن . والأقرب انهم جاؤ من الأحقاف أو من المكان الذي نزل به سام ابن نوح وقد يكون المكان في الأحقاف وقد يكون في وسط الجزيره الله اعلم كما قيل ولكن ليس باليمن
وقال المسعودي ان الملك حضرموت أقام دولته على انقاض دولة عاد وأسست دولة حضرموت قبل ثمانية عشر قرنا قبل الميلاد ومن سلالتهم ملوك العبا هله الذين كتب إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم وائل ابن حجر الحضرمي الصحابي الجليل وغيره.كما قال ايضا ان النبي هود عليه السلام هو هود ابن عبدالله بن رباح بن خالد بن الخلود بن عاد
وفي روايه اخرى لمؤلف كتاب تأملات في التاريخ الحضرمي الأستاذ غالب بن عوض القعيطي فقد قال انه يقال بعد هلاك قوم عاد لم يبقى سوى النبي هود عليه السلام ومن آمن معه وهم على مايقال عليهم عاد الثانيه. وان قحطان( يقطن) يعتبره النسابون والرواة العرب ابن النبي هود وقد انجب قحطان كثير من الأبناء منهم ( يمن) و(حضرموت) و(عمان) الى آخره وهذا ما نستدل به من كتاب سفر التكوين ...انتهى
وفي رواية اخرى لمؤلف كتاب أدوار التاريخ الحضرمي للعلامه الجليل محمد بن أحمد الشاطري. يقول لم يذكر المؤرخون ان شعبا سكن في حضرموت قبل عاد وان شعب عاد اول من سكنها بعد الطوفان وهو شعب سامي يعده المؤرخون من العرب البائده التي تتكون من الطليعه الأولى من العرب وكانو يسكنون الأحقاف ما بين اليمن وعمان ( حضرموت حاليا) وكانو قبائل متععده ارسل اليهم الله نبيه هود ليرشدهم طريق الهدى فأبو وتمادو كما ذكرهم القرآن الكريم فهلكوا ولم يسلم منهم الا النبي هود عليه السلام ومن معه وهم عاد الثانيه أي الطبقه الثانيه ويقال ان الملك حضرموت هو ولد قحطان ابن عابر ابن ارفخشذ بن سام بن نوح .
وفي كتاب دراسات في انساب ثبائل اليمن تاليف احمد حسين شرف الدين وهو من اليمن
قال:-
بأن سبأ هو بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح
اما حضرموت فهو ابن قحطان بن شالخ بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح
وهذا مايجمع عليه المؤرخين
ويتبين من ذلك ان حضرموت اخا ليعرب ومه نستنتج ان حضرموت سكنت من القحطانيين قبل اليمن لأنه ليس هناك دليلا ان يعرب سكن اليمن بل السبأيين
ونستنتج ايضا ان دولة حضرموت قامت في عهدها الثاني ايضا قبل سباء بجيلين
حتى ان المؤلف أنكر قول الهمداني في كثير من الأمور وقال عنه انه كثير التعسفات وان بإمكانه الأتفات الى النقوش التي هي كثيره في ايامه واكثر مما تحصى لا الى تلك الأقاصيص المصنوعه والأشعار الموضوعه التي لاتعتمد على اساس ولا تستند على حقيقه . وهذا الهمداني هو الذي يعتمد الكثير من اليمنيين على مؤلفاته ومنهم نشوان الحميري .كما قال الكثير ونهم المؤلف ان الهمداني اسء لليمن اكثر من غثراء تاريخها ومن تفاهة ما كتبه ان المستشرقين كذبوا ذلك وقالوا انه مجرد كلام لايستند على شواهد وحتى انه لامنطقي. وقد انكر المولف حسين شرف الدين قول الهمداني في ان نسب كنده يرجع الى كهلان احدى القبائل السبئيه وقال ما يناقض جميع المؤرخين من ان كندة يرجع الجد العاشر لحضرموت ( أي ان كنجه قبل حضرموت) وكذلك انكر ذلك الأرياني احد مثقفي اليمن. فما هذا التناقض بالفعل وقال المؤلف . ان الراجح هو ان كنده هي احدى قبائل حضرموت العديده ولا ادله ولابراهين لأقوال الهمداني ..... انتهى
وبهذا نقول وشهد شاهد من اهلها ، كما ان مرجع المؤرخين المسعودي ايضا نفى ذلك
اما بالنسبة للدول التي اشتهرت في جنوب الجزيرة العربية كالتالي


دولة سبأ
دولة معين
دولة يمنت
دولة قتبان
دولة أوسان
وهذه الدول كانت في منطقة ما سمي فيما بعد الجمهورية العربية اليمنية سابقا وأجزاء من ما سمي ايضا جمهورية اليمن الديمقراطية
(إلى حدود حضرموت إلى ما يقارب حدود شبوه الحضرمية)

دولة حضرموت
وهي من خارج حدود شبوه غربا الى الساحل إلى مفارز ظفار ( المسعودي)

وكما يقول مؤلف كتاب( تاريخ شبه الجزيرة في عصورها القديمة) الدكتور عبد العزيز صالح أستاذ التاريخ القديم عميد كلية الآثار الأسبق جامعة القاهرة
يقول شغلت دولة حضرموت منطقه واسعة من جنوب شبه الجزيرة العربيه وجمعت في أرضها الواسعة بين الجبال العالية والوديان العميقة واكبرها وادي حضرموت الذي كان مجرى مائيا ضخما خلال الدهور المطيره القديمة. وكذلك بسواحلها الطويلة على بحر العرب في المحيط الهندي
وقد احتلت حضرموت من قبل السبئيين ذوو المطامع الواسعة
وقد استولت حضرموت على الأجزاء الشرقية من دولة قتبان فسيطرت على جزء من وادي بيحان. وتدخل حضرموت في الجزء الجنوبي الغربي من شبه الجزيرة . جر عليها الكثير من المشاكل مع القبائل الحميريه وأصبحت الحدود بين الدولتين تشهد مد وجزر لإحداهما على حساب الأخرى وكذلك مشكلات مع دولة سباء
كما احتلت أجزاء من حضرموت مرة من دولة سباء على يد ملكها شمر يهرعشر الثالث وذلك أواخر القرن الثالث للميلاد وقد لقب نفسه ( ملك سباء ،وذوريدان، ويمنت ،وحضرموت)
دولة اوسان من اصغر الدول في ذلك العهد ونشأت إلى الجنوب من قتبان وامتدت في عصورها إلى حدود حضرموت
ثم ملكت بدلا من سباء حمير وسيطرت على سباء، وذوريدان وكل الممالك السابقة واجزاء من دولة حضرموت واتسعت شمال هذا ما ورد في كتب التاريخ ،،،،،،،
*من خلال ما أوردته كتب التاريخ نستطيع أن نؤكد أن حضرموت لم تكن على مدى تاريخها الى ان خرجت بريطانيا من المنطقه خاضعة لليمن
بل أن الدول المذكورة في منطقة ما يسمى اليمن الشمالي كانت لكل واحده منها فترة تسيطر فيها على الدول الأخرى أو بعضها بينما حضرموت مهما احتلت اجزاء منها فتستعيد السيطره على اراضيها . والدليل بقائها رغم اندثار الآخرين
أما بالنسبة لأسم اليمن فيظهر من مسميات تلك الدول بأنه لم يطلق على تلك المنطقة إلا بعد العهد الحميري ، ويجوز بعد ذلك بكثير لأن كل ملوك الدول السبئين والحميرين فيما بعد وعندما يحتلون مناطق تلك الدول وأجزاء من حضرموت يطلقون على أنفسهم ( ملك سباء وذوريدان ويمنت وحضرموت) فلو كان اسم المنطقة في ذلك الوقت ( اليمن) لأطلق الملوك على أنفسهم ملوك اليمن) ولكن لم يقولوا ذلك كذلك لم يرد اسم اليمن في كتب التاريخ الا في فترة او ماقبل الأسلام بقليل ( رغم ان أي مسمى لأي دولة وعهد في قديم الأزمان نسب لشي ما. بينما اليمن لم يفسر الا كما يقال كجهة من الجهات أي بمعنى يمن أي اتخذ ناحية اليمين ولم يفسر أي تفسير اخر . حتى المؤرخين اليمنيين لم يعطوه اهتماما لعدم قدرتهم على اثبات قدمه او اصله، وان حاولوا تلفيق وتزوير ذلك سيفضحون وفي النهاية ستفشل مخططاتهم الدنيئه.
فحضرموت حضرموت الأصل والتاريخ واما اليمن فهو وريث لدولة سباء والدويلات الصغيره الأخرى . وكفى إخواننا اليمنين الذين يشكلون الأقليه في اليمن بين الأحباش والفرس والأتراك التمسك بتاريخ مزور وملفق ونرجو منهم الإعتراف بالحقوق التاريخيه للأخرين ليستطيعوا العيش بسلام

فارس الصحراء 2010-06-27 05:59 AM

ياعزيزي ناطق الجنوب الان احنا الجنوب العربي وماعلينا من ( شالخ بن شالخ بن ارفخشذ )
الان احنا في عهد
(دحباش بن خفاش الحاشدي)
ثانيا منين اتيت بهذا النقل كان يجب عليك احتراما للراوي ذكر الكتاب واسم والراوي وتقبل شكري

ابو صالح الحضرمي 2010-06-27 11:00 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحراء (المشاركة 375996)
ياعزيزي ناطق الجنوب الان احنا الجنوب العربي وماعلينا من ( شالخ بن شالخ بن ارفخشذ )
الان احنا في عهد
(دحباش بن خفاش الحاشدي)
ثانيا منين اتيت بهذا النقل كان يجب عليك احتراما للراوي ذكر الكتاب واسم والراوي وتقبل شكري


اخي فارس الصحراء المعلومات التي اوردها ناطق الجنوب معلومات صحيحة وقد سبق ان قمت بنقلها من شبكة حضرموت العالمية لمنتدى شباب الجنوب واليك رابط الموضوع والذي اشتمل على المصادر ومؤلفيها وهم ممن ذكروا في مقال ناطق الجنوب :

http://shabab-gnoube.com/vb/showthre...6928#post86928
وهذا الرابط الاصلي للموضوع من شبكة حضرموت العالمية : http://www.hdrmot.net/forum/showthread.php?t=554

دحان مكيراس 2010-06-27 11:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحراء (المشاركة 375996)
ياعزيزي ناطق الجنوب الان احنا الجنوب العربي وماعلينا من ( شالخ بن شالخ بن ارفخشذ )
الان احنا في عهد
(دحباش بن خفاش الحاشدي)
ثانيا منين اتيت بهذا النقل كان يجب عليك احتراما للراوي ذكر الكتاب واسم والراوي وتقبل شكري


اشكرك اخي فارس الصحراء على مداخلتك البناءة والنصح الرائع ولتعلم ان هؤلاء مرضى ومرضهم مصتعص ويحاولون مساعدة الاحتلال عبر اثارة المناطقية والعنصرية ويستلمون الاجر من قصر الرئاسة .....
للجميع التحية ...

عولقي عدني 2010-06-27 11:26 AM


من الناحية التاريخية طرحك صحيح

لاكن عندي سؤال



عدن وابين ولحج فهمت من خلال كلامك ان المناطق الثلاث غير مرغوب فيها


ارجو انك تجاوب على السؤال حتى افهمك اكثر

سلمان الفهد 2010-06-27 11:47 AM

الجنوب تحت احتلال غاشم لايرحم يقتل
العزل ويزج بالشباب في المعتقلات ويقوم بقتلهم ويحاصر اهلناء
والاخ يبحث في التاريج !
لا احد ينكر تاريخ حضرموت وتاريخ الجنوب.
ما هدف الكاتب من انزال مثل هذا الموضوع؟

أبو عامر اليافعي 2010-06-27 11:51 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحراء (المشاركة 375996)
ياعزيزي ناطق الجنوب الان احنا الجنوب العربي وماعلينا من ( شالخ بن شالخ بن ارفخشذ )

الان احنا في عهد
(دحباش بن خفاش الحاشدي)

ثانيا منين اتيت بهذا النقل كان يجب عليك احتراما للراوي ذكر الكتاب واسم والراوي وتقبل شكري


هههههههههههههههه
اضحكتني اضحك الله سنك.

فارس الصحراء 2010-06-27 11:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي رافع راسي (المشاركة 376047)

اخي فارس الصحراء المعلومات التي اوردها ناطق الجنوب معلومات صحيحة وقد سبق ان قمت بنقلها من شبكة حضرموت العالمية لمنتدى شباب الجنوب واليك رابط الموضوع والذي اشتمل على المصادر ومؤلفيها وهم ممن ذكروا في مقال ناطق الجنوب :

http://shabab-gnoube.com/vb/showthre...6928#post86928
وهذا الرابط الاصلي للموضوع من شبكة حضرموت العالمية : http://www.hdrmot.net/forum/showthread.php?t=554

اخي جنوبي رافع راسي وتاج راسي ان لا اكذب هذا الموضوع ولا الاخ ناطق الجنوب حشا لله من ذلك ولكن هدفي الاول كان ان لانفتح الان على انفسنا اختلافات ليس لها داعي في تاريخ قديم ونحن في امس الحاجة لا نلتف ابناء الجنوب ونكون يداً واحدة
امام مانعانية ويعانية اهلنا وشيوخنا واطفالنا في الضالع وشبوه وابين وعدن وحضرموت وكافت مناطق الجنوب من تعسف همجي من قبل الاحتلال اليمني

ثانيا بخصوص المعلومات انا ادرك تمام الادرا ك انها صحيحة وقد نزلت في عدة منتديات ومنها ماتفضلت شبكة حضرموت انا فقط اردت ان لايهظم حق الجهة التي تم النقل او كاتب المقال وذلك اتباعاً لاداب النقل فقط يس الا ’’’’

دحباشي بالامن السياسي 2010-06-27 12:11 PM

التاريخ حاضر على دولة حضرموت يا انفصاليون حضرموت ليس انفصاليه بل تطالب بالاستقلال من (الاثنين) ;)

ابو صالح الحضرمي 2010-06-27 01:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الصحراء (المشاركة 376085)
اخي جنوبي رافع راسي وتاج راسي ان لا اكذب هذا الموضوع ولا الاخ ناطق الجنوب حشا لله من ذلك ولكن هدفي الاول كان ان لانفتح الان على انفسنا اختلافات ليس لها داعي في تاريخ قديم ونحن في امس الحاجة لا نلتف ابناء الجنوب ونكون يداً واحدة
امام مانعانية ويعانية اهلنا وشيوخنا واطفالنا في الضالع وشبوه وابين وعدن وحضرموت وكافت مناطق الجنوب من تعسف همجي من قبل الاحتلال اليمني

ثانيا بخصوص المعلومات انا ادرك تمام الادرا ك انها صحيحة وقد نزلت في عدة منتديات ومنها ماتفضلت شبكة حضرموت انا فقط اردت ان لايهظم حق الجهة التي تم النقل او كاتب المقال وذلك اتباعاً لاداب النقل فقط يس الا ’’’’


اشكرك على الرد الجميل وكلام عين الصواب ..

ولندع كل شي لحينه والتاريخ لا ينسى المهم ان نتحد اولا واخيرا لاخراج المحتل واستعادة الدولة وسيعلم اللذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
وارجوا اغلاق الموضوع.

مستعجل قليل 2010-06-27 03:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباشي بالامن السياسي (المشاركة 376087)
التاريخ حاضر على دولة حضرموت يا انفصاليون حضرموت ليس انفصاليه بل تطالب بالاستقلال من (الاثنين) ;)

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=38140 :rolleyes:

دحباشي بالامن السياسي 2010-06-27 03:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستعجل قليل (المشاركة 376197)

؟ ما العيب بالرابط؟;)

فارس الصحراء 2010-06-27 06:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي رافع راسي (المشاركة 376126)

اشكرك على الرد الجميل وكلام عين الصواب ..

ولندع كل شي لحينه والتاريخ لا ينسى المهم ان نتحد اولا واخيرا لاخراج المحتل واستعادة الدولة وسيعلم اللذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
وارجوا اغلاق الموضوع.

بارك الله فيك وفي كل المناضليين
في ميادين الشرف ابناء الجنوب البررة واقولهم اصبرو وصابرو
ان الله مع الصابرين وأن الفرج لقريب أن شالله

همام شبوه 2010-06-28 02:51 AM

نعم هذا تاريخ حضرموت العريق على مر العصور ولكنه في فترات اختلط الاحابل بنابل ولم يعرف البعض عنه ويتجاهلونه

احمد الخليفي 2010-06-28 04:32 AM


همام شبوه 2010-06-28 07:08 AM

http://www.youtube.com/watch?v=LOqLAZa8jE8

شف كيف كانت الناس

هندي عدني 2010-06-29 05:19 AM

دولة حضرموت الكبرى وعاصمتها عدن ... وستقوم على أنقاض دولة الاحتلال الاول اليمن الديمقراطي ، والثانية الجمهورية اليمنية

ناطق الجنوب 2010-06-29 11:13 AM

تاريخ حضرموت القديم

حضرموت - بلاد الأحقاف وأمة عاد الأولى ونبيها المرسل هود عليه الصلاة والسلام أول نبي عربي مرسل- تمثل أهم مناطق شبه جزيرة العرب لتميز حضاري موغل في القدم حيث ذكرت في أكثر من 17 موضعا من القرآن العظيم ووصفت من فوق سبع سماوات بـ(عاد الأولى ) و (التي لم يخلق مثلها في البلاد ) صدق الله العظيم. ويثبت مصادر التاريخ أن الحضارات الأولى في العالم نشأت من ذلك المثلث الحضاري والذي يشمل عمان والأحقاف باليمن وكذا أرض الرافدين وحوض النيل . وبأرض الأحقاف استيقظ التاريخ أمم وشعوب وحروب وفنون وعلوم منذ أقدم الأزمنة حيث منها انتشر الجنس السامي . ولا شك أن الدور الذي قامت به القبائل الحضرمية المختلفة في نشر الدعوة الإسلامية في العلم الإسلامي يعود الفضل فيه إلى هجرات جماعية لتلك القبائل الحضرمية أعقاب الفتح الإسلامي إلى أنحاء مختلفة من العالم كمصرو العراق والأندلس الخ ثم هجراتها وعودة بعض منها مع قبائل أخرى إلى حضرموت في القرن أل 3 و4 هـ ثم هجرات تلك القبائل من حضرموت إلى بلدان العالم الإسلامي جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا والحبشة والصومال في تلك الفترة . وأكثر تلك القبائل التي عادت إلى حضرموت أو نزحت إليها ثم هاجرت من حضرموت لنشر الدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي أكثرها نزوحا إلى حضرموت كان من بلاد الرافدين وبالذات من البصرة والكوفة حيث جعلوا منهما وطنا ثانيا لهم في هجرتهم إليها . ولانتشار الحضارم وتوليهم القضاء والشرطة وغيرها في تلك البلدان قال الشاعر :

لقد ولي القضاء بكل أرض من الغر الحضارمة الكرام

رجالا ليس مثلهموا رجال من الصيد الحجاجحة الضخام


حضرموت التسمية والمنشأ

جاء في دائرة المعارف للبستاني انها نسبت إلى عامر بن قحطان الذي لقب بحضر موت. لأنه كان إذا حضر حربا أكثر من القتل، فصاروا يقولون عند حضوره حضر موت، ثم صاروا يقولون للأرض التي كانت بها قبيلته هذه ارض حضرموت، ثم أطلق على البلاد نفسها.
وقد ورد اسم حضرموت ( هزرماوت )(حزرماوت) في التوراة على أنها الابن الثالث

لأبناء (يقطان )، كما ورد اسم حضرموت في المصادر اليونانية بمعنى (وادي الموت ). وقد

ذكروا أسم حضرموت في كتبهم ولكن سجلوه بشي من التحريف.

شهدت حضرموت استيطانا مبكرا، وكانت واحدة من المناطق التي ظهر فيها أول أشكال التجمعات البشرية وتطورها، وقد عثر فيها على آثار تعود إلى أقدم المراحل المعروفة للعلماء بداية التاريخ البشري قرابة مليون سنة. وتعد حضرموت من مناطق نشوء الحضارات الأولى، فقد ساعدت الظروف الطبيعية الملائمة التي كانت سائدة فيها الإنسان على الاستقرار، فبعض الجيولوجيين يعتقدون أن وادي حضرموت الجاف حاليا كان في فترة إلى ما قبل. 25.000سنة الماضية نهرا يتدفق نحو الشرق، تصب فيه روافد لا حصر لها هي تلك الوديان الصغيرة التي تؤدي إلى وادي حضرموت



إن هذا الوادي كان من أنسب مناطق الجزيرة العربية للاستيطان خلال العصر البرنزي. وإن اتساعه، وقرب مخزون المياه من سطحه فضلا عن تربته الغرينية أتاحت لساكنيه زراعة المحاصيل الجيدة. وأنه من المحتمل أن يكون ذلك الوادي عرف الحياة البشرية قبل أن تعرفها المناطق الغربية من اليمن التي تفتقد ميزاته.

وكانت حضرمـوت إحدى الدويلات اليمنية القديمة التي ساهمت في بناء الحضارة اليمنية. وكانت أحيانا تتحد مع بعض الممالك اليمنية، وأحيانا أخرى تنفصل. فقد اتحدت مع مملكة معين ثم بعد ذلك انفصلت، كما اتحدت مع مملكة سبأ حقبة من الزمن ثم انفصلت. ولم تخضع حضرموت للاحتلال الحبشي أو الفارسي.

لقد كانت حضرموت بلاد البخور(Wendel Phillips)يقول عنها وندل فلبس:

"مملكة مترامية الأطراف تتوسط بلاد العرب وتمتد إلى ظفار أعظم المناطق المنتجة للبخور"
وأصبحت حضرموت جزءا من الدولة العربية الإسلامية وساهم الحضارمة في الفتوحات الإسلامية ونشر الإسلام.


هذه حضرموت حالياً(حدودها وتعداد سكانها
تقع حضرموت في الزاويه الجنوبيه الشرقيه من الجمهوريه اليمنيه ويحدها شمالا رمال الاحقاف وجنوبا البحر العربي وعين بامعبد غربا وسيحوت شرقا وتتميز حضرموت بطول سواحلها على بحر العرب ويقدر طوله تقريبا 4500 كيلومتر وهي سواحل صخريه في الغالب وهي تعتبر من اكبر محافظات الجمهوريه مساحة حيث تقدر مساحتها تقريبا 120000 ميل مربع أي مايعادل تقريبا 310000 كيلومتر مربع ،، ))

في احصائيات دقيقه قيل ان عدد الحضارمه بالعالم 12000000 اثنا عشر مليون بالعالم طبعا بالخليج وبندويسيا وماليزيا وافريقيا وغيرها من أراضي العالم والحضارمه عرف عن الهجره وكثيرا مايهاجر الحضارم لاكن يبا حبهم لوطنهم رطبا في السنتهم ..فاذا حضرت مجلس حضرمي ستجد كثيرا مايرددون البلاااد والبلاااد وفي وقتا الحاضر كثيرا من الحضارم يزورن اليمن عامه وحضرموت بلادهم خاصه لتوفر المواصلات وانتشار الطرق وتوفر الماده..

حضرموت قديماحضرموت الكبرى
هذه حضرموت كما هي في وقتنا الحاضر اما حضرموت الكبرى فقد كانت حدودها من عدن غربا الى عمان شرقا ومابين بحر العرب جنوبا الى رمال الاحقاف شمالا وهذا التحديد يشمل بلاد الفضلي والضالع ويافع والعوالق سفلاهما وعلياهما والعواذل وبيحان ما لحج والحواشب والعقربي وما تاخمهما ، هكذا كانت حضرموت ولايه من ولايات اليمن الثلاث التي كانت تتبع الدوله العباسيه زمن الخليفه المأمون وهي ولاية الجند ومخاليفها وتدخل فيها لحج وعدن ، وصنعاء ومخاليفها ، وحضرموت ومخاليفها، وبمقتضى هذا التحديد الواسع فستكون في الطول مابين الدرجه 45 الى 56:30 شرقي جرينتش وفي العرض لاتتجاوز مابين درجتي 19:13 )

هذه مدن حضرموت وستجدالمدن الساحليه والقريبه منه: المكلا ، الشحر ، الغيل ، شحير ، بروم ، عين بامعبد ، بلحاف ، بير علي ، حصن الغراب ، عزان ، حوطة الفقيه ، روضة بني اسرائيل ، ميفع ، ميفعه ، حجر ، النقعه ، القاره ، الحزم وصداع ، تباله ، دفيقه ، العيص ، الحامي ، الديس الحامي ، شرمه ، قصيعر ، مهينم ، معبر ، الريده ، دمخ حساج ، درفات ، حريج ، سيحوت ، عتاب ، قشن ، صقر ، حصويل ، خيصيت ، نشطوت ، ضبوت ، هروت ، محيفيف ، ايروب ، الفيدمي ، الحصن ، الفتك ، دمقوت ، جاذب ، حوف .

المدن الداخليه بأواسط حضرموت من اعلاها الى ادناها : جردان ، شبوه ، عرما ، رخيه ، المخارم ، قرن باشريح ، سلمون ، سهوه ، لعمق ، البديعه ، القرن ، علوجه ، سدة باتيس ، سوط آل سميدع ، سوط آل بلعبيد ، وادي عمد ، حيلة باصليب ، رباط باكويل ، مخيه ، الشرقي ، خربة باكرمان ، الشعبه ، الوجر ، طمحان ، جاحز ، حبره ، عمد ، الغير ، عنق ، ينخوب ، الرحب ، خنفر ، لفحون ، زاهر باقيس ، قرن بن عدوان ، ومن اعمال وادي عمد : حريضه ، لحروم ، عندل ، يبعث ، محيد ، مشاط ، الحمام ، قرن المشائخ ، حول . الضليعه . دوعن ومن اعمالها : الحسوسه ، قرن باحكيم ، الخريبه ، الرشيد ، القويره ، حلبون ، الجبيل ، بضه ، بلاد الماء ، خديش ، كوكه ، قبرتبع ، رباط باعشن ، عوره ، القرين ، هدون ، غيل بلخير ، قرن ماجد ، العرسمه ، جحي الخنابشه ، عرض باقار ، الجديده ، جريف ، صبيخ ، تولبه ، حيد الجزيل ، الدوفه ، خيله ، حصن باخطيب ، ضري ، حوفه ، حصن باعبدالصمد ، مطروح ، عرض باسويد ، ظاهر ، حزم آل خالد ، حويبه ، باشعيب ، حصن باعوم ، ذي بحور ، عرض آل منصر ، قرحة آل باحميش ، غيل باحكوم ، قارة الخزب ، خسوفر ، حصن الجبوب ، رحاب ، الشق الشرقي ، باجاس ، شريطه ن شرق وحصن بامقر ، حصن باصم ، منوه ، عرض باهيثم ، حصن بقشان ، المشقعه ، حصن بعسر ، حصن ابن العر ، حصن الخنابشه ، خليف آل باعبود ، قيدون ، نسره ، الهجرين ، المنيظره ، صيلع ، المشهد ، وادي العين ومن اعماله : شرج الشريف ، غورب ، الهشم ، الباطنه ، البويرقات ، السفيل ، سدبه ، كيرعان ، عرض بوزيد ، حوره ، النقعه ، عرض آل مخاشن ، الكسر ، العبر ، الخشعه ، رهطان ، هينن ، السور ، مرعى ، قرن الذئاب ، قعوضه ، الظاهره ، القاره ، شريوف ، القفل ، شراح ، لخماس ، بحران ، صوران ، حرة العين ، الرمله ، المنبعث ، المخينيق ، العجلانيه ، حصن آل كوير ، الوجيب ، الخديد ، جوة آل مهنا ، شعب ىل نهيد ، ركيكه ، عصيص ، الباطنه ، العدان ، العاديه ، عرض آل حويل ، فريشه ، فنده ، السفوله ، المتنه ، وادي منوب ، المدهر ، ظاهرة آل نهيد ، ظاهرة آل كليب ، الخرابه ، بلاد منوب ، طهيف ، ضبعان ، القرط ، القطن ومن اعمالها : ديار بني بكر ، الريضه ، دار آل رشيد ، دار النقيب ، ساحة الحضارمه ، حصن آل الزوع ، ساحة آل علي الحاج ، ساحة الجازوه ، حصن المداشله ، حوطة النور ، نقوب ، العقاد ، المسحره ، الحمه ، خشامر ، خمور ، وادي سر وقبر نبي الله صالح ، وادي يبهوض ، عرض مسرور ، نخر عمرو ، شبام ومن اعمالها : عبوده ، نعام ، بامشجع ، المحجر ، جعيمه ، الشاغي ، العقيقه ، هشيمه ، الخندق ، توخري ، لصف ، مطارح ، جحورب ، الحوطه ، الحجي ، رضيمه ، شرج مدرك ، حصن الركبه ، القطار ، شرج آل قحوم ، العرقوب ، الجدفره ، الخت ، بالسان ، روضة آل مهري ، صعنون ، باخبره ، السحيل ، سحيل آل مهري ، السباخ ــ شبام الجديده ــ ، الحزم ، الدحقه ، السليل والسرير ، فرط قبوسه ، فرط الحميراء ، قارة آل عبدالعزيز ، القروقر ، المحترقه ، بحيره ، هدامه ، مسيلة آل كده ، بارفعه ، العادي ، الحاوي ، وادي بن علي ، القيرح ، ديار الزمالكه ، آل منيف ، عقدة الوهالين ، البريكه ، الختم ، حموسه ، الظاهر ، ديار آل مبارك ، عرض الربيعه ، زهر الجنان ، باهزيل ، ركبة محيض ، موشح ، جدفرة الصيعر ، السفوله ، بامعد ، بامعدان ، المصنعه ، ظلوم ، حيره ، النخش ، الروضه ، ديار الصويل ، بلاد الغريب ، ديار آل عبود ، بلعقبه ، زبيد ، جفل ، الجوه ، سحيل الفقرا ، حصن آل الرباكي ، رحابه ، سحيل غانم ، التبيقول ، الحدب ، القوز ، العقده ، حصن الشاووش ، حوطة احمد بن زين ، حصن آل سلامه ، الفقره ، ذواصبح ، الشعب ، بليل ، بابكر ، الحول ، قريو ، ديار آل يماني ، تريس ، الغرفه ، حصن البكري ، حصن آل فاس ، سيؤن ومن اعمالها: مدوده ، شحوح ، مريمه ، القرن ، سحيل سيؤن ، بور ، تاربه ، الغرف ، تريم ومن اعمالها: الحسيسيه ، الخليف ، الحاوي ، دمون ، عينات ، قسم ، قبر نبي الله هود ، قاهر ، السويري ، وادي بيت جبير ، ريدة عبدالودود ، غيل بن يمين ، السوم ، بئر برهوت ، صليله ، باعلال ، الصاري ، شريوف ، الردود ، غيل عمر ، الصويدره ، الحزم ، سكدان ، الخامره ، ساه . من بينها شبوة لان شبوة بالاساس هي قريه اثريه كما ذكرت سالفا
تاريخ حضرموت القديم

تمثل حضرموت أحد مخاليف اليمن - بلاد الأحقاف وأمة عاد الأولى ونبيها المرسل هود عليه الصلاة والسلام أول نبي عربي مرسل- تمثل أهم مناطق شبه جزيرة العرب لتميز حضاري موغل في القدم حيث ذكرت في أكثر من 17 موضعا من القرآن العظيم ووصفت من فوق سبع سماوات بـ(عاد الأولى ) و (التي لم يخلق مثلها في البلاد ) صدق الله العظيم. ويثبت مصادر التاريخ أن الحضارات الأولى في العالم نشأت من ذلك المثلث الحضاري والذي يشمل عمان والأحقاف باليمن وكذا أرض الرافدين وحوض النيل . وبأرض الأحقاف استيقظ التاريخ أمم وشعوب وحروب وفنون وعلوم منذ أقدم الأزمنة حيث منها انتشر الجنس السامي . ولا شك أن الدور الذي قامت به القبائل الحضرمية المختلفة في نشر الدعوة الإسلامية في العلم الإسلامي يعود الفضل فيه إلى هجرات جماعية لتلك القبائل الحضرمية أعقاب الفتح الإسلامي إلى أنحاء مختلفة من العالم كمصرو العراق والأندلس الخ ثم هجراتها وعودة بعض منها مع قبائل أخرى إلى حضرموت في القرن أل 3 و4 هـ ثم هجرات تلك القبائل من حضرموت إلى بلدان العالم الإسلامي جنوب شرق آسيا وشرق أفريقيا والحبشة والصومال في تلك الفترة . وأكثر تلك القبائل التي عادت إلى حضرموت أو نزحت إليها ثم هاجرت من حضرموت لنشر الدعوة الإسلامية في العالم الإسلامي أكثرها نزوحا إلى حضرموت كان من بلاد الرافدين وبالذات من البصرة والكوفة حيث جعلوا منهما وطنا ثانيا لهم في هجرتهم إليها . ولانتشار الحضارم وتوليهم القضاء والشرطة وغيرها في تلك البلدان قال الشاعر :

لقد ولي القضاء بكل أرض من الغر الحضارمة الكرام

رجالا ليس مثلهموا رجال من الصيد الحجاجحة الضخام

حضرموت التسمية والمنشأ

جاء في دائرة المعارف للبستاني انها نسبت إلى عامر بن قحطان الذي لقب بحضر موت. لأنه كان إذا حضر حربا أكثر من القتل، فصاروا يقولون عند حضوره حضر موت، ثم صاروا يقولون للأرض التي كانت بها قبيلته هذه ارض حضرموت، ثم أطلق على البلاد نفسها.

وقد ورد اسم حضرموت ( هزرماوت )(حزرماوت) في التوراة على أنها الابن الثالث

لأبناء (يقطان )، كما ورد اسم حضرموت في المصادر اليونانية بمعنى (وادي الموت ). وقد

ذكروا أسم حضرموت في كتبهم ولكن سجلوه بشي من التحريف.

شهدت حضرموت استيطانا مبكرا، وكانت واحدة من المناطق التي ظهر فيها أول أشكال التجمعات البشرية وتطورها، وقد عثر فيها على آثار تعود إلى أقدم المراحل المعروفة للعلماء بداية التاريخ البشري قرابة مليون سنة. وتعد حضرموت من مناطق نشوء الحضارات الأولى، فقد ساعدت الظروف الطبيعية الملائمة التي كانت سائدة فيها الإنسان على الاستقرار، فبعض الجيولوجيين يعتقدون أن وادي حضرموت الجاف حاليا كان في فترة إلى ما قبل. 25.000سنة الماضية نهرا يتدفق نحو الشرق، تصب فيه روافد لا حصر لها هي تلك الوديان الصغيرة التي تؤدي إلى وادي حضرموت



إن هذا الوادي كان من أنسب مناطق الجزيرة العربية للاستيطان خلال العصر البرنزي. وإن اتساعه، وقرب مخزون المياه من سطحه فضلا عن تربته الغرينية أتاحت لساكنيه زراعة المحاصيل الجيدة. وأنه من المحتمل أن يكون ذلك الوادي عرف الحياة البشرية قبل أن تعرفها المناطق الغربية من اليمن التي تفتقد ميزاته.

وكانت حضرمـوت إحدى الدويلات اليمنية القديمة التي ساهمت في بناء الحضارة اليمنية. وكانت أحيانا تتحد مع بعض الممالك اليمنية، وأحيانا أخرى تنفصل. فقد اتحدت مع مملكة معين ثم بعد ذلك انفصلت، كما اتحدت مع مملكة سبأ حقبة من الزمن ثم انفصلت. ولم تخضع حضرموت للاحتلال الحبشي أو الفارسي.

لقد كانت حضرموت بلاد البخور(Wendel Phillips)يقول عنها وندل فلبس:

"مملكة مترامية الأطراف تتوسط بلاد العرب وتمتد إلى ظفار أعظم المناطق المنتجة للبخور"
وأصبحت حضرموت جزءا من الدولة العربية الإسلامية وساهم الحضارمة في الفتوحات الإسلامية ونشر الإسلام.


هذه حضرموت حالياً(حدودها وتعداد سكانها
تقع حضرموت في الزاويه الجنوبيه الشرقيه من الجمهوريه اليمنيه ويحدها شمالا رمال الاحقاف وجنوبا البحر العربي وعين بامعبد غربا وسيحوت شرقا وتتميز حضرموت بطول سواحلها على بحر العرب ويقدر طوله تقريبا 4500 كيلومتر وهي سواحل صخريه في الغالب وهي تعتبر من اكبر محافظات الجمهوريه مساحة حيث تقدر مساحتها تقريبا 120000 ميل مربع أي مايعادل تقريبا 310000 كيلومتر مربع ،، ))

في احصائيات دقيقه قيل ان عدد الحضارمه بالعالم 12000000 اثنا عشر مليون بالعالم طبعا بالخليج وبندويسيا وماليزيا وافريقيا وغيرها من أراضي العالم والحضارمه عرف عن الهجره وكثيرا مايهاجر الحضارم لاكن يبا حبهم لوطنهم رطبا في السنتهم ..فاذا حضرت مجلس حضرمي ستجد كثيرا مايرددون البلاااد والبلاااد وفي وقتا الحاضر كثيرا من الحضارم يزورن اليمن عامه وحضرموت بلادهم خاصه لتوفر المواصلات وانتشار الطرق وتوفر الماده..

حضرموت قديماحضرموت الكبرى
هذه حضرموت كما هي في وقتنا الحاضر اما حضرموت الكبرى فقد كانت حدودها من عدن غربا الى عمان شرقا ومابين بحر العرب جنوبا الى رمال الاحقاف شمالا وهذا التحديد يشمل بلاد الفضلي والضالع ويافع والعوالق سفلاهما وعلياهما والعواذل وبيحان ما لحج والحواشب والعقربي وما تاخمهما ، هكذا كانت حضرموت ولايه من ولايات اليمن الثلاث التي كانت تتبع الدوله العباسيه زمن الخليفه المأمون وهي ولاية الجند ومخاليفها وتدخل فيها لحج وعدن ، وصنعاء ومخاليفها ، وحضرموت ومخاليفها، وبمقتضى هذا التحديد الواسع فستكون في الطول مابين الدرجه 45 الى 56:30 شرقي جرينتش وفي العرض لاتتجاوز مابين درجتي 19:13 )

هذه مدن حضرموت وستجدالمدن الساحليه والقريبه منه: المكلا ، الشحر ، الغيل ، شحير ، بروم ، عين بامعبد ، بلحاف ، بير علي ، حصن الغراب ، عزان ، حوطة الفقيه ، روضة بني اسرائيل ، ميفع ، ميفعه ، حجر ، النقعه ، القاره ، الحزم وصداع ، تباله ، دفيقه ، العيص ، الحامي ، الديس الحامي ، شرمه ، قصيعر ، مهينم ، معبر ، الريده ، دمخ حساج ، درفات ، حريج ، سيحوت ، عتاب ، قشن ، صقر ، حصويل ، خيصيت ، نشطوت ، ضبوت ، هروت ، محيفيف ، ايروب ، الفيدمي ، الحصن ، الفتك ، دمقوت ، جاذب ، حوف .

المدن الداخليه بأواسط حضرموت من اعلاها الى ادناها : جردان ، شبوه ، عرما ، رخيه ، المخارم ، قرن باشريح ، سلمون ، سهوه ، لعمق ، البديعه ، القرن ، علوجه ، سدة باتيس ، سوط آل سميدع ، سوط آل بلعبيد ، وادي عمد ، حيلة باصليب ، رباط باكويل ، مخيه ، الشرقي ، خربة باكرمان ، الشعبه ، الوجر ، طمحان ، جاحز ، حبره ، عمد ، الغير ، عنق ، ينخوب ، الرحب ، خنفر ، لفحون ، زاهر باقيس ، قرن بن عدوان ، ومن اعمال وادي عمد : حريضه ، لحروم ، عندل ، يبعث ، محيد ، مشاط ، الحمام ، قرن المشائخ ، حول . الضليعه . دوعن ومن اعمالها : الحسوسه ، قرن باحكيم ، الخريبه ، الرشيد ، القويره ، حلبون ، الجبيل ، بضه ، بلاد الماء ، خديش ، كوكه ، قبرتبع ، رباط باعشن ، عوره ، القرين ، هدون ، غيل بلخير ، قرن ماجد ، العرسمه ، جحي الخنابشه ، عرض باقار ، الجديده ، جريف ، صبيخ ، تولبه ، حيد الجزيل ، الدوفه ، خيله ، حصن باخطيب ، ضري ، حوفه ، حصن باعبدالصمد ، مطروح ، عرض باسويد ، ظاهر ، حزم آل خالد ، حويبه ، باشعيب ، حصن باعوم ، ذي بحور ، عرض آل منصر ، قرحة آل باحميش ، غيل باحكوم ، قارة الخزب ، خسوفر ، حصن الجبوب ، رحاب ، الشق الشرقي ، باجاس ، شريطه ن شرق وحصن بامقر ، حصن باصم ، منوه ، عرض باهيثم ، حصن بقشان ، المشقعه ، حصن بعسر ، حصن ابن العر ، حصن الخنابشه ، خليف آل باعبود ، قيدون ، نسره ، الهجرين ، المنيظره ، صيلع ، المشهد ، وادي العين ومن اعماله : شرج الشريف ، غورب ، الهشم ، الباطنه ، البويرقات ، السفيل ، سدبه ، كيرعان ، عرض بوزيد ، حوره ، النقعه ، عرض آل مخاشن ، الكسر ، العبر ، الخشعه ، رهطان ، هينن ، السور ، مرعى ، قرن الذئاب ، قعوضه ، الظاهره ، القاره ، شريوف ، القفل ، شراح ، لخماس ، بحران ، صوران ، حرة العين ، الرمله ، المنبعث ، المخينيق ، العجلانيه ، حصن آل كوير ، الوجيب ، الخديد ، جوة آل مهنا ، شعب ىل نهيد ، ركيكه ، عصيص ، الباطنه ، العدان ، العاديه ، عرض آل حويل ، فريشه ، فنده ، السفوله ، المتنه ، وادي منوب ، المدهر ، ظاهرة آل نهيد ، ظاهرة آل كليب ، الخرابه ، بلاد منوب ، طهيف ، ضبعان ، القرط ، القطن ومن اعمالها : ديار بني بكر ، الريضه ، دار آل رشيد ، دار النقيب ، ساحة الحضارمه ، حصن آل الزوع ، ساحة آل علي الحاج ، ساحة الجازوه ، حصن المداشله ، حوطة النور ، نقوب ، العقاد ، المسحره ، الحمه ، خشامر ، خمور ، وادي سر وقبر نبي الله صالح ، وادي يبهوض ، عرض مسرور ، نخر عمرو ، شبام ومن اعمالها : عبوده ، نعام ، بامشجع ، المحجر ، جعيمه ، الشاغي ، العقيقه ، هشيمه ، الخندق ، توخري ، لصف ، مطارح ، جحورب ، الحوطه ، الحجي ، رضيمه ، شرج مدرك ، حصن الركبه ، القطار ، شرج آل قحوم ، العرقوب ، الجدفره ، الخت ، بالسان ، روضة آل مهري ، صعنون ، باخبره ، السحيل ، سحيل آل مهري ، السباخ ــ شبام الجديده ــ ، الحزم ، الدحقه ، السليل والسرير ، فرط قبوسه ، فرط الحميراء ، قارة آل عبدالعزيز ، القروقر ، المحترقه ، بحيره ، هدامه ، مسيلة آل كده ، بارفعه ، العادي ، الحاوي ، وادي بن علي ، القيرح ، ديار الزمالكه ، آل منيف ، عقدة الوهالين ، البريكه ، الختم ، حموسه ، الظاهر ، ديار آل مبارك ، عرض الربيعه ، زهر الجنان ، باهزيل ، ركبة محيض ، موشح ، جدفرة الصيعر ، السفوله ، بامعد ، بامعدان ، المصنعه ، ظلوم ، حيره ، النخش ، الروضه ، ديار الصويل ، بلاد الغريب ، ديار آل عبود ، بلعقبه ، زبيد ، جفل ، الجوه ، سحيل الفقرا ، حصن آل الرباكي ، رحابه ، سحيل غانم ، التبيقول ، الحدب ، القوز ، العقده ، حصن الشاووش ، حوطة احمد بن زين ، حصن آل سلامه ، الفقره ، ذواصبح ، الشعب ، بليل ، بابكر ، الحول ، قريو ، ديار آل يماني ، تريس ، الغرفه ، حصن البكري ، حصن آل فاس ، سيؤن ومن اعمالها: مدوده ، شحوح ، مريمه ، القرن ، سحيل سيؤن ، بور ، تاربه ، الغرف ، تريم ومن اعمالها: الحسيسيه ، الخليف ، الحاوي ، دمون ، عينات ، قسم ، قبر نبي الله هود ، قاهر ، السويري ، وادي بيت جبير ، ريدة عبدالودود ، غيل بن يمين ، السوم ، بئر برهوت ، صليله ، باعلال ، الصاري ، شريوف ، الردود ، غيل عمر ، الصويدره ، الحزم ، سكدان ، الخامره ، ساه . من بينها شبوة لان شبوة بالاساس هي قريه اثريه كما ذكرت سالفا

الصادقين 2010-06-29 03:07 PM

ويش الكلام هذا وكثر التوضيحات ولمن نوضح

ياخي الجنوب وطننا وجدنا انفسنا فيه كذا فلاداعي لتعب مش نحنا مقتنعين هذا وطننا ونجد فيه حريتنا وحياتنا انتها المةدوضوع هذا وطننا

ولوا تريد التاريخ لاتذهب لتواريخ الغابره الذي هلكت بها اقوام وضهرة بها اقوام

الجنوب بعد انهيار الدوله الاسلاميه اسسة السلطنات الجنوبيه تاريخها 600 عام وليس عشر سنوات

هذا هو الجنوب من المندب الى المهرة متكاتفين ضد الغزاه الطامعين في الجنوب

وبعدين الي يدعون في الجنوب منهم هم غير عرب فرس من ايران ونحن الذي نطلب منهم التوضيح من اين اتوا ومنهم ومن اصلهم

ونحن الجنوب ليس محتاجين توضيح عرب اصليين ونحن اصحاب الارض نقول هذا وطننا ارتيريا وهي جزء من الحبشه عبر التارخ وفوق هذا استقله قصبا عن العالم والامم المتحده شعب ارتيري وعنده الاستطاعه للاستقلال استقل انتهى

اوباما رئيس امريكا عندما سئل عن الدول التي تريد تستقل ولها تاريخ اوباما راح ابعد من التاريخ قال لوا قوميه في شعب متضرره وهي جزء من تاريخ هذا الشعب لساعناها على الاستقلال يعني التاريخ مش مهم ايضا للاستقلال بشهادة الرئيس الامريكي واستقلال ارتيريا انتهى

نحن الجنوب وبقوة رجالها لن يخضع لفرس ايران العنصري وسوف نستقل رضيت الفرس ام لاترضى انتهى


اصلا لايحق لفرس ايرا ان يحكموا شوافع الشمال بالحديد والنار ولاكنهم خضعوا واستبلدوا ولو في رجال من شوافع الشمال لطالبوا بالاستقلال من الحكم العنصري ولاكنهم خضعوا وماتت معنوياتهم وهنا وقفه للجنوبيين وانتباه ان الفرس يمارسون طريقتهم القديمه الي استعملوها ضد شوافع الشمال الان يستعملونها ضد الشعب الجنوبي وهو القتل الارهاب التخويف وهدفهم حتى الاخضاع فلارحمه فيهم وهدفهم وخططهم واضحها

رشدااان 2010-08-01 10:36 PM

شكرا لكاتب الموضوع المهم

لك الود

الصادقين 2010-08-02 12:46 AM

انتم تتكلمون بثقافة المهزومين

تكلموا بثقافة اجدادكم الذي حموا الجنوب بعد انهيار الدوله الاسلاميه وبعد ان قامت من جديد اطماع الفرس الذي كانوا يحكمون الاقليم اليمني الذي هم ليس اصليين فيه والذي حلمهم اعادة الاقليم تحت سيطرتهم مثلما كانوا يحكمونه قبل الاسلام ومن اجل يشرعون استعمارهم الجديد ولاكن بثوب جديد الزيديه لم يستطيعوا ان يستعمرون الجنوب اذن الجنوب ارض اجدادنا الاحرار الذي لم يخضعوا للفرس الزيديه وكذالك نحن اليوم سأريين على خطاهم لتحرير الجنوب

ولماذا انته مرهوب ولاتريد تقول ان الجنوب جزء من الاقليم اليمني الكبير ....... وايضا تريد تسمينا حضرموت هيه مزاج خلاص ياحضرمي كل شي بقيمته سوف نسمي الجنوب حضرموت قم حررها ولا الموضوع كلام عجب

وبعدين اذا اعترفنا اننا جزء من الاقليم اليمني هل معناه لازم ندين لحكومة فرس صنعاء على اساس انهم اطلقوا اليمن على دولتهم كلام غير صحيح يسمي نسه اليمن هو حر ولكن ليس له حق بالسيطره على الاخرين

الموضوع ليس اليمن وتسمية اليمن الموضوع غير ذالك الموضوع انته ايه الجنوبي شمر ساعدك شمر ساعدك واعزم على تحرير الجنوب من العنصريه الفرسيه بمى يسمى الزيديه وبعد التحرير بأمكانك تسمي اليمن لامشكله المشكله هل عندك استطاعه لتضحيه

لازم من اصلاح ثقافتنا وان كانه غلط لازم نصلحها لامشكله المشكله الاصرار على الغلط

حزب الله وهم فرس سكنوا جنوب لبنان من قديم نفس مشكلة فرس اليمن وهم الان شيعه في لبنان يدينون لايران مثل الحوثي

ركز على المثل اذا حزب الله سيطر على الشام واطلق جمهورية الشام وحكمة بعناصر شيعيه وتسيطرة على السنه

هل يعقل الشعب السوري اذا قام بانتفاضه ضد الحكم الشيعي ويقول اصلا انا مش شامي انا اجزاء من العراق او من تاريخ الجزيره العربيه هذا ليس صحيح سوف اقول انا جزء من الشام ولا اعترف بالحكم الشيعي العنصري هذه ثقافة الشجعان والصريحين والواقعيين وليس مثل ثقلفة المهزومين سما عنصر دولته الشام انا ليس من الشام هذا غير صحيح بل انا من الشام ولا اعترف بمن سماء دولته الشام ادرسوها جيد

مال صنعا فرس ايران سما نفسه اليمن سما نفسه اليمن ونا ومالي يسمي نفسه اليمن انا جنوبي من اليمن
الكبير ولانخضع لمن سما نفسه اليمن على اساس ان اسمه اليمن هو حر في التسميه وكذالك من حقنا نحن ايضا نسمي اليمن وزياده لانحن العرب الاصليين من الاقليم اليمني وحدودنا رسموها اجدادنا بعد انهيار الدوله الاسلاميه حتى لايعطون فرصه لزيديه
فلاتتعبون انفسكم بمخارج فاشله وثقافة المهزومين ويكرسون كل ثقافتهم اننا لانعرف الاقليم اليمني وكل هذا شرود من فرس ايران عيب وغيروا ثقافتكم والجنوب يريد له قوه لا اكثر ولا اقل حتى يتحرر


Loading...

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.