|
اقتباس:
اقتباس:
الله يهديك ياسرحي انا عارف انك يافعي اصيل وتزعل على ابناء منطقتك اريدك ان تفخر بمثل الرجال التي في صورتك صورة الشهيد محمد علي عثمان السرحي الذي استشهد وترك اطفاله وارمل زوجته من اجل الجنوب ولا تكون حميتك حمية الجاهلية انا عارف انك زعلت يوم ذكرت فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة ومحسن النقيب وسامي العياشي وفضل العيسائي بس اتوقع انك تعرف انهم يسمون الشهيد السرحي والشهيد صالح الحدي بقطاع طرق وخارجين عن النظام والقانون ويحق لنظام صنعاء تستخدم معهم كافة الوسائل اريد ترفع راسك وتفاخر بمثل الشيخ عبدالرب النقيب وشهداء يافع الابطال بدل ماتعصب وتتشنج عشان فضل وفارس وهم عايشين في صنعاء كل واحد يشوف مصالحة من نظام صنعاء انا عارف انك قبيلي ويافعي اصيل وهذا شي طيب انك تزعل على ابناء منطقتك اقول الله يهديهم ان شاء الله |
غلــــــــــــــــــــــــــــــــبتني والله
|
اقتباس:
نحن اخوان ولايوجد في مثل هذه المسائل غالب ومغلوب يافع غالية وعزيزة على الجميع واستشهاد بن عاطف جابر في صنعاء وهو يدافع عن بيته وعرضه هزت مشاعر كل بيت في يافع اخي الحبيب نحن نريد تشريف ليافع رحم الله الشهيد بن عاطف جابر قتل بطريقة الغدر وهو يدافع بكل بسالة عن ارضه وعرضه اخواني ماحدث كان اليم لكل ابناء يافع وهتزت كل يافع لهذا العمل الشنيع الشيخ بن عاطف جابر من بيت كبير وشخص شجاع الله يرحمة ان شاء الله ويسكنة الجنة نحن نريد ان نكرم مثل هذا الشخص ونعطية حجمة لكن بعض الاشخاص يريدون يتسمسرون عند علي عبدالله صالح بهذه القضية من اجل تحقيق اهداف سياسية واعلامية وشخصية المرحوم الشهيد بن عاطف جابر قتل قبل سنتين ونفس المجاميع التي رفضت التحكيم 2008 م وحل القضية واصرو ان تكون المشكلة جنائية وتاخذ بعدها القضائي والقانوني بدون تسيس للقضية او تحيكم قبلي هم اليوم نفس الاشخاص الذينا يروجون لدخول صادق الاحمر يافع من اجل تحقيق مكاسب سياسية واعلامية ومالية فقط لا اكثر شباب نريد منكم الحديث وتحليل القضية بشكل منطقي وبدون عصبية ولا احد يقول شي في حق الشهيد بن عاطف جابر رحمة الله |
الى الآن كل ما سمعناه جعجعة بلا طحين وما قلتوا لنا شي جاء بن لحمر ليافع والا لا ؟
وايش النتيجة والمحصلة ؟ وأيش المواقف التي تلت الزيارة في حال تمت كلنا في الخارج وانتوا موجودين ومنتظرين منكم الخبر اليقين كون ذي قلتوه كله مجرد كلام الى الان هاتوا الحقائق وبلاش تخوين وكلام جانبي ما شي له داعي وخاصة انكم لا تحلون ولا تربطون وما شفنا منكم غير الكلام والسب والشتم وذكر يافع بما ليس فيها وهذا عيب وكان المفروض تسمعون كلام الشيخ عبدالرب ورايه ولا تخرجوا عن شوره الا اذا كنتوا تشوفوا انفسكم اكبر منه فتفضلوا قدموا نفسكم وصدقوني لن يحسب لكم ولا لرايكم حساب خاصة انكم تتكامون من خلف حجاب ز ومرة ثانية وثالثة نقول لكم عيب واحفظوا السنتكم وخلوا للرجال كلمة |
لاصحاب المباخر والمؤيدون لهم سؤال ماهو سبب قتل بن عاطف جابر وكيف حدثت الجريمة ؟ لانهم يقولوا انها جريمة جنائية ليس لها بعد سياسي وقبلي نريد توضيح منهم حتى نستطيع ان نتحاور |
اقتباس:
الجواب الشافي لسؤالك موجود في هذا الرابط: يرجى من الجميع زيارته قبل التفوه بكلمة عن الشيخ بن عاطف جابر..! http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=34631 ###. |
اقتباس:
هكذا نرى كيف أن حميد وحاشد يرون قتلاهم ولو كانوا حراسا ويرفضون الا الاخذ بثارهم في حين أن البعض اليوم يتحدث عن العفو وهو ليس عفوا لان العفو يكون فقط عند المقدرة أنا لا أشك مطلقا من أن حميد وكل ال الاحمر حينها وقفوا مع حراساتهم وطلبوا منهم الا يتوقفوا حتى ينتقموا وياخذوا بثار صاحبهم ومن شخص مهم وليس حتى من حارس مقابل حارس وأنهم قالوا لهم دقوهم ونحن معكم وسنقف معكم مهما حصل وإن إحتجتم لتعزيزات لعززناكم ولو بحاشد كلها وأنهم قرروا ذلك فعليا على اساس الحفاظ على هيبتهم وبعدها الصلح خير لكن بعد أن لايقبلوا الا بأن يثبتوا أنفسهم ويكسروا شوكة من يتحداهم سبحان الله أين نحن وأين هم ؟؟ نحن نصر على المسامحة والذل بل ونصر على أن ياتون إلينا كمنتصرين معززين مكرمين ويحققوا إنتصارين بل وأكثر من إنتصارين علينا بسبب وضاعة البعض وطمعه وذله وبيعه كرامته وكرامة شعبه بمصالح شخصية |
اقتباس:
اصحاب المباخر هم الوسطاء اي بياعي الدم الجنوبي وليس المقصود به بن عاطف جابر فهو شهيد وقتل شجاع وهو يدافع عن العرض روايتك ناقصة اخي العزيز حميد الاحمر عرض على الشهيد بن عاطف جابر بيع فلته بمبلغ خيالي ولكن بن عاطف جابر حالته المادية ميسورة وليس بحاجة الى المال فرفض البيع وتم التحايل عليه بكل الوسائل ولكنه رفض ارادوا اذلاله لانه جنوبي القضية ذات بعد سياسي وقبلي بحت المهم في قام حميد الاحمر ببنا بيت مجرد هيكل فقط ملاصق لبيت بن عاطف جابر حتى يضايقوه وباسم الوادعي وهو بالحقيقة لحميد الاحمر وكان جماعت حميد يسهروا فوق سطح البيت المستحدث مجرد عمدان وبردين فقط عضمة راح بن عاطف يرفع سور الحوش حتى لايراه المتلصصين وتعمد جماعة حميد برفع البناء دور اضافي حتى يتم التلصص على فيلة بن عاطف جابر راح بن عاطف جابر يرفع فوق الحوش قطع مصفحات زنج فوق السور ولكن تفاجاء ان الجماعه زادوا غرفة اضافية فوق البيت حتى يستطيعوا التلصص ومضايقة اسرة بن عاطف جابر المهم اشتكي الى حميد وقال له الى متى نستمر على هذا الحال وسور بيتي وصل الى الدور الثالث وتوسط في الموضوع سالم سلمان ووعدهم حميد انه لايسمح لهم بالتلصص والبناء الاضافي وفي تلك الليلة تعمد جماعة حميد بالتلصص وتبادل الحديث من نوافذ الغرفة المستحدثة اعلى المبناء بصوت مرتفع حتى يسمعهم بن عاطف جابر شوفوا على اساليب حقيرة ونذله متعمدة هل كانوا يتجراؤ على فعل هذه الاساليب على واحد زيدي لا والله بس لان بن عاطف جابر جنوبي والحقد والكره له لانه جنوبي المهم صاح عليهم الحارس وتبادلوا بالفاظ سيئة معه ونزلوا يضربوا الحارس وخرج لهم رامي ابن علي عاطف والولد شجاع وقوي البنية وعنده علم بفنون القتال والكارتية وضرب الجماعة كلهم كان ينتضرهم عند باب البيت من دخل عليه سلب مابيده وضربه ورمي به الى عند ابوه وهم في على هذه الحالة واذا بواحد خرج عليهم ومعه مسدس وصوب المسدس على علي عاطف مباشرة وكن علي عاطف مسك يد المعتدي ورفعها الى فوق وطلعت طلقات من المسدس طائشة في الهواء هرب الجماعه من الحوش واتضح ان في واحد مرمي على الارض من جماعة حميد ولا احد يستطيع ان يجزم من اين اتته الرصاص ومن كان الفاعل دخل بن عاطف جابر فلته مع ابنه واتصل على سالم سلمان لحيث وانه كان الوسيط بحل المشكله سابقا واتصل بن عاطف على وزير الداخلية وكان مركز الشرطة قريب من بيت بن عاطف يبعد حوالي ربع ساعه عن البيت ولكن تاخرت الشرطة بتعمد المهم تم محاصرة البيت من عصابة حميد ومعهم اطقم ومدججين بالاسلحة فوق مبناء حميد وبالساحة المقابلة لبيت بن عاطف بن عاطف اتصل على حميد وقال له حميد اسمع القضية سوف نحلها بس انتم سلموا لنا القاتل الذي ضرب الشخص التابع لعصابة حميد وقال الان سوف ياتيك طقم من الشرطة هو الان على الباب افتح لهم واعطهم القاتل طرق الباب على بن عاطف وفتح الباب الحارس ومباشرة باشروهم بالرصاص ومن بين الرصاص احرقت شعر الحارس كانت رصاص محرقة سامه وبن عاطف جابر نازل من درج الفيلة الموجود داخل الفلم وجائت له رصاصة قاتله متعمده في القلب من ارتفاع يعني من فوق مبناء حميد من قناص محترف وامطروهم بالرصاص الى داخل الفيلا واصطاب سالم سلمان بارجله بعد اكثر من اربعين دقيقة اتاهم طقم شرطة متاخر كما في الافلام الهندية تاتي الشرطة متاخرة وكان وقت قدوم الشرطة لايزال بعض عصابة حميد في المبناء ولم يتم تمشيط المبناء حتى يعطوهم فرصة للفرار والانسحاب من مسرح الجريمة الشخص الذي اصطاب من اصحاب حميد لم يعثر عليه وعند مشاهدة مكان وجود جثته وجد اثار كفرات سيارة تم اخفاء الشخص بتعمد بعد يومين تم توزيع رسائل عبر الجوال من شركة الاتصالات التابع لحميد ان الشخص الذي اصطاب قد توفي وانه هو القاتل لبن عاطف جابر والرساله انا شفتها شخصيا طيب اريد اعرف كيف هو القاتل وهو تمت اصابته قبل مايجي مسلحوا حميد الى فيلة بن عاطف ويحاصروها هل شفي من اصابته القاتله واطلق النار على بن عاطف جابر من فوق المبناء ياخي والله سخف ونذاله لابعدها نذاله تم اغتيال بن عاطف جابر بكل استهتار وعنجهية وتجبر واذلال ولكن بن عاطف جابر وابنه كانوا رجال وقت المعركة وتصدوا للعصابة بكل رجولة وشجاعة ولكن الغدر والخيانه هي طبيعة الجبناء والانذال الان لكل من يقول ان الجريمة ليست سياسية ولا قبيلة يقول لي ماهي الاهداف والدوافع غير انه اذلال واحتقار له لانه جنوبي ولكل مشائخ المباخر وبياعي الدم الجنوبي استحوا على انفسكم اخجلوا شوي لاتفضحوا بناء التاريخ اقسم بالله انها فضيحة واذلال لابعده اذلال حميد لم يقبل ان يكن من عنده قتيل حتى لو كان هو المتسبب والمعتدي واعطاهم تعيمات ان يقتلوا بدل حارسه شيخ جنوبي ذات منصب وثقل قبلي حتى لاينتقصه الناس ويكن هو المنتصر وبعدها سوف يكن لها حل المهم عند حميد ان ينتقم لحارسة من خيرت الرجال ونحن نفتخر ان هذا الانسان او الحيوان عفو تنازل يجي الى يافع وهذا نصر كبير بالنسبة لاشباة الرجال حسافة يازمن اذا تم هذا فعلا فهي نقطه سوداء في تاريخ يافع الناص بالبياض |
كنت متابع كل ما جرى من حوار من بداية الموضوع وكنت اترغب كل رود الحر ابن الحر ابو عامر اليافعي الهامه اليافعيه قبل الجنوبيه اخلع قبعتي لك احترما وتقديرا وفخرا وعزة ان يكون لدينا قلم وقلب ورجل بحجم ابي عامر اليافعي غيرة رجل حر لايقبل الذل والهوان ولا انصاف الحلول ,, تذكرني برجال يافع في زمن غابر ايام غزو الزيود وطردهم من مناطق الجنوب , وتشرديهم وجعلهم يدفعون العشير لاهل يافع والسجلات موجوده وسانزلها لاحقاً ان لم تكن انزلت من قبل ,,, تحيه من القلب الى القلب من قلب يافعي الى ابوعامر اليافعي ,, واحب ارد بشيى بسيط او تصحيح للاخ السلامي ,, باجتماع يافع تم تحرير يافع ومناطق الجنوب وما نور العفيفي الا اسطورة فقط , وقصتها انه قتل زوجها واولادها اثناء محاربة الزيود في مسجد النور , فالت على نفسها ان تاخذ حقهم وكان لها ذلك فقد تمرتست في احد الحصون وضلت تقنص الزيدي الواحد بعد الاخر وسببت لهم غلق اي الزيود فما كان من الحاكم حينها الا ان طلب من رجاله ان ياتوه بالرجل حيا او ميتاً وكان لهم ذلك فدهشوا ان تكون امره واتوا بها الى حاكمهم الذي لقبها بالاميرة ,, وهي ليست من آل العفيفي ولاتمت لهم بصله ,, واحب ارد على المشككين من ابناء قبيلة يافع وخاصه الدكتور اصحاب طاعة ولي الامر معين الكلدي ان يافع منكم براءه , لانكم بعتوها قديما وحديثاً وما تشنقدكم لاهل العفيفي الا لحاجة في انفسكم ؟؟ وانت وغيرك يعلم هذا ولانحب ننشر غسلنا امام الملا .. تحية اخرى للرجل الحر ابي عامر من كل يافعي حر غيور على دماء شهدائهم الابرار , ولن تذهب دمائهم هدر وفين عرق ينبض بالحياء ,, |
اقتباس:
أبو عامر يستحق منك هذا الكلام...فهو كريم ورجل محب ليافع والجنوب... وكما هو الحال بالدكتور معين الكلدي..رجل يعشق يافع حتى الثمالة..وقد كان لي به بعض اللقاءات ووجدته رجل محترم...وهو مثقف وكاتب متمكن...ويجمع الى جانب الأدب العلوم فهو طبيب شاطر.. وهو يشرف يافع..ويشرف الجنوب..... أنا حين كتبت واعترضت على د/ معين الكلدي.. أعترضت على جزئية بسيطة..مفادها....أتهام أبو عامر اليافعي بعدم ارتباطه بيافع.. وهنا حاولت أن اوضح ما كان يرمي به أبو عامر.. وانه يعشق يافع مثله...ولن أقول وأكثر فهنا قد أكون متجني..http://dhal3.com/vb/images/icons/icon7.gif وليس لنا حق أن نتجني على احد بذات التهم التي اغضبتني على ابو عامر.. الكل يحب يافع والكل يرى وجهة نظرة هي الصحيحه... ولي هناك ردود أختلف فيها مع الدكتور معين الكلدي.. تحية لك.. وللدكتور معين الكلدي.. ولأستاذ ابو عامر اليافعي... |
اقتباس:
بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟ |
(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره . هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه : 1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا ولكن كان قاسي جدا كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير 2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات 3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه 4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب 5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء 6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق 7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش 8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات 9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه 10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف وكيف نحول الضرر من اكبر الي اصغر ونخرج بااقل خساره وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط . علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال ودمتم |
اقتباس:
تم النقاش والاخذ والرد ولكن [القبائل 2010 ]يزعلو كثير ويقذفو الناس بأشياء ما لها داعي مثل الاشتراكية وحوشي ولينين وطياشه ... وانت اسأت بحقهم كثيراً يا يافعي جنوبي ونحن لا نختلف ابداً الى حد الخصام والتشهير ... لكن بشكل موازي للخصام والتشهير هناك تعصب اعمى خلف الرأي يصل الى حد القطيعة والحقد |
اقتباس:
نقول لامنهم من امثالك مطبلين سوف نلبي طلبك بحظوراستقبال شيخك الحاشدي وقد يلبون الدعوه كل من اسر الحدي وطماح وسيد اليافعي وصالح طالب وسلام واسرة فارس محمد رقم انهم مشقولين في دفن ابهم الذي قتله شيخكم الحاشدي وايضن يحظرون ابنا يافع البطال الذي يهمهم يارفع مرفوعة الراس لاتخاف ايوه الرفيق سوف يكون يوم مشهود في استقبالهم اما بنسبه بن عاطف جابر فهوا شهيد من ظمن الشهدا الجنوب العربي من المهره الى باب المندب واذا في ظقوط من قبل عصبة صتعا على اولايى الدم عادي ينفذون اومرهم وسوف يكون شهيد مهما عملو فلا يقلل شيان من كونه شهيد وطن |
ابو عامر ستضل هرم شامخ لن ينال منك المغرضين شيوخ
الريال اليمني المدعوس وباسمي شخصيا وباسم ابنا مشألة الخالية من إي عميل أعلن تضامني معك وأعيد واذكر ببيان المناضل محمد صالح طماح] والنتائج سيتحملها المندسين |
والله لا ارى الا موضوع الاخ ابو عامر اليافعي عين الصواب ولم يخطى على احد ولم يجرح احد ولم ينجر الى المبالغة والتحامل بل ماذكرة هو عين الصواب ومشاركاتي السابقة توضح ذلك فكل ماجاء في الموضوع هو الواقع الحاضر المعاكس للتاريخ وان اردنا العودة الى ماكانت عليه يافع فالساحة امامنا والمجال مفتوح للعودة لصولات وجولات يافع وكلي امل بان يافع ستحافظ على شموخها ولن تسمح لال الاحمر ولكل من يريد النيل منها لتحقيق اغراضة الدنيئه |
اقتباس:
وهو مصد مصداقية ولى نقصان في الجميع لانملك الى نقول اهوين يارجال الجنوب وبالاخص من يعملو ن معا الاحتلال من كبار القوم قبحهم الله كيف مرت الحادث مرور الكرام لم يعد للجنوبي اي قيمة وكانة سلعة حسبي الله عليهم تحية لك اخي الجبل الشامخ والاستاذ الرائع ابو عامر اليافعي ولكل ابناء يافع |
راحة ليسمح لي ابو عامر اليافعي ان اقول له انه لا يعرف شروع القبيله وانما يريد يظهر امام الاخرين
انه لايحابي اهل يافع بكونه يافعي !!! لذلك تريه ملكي اكثر من الملك يارجااال خف على نفسك شوي ، وتكلم منطق منصف لماذا تشبك قضيه بقضايا الجماعة يريديدون الاعتذار وطلب السماح او يحكمون بالي يريدون وهذا بحد ذاته نصر ليافع لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار ويطرح نفسه للتحكم .... مشكلتكم انك تشوهون الحراك مع شوية عيال بلطجيه يعملون اعمال تسود الوجه والحراك منكم براء نحن من سجنا بالهاشمي وضربنا يابو عامر ... رجاء لاتتكلم بهذا الكلام على يافع لانك اقل من ان تخطئ بحقها ولو جاء ابن الاحمر جاء ليطلب التحكيم والاعتذار علاء لاهل يافع بعد الضغط الرهيب الذي مورس عليه ما قبل رجاااال يافع المخلصين اما انت وامثالك صدقني انكم حق كلام نتي فقط ولاتقدرون تسوون شي على الواقع شكرا لرجااال يافع الاوفياء وليحيا الحراك السلمي الحكيم وليس شلة البلطجة التي تسيئ لنا * |
اقتباس:
احسنت ايه الشامخ دوما هذه هي القصه كما حصلت بالضبط سلمت ايه الصنديد وربنا يُكثر من امثالك |
اقتباس:
ويطرح نفسه للتحكم .... واسعيدك بالسعيد خرج شيخك من بيته للاعتذار ليافع ويش هذا النصر لكم الفخر بهذا المنجز استحي شوي على نفسك لاتنقص من قدر يافع بهذا الحديث واجزم انك لقلقي ولست يافعي حتى تسخر من يافع بهذا الشكل ولو تعرف كيف كان ارتكاب الجريمة لما تفوهت بهذا السخف |
اقتباس:
اخي الجبل الشامخ كلامك صحيح 100% وانا اول ملا قتل بن عاطف جابر جلس دمي بيغلي فترة غير قصيرة وتوقعت رد يعيد ليافع اعتبارها وكنت اقول لكل من يكلمني ان هذة القضية اهانة كبيرة لكل يافعي وسوف ياتي الرد فقال لي واحد يافعي صديق لما شافني متحمس قال ياخي شف بايجتمعو الناس وباياكلو لهم لحمة ومرق وبيشجبو وبايستنكرو ويمكن كمان يبرعو واخر اليوم كل واحد بايروح بيتة وكل شي باينتسي المهم يا اخي الجبل وايش بتشوف الحل برايك حتى يتم استرجاع الكرامة هل الحل برفض كل شي حتى التحكيم نرفضة وتمر القضية بدون اي حل وترحل الى ملف النسيان التحكيم بيكون نتيجة ضعف او كرم ورفض التحكيم معناة القصاص والنفس مقابل النفس يعني لازم يكون هناك رد ام الرفض فقط وعدم الاخذ بالثار فهي ايضاء اهانة ومذلة |
اقتباس:
تحية جنوبية ثورية لك ايها الجبل الشااامخ اشكرك لكل ماتفضلت به من معلومات كاملة عن واقعة اغتيال الشهيد بن عاطف جابر وادعوا الاخوة للتمعن جيداً بما ورد عن الجبل الشامخ بالتوفيق |
اقتباس:
|
اقتباس:
اما الاخ ابو عامر فهوا تاج على كل راس يافعي ونفتخر فيه |
اقتباس:
اعتذر لك عن كلامي الاول ونطلب منك الصفح .... والله يشهد اني لا انقص من قدر اي شخص واحترم كل الناس ولكن لي الف عذر ارسل لك بالخاص .. |
اقتباس:
ههههههههه وانتم اخرجتوه ياسلام عليكم أذكياء لا...لا لستم كذلك بل اغبيا فكر بالثمن ياغبي أتدري ما هوا - إثبات الترابط القبلي للشعب اليمني الواحد -الصراع كان يصنف بين الثقافة المدنية الجنوبية والثقافة القبلية الشمالية وها انتم بجهلكم ستحولوننا إمام الرأي العربي والعالمي مثلهم (يمن واحد) صفقوا لهم - سيستغل هذا الصلح بفربكات إعلاميه ويقول للعالم والعرب لقد تصالحنا وقضينا على سوا الفهم وها هيا اكبر قبائل اليمن ممثله بقبيلة حاشد الشمالية وقبيلة يافع الجنوبية و .....و.... الكثير والكثير لا أريد أقول لك ...ما سيخلقه هذا الصلح من فقدان ثقة بين أوساط القبائل الجنوبية.....وأخيرا هل تعلم ان الذي قتلوا أولادنا هم قبيلة حاشد لا تقول النظام لان اليمن لا يوجد فيه نظام وتحمنا قبيلة حاشد ممثلة بأسرة علي تفله وإخوانه فقط أمركم لله يا....أذكياء |
الرئيس علي سالم البيض يقول الشعب في الشمال سيبقون اخوة لنا وجيران ولا بيننا وبينهم اي مشكله السلطه فقط هي عدونا ابو عامر يريد ان يكون الشمال والجنوب كالزيت والنار وهذا مرفوض لان الشعوب تنادي بحسن الجوار لقد جعلتم قضية بن عاطف جابر اكبر من قضية الجنوب بل الركيزه الاساسيه لها بهذا التفكير العقيم والمتشنج تشنج المجذوب على جسده بتحويل مسار القضيه الجنوبيه الى مسارات فرعيه ومتاهات بدل من مواجهة السلطه تريدو ان تكون قضية الجنوب مع حاشد كاقبيله وهذا ماتريده السلطه وتحلم فيه للأسف البعض يهمه عدد كبير من الزوار لموضوعه على صفحة المنتدى ولايهمه من يزوروا يافع كما يزعم |
اقتباس:
اشوف التشنج والجذاب في ردك كفلت نفسك بهذه العبارات الفارغة كان سكت خير لك انت في وادي وانا في غير وادي سبحان الله ابو عامر بموضوعه اراد ان يحول القضية من الفرعية الى العامية اي من القبيلة الى الوطن وما هدفه الا ان ننادي بالوطن ونناضل من اجله لانحصرها في قبيلة محددة على حساب الوطن وقف وقفت رجل شجاع ضد خطاء ربما يرتكبه احد مانسميهم مشائخ الصك من بن الاحمر من افراد قبيلته التي يحمل اسمها في وجدانه وضميره واسمه لصالح الوطن الكبير وانت تقول العكس اشوفك تهذي او مجرد حقد دفين على صاحب الموضوع |
اقتباس:
قلنا له هذا الكلام . ونتمنى ان يكتب بشكل مهذب حتى نحترم طرحه . الغاية هنا هو ان نترك للناس الحق بطرح اراءهم وان يكون الحوار وطرح المواقف بشكل الطبيعي حتى نصل للقرار الافضل او الحل الامثل . لك التحية. |
اقتباس:
بقدر ما يحترم الانسان نفسه سيحترمه الاخرون . وكيفما يريد ان يكون الانسان لن يجد الا موضعه الذي اختاره . ومن هان نفسه هانته الناس. والاعتزاز والاعتداد بالنفس يخلق تاريخ ولا يمكن لاي فرد او جماعة ان تكون ولها قيمة واهمية الا برفعة الراس والعزة والكرامة . فحضارات سادت ثم بادت لانه لم تعرف قدرها . وحضارات ظلت شامخة ولم تنتهي لانها رفضت الخنوع حتى وان هزمت عسكريا . لك التحية. |
اقتباس:
الوطن هو الكل والقبيلة جزء من الكل . والخطاء يكمن عندما نعتبر القبيلة هي الكل والوطن مجرد تابع للقبيلة . لك التحية. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحياتي للجميع علينا الطرح والنصيحة وليس التهديد والامور حاليا تسير بالطريق الصحيح ولن يكون الا مايتمناة ابناء الجنوب عامة وابناء يافع خاصة والزيارة التي كان مقرر لها في منتصف شهر يونيو القادم لم يتخذ بها اي قرار انفرادي ويتحاور فيها اولا ابناء يافع ومكاتبهم العشرة وبعدها يطرح الموضوع على القوى السياسية الجنوبية كلها ويكون الراي واحد وجماعي يافع من الجنوب والشهيد بن عاطف جابر شهيد يافع وكل الجنوب فلا تستعجلوا تحياتي ومحبتي |
اقتباس:
بالضبط .. النظام هو نظام قبيلة والقبيلة هي الدولة . ويتعمدوا ان يتم تهميش النظام او القانون او الدولة لكي يحبط الناس من هذه المفاهيم ويشعر كل فرد ان القبيلة هي المرجع والمأوى والتي تاخذ لك حقك وتنصرك . ودائما تكون مشدود ومنجذب للقبيلة ولا يخرج تفكيرك وطموحك عن القبيلة . عندها ستكون ضد اي احد يمس القبيلة لانها هي التي تحميك وترفع راسك ويضيع الوطن والنظام السياسي السليم والدولة في متاهات وتناحر وصراع القبائل . والناس تتلهى عن المهام الكبرى وتضيع وسط متاهات الصراع بينك وبين القبائل الاخرى وبين افخاذ قبيلتك ومع ابن عمك ومع اخوك ومع كل الناس ولا تدري من خصمك هل هو النظام ام القائد العسكري ام المحافظ ام شيخ القبيلة ام ابن عمك ام اخيك ام من.. وعندها ستكون قبيلتك هي وطنك وتظل السلطة بيد القبيلة التي تستاثر بها ولن تكون انت فاضي لان تطالب بحقك وبالقضايا الكبرى والعامة لانك مشغول في متاهات . وهكذا يستاثرون بالحكم والمال والثروة ونحن مشغولون بامور تافهة . طبعا هذه الامور طبيعية في الشمال ولها مئات السنين ولا تغيير . لكن يريدونها في الجنوب حتى ننشغل بهمومنا الصغيرة وننسى الوطن الذي فيه عزتنا وكرامتنا ورزقنا . لك التحية الصادقة. |
اقتباس:
جميل جدا ان تجد من يفهمك . لك التحية. |
اقتباس:
اقتباس:
كلام هذا الانسان كلام شخص يحس بنقص كبير فهو يحلم بمثل هذا اليوم الذي يدخل فيه صاحب الجلالة صادق بن حسين الاحمر ليقوم لتقديم المباخر مع احترامي لك انت اعطيت حاشد وصادق الاحمر اكثر من حجمها لئنك تسمع كلام الغالغة انهم اكبر واقوى قبيلة في اليمن نعم هم اكبر قبيلة في الجمهورية العربية اليمنية يجب ان اتعرف ان قبائل الجنوب احرار ويافع قبيلة حرة لم تنكس رايتها يوم من الايام لقبائل الزيود على مدى التاريخ الجنوبي بس كلامك وتصغيرك لنفسك يدل على كلام انسان لايعرف منطق القبيلة في يافع بس انا عارف من يضحك عليك بنفس هذا الكلام هم جماعة المباخر في صنعاء متعودين على تقديم القرابين والطاعة في صنعاء لصادق الاحمر نهاية كل شهر |
اقتباس:
ان كان الانتماء وحب الانتماء للوطن تهمة وجريمة فانا اتشرف ان اكون متهم ومجرم . وان كانت الوطنية شعار اتخذه الاشتراكيون كما تقول فنعم فيهم وهذا يحسب لهم وليس عليهم . المفاهيم الفاضلة المجردة ليس فيها مايعيب يا بارعي وانما العيب فيمن يستخدمها في المكان والزمان الخطاء . نظام صنعاء يعتبر من يمشي بركبه وطني وشريف وحر وهذه مفاهيم جميلة ولكن هل هي متطابقة مع السلوك ونمطه لديهم مع ماهو معروف عن المعاني الحقيقية لهذا المفاهيم؟ ونحن نقول من يرفض هذا النظام والاحتلال يعتبر وطني وشريف وحر وهذه ايضا نفس المفاهيم ولكننا نرى انفسنا على الحق وتتطابق تلك المفاهيم مع سلوكنا ومطالبنا . المسالة بوضوح نحن في صراع حقيقي وهنالك ظالم ومظلوم وهنالك حق وباطل وهنالك خير وشر . كون ان الشيطان مثلا يزين الباطل ويجعله خيرا فهذا امر محسوم وهو جزء من الصراع بين المتناقضين . هنالك اوطان قد تكون صغيرة او كبيرة مساحة وسكانا ولكنها هي من تحتوي الكل وفيها تصاغ الافكار والنظم والقوانين وتحدد ماهو مسموح وماهو ممنوع انطلاقا من المصلحة العامة للجميع . لكني لا اعرف ما معنى ان تكون قبيلتك هي وطنك في ظل وطن مسلوب . ولا افهم كيف تتناقض مع نفسك وتتهمني اني اهد المعبد على القبيلة التي هي ركيزة في وطن مفقود . كيف هنالك ركيزة ولكن لا يوجد صرح قائم ؟ مايصير يا اخي. والركيزة يجب ان يكون لها اساس مادي ظمن الصرح الوطني الكبير . ان ضاع الكل فاين وكيف ستجد الجزء ؟ ولا ادري ما الداعي لربطك بين ماندعو اليه كوطن للجنوب مع ماكان يدعو اليه ابناء الحجرية في الجنوب بداعي الوطن . هم يقصدون الوطن اليمن شمال وجنوب ونحن نعني بالوطن الجنوب فما الرابط بيننا وبينهم؟ هل يعني ان رفع الشماليون شعار الوطن اصبح معيبا ان نرفع نحن شعار الوطن؟ واني اسالك اين الحزبية في موضوعنا ؟ انت كما يبدو معقد من شيء في الماضي وترفض اي مفهوم كان يستخدم سابقا . العيب ليس في المفهوم بل بطريقة استخدامه . نحن هنا نتكلم عن خبر لحدث سياتي وانت تتكلم عن عبدالفتاح والحجرية وايام السبعينات . وان كانت القضية شخصية كما تقولون فلماذا تحشرون يافع بها ؟ يهمكم بس انكم تظهرون انفسكم امام الشيخ صادق الاحمر انكم قبيلة واحدة متماسكة وانها مثل حاشد عين حمراء . فشخرة على الفاضي ووراءها مكاسب شخصية تافهة لاناس محددة ونحن مثل القطيع تقولون باااع نقول وراءكم بااااع وسيعلو نشيد النعاج وثغاء الشياه والكارثة انه حتى البرسيم لن نناله . خلاصة الامر : لو جاءت قبيلة من إب او من البيضاء او مارب فهذا امر مقبول وسهل لكن ان تاتي قبيلة الدولة ودولة القبيلة وهي من تدنس ارضنا وتقتلنا بحقارة وتدعس على رقابنا لكي تستهزي بجراحنا وتلعب علينا ادوارا مختلفة فلن نقبل ذلك. تقتلنا بمكان وتبترع بمكان اخر ونحن نقول لا هذه قبيلة وتلك دولة وطالما لم نستطع ان نفهم الحقيقة سنظل دائما ساذجون واغبياء وتحت الاقدام حتى ياتي من يدرك ويستوعب ويفهم ما معنى ان تنشد وطن بحجم المشتري او زحل وليس قبائل متناثرة بحجم علب التونة. واسمي افتخر فيه وافتخر باني يافعي جنوبي . ووطني هو عزتي ومقداري وحياتي ومماتي وفيه اكون او لا اكون. خالص التحية. |
اقتباس:
ورب الكعبة اخطأت . انت لا تعرف من هو علي المفلحي . لا انا ولا انت نصل الى مرتبة حبه للجنوب . الرجل يخشى على يافع بطريقته ونحن نخشى عليها بطريقتنا ولن تكون اختلافات وجهات النظر خنجر لتقطيع اجسادنا بل جسرا ممتدا وراسخا للوصول الى ضفة الوطن . لك وله التحية. |
اقتباس:
سبحان الله يعني نروح صنعاء ونقف ضد لجيش الجمهوري والامن المركزي والاحمري والحرس الخاص والشرطة وقبائل حاشد وبكيل لناخذ ثارنا؟ انظر للامر من زاوية الامكانية والقدرة وماهو متناول . تحية. |
اقتباس:
واخرين تحصلوا على موافقة من المقبور الشيخ عبدالله وكأنهم عانقوا النجوم . على قدر اهل العزم... وتعظم في عين الصغير... لك التحية. |
اقتباس:
نعم تم حذفها لانها خارج الموضوع . والمعذرة. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.