‏طارق عفاش يغلق ميناء عدن للأبد إكمالًا لما قام به شرعية تعز رشاد ومعين :
اليوم ليس رشاد ومعين فقط من يذيقون عدن الويلات بل طارق عفاش بالمخاء يكمل المخطط اليمني على الجنوب وبدعم الحلفاء وعلم قياداتنا …
اصحاب تعز قاموا برفع التعرفة الجمركية لميناء لعدن من ٢٥٠ الى ٧٥٠ ، ثم فتح ميناء الحديدة للحوثيين لتتحول البواخر للحديدة والحوثيين لإيقاف ميناء عدن ومصادر دخل الجنوب وطارق عفاش يجهز على ميناء عدن ويغلقه .
مصدر من داخل ميناء المخاء ..
طارق عفاش وبالشراكة مع أبناء هائل سعيد أنعم والحلفاء قاموا بالتالي :
🔴 هايل سعيد أنعم سحب الكنكر من ميناء عدن إلى ميناء المخاء لصالح طارق عفاش .
🔴 قام طارق وعيال هائل بسحب الحاويات من ميناء عدن الى ميناء المخاء ، والحجة أن ميناء عدن توقف عن العمل .
🔴 كنكر الاسمنت كان يذهب من ميناء عدن للحديدة 2 مليون و 7 ألف للحملة الواحدة .
🔴 اصبح كنكر الأسمنت يحمل إلى مصنع الأسمنت في سيلة بله بلحج من ميناء المخاء بدلًا من ميناء عدن .
تحالفت كل القوى المحلية والإقليمية على ميناء عدن والجنوب وكل ذلك لصالح الأخوان في حضرموت وطارق عفاش بالمخاء والجميع يصب لحضن الحوثي ومستقبل الدولة الحوثية اليمنية

المجلس الوطني الجديد: تساؤلات حضرمية عن الزنابيل والقناديل وحضارم المهجر
2023-06-21 22:59
المجلس الوطني الجديد: تساؤلات حضرمية عن الزنابيل والقناديل وحضارم المهجر
صورة تعبيرية من أرشيف شبوه برس

شبوه برس - خـاص - وادي حضرموت


تساءل مدون سياسي حضرمي في تغريدة على تويتر: "هل الاسم الجديد سينهي الخطاب العنصري ضد الحضارم بطريقة القناديل والزنابيل.. وهل سينجحون في الحصول على إجماع الأغلبية وأولهم حضارم الانتقالي"

وأضاف المدون "صلاح الجابريي في تغريدة رصدها محرر "شبوة برس" مؤكدا أن "الحضارم ممكن يقبلون محافظ من المؤتمر لكن صعب يقبلون محافظ من حزب الإصلاح واي مكون فيه حزب الإصلاح لن ينجح في حضرموت"·



وأضاف في تغريدة أخرى يورد نصها "شبوة برس" متسائلا: "لا اعرف ايش هدفهم من التركيز على حضارم المهجر بشكل ملفت من ايام مشاورات جامع حضرموت إلى الآن يقولون انهم أضعاف حضارم الداخل"

وتساءل: "هل تفكيرهم بعيد لكي يستخدمونهم كقاعدة انتخابية كبيرة لصالح الإخوان في حضرموت وهم معترضين بشدة على بند في الميثاق الوطني الجنوبي يمنع تشكيل أحزاب دينية".

*قلنا مراراً وتكراراً*
*لاثقة في* *عصابات 7/7 ديدانهم الغدر والخيانة ونكث العهود قد ياكل معك وجبه الغداء ويغدر بك قبل وجبه العشاء.*
*اليوم نقول فتح هذا الدكان في حضرموت خطط ونسق له العفافيش* *( طارق وأحمد )* *واصدروا*
*توجيهاتهم لاذنابهم* *هلافيت الأمن القومي*
*بل وتحالفوا مع الإصلاح الذي يعتبر عدوهم الأول حسب مايرددون ولكن للتامر على الجنوب تحالفوا في* *حضرموت .!!*
*#مجلس_حضرمزيود*

النازحين الشماليين يغادرون عدن ٠كالعاده٠٠ الى مناطقهم ليقضون اجازه العيد عند الحوثي
ثم بعد العيد سوف يعيدون الى عدن
بيستلمون رواتبهم التي تصرفها الحكومة والمنضمات الدولية
بينما ابناء الجنوب محرومين من رواتبهم ومن الخدمات٠٠ومعين مخبازه يحول مكاتب المنظمات الى تعز٠٠يقول عدن غير٠٠امن ٠٠طيب غير امن شل جماعتك الى تعز الامنه

إقرار التاريخ يا مكون باخمري
أثناء محاضرة للشاعر الكبير‏ عبد الله البردوني في عدن بعد الوحدة.
قال البردوني :
الجنوبيين تسرعوا في وحدة بين الدولة والقبيلة.
فعقّب عليه احد الحاضرين من اصول شماليه :
الوحدة ستعمل على بناء دولة النظام والقانون.
رد البردوني قائلاً :
أنني اخاف ان صدقتك ان ينزع الله مني نعمة السمع بعد ان نزع مني نعمة البصر.
إحساس البردوني وحكمته لايخيبان ..

*ثمانون سؤالا وجوابا في أحكام الأضاحي*


أنشر تؤجر باذن الله تعالى
*أحكام مختصرة في الأضحية**

بسم الله الرحمن الرحيم


🔹 *حكم الأضحية*

1- حكم الأضحية مع الاستطاعة؟
قال ابن باز:
*سنة مؤكدة*تشرع للرجل والمرأة وتجزئ عن الرجل وأهل بيته، وعن المرأة وأهل بيتها*.* مجموع الفتاوى*(18-38)

قال ابن عثيمين:
*الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها، فيضحي الإنسان عن نفسه وأهل بيته.*
*مجموع الفتاوى*(25-10)
*

🔹 *الإشراك في ثواب الأضحية*

2- هل تجزئ الشاة عن الرجل وأهل بيته؟
قال ابن باز:
*تجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته**؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته.* مجموع الفتاوى*(18-38)

3- هل للمضحي أن يشرك أحد في ثواب أضحيته؟
قال ابن باز:
*له أن يشرك في ثوابها من شاء*من الأحياء والأموات*.* مجموع الفتاوى*(18-37)
*

🔹 *الإخوة والأولاد في البيت هل تغني أضحية واحدة عنهم*

4- هل تجزئ أضحية الوالد عني وعن زوجتي وأولادي؟
قال ابن باز:
*إذا كنت في بيت مستقل*أيها السائل فإنه يشرع لك أن تضحي عنك وعن أهل بيتك، ولا تكفي عنك أضحية والدك عنه وعن أهل بيته*لأنك لست معهم في البيت*
مجموع الفتاوى*(18-37)

5- هل تجوز أضحية واحدة لأخوين شقيقين في بيت واحد مع أولادهم أكلهم وشربهم واحد؟
قال ابن عثيمين:
*يجوز أن يقتصر أهل البيت الواحد*ولو كانواعائلتين*على أضحية واحدة**
مجموع الفتاوى*(25-37)

6- أب يسكن معه في بيته ثلاثة أبناء متزوجون، ولكل واحد منهم جزء مستقل في البيت فهل تجزئ أضحية واحدة عنهم؟
قال ابن عثيمين:
*الذي أرى أن على كل بيت أضحية*لأن لكل*بيت مستقل** مجموع الفتاوى*(25-38)

7- من يسكن مع والده وهو متزوج وله مال فهل يكتفي بأضحية والده؟
قال ابن عثيمين:
*أ- السنة أن الرجل يضحي عنه وعن أهل بيته صغاراً أو كباراً*
*ب- أما*إذا كان الإنسان منفصلاً عن أبيه، هو في بيت، وأبوه في بيت*فلكل واحد منهما أضحية* مجموع الفتاوى*(25-38)

8- إذا كان الأب له أولاد وبعض الأولاد متزوج، فهل تكفي أضحية الأب عن الأبناء مع أن لهم زوجات؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا كانوا عائلة في بيت واحد*كفتهم أضحية واحدة*
*ب-،أما إذا كان هؤلاء الأبناء كل واحد في بيت منفردًا عن الآخر فإن على كل واحد منهم أضحية*ولا تكفي أضحية الوالد عنهم.** مجموع الفتاوى*(25-41)

9- ثلاثة أخوة في بيت لهم رواتب وكلهم متزوج فهل تجزئهم أضحية واحدة أم لكل واحد أضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا كان*طعامهم واحدًا وأكلهم واحدًا فإن الواحدة تكفيهم،* يضحي الأكبر عنه وعمن في بيته
*ب- وأما إذا كان كل واحد له طعام خاص (مطبخ خاص به) فهنا كل واحد منهم يضحي* *مجموع الفتاوى*(25-42)

10- رجل متزوج بزوجتين الأولى عنده والأخرى عند أهلها هل يلزم أضحية أم أضحيتين؟
قال ابن عثيمين:
*الأضحية في البيت الذي هو فيه تكفي لأنها من أهله وإن كانت هي عند أهلها*
مجموع الفتاوى*(25-43)
*

*🔹 الاستدانة من أجل الأضحية*

11- هل يجوز أخذ الأضحية دينا على الراتب ؟
قال ابن باز:
*لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده*قدرة على الوفاء.**
مجموع الفتاوى*(18-38).

قال ابن عثيمين:
*أ- الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي*
*ب- أما إذا*كان لا يأمل الوفاء عن قريب*فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين* *مجموع الفتاوى(25-110)
*

*🔹 وقت الأضحية*

12- متى يكون وقت ذبح الأضحية؟
قال ابن باز:
*يوم النحر وأيام التشريق*في كل سنة*.* مجموع الفتاوى*(18-38)

قال ابن عثيمين:
*من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة،* فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد وثلاثة أيام بعده.* مجموع الفتاوى*(25-12)

13- ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إن*ضحى قبل الصلاة*فشاته شاة لحم*لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن*يذبح بدلها*
*ب- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر* لم تجزِ عن الأضحية*إلا أن يكون معذورًا.* *مجموع الفتاوى*(25-12)
*

*🔹 الشروط التي يجب توافرها في الأضحية*

14- ما هي شروط الاضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ-*أن تكون من*بهيمة الأنعام: وهي*الإبل والبقر والغنم*
*ب- أن تبلغ*السن المعتبر شرعًا:*
*في الضأن: ستة أشهر*
*وفي المعز: سنة*
*وفي البقر:*سنتان*
*وفي الإبل:*خمس سنوات.*
*ج- أن تكون سليمة من*العيوب المانعة من الإجزاء*وهي:*
*العوراء*البيِّن عورها*
*والمريضة*البيّن مرضها*
*والعرجاء*البيِّن عرجها*
*والعجفاء*التي لا تُنقي* *(ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها).* *مجموع الفتاوى*(25-12)

15- حكم الأضحية بمقطوعة الأذن أو القرن؟
قال ابن عثيمين:
*جائزة مجزئة*لكنها مكروهة؛ لأنها*ناقصة الخلقة* مجموع الفتاوى*(25-40)

16- هل يجوز ذبح الخصي في الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*يجوز*أن يذبح الخصي في الأضحية حتى إن بعض*أهل العلم قد فضَّله على الفحل لأن*لحمه يكون أطيب***مجموع

الفتاوى*(25-50)

17- هل تصح الأضحية بالأغنام الموسومة في أذنيها؟
قال ابن عثيمين:
*الصحيح أن ذلك لا يضر وأن مقطوعة الأذن ومقطوعة القرن والذيل*كلها تجزئ*لكن لا ينبغي أن*يضحي بها لنقصها.** مجموع الفتاوى*(25-54)
*

*🔹 طريقة تقسيم الأضحية*

18- كيف يقسم المضحي لحم الأضحية؟
قال ابن باز:
*السنة للمضحي:*
*أ- أن يأكل منها*
*ب-*ويهدي لأقاربه وجيرانه منها*
*ج-*ويتصدق منها.***
مجموع الفتاوى*(18-38)

19-كيف يوزع لحم الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*1- يأكل الإنسان منها*
*2- يتصدق منها على الفقراء*
*3- يُهدي منها للأغنياء تألُّفًا وتحبُّبًا* *
مجموع الفتاوى*(25-14)

20- الحكمة من تقسيم لحم الأضحية أثلاثا؟
قال ابن عثيمين:
*حتى يجتمع في الأضحية*ثلاثة أمور مقصودة شرعية:*
*الأول:*التمتع بنعمة الله*وذلك *في الأكل منها.*
*الثاني:*رجاء ثواب الله وذلك* بالصدقة منها.*
*الثالث:*التودّد إلى عباد الله* وذلك*بالهدية منها.*
مجموع الفتاوى*(25-14).

21- أيهما أفضل في الأضحية كبيرة الحجم كثيرة الشحم واللحم أم غالية الثمن؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا نظرنا إلى*منفعة الأضحية الكبيرة ذات اللحم الكثير*تكون أفضل*
*ب-*وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله عزوجل قلنا كثيرة الثمن أفضل*
*ج- لكن انظر ما هو*أصلح لقلبك فافعله*فإن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها لله عز وجل ببذل الثمن فابذل.**
مجموع الفتاوى*(25-35)

22- هل اهداء لحم الأضحية *يكون نيئا أم مطبوخا؟
قال ابن عثيمين:
*الإهداء والصدقة إنما يكون في*اللحم النيء دون المطبوخ.**
مجموع الفتاوى*(25-132)

23- هل يجوز أن يجمع لحم الأضاحي ثم يوزع على الفقراء ولو تأخر عن يوم العيد؟
قال ابن عثيمين:
*لا بأس به أكل اللحم وتوزيعه لا حد له.*
*مجموع الفتاوى*(25-137)
*

*🔹 الأضحية عن الميت*

24- حكم الأضحية عن الميت؟
قال ابن باز:
*أ- إن كان أوصى بها في ثلث ماله مثلا، أو جعلها في وقف له*وجب على القائم على الوقف أو الوصية تنفيذه.*
*ب- وإن لم يكن أوصى بها ولا جعل لها وقفا وأحب إنسان أن يضحي عن أبيه أو أمه أو غيرهما فهو حسن**
مجموع الفتاوى*(18-40)

قال ابن عثيمين:
*أ- الأضحية للأحياء فالنبي صلى الله عليه وسلم*مات له أقارب ولم يضحِّ عنهم*
*ب- إن أوصى الميت أن يضحَّى عنه*فهنا تُتبع وصيته ويَضحى عنه*
*ج- أن يضحي الإنسان عنه وعن أهل بيته،*وينوي بذلك الأحياء والأموات*
*د- أن يُفردَ الميت بأضحية من عنده،*فهذا ليس من السنة* *مجموع الفتاوى*(25-11)

25- هل نعيب على يضحي عن الميت؟
قال ابن عثيمين:
*لو أن إنسانًا فعل فإننا لا نعيبه بل نرشده إلى ما هو أفضل، وهو الدعاء للميت.*
*مجموع الفتاوى*(25-122)

26- حكم التصدق بثمن الأضحية؟
قال ابن باز:
*أ- إن كانت الأضحية منصوصا عليها في الوقف أو الوصية*لم يجز للوكيل العدول عن ذلك إلى الصدقة بثمنها.*
*ب- إن كانت*تطوعا عن غيره فالأمر في ذلك واسع*
*ج- وذبحها أفضل من الصدقة بثمنها*
مجموع الفتاوى*(18-41)

27- أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي، هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين ؟
قال ابن باز:
*أ- إذا رأيت أن*تشرك أبا زوجتك أو أم زوجتك فلا بأس*
*ب- وأما*هي* فليس لها التصرف في أضحيتك.*
مجموع الفتاوى*(18-43)
*

*🔹 ما الأفضل في الأضحية*

28- أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟
قال ابن باز
*أ-الأضحية من*الغنم أفضل*
*ب-وإذا ضحى*بالبقر أو بالإبل* فلا حرج.**
مجموع الفتاوى*(18-43)

قال ابن عثيمين:
*أ- إذا*ضحى بالبهيمة كاملة* فالأفضل*الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والضأن أفضل من الماعز*
*ب- أما إذا*ضحى بسبع من البدنة أو البقرة فإن الغنم أفضل والضأن أفضل من الماعز.**
مجموع الفتاوى*(25-34)
*

*🔹 الإشتراك في الأضحية*

29- هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟
قال ابن باز:
*أ- دلت السنة الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن*الرأس الواحد من الإبل والبقر والغنم يجزئ عن الرجل وأهل بيته وإن كثروا*
*ب- أما السبع من البدنة والبقرة ففيه خلاف*والأرجح أنه*يجزئ عن الرجل وأهل بيته ؛*لأن الرجل وأهل بيته كالشخص الواحد.**
مجموع الفتاوى*(18-44).

30- هل يجوز اشتراك خمسة أفراد في أضحية واحدة؟
قال ابن عثيمين:
*أ- لا يجزئ أن يشترك اثنان فأكثر*اشتراك ملك في الأضحية الواحدة من الغنم*
*ب-*أما الاشتراك في البقرة أو البعير*فيجوز أن يشترك سبعة في الواحدة.*
مجموع الفتاوى*(25-21)

31- هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟
قال ابن عثيمين:
*لا يجزئ*لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة**
مجموع الفتاوى*(25-44)

32- هل يمكن أن يشترك الرجل وزوجته في أضحية واحدة من هذا نصف المال ومن هذا نصف المال؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا اشترك الإنسان وزوجته في قيمة شاة فلا يصح؛*لأنه لا يشترك اثنان في القيمة في شاة واحدة*
*ب- وإنما الاشتراك*المتعدد*في الإبل والبقر يكون البعير عن سبعة

والبقرة عن سبعة*
مجموع الفتاوى*(25-46)

33- عند شراء الرجل البعير أو البقرة للأضحية هل لابد أن يتفقوا الشركاء قبل ذلك؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا اشترى بعيرا أو بقرة ولم يرد الأضحية إلا*بسبعه فلا بأس أن يشرك فيه من جاء من بعده حتى يكمل السبعة*
*ب- أما*إن اشتراه ونيته أن يضحي بجميعه وعينه لذلك فلا يجوز*أن يشرك فيه بعد ذلك أحدا**
مجموع الفتاوى*(25-98)

34- هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له؟
قال ابن عثيمين:
*الأفضل الاقتصار على شاة واحدة*للرجل وأهل بيته ومن كان عنده فضل مال فليبذله دراهم، أو أطعمة في البلاد الأخرى المحتاجة أو للمحتاجين*
*مجموع الفتاوى*(25-46)
*

*🔹 الأخذ من الشعر والظفر والبشرة للمضحي*

35- هل يشترط لصاحب الأضحية عدم أخذ شيء من أظافره وشعره قبل ذبحها؟
قال ابن باز:
*لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من شعره ولا من أظفاره ولا من بشرته شيئا،*بعد دخول شهر ذي الحجة*حتى يضحي.*
*مجموع الفتاوى(18-38).

36- هل النهي لمن أراد أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته للتحريم؟
قال ابن عثيمين:
*الأصل في نهي النبي التحريم،* حتى يرد دليل يصرفه إلى الكراهة أو غيرها فيحرم على من أراد أن يضحي أن يأخذ في العشر من شعره، أو ظفره، أو بشرته شيئَا، حتى يضحي.*
*مجموع الفتاوى*(25-139)

37- جاء في الحديث عند مسلم في الأضحية (فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا)؟
قال ابن عثيمين:
*البشر الجلد*يعني: أنه*لا ينتف شيئًا من جلده، كما يفعله بعض الناس ينتف من عرقوبه ونحوه.*
مجموع الفتاوى*(25-139)

38- ماهي الحكمة لمن أراد* أن يضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره وبشرته؟
قال ابن عثيمين:
*أ- من نعمة الله سبحانه على عباده؛ أنه*لما فات أهل المدن والقرى الحج والتعبد لله سبحانه بترك الترفه،*شرع لمن في الأمصار هذا الأمر ليشاركوا الحجاج في بعض ما يتعبدون لله تعالى بتركه.*
*ب- أن*المضحي لما شارك الحاج في بعض أعمال النسك وهو التقرب إلى الله بذبح القربان، شاركه في بعض خصائص الإحرام من الإمساك عن الشعر والظفر**
مجموع الفتاوى*(25-139)

39- هل يعم التحريم في الامساك عن الشعر والظفر والبشرة *للمضحي جميع أهل البيت الذي ضحى عنهم؟*
قال ابن عثيمين:
*هذا الحكم خاص بمن يضحي*أما من يضحي عنه فلا يتعلق به هذا الحكم لأن النبي كان يضحي عن أهل بيته ولم ينقل عنه أنه أمرهم بالإمساك عن ذلك*
مجموع الفتاوى*(25-140)

40- هل يمسك من أراد أن يضحي لوصية شخص ميت؟
قال ابن عثيمين:
*هذا ليس مضحيًا في الحقيقة، ولكنه نائب عن غيره،*فلا يتعلق به حكم الأضحية ويثاب عليها ثواب المحسن الذي أحسن إلى أمواته، وقام بتنفيذ وصاياهم.*
مجموع الفتاوى*(25-140)

41- حكم من تعمد قص شعره أو ظفره في عشر ذي الحجة هل تجزئ أضحيته؟
قال ابن عثيمين:
*إذا أخذ شيئًا من ذلك عمدًا فهو عاص لرسول الله**صلى الله عليه وسلم لكن*الأضحية مجزئة*
مجموع الفتاوى* (25-146)

42- من يحلق لحيته هل تجزئ أضحيته؟
قال ابن عثيمين:
*إعفاء اللحية من هدي النبي وحلقها من هدي المشركين *فتضحي*ولو عصيت الله بحلق اللحية لأن الأضحية شيء، وحلق اللحية شيء اخر.*
*مجموع الفتاوى*(25-149)

43- منْ لم ينو الأضحية إلا بعد دخول العشر وقد أخذ من شعره فهل تجزئ أضحيته؟
قال ابن عثيمين:
*لا حرج عليه أن يضحي*ولا يكون آثمًا بأخذ ما أخذ من أظفاره وشعره*لأنه قبل أن ينوي.*
مجموع الفتاوى*(25-150)

44- إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟
قال ابن عثيمين:
*يمتد إلى أن يضحي،*فإذ ضحى زال النهي.*
مجموع الفتاوى*(25-152)

45- هل يلزم الوكيل ما يلزم الموكل (صاحب الأضحية) من تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة؟
قال ابن عثيمين:
*أحكام الأضحية تتعلق بالموكِّل (صاحب الأضحية)*فلا يلزم* الوكيل*تجنب الأخذ من الشعر والظفر والبشرة.**
مجموع الفتاوى*(25-155)

قال ابن باز:
*لا يلزمه*ترك شعره ولا ظفره ولا بشرته ؛*لأنه ليس بمضح، وإنما هذا على المضحي الذي وكله في ذلك.*
*مجموع الفتاوى*(18-39)

46- يتوهم بعض العامة أن من أراد الأضحية ثم أخذ من شعره أو ظفره أو بشرته شيئًا في أيام العشر لم تقبل أضحيته؟
قال ابن عثيمين:
*أ- هذا خطأ بيِّن فلا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ مما ذكر*
*ب- لكن من أخذ بدون عذر فقد خالف أمر النبي بالإمساك**
مجموع الفتاوى*(25-161)

47- حكم من من احتاج إلى أخذ الشعر والظفر والبشرة فأخذها وهو يريد أن يضحي؟
قال ابن عثيمين:
*لا حرج عليه مثل:*
*أ- أن يكون به*جرح*فيحتاج إلى*قص الشعر عنه*
*ب- أو*ينكسر ظفره فيؤذيه فيقص ما يتأذى به*
*ج- أو*تتدلى قشرة من جلده فتؤذيه*فيقصها.*
مجموع الفتاوى*(25-161)

48- نهي المضحي عن أخذ الشعر والظفر والبشرة يشمل من؟
قال ابن عثيمين:
*أ- من*نوى الأضحية*عن نفسه، أو تبرع بها عن غيره*
*ب- أما من*ضحى عن غيره بوكالة أو وصية فلا يشمله النهي بلا ريب**
مجموع الفتاوى*(25-161).

49- هل إذا تساقط شيء من شعر المرأة يؤثر على الأضحية؟
قال

ابن عثيمين:
*إذا كان يشق عليها أن تبقى بدون تسريح عشرة أيام فإن لها أن*تسرحه، لكن برفق،*فإذا سقط شيء من التسريح*بدون قصد فلا شيء عليها.*
مجموع الفتاوى*(25-151)

50- ما حكم مشط الشعر للمرأة في شهر ذي الحجة قبل ذبح الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*إذا احتاجت المرأة إلى المشط في هذه الأيام*وهي تريد أن تضحي فلا حرج عليها،*لكن تكده برفق فإن سقط شيء من الشعر بغير قصد فلا إثم عليها**
مجموع الفتاوى*(25-146)

51- ماذا تفعل المرأة التي تنوي الأضحية بشعرها إذا دخلت عشر ذي الحجة؟
قال ابن باز:
*يجوز لها أن تنقض شعرها وتغسله ولكن "لا تكده"*وما سقط من الشعر عند نقضه وغسله فلا يضر.**
مجموع الفتاوى*(18-47)

52- إذا اغتسلت المرأة من الحيض أو النفاس لابد وأن يسقط شيء من شعرها وهي تريد أن تضحي؟
قال ابن عثيمين:
*إذا حرصت على ألا يسقط شيء فسقط بغير اختيارها فلا شيء عليها.*
مجموع الفتاوى*(25-154)
*

*🔹 إعطاء الكافر من الأضحية*

53-حكم إعطاء غير المسلم من لحم الأضحية؟
قال ابن باز:
*لاحرج*كالمستأمن أو المعاهد يعطى من الأضحية ومن الصدقة.*
مجموع الفتاوى*(18-47).

قال ابن عثيمين:
*يجوز للإنسان أن يُعطي الكافر من لحم أضحيته صدقة*بشرط: ألا يكون هذا الكافر ممن يقتلون المسلمين*
*مجموع الفتاوى*(25-133)
*

*🔹 المضحي الحاج*

54- كيف يجمع الإنسان بين الحج والأضحية؟*
قال ابن عثيمين:
*الحاج لا يضحي لكن من له أهل فإنه يجعل عندهم القيمة يضحون عنهم،*وأما هو فله الهدي.**
مجموع الفتاوى*(25-19)

55- حكم من أراد الحج والأضحية هل يأخذ من شعره؟
قال ابن عثيمين:
*لا حرج أن يأخذ من شعره إذا تحلل من العمرة لأنه نسك*والذي ورد به النهي إنما هو الأخذ لغير النسك.**
مجموع الفتاوى*(25-20)

56- إذا وكل من يريد أن يحج رجلا ليذبح أضحيته فعند الميقات أراد أن يقلم أظفاره ويقص شعره فهل يجوز ذلك؟
*لا يفعل عند الإحرام وهو يريد الأضحية،*فإذا كان في عمرة وقد طاف وسعى وقصر*فلا بأس لأن التقصير حينئذ واجب**
مجموع الفتاوى (25-144)

57- كيف يعمل من أراد أن يضحي في بلده وهو حاج وما يترتب عليه؟
قال ابن عثيمين:
*أ- يبتعد عن تقليم الأظفار ونتف الإبط وأخذ الشارب وحلق العانة*ما دام أنه سوف يضحي*
*ب- أما حلق الرأس أو تقصيره في الحج أو في العمرة*فهذا لا يضر لأن هذا نسك فلابد من فعله.*
مجموع الفتاوى*(25-149)

58- *هل على الحاج أضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- الحاج يعطي أهله المقيمين دراهم يضحون بها فهذا لا بأس به.*
*ب- أما في الحج فليس في الحج إلا الهدي**
مجموع الفتاوى*(25-20)

59- هل الأفضل ذبح الأضحية* في بلدك؟
قال ابن عثيمين:
*أ- الأفضل أن تضحي في بلدك*إذا كان*أهلك عندك*
*ب- إذا كان أهلك في مكان آخر وليس عندهم من يضحي لهم*فأرسل دراهم لهم يضحوا هناك.*
مجموع الفتاوى*(24-208).
*

*🔹 تعيين الأضحية*

60- من اشترى الأضحية لرعايتها ثم مرضت أو انكسرت رجلها فهل يضحي بها؟
قال ابن عثيمين:
*من عيّن الأضحية وقال:*هذه أضحيتي صارت أضحية*
*أ- فإذا*أصابها مرض أو كسر فإن كنت*أنت السبب فإنها لا تجزئ ويجب عليك أن*تشتري بدلها مثلها أو أحسن منها*
*ب- وإن لم تكن السبب فإنها تجزئ.**
مجموع الفتاوى*(25-99)

61- هل الأفضل أن يعين الإنسان أضحيته بوقت مبكر؟
قال ابن عثيمين:
*الأولى أن الإنسان يصبر في تعيينها فيشتريها*مبكرا من أجل أن يغذيها بغذاء طيب،*ولكن لا يعينها*لفائدة مهمة وهي:*
*لو طرأ أن يدعها ويشتري غيرها فله ذلك لأنه لم يعينها.**
مجموع الفتاوى*(25-99)

62- ما حكم تعليم الأضحية بالحناء وبالقلائد؟
قال ابن عثيمين:
*الأضاحي*لا حاجة لأن تعلم بالحناء ولا بقلائد.*
مجموع الفتاوى*(25-100)

63- شخص نذر أن يذبح كبشًا معينًا فمات الكبش المعين؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا عين الإنسان الأضحية، ثم ماتت بغير تفريط منه ولا تعدي فلا شيء عليه*
*ب- إلا إذا كانت منذورة يعني قد نذر الأضحية فعليه أن يوفي بنذره.*
مجموع الفتاوى*(25-100)

64- هل يجوز جعل الضحايا وليمة للعرس بعد تعيينها؟
قال ابن عثيمين:
*لا يجوز ذلك ولا يجوز صرفها في غيرها*بل ولا إبدالها بغيرها.*
مجموع الفتاوى*(25-107)
*

*🔹 صفة ذبح الأضحية*

65- ماذا يقول عند ذبح الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*يقول عند الذبح:*
*بسم الله، الله أكبر*اللهم هذا منك ولك، اللهم هذه عني وعن أهل بيتي.*
مجموع الفتاوى*(25-55)

66- ما وقت التسمية في الأضحية وما صفتها؟*
قال ابن عثيمين:
*وقت التسمية:*
*عند الذبح*إذا أضجع الذبيحة**
*وصفتها:*
*أن يقول:*بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك، اللهم هذا عن فلان.*
مجموع الفتاوى(25-56)

67- من نسي التسمية عند ذبح الأضاحي فماذا يلزمه؟
قال ابن عثيمين:
*إذا نسي التسمية فليس عليه إثم*والذبيحةحرام ولا يجوز الآكل منها*
مجموع الفتاوى*(25-56)

68- هل يشترط أن يذكر عند ذبح الأضحية أنها عن فلان؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إن ذكر أنها*عن فلان فهو أفضل*
*ب- وإن لم يذكره*كفت النية*
مجموع الفتاوى*(

25-59)

69- ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية من الإبل؟
قال ابن عثيمين:
*أ- أن ينحر الإبل*قائمة**
*ب- معقولة اليد*اليسرى**
*ج- فإن لم يتيسر نحرها قائمة جاز له نحرها*باركة.*
مجموع الفتاوى*(25-55)

70- ما هي الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية من الغنم؟
قال ابن عثيمين:
*أ- يضجعها على*الجانب الأيسر**
*ب- ويضع رجله على*رقبتها*
*ج- ويمسك بيده اليسرى رأسها*حتى يتبين الحلقوم*
*د- ثم يمر السكين على*الحلقوم والودجين والمريء بقوة فينهر الدم.*
مجموع الفتاوى*(25-55)

71- هل يجوز أن تقوم المرأة بذبح الأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*يجوز للمرأة أن تذبح الأضحية لأن الأصل تشارك الرجال والنساء في العبادات*
مجموع الفتاوى*(25-81)
https://chat.whatsapp.com/BYRa2aSM5tvECPd7wdKgoe
72- ما حكم ذبح الأضحية في مصلى العيد؟
قال ابن عثيمين:
*ذبح الأضاحي في*مصلى العيد من السنة.*
مجموع الفتاوى*(25-94)

73- حكم ذبح الأضحية بمكة؟
قال ابن باز:
*أ- كل الأعمال الصالحة*بمكة أفضل*
*ب- لكن إذا لم يجد في مكة من يأكل الضحية فإن ذبحها في مكان آخر فيه فقراء*يكون أولى.*
مجموع الفتاوى*(18-48)

74- ما الفرق بين الهدي والأضحية والفدية؟
قال ابن عثيمين:
*الأضحية:*ما يذبح في أيام عيد الأضحى تقربًا إلى الله عز وجل*في عامة البلدان*
*الهدي:*ما يهدى إلى الحرم،*من الإبل والبقر والغنم تذبح في مكة، وتوزع على فقراء الحرم أو يوكل من يشتري ويذبح عنه*
*الفدية :*ما كانت عن ترك واجب*(مثل رمي الجمرات) أو*فعل محظور (مثل أن يحلق رأسه وهو محرم).*
مجموع الفتاوى*(25-9)


*🔹 الوكيل في الأضحية*

75- هل يشترط أن يذبح الإنسان أضحيته بنفسه أو يحضر عند ذبح الوكيل للأضحية؟
قال ابن عثيمين:
*أ- الأفضل للإنسان أن يتولى ذبح الهدي بنفسه لأنه في عبادة يتقرب بها إلى الله*
*ب- لا حرج عليه أن يوكل ثقة يتولى ذبحه وتوزيعه*ولا يشترط مع ذلك أن يشاهد ذبحه.*
مجموع الفتاوى*(25-60)

76- هل يغرم الوكيل إذا ذبح الأضحية قبل صلاة العيد ناسيًا أو جاهلاً؟
قال ابن عثيمين:
*أ- إذا*ذبحت الأضحية قبل صلاة العيد*فهي شاة لحم*ولا تجزئ الأضحية*
*واللحم للموكل وكذلك يذبح بدل الأضحية**
*ب- ويضمن الوكيل*ما نقص الشاة *أي ما بين قيمتها مذبوحة وحية.*
مجموع الفتاوى*(25-93)
https://chat.whatsapp.com/BYRa2aSM5tvECPd7wdKgoe
77-إ ذا نسي الوكيل الأضحية ولم يذكر إلا بعد أيام التشريق فما الحكم؟
قال ابن عثيمين:
*لا شيء عليه وإذا أراد الموكل الأضحية فيضحي في العام المقبل.**
مجموع الفتاوى*(25-93)


*🔹 إرسال الأضاحي خارج البلد*

78- حكم بعث قيمة الأضاحي إلى لجنة لتتولى شراء ذبائح الأضاحي خارج بلدي؟
قال ابن عثيمين:
*لا أرى جواز بعث قيمة الأضاحي إلى*هذه اللجنة لتتولى شراء الأضاحي*في بلد آخر*
*مجموع الفتاوى*(25-62)

79- ما المصالح* التي تفوت عند إرسال قيمة الأضاحي خارج البلد ؟
قال ابن عثيمين:
*إرسال قيمة الأضاحي إلى البلاد الإسلامية**تفوت به مصالح كثيرة منها:*
*1- ظهور شعائر الله تعالى في البلاد الإسلامية، فإن الناس إذا أرسلوا قيمة ضحاياهم لبلاد أخرى*خليت بلادهم من هذه الشعيرة وفات ظهورها*
*2- المشروع أن يباشر المضحي ذبح أضحيته بنفسه*كما كان النبي يفعل ذلك فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى*فاتت هذه السنة*
*3- التعبد لله تعالى بذكر اسمه على الذبيحة، وهذا عبادة أمر الله بها*فإذا أرسلت القيمة ليضحي في بلاد أخرى*فات على المضحي ذلك**
*4-*التعبد لله تعالى بالأكل من الأضحية،*فإن الآكل من الأضحية عبادة أمر الله تعالى بها فإذا أرسلت القيمة إلى بلاد أخرى ليضحي بها هناك*فات هذا التعبد.*
مجموع الفتاوى*(25-69)


*🔹 ادخار الأضحية*

80- ما معنى حديث " لا يدخر أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام"؟
قال ابن عثيمين:
*هذا الحديث له سبب*وهو*أن الناس أصابتهم مجاعة فنهى النبي* أن يدخروا لحوم الأضاحي فوق ثلاث،*وفي*العام التالي زالت المجاعة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن الادخار فوق ثلاثة من أجل الدّافّة- يعني التي دفت بسبب الجوع-*فادخروا ما شئتم وكلوا ما شئتم"* رواه مسلم*
مجموع الفتاوى*(25-134)


*🔹 بيع شيء من الأضحية*

81- هل يجوز أن يبيع شيئَا من الأضحية من لحم، أو شحم، أو دهن أو جلد؟
قال ابن عثيمين:
*يحرم أن يبيع شيئَا من الأضحية لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة*
*مجموع الفتاوى*(25-161)

*👈 المـراجـع:*
*👈 مجموع فتاوى*العلامة ابن باز*
*👈 مجموع فتاوى*العلامة ابن عثيمين*

*هل الحوثي قوياً ؟!*

◼️ محمد عبدالله القادري
22 يونيو، 2023 12:54 ص

https://www.aljaridapost.com/site/?p=86996

قامت ميليشيات الحوثي الارهابية بعمل مسيرة عسكرية راجلة لعناصرها من ذمار إلى إب ، حشدت لها من مراكزها الصيفية ، وجمعت عناصرها من كل مكان في المديريات كعناصر تعمل في ادارات الامن والنقاط وغيرها ، والهدف من تلك المسيرة هي إيصال رسالة أنها ذات قوة ، وما على العالم إلا الدفع للتصالح معها ، مع أن يكون التصالح كيفما تريد وتخرج منه بأكبر مكاسب.

دائماً والحوثي يعمل بشكل يريد اظهاره بأنه صاحب قوة وذو شجاعة ، ومن يصدق ذلك فهو واهم ، فالحوثي أوهن من بيت العنكبوت وأجبن مخلوقات الله.
تفزعه كلمة ، ويرعبه منشور ، ويصاب بالذعر من وقفة احتجاجية.
ينشر مخابراته في كل أماكن سيطرته لرصد أي كلمة صادرة من أي شخص تنتقده.
يقتحم المنازل ويفجرها ويختطف النساء والشباب ويستحدث السجون لإذلال الناس.
كان من قبل إذا أرادت الدولة أن تقبض على شخص يخرج له عسكري واحد أو اثنين وإذا كان الموضوع معقد يخرجوا له بطقم.
اليوم الحوثي في مناطق سيطرته يخرج بحملة عسكرية مكونة من عدة أطقم ومعهم اسلحة البوازيك والرشاشات وينشروا الأطقم في كل مداخل الطرقات من أجل ان يقبضوا على صحفي لا يمتلك في منزله أي قطعة سلاح.
حتى وأنت في سجون الحوثي وداخل الزنزانة ، ينفزع منك الحوثي وينظر إليك كأسد في عرينه ، إذا تلفظت بأبيات شعرية تنتقد فيها الحوثي ، جاء إليك وكبلك بالقيود .
كل ذلك هو بعض مما يدل على ضعف الحوثي وجبنه بل ويدل على انحطاطه ومدى خوفه ورعبه.

على مستوى الجبهات العسكرية ان كان تقدم الحوثي في جبهة عسكرية محددة فلا يعني ذلك أنه الأقوى عسكرياً ، اذا كان استطاع ان يحقق نوع من التقدم نحو مأرب فهو لم يستطع أن يحقق مثله في بقية الجبهات كالضالع وعدن وغيرها.
ولمعرفة الحجم العسكري الحقيقي للحوثي جربوا تحريك كل الجبهات في آن واحد ، فلن يقوى على البقاء أكثر من أسبوعين ، أو اسمحوا لقوة عسكرية واحدة فقط من القوات المناهضة للحوثي كقوات العمالقة ، أن تتقدم وسترون ما هو حجم الحوثي أمامها ، أما من حيث المسيرات العسكرية الراجلة فإن قوات العمالقة فقط لو قامت بإستعراض جنودها لكان أول جندي في صعدة وآخر جندي في عدن.

دعوات السلام التي ننشدها لا يعني أن تعطي الحوثي الشرعنة والاحتفاظ بما هو عليه ، لأنها وفق المرجعيات الثلاث وأي سلام غير ذلك مرفوض ، وعدم انصياغ الحوثي لا يعني أن يبقى الوضع على ما هو عليه ، بل هناك إعداد بما يجعل الحوثي يتلقى الضربة القاضية.
فلا يغرنكم تبجح الحوثي واستعراضه ، فهو ليس إلا كمثل بالونة تنتفخ بالهواء ثم تنتهي بلحظة انفجار واحدة.

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي يشارك في ندوة يستضيفها المعهد الملكي البريطاني "تشاتام هاوس"
‏‌

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: المجلس الرئاسي يواجه الكثير من الصعاب بعد استهداف الحوثيين منشآت النفط في شبوة وحضرموت
‏‌

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نعترف أن الحكومة الحالية غير قادرة بالقيام بمهامها في الحد الأدنى
#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: المجلس الرئاسي أنجز في البداية على مستوى بعض الإصلاحات في الأجهزة القضائية
‏‌* ‏‌* #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن في الرئاسي متفقون على مواجهة الحوثي ولكن لكل منا برنامجه الخاص
الرئيس الزُّبيدي: الانتقالي تأسس في ٢٠١٧ واستمر في التوسع حتى استكمل بنائه التنظيمي في عموم محافظات الجنوب
‏‌* ‏‌* #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: ليس لدينا أي تفاصيل عن الكيان الذي تم تأسيس الكيان في حضرموت ونحن سنستمر في الحوار

#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: أمام المجلس الرئاسي تحديات كبيرة سياسيا واقتصاديا وإنسانيا
‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: الجنوب أسس دولة مدنية
#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: المرحلة السابقة لها سلبيات وإيجابيات ولكن كان الوضع الإنساني فيها أفضل
‏‌* ‏‌ ‏‌* #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: من إيجابيات المرحلة السابقة أن المصالح الدولية كانت محمية والمنطقة آمنة
#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن في الانتقالي ننتهج سياسية مدنية معتدلة ولدينا عقيدة وطنية بحتة
‏‌* ‏‌* #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: قواتنا الجنوبية تواجه الحوثي والتنظيمات الإرهابية انطلاقاً من عقيدتها الوطنية

#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن لن نصدر إعلاناً أحادياً باستقلال الجنوب وسنحقق ذلك من خلال عملية سلمية بإشراف أممي

#عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن ملتزمون كمجلس انتقالي باحترام القوانين والمواثيق الدولية على طريق تطلعات شعب الجنوب

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن في الانتقالي نرفض استخدام الدين كمظلة سياسية والتطرف دخيل على مجتمعنا
‏‌

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: نحن نبحث عن قضية وطن لا عن سلطة

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: الحوار الذي تم بين القوى السياسية الجنوبية استمر على مداد عامين

‏‌ #عاجل ⁩
‏الرئيس الزُّبيدي: سنترك شعب الجنوب يقرر مصيره ولن نملي عليه تطلعاته

‏‌ #عدن_المستقلة ⁩ ‌ #aic ⁩

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت
قناه عدن لايف الاخبارية عبر التلجرا

*🔴🔹 حضرموت .. تذبح بسكين أبنائها !*

*كتب / ناصر التميمي*
الاربعاء 21 يونيو 2023

https://www.tarebhtoday.online/2023/...t_941.html?m=1

مايحدث في حضرموت اليوم ،شي مقلق ومخيف قد يدخلها في صراعات وحروب طويلة الأمد بين الحضارم فالمؤامرة على حضرموت كبيرة وتغذيها أطراف يمنية حاقدة على الجنوب تريد إعاقة المشروع الجنوبي المتمثل بإستعادة الدولة الجنوبية من بين أنياب ذئاب العربية اليمنية المتشبثة بحضرموت الوادي بمخالبها السامة بمساعدة البعض من ابناء جلدتنا الذي يلهثون وراء مصالحهم الخاصة ،فالقوى اليمنية التي احتلت حضرموت بقوة السلاح في حرب 1994م تسعى اليوم لتعميق الصراع في حضرموت من خلال دعم بعض الأشخاص المرتبطين بالأحزاب اليمنية ،ودعمها بالمال والإعلام لتكوين بعض المكونات الكرتونية التي تتأسس في الغرف المغلقة ،وهي حقا لن تتعدى هذه الجدران التي أعلن من داخلها عن ما أسموه اليوم مجلس حضرموت الوطني نعم التسمية حضرمية في الظاهر والممول والداعم وصاحب الفكرة هي الأحزاب اليمنية الإصلاح والمؤتمر العفاسي الذين لايريدون الخير لحضرموت واهلها .

ما تم الإعلان عنه أمس من داخل أراضي الشقيقة ليس غريب ،فقد شكلت قبله مكونات حضرمية كثيرة بدعم من القوى اليمنية وصاحبها ضجة إعلامية كبيرة ،لكنها فشلت وذابت مثل فص الملح في الماء ،لانها ليست لها حاضنة شعبية على الأرض واختفت من الوجود نهائيا أمام صمود شعبنا ،ولم يبقى منها إلا الأسماء فقط ،واليوم نفس الحكاية ونفس البالونة ونفس الوجوه تم تجميعها وإخراجها بحلة جديدة ومسمى جديد لتسويقها في الشارع الحضرمي الذي يرفض رفضا قاطعا أن تذهب حضرموت إلى مربع اليمننة وزريبة باب اليمن التي لم نرى منها إلا التجهيل والجوع والفقر والقتل والسلب والتدمير الممنهج لمؤسساتنا دولتنا التي حولها إلى خراب بعد أن كانت دولة يهابها العالم .

الشعب في حضرموت قالها بصوت عالي حضرموت جنوبية ،ولن تكون إلا مع الجنوب مهما حاول البعض جرنا إلى مشاريع منقوصة ومبتورة الأيدي فلن يرضى بها أبناء حضرموت قط وسوف يفشلها ولن ترى النور على الأرض وسوف تنصدم بجدار الشعب الفولاذي وستذهب ادراج الرياح غير مأسوف عليها كسابقاتها،ثلاثون عاما من الإحتلال كافية تجرعنا فيها كؤوس العذاب من قبل طغاة العربية اليمنية الذين سرقوا ثرواتنا ولقمة العيش من أفواه أطفالنا وحولها إلى ضباعهم المتوحشة في العربية اليمنية بلا رحمة ولا هوادة .

كل القنوات اليمنية الإصلاحية والعفاشية والحوثية محتفلة أمس بالمولود الحضرمي الجديد كما أسموه في إعلامهم الذي يفتقد للمصداقية ،ليس هذا فحسب بل حتى مبقبفيهم من أمثال اليماني وأنيس والرحبي وجميح وغيرهم محتفلين بتأسيس هذا المكون الكرتوني ،فعلى ماذا يدل ذلك ،وهذا له تفسير واحد فقط هو أن هذا المكون مدعوم من القوى اليمنية الحاقدة وتريد من خلاله زرع الفتنة بين أبناء حضرموت من خلال تأسيس هذه المكونات وتحويلها إلى ساحة مفتوحة لصراع حضرمي حضرمي لا نعلم إلى أين سبقودنا ، مالم يحكم الحضارم عقولهم ويغلبوا مصلحة حضرموت على مصالحهم الشخصية ،اما اذا بقي الحضارم على هذا المنوال وكل يوم يولد لنا مكون فالقادم مقلق ومخيف بالنسبة لامن بلدنا المسالمة التي يريد البعض ممن وضعوا أياديهم بين أنياب القوى اليمنية التي هي على عداء تاريخي مع شعب الجنوب ،وترى فيه فرع عاد إلى الأصل .

حضرموت كبيرة وأكبر من المشاريع الخرافية التي يحاول الواهمون جرنا إليها وحشرنا في نفق مظلم ،بغية تحقيق مصالح شخصية لاغير ،سيدخلونا في زريبة آزال مرة أخرى وأن بمفهوم جديد وأوراق جديدة و الشعب يروح في ستين داهية أهم شي هم يكسبون الأموال من هنا أو هناك وطز في المواطن الحضرمي الغلبان الذي سحقه الغلاء الفاحش وعذبه الحكام بحرب الخدمات التي لم يسبق لها مثيل في تاريخ الوطن ،من يريد اليوم أن يبيع لنا الوهم بانفصال حضرموت أولا عليه أن يبحث عن حلول عاجلة لمعاناة المواطن الحضرمي الذي يكتوي بنار الخدمات الحارقة ،لا أن يعزف لنا على أوتار باليه ويسوق لنا مشاريع الفتنة التي سئم منها الشعب الذي حدد هدف وخطه بدماء الشهداء الزكية الذين سالت دمائهم على تراب الوطن الغالي .

عندما سقط الشهداء بارجاش وبن همام وبافلح والقحوم والبر وبارعيدة وبارميل والوحيري وبازنبور وباحتروش وغيره ليس من أجل المشاريع الكرتونية ،وانما من أجل استعادة دولة الجنوب الفيدرالية المستقلة بحدود ماقبل عام 1990م يجب أن يفهم الجميع اننا نبحث عن دولة جنوبية أولا وبعدين كل محافظة تدير أمرها في ظل الدولة الفيدرالية فدون ذلك لن يرضى شعبنا وسيقاوم من أجل إفشال اي مشروع يمني هزيل عفاشي إصلاحي حوثي يحاول البعض فرضه في اي محافظة جنوبية قدمنا أكثر من عشرين ألف شهيد ومستعدين نقدم اكثر من هذا ولن نرضى بالعربية اليمنية أن تحكمنا من جديد ما حيينا ،سنستعيد الجنوب سلما أو حربا .

كل مايجري لنا في حضرموت والجنوب هو بسبب بقاء العسكرية الأولى في وادي حضرموت ،فهي غطاء عسكري لتمرير اي مشاريع لعرقلة مشروع استعادة الدولة الجنوبية ،فهي حنش ملوية على عنق الجنوب يحب أن تعرف قيادتنا السياسية في المجلس الانتقالي الجنوبي ان بقاءها لن يخدم قضيتنا ،فدعاة المشاريع الكرتونية يحتمون بهذه القوات الاحتلالية التي تمارس الاضطهاد في اهلنا هناك فخروجها مطلب شعبي حضرمي ،فطالما قوات العسكرية الأولى جاثمة على الوادي فسيظهر لنا أكثر من مكون حضرمي بأسماء مختلفة وكلها ممولة من زريبة باب اليمن ، وان تم طرد العسكرية الاولى باي طريقة فسوف تختفي معها المشاريع الهلامية التي يروج لها البعض من اخوتنا ،فحضرموت اليوم تطعن بسكين أبنائها فهل يفيقون من غفوتهم ويغلبون المصلحة العامة على الخاصة ؟؟ ،وان استمر الحال كذلك سوف تضيع من بين أيدينا آمنا حضرموت الحلبية وعندها لن ينفع الندم، فعلى الدنيا السلام ...!!

*المقالات التي يتم نشرها لاتعبر الا عن راي الكاتب فقط ولاتعبر بالضرورة عن سياسة الموقع*

*اقلام مشبوهة معادية*
_تدعي الوطنية وتسعى للتحريض وضرب النسيج الاجتماعي في الجنوبي._

*بقلم / فضل القطيبي*
_الجمعة الموافق ٢٣/ ٦/ ٢٠٢٣م_

اننا نتابع ونشاهد حملات التصعيد والاستهداف الممنهج على مدى ثمان سنوات ماضية لضرب النسيج الاجتماعي في الجنوب عامة وفي العاصمة عدن خاصة.

واليوم ينبري لنا بعض النفر ممن فقدوا مصالحهم وبأسماء وهمية ومستعارة لتبني دعوات تحريضية ضاهرها الوطنية وباطنها الطعن بالوطنية والوطن والمواطن ومن تلك الدعوات التحريضية مايقوم به مجموعة من النفر بالتحريض والمطالبة في التحقيق في حادثة الشيخ عثمان التي ارتكبها المجني عليه بحق نفسه وعمل على قتل نفسه التي حرم الله قتلها وايضا هو قام بعدت اعمال مخالفه للنظام والقانون.

فالنظام لابد أن يمشي على الجميع والسلطة المحلية ليست هي المسؤولة على هذا العمل المتهور ، المسؤول الاول هو الشخص الذي أحرق نفسه وقام بهذه الطريقة الانتحارية، وهل الشرع أباح له بأن يقوم بهذا العمل ، وهل انعدمت عليه كل الطرق الا أن يحرق نفسه.

إن تلك الأقلام المأجورة التي تقوم بالتاجييج والتحريض وتسعى للنيل من الشرفاء في الجنوب وخلط الاوراق والسير في الماء العكر تناقض نفسها في هذا الجانب ، إذا لم يقوم اي مسؤول بعمله تجدهم يكتبون ويحرضون عنه بأنه لم يقم بمهامه وان هذا المدير لم يقدم شي للمديرية ، وإذا قام بادى عمله واتخاذ بعض الإجراءات التي تخدم المجتمع تجدهم يكتبون عنه بأنه ضلم وأخذ ومن تلك العبارات والشعارات الكاذبة.

بالصراحة انا لا تربطني بمدير عام مديرية الشيخ عثمان أي علاقة لا من قريب ولا من بعيد لكن حسب ما نسمع عن هذا الشخص وحسب مانشوف بأنه عمل على تنظيم الأوضاع في مديرية الشيخ عثمان ويقوم بتنظيم الشوارع التي كانت في السابق شوارع مزدحمة لا يستطيع أحد المرور فيها ، الان الحمد لله أصبحت الشوارع نفسه ومتسعة للجميع بعد العمل الدؤوب من قبل مدير عام المديرية وهذا العمل يشكر عليه.

وفي الختام فإننا لن نسيء أو نطعن بنوايا البعض من إخوتنا الرافضون للظلم بأشكاله وللأوضاع المعيشية التي أصبح المواطن يعيشها في ضل هذه الحرب وتكالب الأعداء علينا وسنقف معهم وإلى جانبهم ، وبالمقابل فإننا لن نصمت عن أي محاولات لاستهداف الشرفاء وضرب النسيج الاجتماعي في عدن والتقمص خلف أسماء مستعارة ومكونات وهمية فتلك محاولات مفضوحة عفى عليها الزمن وأصبح ابناء الجنوب على دراية بها ولن تنطلي عليهم مثل تلك الدعوات المشبوهة التي سيكتب لها الفشل مثل ماكتب لسابقاتها من الدعوات وداسها ابناء الجنوب

*برومو:* السلطة المحلية في العاصمة عدن ومديرية المنصورة تفتتح وتتفقد عدد من المشاريع الخدمية.

افتتاح إعادة تأهيل مبنى المؤسسة العامة للمسالخ وأسواق اللحوم، و إعادة تأهيل وتجهيز وتأثيث قاعة نادي المنصورة الرياضي، بطاقة استيعابية تبلغ قرابة 500 شخص بدعم مشترك بين السلطة المحلية بالعاصمة والمديرية.

تفقد سير العمل في مشروع مواقف السيارات، وملاعب، ومتنفسات للأطفال، ورصف الشوراع في خط التسعين، وذلك من خلال التعاون المشترك والتفاعل الإيجابي بين القطاع الخاص والسلطة المحلية الذي يمضي قدماً لخدمة مدينة عدن، حيث تُجسد مديرية المنصورة أنموذجاً مميزاً

القيادة المحلية
للمجلس الانتقالي
مديرية يافع لبعوس
محافظة لحج
تعزي الاستاذ عبدالقوي احمد الفحه
والاستاذ عبدالحكيم احمد الفحه عضو القيادة المحلية للمجلس الانتقالي بالمديرية
باستشهاد ابنهم جابر عبدالقوي احمد الفحة


باسم القيادة المحلية للمجلس الانتقالي مديرية يافع لبعوس نتقدم بالتعازي الحارة للاخ الاستاذعبدالقوي احمد الفحة
والاستاذ عبدالحكيم احمد الفحه عضو القيادة المحلية بالمديرية
والى اخوان الشهيد كلا من الأخوة ياسين ومحمد وأحمد وسليمان وحسين
والى كافة ال الفحة في الداخل والخارج باستشهاد ابنهم جابر عبد القوي احمد الفحة اركان الكثيبة الاولى باللواء الثالث دعم واسناد في مواقع الشرف والبطولة
في محافظة أبين من جراء لقم
أثناء متابعة عناصر الإرهاب داعش والقاعدة في وادي عومران في محافظة ابين
نسال الله له الرحمة والمغفرة وأن يتوب عليه ويسكنه الفردووس الاعلى من الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
وعظم الله اجركم
وانا لله وانا الية راجعون
علي بن علي المطري
رئيس القيادة المحلية للمجلس الانتقالي مديرية يافع لبعوس محافظة لحج
اليوم الجمعه 23/6/2023م

لماذا لايعملو مكونات شماليه الذي في الخارج ويتم اشهاره في المملكه العربيه السعوديه وتضخيمه اعلاميا مثل ماهو حاصل اليوم في الجنوب وتكون مكونات اهدافه صنعاء ومناهضه للحوثي وان كانت مشرده في الخارج
حتى وان كانت كرتونيه. المهم محاوله لضعافه من الداخل وبمساعدة العلام للقضئ عليه من الخارج مثل ماتعملو في الجنوب مكونات لتفتيت الجنوب من الداخل فمن العدو الذي يستحق ذالك يخس تباك الوعل بوحضرم

_لماذا يجب أن نحكم العقل والمنطق بحادثة الشيخ عثمان_

*الأخوة الأعزاء أبناء مدينة عدن الجميلة والمسالمة، عدن لم تعد تتحمل الفوضى وليست ناقصة تأجيج الشارع، وبالنسبة لحادثة الرجل الذي أحرق نفسه بالشيخ عثمان فهي حادثة مأساوية وتأثرنا جميعا بها، وعلى خلفية هذه الحادثة فقد تحركت الجهات الرسمية ممثلة بالسلطة المحلية بعدن وتم تشكيل لجنة تحقيق من قبل المحافظ رئيس اللجنة الأمنية، ولذلك دعوا* *اللجنة تتخذ اجراءاتها القانونية في إظهار الحقيقة وكشف المتسببين لتبيان من يقف خلف ظلم هذا الرجل للرأي العام*

*ومدير المديرية وسام معاوية قد تم إيقافه عن العمل وأعلن في تصريحه أنه مستعد* *للمحاسبة والمثول أمام القانون وانه موقف عن العمل وطالما والجهات الرسمية تحركت* *وتجاوبت مع الحادثة فالأمور بخير، للعلم أن هناك جهات أخرى تصطاد في الماء العكر وتهيج الشارع اعلاميا، ومنها قنوات معادية لعدن والجنوب بشكل عام، وأنتم تعرفونها وغيرهم كثير من سأسه الدي لهم تصفية حسابات منها سياسيه ونحن لا نقول هذا دفاعا عن شخص، فالفاسد فاسد والبلطجي بلطجي وسيتم عزله بالقانون ومحاسبته لا بالفوضى وتقديم ورقة رابحة للأعداء*

*وهذا التأجيج ليس ضد وسام فقط إنما ضد عدن وأهلها ويريدون أن يظهروا عدن غير آمنة في ظل حكم الانتقالي، افهموا اللعبة هناك مخطط وخلط أوراق وهناك فاسدين يركبون الموجة لتوظيف هذه الحادثة لصالحهم الخاص، ونحن يجب أن نعود للعقل والمنطق وأعوذ بالله من قهر الرجال، لن نرضى بالظلم على أي بشر حتى لو كان يهوديا مابلك وهو مواطن بسيط صاحب بسطة طالب الله بعد حاله*
*علينا أن نترك العاطفة الزائدة جانبا ولا نكون أداة مساعدة لهدم مدينتنا، بنشر وتعميم منشورات تضر أكثر مما تنفع، والمأمور وسام إذا ثبت أنه خلف هذه الحادثة بعد تقرير لجنة التحقيق لن نكتفي فقط بعزله بل سنطالب بمحاسبته ومحاكمته قانونا أمام الرأي العام، لا تستعجلوا وتغلبكم العاطفة الزائدة*
‏
‏*ومن كان له مظلومية لدى* *وسام معاوية أو شكوى أو أي مطالب فما عليه إلا أن يسلك* *القانون ويجهز ملفه ويتقدم به ويثبت عليه رسميا حتى نعرف الحقيقة وعلى خلفية ذلك تتخذ الاجراءات سواء ضد مسؤول أو وزير، لا نريد أن يستقوى* *مسؤول دولة على أي مواطن أو تاجر أو صاحب بسطة باسم الدولة والقانون*
‏
‏*حكموا العقل والمنطق وكونوا* *عونا للقانون واللجنة، عمر* *الفوضى ما حققت العدل ولا رجعت مظلومية، ولنا عبرة* *بالأحداث الفوضوية الماضية، الفوضى دمرت دول فما بالكم بمديرية أو محافظة كعدن* تحاول أن تنهض وتحسن من* *خدماتها رغم الأزمة العالمية والانسانية التي تمر بها البلد*

*ولا تنسوا أن هناك من ركبوا الموجة لأنهم تضرروا من العشوائيات ونقل سوق القات الذي كان يعيق حركة السير ويقلق السكينة العامة بالمشاكل التي كانت تحصل فيه، وهناك جهات كثيرة تضررت مطاعم وتجار ومقاوتة، لكن الفائدة كانت أكبر من ذلك، ونقل السوق بادرة جميلة استفاد منها الموطن البسيط وظهرت الشيخ عثمان كمعلم تاريخي نظيف خالي من مظاهر التخلف والفوضى، ونرجوا أن يكون الجميع عونا للسلطه المحلية وليس عونا لوسام، لأنه في الأخير موظف وقابل للتغيير وغدا أو بعد غدا سيأتي غيره، الأهم أن نحافظ على وجه الدولة ونمتثل للنظام والقانون ونشيد بالتحركات الرسمية ونكون عونا للجنة، ومن ظلم بطريقة غير قانونية يتقدم بمظلوميته رسميا أمام الجهات المختصة ويثبتها بالادلة والوثائق وجميعنا سنكون عونا له بالحق والقانون*
_ابن القريه عدن_
_محمدالباسطي_

خطير : المقدشي يزور المهرة لتشكيل لواء اخواني جديد

تداول ناشطون اعلاميون ومؤثرون في منصات التواصل الاجتماعي تويتر وغيرها.

خبرا خطيرا عن وصول العميد إبراهيم المقدشي الى
‏اليوم محافظة المهرة الجنوبية وهو من جماعة محمد المقدشي وزير الدفاع الاخواني، السابق

و في تغريدة له في صفحته التواصلية بمنصة تويتر أوضح واثق الحسيني
أن إبراهيم المقدشي قام بزيارة الوحدات العسكرية الإخوانية بحجة ترقية المظلومين، فيما الهدف و الغرض من الزيارة هو تشكيل لواء إخواني جديد واوضح الحسيني ان مساعدات كبيرة قدمت لإبراهيم المقدشي كيما ينجز هذه المهمة الخطيرة من قبل قيادة وحدة القوى الجوية الموالية لهم هناك

وفي هذا اشارات ذات دلالات، صارخة ان اياد طولى للإخوان ما زالت تستأثر بمفاصل رئيسة بما يسمى الجيش الوطني خدمة للقوى الاخوانية والارهابية في وادي حضرموت والمهرة وذات تخادم ساخن ووثيق مع الميشيات الحوثية الارهابية الموالية لإيران

كيف تحول الجنوب إلى عدو سعوديا
من كان يتوقع الجنوب وقضيته الوطنية والانتقالي السند للمشروع للسعودية ضد محور الشر الإيرانية إلى عدو صريح او معطل لمسار سعودي وعماني الآن وهذا بنسبه لي شخصيا ليس المسألة غريب من يتابع بن هرهرة زمان يعلم الدليل مصطلح (العرطاوي وعنترة بن زبيبة)
الحوثي يحشد عسكريا اتجاة اب رسالة سياسية وعسكرية للمثلث ورضاء سعوديا عليها وهو يخدم فتح دكاكين حضرموت الجديد وغدا ربما شبوة والمهرة وما رجوع المجيدي في هذآ التوقيت الا من أجل خلخله الحاضنة واضعافها في الصبيحة رفض محمود الصبيحي لعبها القذر
في الصبيحة
تضع السعودية كل ثقلها السياسي والدبلوماسي والمالي في شراء الولاءات في الجنوب من أجل تشكيل كنتونات كرتونية من أجل تحقيق تمرير مسارات سلطنة عمان مع الحوثي اما يرضخ قيادة الانتقالي او إيجاد مكونات جنوبية تمرر مساراتها في المرحلة المقبلة
ولكن المعضلة التي تواجه السعوديين وآل جابر تضع قيادات هذآ المكونات الجنوبية مجموعة من الانتهازيين الحضارم المتحزبين الفاسدين وليس لهم حاضنة شعبية في ظل حاضنة شعبية في موت سريري بسبب الازمة الإقتصادي والمعيشي للناس في الجنوب..وهنا دور الانتقالي الا أراد
عبدالله- بن هرهره

المكلا تستنفر

عدن لايف الاخبارية
تقرير/سعيد خالد

رفض شعبي عارم في أحياء مدينة المكلا لزيارة مرتقبة لرشاد العليمي..

عبر المواطنون في حضرموت عن سخطهم على رئيس مجلس الرئاسة وحكومته الفاشلة، التي أذاقتهم العذاب بسبب تدهور الخدمات وأوصلتهم إلى حافة المجاعة..

وقالوا أن العليمي لو كان مهتم بمواطني حضرموت ، لاستجاب لمطالبهم في توفير الكهرباء، وإقالة رئيس حكومته الفاسد، وإخراج المليشيات الحوثية الإخوانية الإرهابية من وادي حضرموت وتمكين النخبة الحضرمية من تولي ملف الأمن.
مؤكدين أن هذه الزيارة غير مرحب بها في هذه الظروف، إلا إذا سارع بالاستجابة لمطالبهم، بإخراج القوات المحتلة للوادي، وإقالة رئيس الحكومة، ومعالجة ملفات الخدمات.

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا

بيان تاييد ومباركه قياده لواء درع حضرموت للمقاومه الجنوبيه للتشكيل ملتقي نهد الجنوبي


عدن لايف الاخبارية
حضرموت

نص البيان :

بسم الله الرحمن الرحيم

تابعت قياده لواء درع حضرموت للمقاومه الجنوبيه عن تشكيل ملتقي نهد الجنوبي وتبارك لهم تؤكد مايلي :
تأييدنا الكامل للملتقي نهد الجنوبي التابع للمجلس الانتقالي الجنوبي جملة وتفصيلا
نؤكد وقوفنا ومساندتنا للقياده مجلس نهد الجنوبي .
نتمنى لكم التوفيق وقبيلة نهد الفيصل هي القبيله التي يجب ان يكون لها دور مهم محوري في شان حضرموت بحكم ما لديها من امكانيات واعتبارات مهمه قبلي سياسيه وعسكري استراتيجي ومرجع كل الاعراف والعادات،، فان قامت نهد انتهى هذا المسمى المجلس الوطني،،
ونتمنى ونرجو ونامل من كل قبائل حضرموت ان تنظم لهذا المكون نهد تلتحم به وايضا كل الحضارم من كافة الشرائح الحضرميه الذي يحاولون تهميشها، من اجل مستقبل حضرموت ارض وانسان ويكون قرار حضرموت قرار حر لايمليه احد عليه ولا تابع لاي خائن،
سيروا للامام،
سيروا وكل الشرفاء والاحرار الغيورين على حضرموت خاصه والجنون عامه معكم من خلفكم ومن امامكم جانبكم،
سيروا والله معكم
عاش الجنوب أرضا وإنسانا .. والهوان والذل لكل أعداء شعبنا الصامد
صادر عن قياده لواء درع حضرموت للمقاومه الجنوبيه
الجمعه23/6
#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت

الرئيس القائد عيدروس الزُبيدي في مقابلة مع "الغارديان" البريطانية: على الغرب أن يقبل بالواقع الجديد الموجود على الأرض

عدن لايف الاخبارية
بريطانيا/لندن

أكد الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي، أن على الغرب أن يقبل بالواقع الجديد الذي تشكّل على الأرض في اليمن.

وطالب الرئيس القائد في مقابلة مع صحيفة "الجارديان" البريطانية، بإعادة النظر في المحادثات المخطط لها حول مستقبل البلاد، وتشكيلها وفقا للواقع الجديد الموجود على الأرض، ووضع قضية الجنوب في إطار خاص وبشكل منفصل في طليعة المحادثات.

وطمأن الرئيس الزُبيدي في سياق حديثه الدول الغربية، بأن الممرات البحرية والموانئ وحقول النفط في الجنوب، ستكون آمنة في إطار الدولة الجنوبية، والالتزام بجميع قواعد الأمم المتحدة والقانون الدولي"، محذرا من أن البديل للجنوبيين في السيطرة الممرات الاستراتيجية، ليس سوى مليشيات الحوثي المدعومة من إيران.

وأكد الرئيس الزُبيدي، استعداد المجلس الانتقالي، لإجراء استفتاء تحت إشراف الأمم المتحدة لاستفتاء شعب الجنوب على الاستقلال، والالتزام بما تقره القوانين الدولية ومواثيق الأمم المتحدة للاستفتاءات، وكذا التعاون مع المحكمة الجنائية دولية للتحقيق في جرائم الحرب.

وتطرق الرئيس الزُبيدي في المقابلة، إلى دولة الجنوب السابقة، خلال الفترة التي أعقبت الاستقلال الوطني 1967، وحتى العام 1990م، مشيرا إلى إن تلك الدولة كانت لها مزاياها وعيوبها، ومن مزاياها أنك لم تجد شخصا واحدا بحاجة للمتطلبات الأساسية، كما أنها كانت دولة تحترم حقوق الإنسان.

وأضاف الرئيس الزُبيدي :" اعتدنا أن نُصنف على أننا اشتراكيون متطرفون، لكننا في الأساس مدنيون منفتحون، ووطنيون معتدلون، فلسنا إسلاميين متطرفين، ولا علمانيين، نحن وسطيون، كما إننا لا نحتضن أي حركة سياسية دينية".

وأشار الرئيس الزُبيدي إلى أن المجلس الانتقالي الجنوبي هو الكيان الأكثر تنظيماً في محافظات الجنوب الثمان، بما في ذلك العاصمة عدن، كما أن لدى الجنوب قواته المسلحة القادرة على محاربة مليشيات الحوثي المدعومة من إيران.

وبخصوص الحوار الوطني الجنوبي، وما تبعه من عملية هيكلة للمجلس الانتقالي الجنوبي، وتعيين كلا من العميد أبو زرعة المحرمي، واللواء فرج البحسني عضوي مجلس القيادة الرئاسي، كنائبين لرئيس المجلس الانتقالي، أوضح الرئيس الزُبيدي أن هذه الخطوة، لم تكن هدفها انتزاع السلطة، ولكنها كانت ضرورية لتعزيز تماسك الجنوب والاستعداد لأي هجمات للمليشيا الحوثية، التي تعزز صفوفها بشكل يومي، ويمكن أن تعاود شن هجماتها على الجنوب في أي وقت.

وعن أداء الحكومة، أكد الرئيس الزُبيدي بأن الوقت حان لتغييرها، لأنها باتت عاجزة، وغير قادرة على تقديم الخدمات الأساسية المطلوبة للمواطنين، كما أنه كان من الخطأ عدم وجود أي إمرأة في قوامها.

وأعرب الرئيس الزُبيدي في ختام حديثه للصحيفة البريطانية، عن حزنه لأن الحرب في أوكرانيا أدت إلى تلاشي الاهتمام بالأزمة الإنسانية في اليمن، مؤكدا أن اليمن بحاجة إلى اهتمام العالم أكثر من أي وقت مضى، حيث يعاني المواطنون بشدة من انهيار قيمة العملة المحلية، ومن الفقر، وانتشار الأمراض والانقطاع المستمر للتيار الكهربائي.

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت

المهرة .. إشهار مجلس نقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين "أسماء"

عدن لايف الاخبارية
المهرة خاص

بارك الأستاذ مجاهد بن عفرار رئيس الهئية التنفيذية للقيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي في محافظة المهرة إشهار نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين .

جاء ذلك خلال حفل اشهار نقابة الصحفيين والاعلاميين الجنوبيين فرع محافظة المهرة في قاعة الزعفران بمدينة الغيضة ، بحضور الاستاذ مصعب حيمد نائب رئيس القيادة المحلية في المحافظة ، والاستاذ احمد علي مصدع مدير عام إذاعة المهرة , والاستاذ عبدالله بقرف مدير إدارة التخطيط في مكتب الشؤون الاجتماعية والعمل في المحافظة ، وشخصيات إجتماعية وسياسية وإعلامية.

ودعاء رئيس الهئية التنفيذية للقيادة المحلية لانتقالي المهرة مجاهد عفرار في كلمته إلى العمل بروح الفريق الواحد والارتقاء بالوضع الاعلامي في المحافظة نحو الأفضل والعمل على توحيد الخطاب الإعلامي مامن شانه تعزيز التعاون واستتاب الامن والاستقرار وخدمة المجتمع بشكل خاص والقضية الجنوبية على وجه العموم .

وشهد الحفل العديد من الكلمات أكدت على مدى حرص الجميع في إنجاح هذا الحدث الإعلامي الجنوبي الذي يهدف إلى النهوض بواقع مستقبل الصحفيين والإعلاميين بالمحافظة والدفاع عن حقوقهم وتطوير من مهاراتهم الصحفية والإعلامية.

من جانبه رشدي سالم معيلي عضو المكتب التنفيذي لنقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين والمشرف على تأسيس فرع النقابة بالمحافظة ، استعرض جملة من المهام والواجبات التي ينبغي على قيادة فرع النقابة بالمحافظة القيام بها خلال المرحلة القادمة ، مؤكداً على أهمية العمل النقابي للصحفيين والإعلاميين وما له من امتيازات وخدمات تساعدهم على تأدية عملهم المهني على أكمل وجه.

كما القى الاستاذ عبدالله بقرف مدير إدارة التخطيط في مكتب الشؤون الاجتماعية والعمل في محافظة المهرة كلمة عبر فيها عن تهانيه لقيادة النقابة ومنتسبي المهنة في المحافظة على هذا الانجاز الكبير لشريحة كبيرة يعول عليها في تنظيم النشاط النقابي للصحافة والاعلام وتحسين اوضاع منتسبيها والدفاع عن شرف الكلمة والعمل على ترشيد الخطاب الإعلامي بما يخدم المجتمع..

وفي الختام تم الإعلان عن مجلس نقابة الصحفيين والإعلاميين الجنوبيين فرع محافظة المهرة بعد تصويت على القوائم والتوافق مكونة من التالية أسمائهم :

1- عيسى بن نهل القميري - رئيساً 2-أحمد اسماعيل كلشات - نائبا 3-معاذ شعرار الجدحي مسؤول الأنشطة والتدريب 4- نواف محمد صالح - مسؤول مالي 5- مان الله سعيد الهجري مسؤول الشؤون التنظيمية 6-عبدالله بدر باكريت مسؤول العلاقات العامة 7-ريما الحامدي مسؤول الحقوق والحريات.

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت

*من المهرة الى باب المندب صف واحد*

عدن لايف الاخبارية
كتب / أبومرسال الدهمسي

المرحلة التي يعيشها شعب الجنوب اليوم هي أصعب مرحلة في تاريخه تهدد مستقبله وتطلعاته .. من حيث تكالب جميع القوى والأعداء ومن حيث الخائنين لشعوبهم والفاسدين والظلمه وتجار الحروب الذي سيلعنهم التاريخ وتدوسهم عجلة وإرادة الشعوب .

المرحلة تتطلب من كل أبناء شعب الجنوب ادارك المسؤولية التاريخية والحرص والواجب على الارتقاء بأخلاقهم وضمائرهم وما يقع على عاتق كل جنوبي
والاهم تفويض المصلحة العامة ومصلحة الوطن ونضاله فوق كل المصالح الحقيرة او فتات مال فالوطن غالي .

لقد تحقق لشعب الجنوب كثير من النجاحات والمكاسب السياسية والعسكرية أهمها توحيد الصفوف أكثر من قبل خصوصاً ما بعد الميثاق الوطني الجنوبي الذي نريد التماس واقع مابعده والتلاحم والاصطفاف ووعي أكثر
وان يكون شعارنا ومبدانا جميعاً الجنوبيين واحدا وهو من المهره الى باب المندب الى سقطرى لاستعادة دولتنا المنشودة ونبذ كل التفرقة وشق الصف الذي لن تصل بأحد الى النجاح والتقدم والازدهار والطموح لشعب الجنوب ومستقبل اجياله وأجيال أجياله الجنوبية

تشكيل المكونات الكرتونيه الا وطنيه الهدف منها خلط الأوراق واستغلال وتأخير ومضيعة للوقت ليس أكثر ؟!
لن ترتقي حتى باصاحبها او من يمثلها من عملائها وسيتم التخلص منهم في أبسط منعطف او اراده صادقه قد تحدث وسقوطهم فما بالك بمن يتشدق بمثل هذه المكونات الهدامه للمستقبل الذي تؤكد طباختها اليوم رائحتها الصنعانية الاحتلالية الذي فاحت منها ، لعرقلة مشروعنا التحرري الذي حسم أمره مئات الآف من الشهداء والجرحى والأسرى والتضحيات الذي لا تحصى ابدا ! فقط الاعتراف الدولي والإقليمي والوقوف أمام المسؤولية المقدسة لهم مع أصحاب الحق وتقرير مصير #الجنوب الذي لن تستكين عزيمته ونضاله وبندقية أبطاله الاحرار الا بنيل هدف الاستقلال .

لنسمع كل من به صمم في الداخل والخارج ونكن صف واحد وقلب واحد من المهره الى باب المندب لأجل استعادة دولتنا الجنوبية #عهد_الرجال_للرجال .

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت

أسعار الصرف في العاصمه عدن وشبوه هذا المساء الجمعه الساعه 4:00مساء

شراء السعودي 361

بيع السعودي 363

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت

‏قبل ست سنوات بالضبط في مثل هذا من عام ٢٠١٧م كانت لي اول مقابلة مع سفير احدى دول مجلس الأمن الدولي الدائمة العضوية و هي فرنسا.

شكلت تلك المقابلة ثغرة في جدار الحصار الدبلوماسي على المجلس الإنتقالي الجنوبي الذي مر على تشكيله اقل من شهر و نصف و من بعد هذا اللقاء و في لقاء آخر بدأ ترتيب اول لقاء لقيادة المجلس مع سفير دولة عظمى والذي تم بالفعل في الاسابيع التالية.

في لقاء السفير الفرنسي مع السياسي بن عيدان : السلام لن يأتي إلا بحل الدولتين في عدن و صنعاء

التقى السياسي الجنوبي الدكتور "حسين لقور بن عيدان" مساء الخميس مع سعادة السفير الفرنسي لدى الشرعية في الرياض "كريستيان تستو" أستمر لقرابة الساعتين في مقر إقامة السفير بمدينة الرياض , حيث قدم الدكتور "بن عيدان" شرحا وافيا عن النزاعات و الحروب التي تعصف بالاقليم اليماني منذ عهد مملكة حضرموت ودولة معين اليمنية مدعما بالدراسات التاريخية والوثائق والمستمر لمئات لسنين بسبب النزعة التوسعية و الاطماع اليمنية في الجنوب خاصة و المنطقة عامة.

كما أوضح "بن عيدان" الكثير القضايا حول القضية الجنوبية و أكد أنها قضية وطن و هوية حاولت سلطات صنعاء و قوى التخلف في اليمن طمسها وتهميشها بل وتجاهل تاريخ الهوية الجنوبية وتغييبها من المناهج الدراسة وشنت الحروب منذ قيام الكيان السياسي اليمني بعد خروج الاتراك بداية القرن الماضي (القرن العشرين .

و أكد "د بن عيدان" إن عدوان الحوثي في ربيع 2015م على الجنوب ليس إلا إمتدادا لهذه الاطماع التوسعية التي كشفت عن حقيقتها حرب 1994م ,حيث عملت قوى الاحتلال اليمني على نشر الارهاب المستورد من مدارس التعليم الديني في صنعاء و عملت على نشره لكي تكسر شوكة الحراك الجنوبي خلال العقدين الماضيين.

و أكد الدكتور بن عيدان أن الجنوبيين يسعون لبناء دولة مدنية اتحادية تحترم المواثيق الدولية و حقوق الانسان والتنوع الثقافي من خلال ممثلهم "المجلس الانتقالي الجنوبي" الذي جاء تلبية لمواجهة الاستحقاقات السياسية لأي حل سلمي قادم في هذا الاقليم.

وقدم "بن عيدان" لسعادة السفير شرحـا عن إحترام الجنوبيين لمصالح الدول الأخرى وحمايتها ودلل على ذلك بقيام المقاومة الجنوبية في منطقة بلحاف بـ شبوه بحماية مشروع تصدير الغاز الذي لفرنسا فيه نصيب الأسد بمبادرة طوعية من قبل شباب المقاومة دون توجيه أو تكليف من أي جهة رسمية في سلطات الشرعية اليمنية .

وذكًر "بن عيدان" السفير الفرنسي أن مئات المنح الدراسية العليا من شركة توتال ومن الحكومة الفرنسية قد حرم منها أبناء الجنوب بصفة عامة وأبناء شبوه وحضرموت خاصة وتم توزيعها على أبناء المشائخ والضباط والمسئولين الكبار في صنعاء بعد إستخراج بطاقات هوية للدارسين اليمنيين بأنهم من أبناء شبوه وحضرموت

من جانبه شكر سعادة السفير "كريستيان تستو" الدكتور "حسين بن عيدان" على المعلومات القيمة التي قدمها والشرح التاريخي للقضية الجنوبية والممارسات التي لحقت بأبناء الجنوب من قبل سلطات صنعاء خلال ربع قرن وقال سعادته أنه لم يلتق بأي سياسي جنوبي قدم له هذا الكم من المعلومات المدعمة بالوثائق .

وفي ختام اللقاء بين سعادة السفير وبن عيدان تم التطرق إلى أن السلام في الأقليم لن يأتي إلا بحل الدولتين في عدن و صنعاء.

د. حسين لقور ‎#بن_عيدان

القائد أبو زرعة المحرمي
#قريباً سنكون في مدينة سيئون للنظر الى الوضع الأمني والعسكري تنفيذاً لمتطلبات أبناء سيئون

مشائخ ومقادمة ومناصب #حضرموت
يرفضون تصريحات المحافظ بن ماضي
ويوجهون رسالة رسمية للتحالف معبرين عن رفضهم القاطع اختزال تمثيل حضرموت في طيف ذات توجه سياسي عفاشي اصلاحي زيدي وهو سبب معاناة أبناء المحافظة طوال عشرات السنين الماضية
حيث وانها تبين الرسالة للراي العام المحلي والخارجي أن تلك المجموعة الصغيرة الشاذة عن المجتمع تغرد خارج السرب ولاتمثل المحافظة بل تمثل الامن القومي العفاشي وعصابات الهضبة الزيدية.
عبدالسلام بن بدر

ناشطة يمنية بارزة : الشماليون شغلوا انفسهم بالجنوب واكثر من 200 امرأة شمالية في معتقلات الحوثي
22 يونيو 2023
شارك الخبر



يافع نيوز – خاص

ادانت الناشطة اليمنية والحقوقية نورا الجوري انشغال ابناء الشمال بالجنوب وما يحدث فيه على حساب ما يقوم به الحوثي من انتهاكات في الشمال .

وقالت الجروي في تغريدة على صفحتها في تويتر “ : الشماليين مهتمين جداً بالجنوب شاغلين أنفسهم على مدار الساعة الجنوب الجنوب وبيوتهم يحتلها الحوثيين وأكثر من ألفين امرأة شماليه في سجون الحوثيين أطفالنا يجيشهم ويشيعهم الحوثي وهم مغيبين مخدرين انعدم عندهم الإحساس ومصدقين نفسهم انهم وطنجيين مثلهم مثل الحوثي صم بكم عمي فهم لا يعقلون “ .

واضافت : ” لحوثي هو من احتل شمال الوطن هو من اعتقل الشباب والنساء هو من انتهك الحرمات هو من زرع الألغام هو من اقتحم المنازل ونهبها وفجرها هو من حرف الدين نريد نشوف رجوله أبناء وطننا في مواجهته أما التنظير على الوحدة وتوجيه سهامكم تجاه الجنوب فماهو إلا غدر وخيانةلليمن وتواطئ مع الحوثي

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*بيان هام*

*طالعتنا مواقع التواصل نبأ عن زيارة مرتقبة لرئيس مجلس القيادة الرئاسى رشاد العليمي لحضرموت ، فحضرموت التى شهدت فى عهده مستوى غير مسبوق من التهميش وتردي الخدمات العامة وخاصة الكهرباء فى صيفها الحار واللاهب، ورئيس المجلس الرئاسي لا يرى فى حضرموت غير بقرة حلوب تتكاثر على خيراتها اسراب من جراد السلطة دون ان يقدموا لاهلها ما يقيهم لواهب هذا الصيف الحار او يساعدوا و يرفدوا سلطتها المحلية بالمخصصات المستحقة لها حتى تستطيع ان تجبر ما احدثته حكومة معين الفاسدة من كسور ورضوض فى جسمها المتهالك‘ ناهيك عن اتخاذ المواقف التى من شأنها التقليل من قيمة ومكانة هذه المحافظة ذات التاريخ العريق والمقدرات الاقتصادية الوفيرة ..*
*امام هذا التردي وعدم الاهتمام بالجدية التى تستحقها محافظتنا من قبل السلطة الشرعية ممثلة برئيس مجلسها الرئاسى نجد انفسنا في قيادة كتلة حلف وجامع حضرموت لا ننظر بعين الرضاء والترحاب لهذه الزيارة المرتقبة للدكتور رشاد العليمى الى حضرموت باعتباره شخصاً غير مرغوب فيه وان من لم يقف الى جانب معاناة شعبنا غير حري بهذا الشعب استقباله او القبول بزيارته.*
*كما نطالب من جماهير شعبنا العظيم في حضرموت ان يعبروا بكل السبل السلمية المتاحة عن امتعاضهم وعدم ترحيبهم لتلك الزيارة لشخص طالما وقف ( وهو القادر) ضد تطلعاتهم ومآلاتهم السياسية التى ينشدون بل راح يفرخ من المكونات ما تعيق تلك التطلعات وتشتت الصوت الحضرمي الموحد قبل هذه التدخلات المشبوهة.*
*لتبق حضرموت نقية كما عهدها اهلها وجميلة كما يرونها وجديرة بالذود عنها والدفاع عن مصالح وحقوق اهلها.*
*والله من وراء القصد..*

*صادر عن تنفيذية كتلة حلف وجامع حضرموت*

#عاجل

#حضرموت/المكلا

محتجون يمزقون لافتات صور رشاد العليمي رئيس المجلس الرئاسي وينددون بوقف السلطه المحليه بتدخلها بشأن السياسي

#الجنوب-قوتنا-وحضرموت-تجمعنا
#تحرير-الوادي- مطلب حضرموت
قناه عدن لايف الاخبارية

تزامنا مع الزياره المرفوضة لرئيس المجلس الرئاسي الدكتور رشاد العليمي إلى محافظة حضرموت

تدعوا الهيئة العسكرية للجيش والأمن الجنوبي محافظة حضرموت لكافة أعضاء الهيئة وكافة أبناء حضرموت الاعتصامات والمسيرات المنددة بزيارة العليمي للمحافظة

في ضل الضروف المأساوية التي تعيشها المحافظة من قطاع الخدمات العامة وفي مقدمتها خدمات الكهرباء التي تكاد أن تخرج عن الخدمة مع ارتفاع درجة الحرارة وزيادة الرطوبة إضافة إلى انقطاع رواتب العسكريين المتقاعدين والعسكريين الذي فوق الخدمة من منتسبي المنطقة العسكرية الثانية والأمن العام

أن محافظة حضرموت التي ترفد ميزانية الدولة بما نسبة ٨٠٪ من مواردها وثرواتها لايمكن اليوم أن تلتزم الصمت ومواطني المحافظة يعانون الجوع والفقر وتردي الخدمات وهي ابسط حق تكفله كل الشرائع السماوية والدول اتجاه مواطنيها

كما تدعوا الهيئة العسكرية للجيش والأمن الجنوبي بمحافظة حضرموت . الاخ محافظ محافظة حضرموت الاستاذ مبخوت بن ماضي وكافة أعضاء السلطة المحلية بالمحافظة بالوقوف مع مطالب مواطني المحافظة المشروعة ونظر في معاناتهم اليومية وخاصة الكهرباء وبقية الخدمات العامة كا المياة والصحة العامة والتربية والتعليم وارتفاع الأسعار

وان القيادة العليا للهيئة العسكرية للجيش والأمن الجنوبي تهيب بكافة أبناء المحافظة للوقوف صفا واحد لتحقيق كل المطالب المشروعة ومؤكدة بأنها سوف تضل في حالة انعقاد دائم لمتابعة كل الامور التي تترتب على زيارة رئيس المجلس الرئاسي لمحافظة حضرموت المرفوضة رفضا قاطعا إذا ما تحققت كل مطالبنا المشروعة

*صادر / الهيئة العسكرية للجيش والأمن الجنوبي محافظة حضرموت

*أكاذيب محافظ البنك المركزي "المعبقي" تفضحها المالية بالوثائق والبراهين..*
*المعبقي يمعن في الكذب*:
*• مأرب تورد إيرادات النفط لمركزي عدن*
*• "سحب 185 مليارًا إلى مأرب" شائعات كاذبة وسخيفة*
*• البنك المركزي مدان لمأرب بـ"26" مليون دولار*
*المالية تفضح المعبقي*:
*• تم سحب "185" مليارًا إلى مأرب وهذه وثيقة الصرف*
*• لا يوجد أي حساب لمأرب في البنك المركزي بعدن*
*• المبلغ مقيد في حساب شركة النفط لدى مركزي

*المجلس التنسيقي الأعلى بحضرموت يؤكد رفضه لتشكيل أي مكونات معادية للإجماع الحضرمي ويحدد موقفه من زيارة " العليمي" للمحافظة (بيان)*

*المكلا / إعلام المجلس*

*أكدت قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بمحافظة حضرموت رفضها المطلق لتشكيل اي مكونات جديدة معادية للإجماع الحضرمي، الهدف منها اقصاء أبناء المحافظة وتهميشهم والإنفراد بالقرار على حساب ما أجمع عليه الحضارم.*

*وأوضحت قيادة المجلس التنسيقي أنها ترفض أي نتائج ومخرجات عن أي لقاء لا يضم كافة المكونات الحضرمية، كونه لا يعبر عن رأي وقرار أبناء حضرموت.*

*وحددت قيادة المجلس التنسيقي موقفها من الأنباء التي وردت بشأن زيارة رئيس مجلس القيادة الرئاسي رشاد العليمي، للمحافظة.*

*وأصدرت قيادة المجلس التنسيقي بيانا جاء فيه:*

*بسم الله الرحمن الرحيم*

*الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم.-*

وبعد:*

*تزامناً مع مجريات الأحداث التي تشهدها محافظة حضرموت، وفي ظل المرحلة الحساسة التي تعيشها المحافظة والجنوب عموماً، تعبر قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بحضرموت عن رفضها القاطع لتشكيل أي مكونات بحضرموت بهدف تشتيت إجماع أبناء المحافظة عن هدفهم في تحرير واديهم، وتمزيق نسيجهم الاجتماعي، وحرف بوصلتهم عن المشروع الجنوبي، لكي تبقى القوى اليمنية مسيطرة على المحافظة وتنهب ثرواتها، مضيفة أن الدليل على ذلك الحماس والاحتفاء السياسي والإعلامي الكبير، الذي أظهرته النخب اليمنية المختلفة بذلك المكون*

*وفي هذا الشأن، تعبر قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بحضرموت عن رفضها القاطع لأي مكونات جديدة تخرج عن نطاق الإجماع الحضرمي ورؤية أبناء حضرموت ، مؤكدة أنها لا تمثل أبناء حضرموت لا من قريب ولا من بعيد.*

*وتكشف قيادة المجلس التنسيقي، عن وجود أطراف سياسية عدوانية تحاول تمزيق اللحمة الحضرمية لأبناء حضرموت، وتفريخ مكونات على الساحة الحضرمية تحمل أفكار وأهداف مغايرة لما اجمع عليه أبناء حضرموت قاطبة، فهي لن تحقق طموحات وتطلعات الحضارم، بل ستنعكس سلبا على الكيان الحضرمي الموحد، محدثة شرخا وتشتتا للنسيج الحضرمي.*

*وتشير قيادة المجلس التنسيقي، إلى أن مثل هذه السياسة تترتب عليها المزيد من الاختلافات التي ستكون سببا في تفكيك النسيج الاجتماعي الحضرمي.*

*لذلك نجدد رفضنا في قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بحضرموت لهذه السياسة وما يترتب عليها من نتائج وعواقب وخيمة لا تحمل طموحات وتطلعات أبناء حضرموت التواقين لها.*

*وفي سياق منفصل، تنبأت قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بحضرموت عبر مصادر على مواقع التواصل الاجتماعي، تتحدث عن زيارة مرتقبة لرئيس مجلس القيادة الرئاسي رشاد العليمي، لحضرموت.*

*وإنطلاقا من مبدأ السيادة والكرامة الحضرمية، ترفض قيادة المجلس التنسيقي الأعلى، رفضا قاطعا لزيارة العليمي لحضرموت، موضحة أن حضرموت لن ترى منه خيرا منذ تعيينه رئيساً لمجلس القيادة الرئاسي، موضحة كذلك ان العليمي، لا يرى في حضرموت غير انها تلك البقرة الحلوب التي يستنزف حليبها من هم على هرم حكومة "معين "الهاربة التي تلطخت أياديها بشتى أصناف الفساد.*

*صادر عن /قيادة المجلس التنسيقي الأعلى لمنظمات المجتمع المدني بحضرموت.*
*السبت 24 يونيو 2023م.*

إستعداداً لإستقبال عيد الأضحي المبارك..

*مدير عام المنصورة يتفقد سير أعمال النظافة والتحسين بعدد من شوارع المديرية*


*محمد القادري / المركز الإعلامي*


أطلع مدير عام مديرية المنصورة بالعاصمة عدن، أحمد علي الداؤودي، على الإستعدادات الجاري تنفيذها في المديرية، لإستقبال عيد الأضحى المبارك.


حيت تفقد الداؤودي، بمعية نائب المدير العام التنفيذي لشؤون النظافة بصندوق النظافة والتحسين بالعاصمة، فهيم عوض عباد، وبحضور مدير إدارة المتابعة والتقييم بصندوق النظافة بعدن، خليل مقبل أحمد، على أعمال حملة النظافة الإضافية لكافة الشوارع الرئيسية والثانوية والفرعية بعدد من المناطق، وكذا العمل في تشذيب وتشكيل الأشجار في مختلف الجزر الوسطية بالشوارع العامة للمديرية.


وخلال زيارته التفقدية، شدد مدير عام المنصورة، أحمد الداؤودي، على مضاعفة الجهود في إنجاز كافة الأعمال الموكلة إليهم للحفاظ على النظافة العامة وتحسين وتزيين الشوارع الرئيسية لتهيئة المديرية أمام زوارها للاستمتاع بالأجواء العيدية وخلق طابعاً جيداً لمديرية المنصورة خاصة الزائرين من خارج المديرية والعاصمة عدن.


بدوره، نوه نائب المدير العام التنفيذي لصندوق النظافة والتحسين بعدن، فهيم عباد، بحرص وإهتمام رئيس مجلس إدارة صندوق النظافة والتحسين بالعاصمة، معالي وزير الدولة - محافظ عدن - أحمد حامد لملس، وقيادة صندوق النظافة والتحسين بالعاصمة، ممثلة بمديرها العام التنفيذي، المهندس قائد راشد أنعم، على دعم جهود النظافة والتحسين وتذليل الصعوبات التي تواجه سير العمل بما يكفل الارتقاء بمستوى أداء النظافة والتحسين في جميع مديريات العاصمة عدن لمواكبة الإستعدادات لإستقبال عيد الأضحى المبارك.


من جانبه، أوضح رئيسا قسمي النظافة بالمديرية، أميل فريد، وفكري الزغير، بأنه بناءً على توجيهات المدير العام التنفيذي لصندوق النظافة والتحسين بالعاصمة، المهندس قائد أنعم، ومدير عام المديرية، أحمد الداؤودي، بضرورة التحضير الجيد لإستقبال عيد الأضحى المبارك، فقد رفع قسمي النظافة في المديرية أقصى إستعداده وتسخير كافة الطاقات والإمكانيات لتهيئة مديرية المنصورة كي ينعم الأهالي والزائرين الأجواء العيدية في ظل الصيف الحار التي تشهدها حالياً العاصمة عدن.


وأكد فريد والزغير، بأن قسمي النظافة بمديرية المنصورة، قد أقرا خطة عمل خلال إجازة عيد الأضحى المبارك، تضمنت القيام بحملات نظافة في كافة الشوارع والأحياء والأسواق والمتنفسات العامة ومصليات العيد وغيرها، بالإضافة إلى تسخير كافة الآليات والمعدات للقيام بأنشطة النظافة خلال عطلة العيد في جميع مناطق المديرية.


وتوقع رئيسا قسمي النظافة بمديرية المنصورة، أميل فريد، وفكري الزغير، أن يتم في الثلاثة الأيام الأولى من العيد المقترنة بعمليات النحر ومخلفاتها، رفع كمية كبيرة من النفايات المنزلية والتجارية ومخلفات الأضحية، داعيين المواطنين إلى التعاون الإيجابي مع جهود عمال النظافة بوضع القمامة في الأماكن المخصص لها بعد ربطها في أكياس محكمة لما من شأنه الحفاظ على المنظر الجمالي والمظهر العام لمديرية المنصورة.


رافق مدير عام المنصورة خلال الزيارة، قائد الحزام الأمني بالمديرية، النقيب مصطفى

الى اصحاب الاعلام الوهمي في الجنوب الذي يروجوا الاشخاص ومكونات كرتونية تدعمها الاحزاب اليمنية في ارضنا الجنوب
نقول الهولا الاعلاميين الماجورين بالاموال الى هناء كفاية من صناعة الاوهاوم ومن هذة الاستهتارات والكلام الطفولي والضحك على الذقون كل ماتروجة هذة الاعلامية من المشاريع الوهميه هناء على حساب مصلحة الشعب الجنوبي
دائمآ نشاهد تجاهل هذا الاعلام الهذا الشعب الجنوبي العظيم الذي هو صاحب القرار الاول والاخير في تحديد مصيرة وتطلعاتة المستقبلية من اجل الحياة الكريمة
نقولها بكل فخر وشموخ ان الشعوب الحرة لا يمكن ان تقبل تترك مصيرها مرهون بيد مكونات واشخاص مشبوها لا تمتلك لها قرار سياسي في الجنوب غير انها تقبع تحت العبودية اليمنية وتعمل عندها من اجل الارتزاق وهي من قامت بنشاها واشترائها بالاموال في الجنوب وتقوم بتحريكها مثل قلم باليد من اجل عرقلت المشروع التحرري الجنوبي الذي يسعى لة كافة الشعب الجنوبي في استعادت دولتة الجنوبية المستقلة وعاصمتها عدن الابية
وفي الاخير سوف تفشل كل المخططات التي يحاول ان يفرضها المرازقه على هذا الشعب الجنوبي العظيم لترويج البعض الشخصيات الديكورية والمسلوبه من القرار الشخصي لا تملك لها قرار سياسي مثمر ولا توجد لها اهداف واطلعات مستقبلية ولا فكر ولا مسار ولا مشروع وطني يخدم ارض الجنوب وشعبها
غير انها تعمل ضد ارض الجنوب وشعبها لتحقيق اهداف العصابات اليمنية في الجنوب على حساب الشعب الجنوبي وارضه الجنوبية
الشعب الجنوبي حدد موقفه يريد دولته /(_دوله _الجنوب_ العربي)_قادم _غصبا _عن _خشوم_ المرتزقه_ والعملاء_ عايش_ الجنوب _حرا _ابيا_ شمخا _فوق_ في- العالي- برئاسه- فخامه _الرئيس_ عيدروس_ بن_ قاسم _الزبيدي_ رئيس_ دولتنا_ الحبيبه_ دوله _الجنوب_ العربي _والعاصمه_ عدن_ وقايد_ قواتنا _المسلحه _الجنوبيه_عهد_ الرجال _للرجال
✍️.✌️☝️ _مع _تحيات _الجنوبي _الحر _ ابو سيلا_ ✌️☝️_بن شبوه_

شركة نفطية واحدة تكشف عن إنها أنتجت أكثر من مليار برميل نفط من قطاع المسيلة فقط خلال 18 عام ..

عدد آبار النفط 2202 بئرا نفطيا ..
وعدد شركات خدمات نفطية 111 منها 105 شركة
تتواجد مكاتبها في صنعاء و 4 شركات
تتواجد مكاتبها في الحديدة و 2 شركة
تتواجد مكاتبها في حضرموت ..
بينها 87 شركة شمالية و24 شركة
جنوبية بواقع أكثر من 75% لمتنفذين شمالين و25% لمتنفذين جنوبيون مقربين من جهات شمالية متنفذة ولها نسبة في هذه الشركات الجنوبية ،، المهم النفط في الجنوب والشركات ومكاتب التوظيف في الشمال والاهم أن قيمة النفط تورد إلى الخزينة والجيوب في صنعاء … شبيه أن البحر في حضرموت والسمك في صنعاء.. الموضع يكشف أمور عديدة وبالأرقام لكل ما توصلت إليه اليد وما خفي فهو أعظم ..
صحيفة تكشف عن النهب المنظم لنفط حضرموت و جمعيات حزبية تتسلم مبالغ من شركات نفطية وتنشر أسماء 111شركة خدمات نفطية يملكها نافذون

.
نقلا عن صحيفة الأيام

‏الجالية الجنوبية في المملكة المتحدة تحتفي بزيارة الرئيس الزُبيدي

أقامت الجالية الجنوبية في المملكة المتحدة مساء اليوم السبت، حفلا فنيا وخطابيا، في مدينة برمنجهام، احتفاءً بزيارة الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي، نائب رئيس مجلس القيادة الرئاسي والوفد المرافق له.
وفي الحفل، الذي افتتح بآي من الذكر الحكيم، ألقى الرئيس الزُبيدي كلمة عبّر فيها عن سعادته بلقاء أبناء الجنوب الذين قدموا من مختلف مقاطعات المملكة المتحدة لحضور هذا الاحتفال، مثنيا على الدور الوطني والمحوري الذي لعبه أبناء الجنوب في دول المهجر في سبيل الانتصار لوطنهم وقضيته العادلة.
وشدد الرئيس الزُبيدي في كلمته على أهمية الدور الذي يجب أن يلعبه أبناء الجنوب في دول الاغتراب في مسار بناء مؤسسات الدولة الجنوبية المنشودة، مؤكدا أن الجنوب ينتظر من أبنائه في دول الاغتراب المشاركة الفاعلة في مختلف المجالات التنموية والاقتصادية بما يمتلكونه من خبرات وقدرات وكفاءات.
كما ألقيت في الحفل، عدد من الكلمات لقيادة الجالية الجنوبية في المملكة المتحدة، ولممثلين عن الشباب والمرأة، رحبت جميعها بزيارة الرئيس الزُبيدي والوفد المرافق له إلى المملكة المتحدة، مؤكدة دعمها ومساندتها لجهوده في توحيد الصف الجنوبي والسير نحو تحقيق أهداف وتطلعات شعب الجنوب وحقه باستعادة دولته.
وتخلل الحفل كذلك، إلقاء عدد من القصائد الشعرية، والفقرات الفنية التي تخللتها رقصات من التراث الشعبي الجنوبي، قبل أن يختتم الحفل بتكريم قيادة الجالية لعدد من رواد العمل الوطني الجنوبي في المملكة المتحدة.
وكان الرئيس الزُبيدي والوفد المرافق له، قد قاموا على هامش زيارتهم لمدينة برمنجهام، بزيارة مقر الجالية الجنوبية في منطقة ساندول، حيث كان في استقبالهم عماد المفلحي رئيس الجالية، والشيخ راجح المفلحي المدير التنفيذي للجالية، وجمع غفير من أبناء الجالية الجنوبية في المملكة المتحدة.
واطّلع الرئيس الزُبيدي، من رئيس الجالية على أبرز الأنشطة المجتمعية الذي تنفذها الجالية لخدمة المجتمع الجنوبي في عموم مقاطعات المملكة المتحدة.
وتفقد الرئيس الزُبيدي في إطار زيارته لمدينة برمنجهام أيضا، عددا من المدارس التابعة للجالية الجنوبية في برمنجهام، واطّلع على الأنشطة التعليمية التي تنفذها المدارس لأبناء الجالية الجنوبية، ودورها في ربط الجيل الجديد من أبناء الجالية بتاريخ وهوية وطنهم الأم.
الجدير بالذكر أن هذه الزيارة لمدينة برمنجهام، تأتي ضمن برنامج زيارة الرئيس الزُبيدي والوفد المرافق إلى المملكة المتحدة، والتي تستمر لعدة أيام، يعقد خلالها سلسلة من اللقاءات مع المسؤولين البريطانيين للتباحث حول جُملة من القضايا المرتبطة بالعملية السياسية في بلادنا، وسُبل إنهاء الحرب وإحلال السلام.
‎#عدن_المستقلة ‎#aic

‏هل الجنوبيون هم من شرعن للحوثي سلطته على صنعاء؟

"كفوا عن النواح."

دون تشنج و بهدوء، تعالوا نعمل جردة حساب بسيطة.

من شرعن للحوثي سلطته في صنعاء هم:

من أدخله و تزملوا حيوا بهم في ثورتهم،

من أدخل الحوثي إلى صنعاء هم الذين هرب قادتهم و تركوا معسكراتهم في صنعاء و قالوا هذه ليست حربنا،

من شرعن للحوثي سلطته في صنعاء هم من ذهبوا اليه إلى صعده وفودا و وقعوا معه إتفاق السلم و الشراكة.

من شرعن للحوثي دوليا هم من ذهبوا إلى جنيف ثم الكويت و استكهولم و ونصبوه ندا للشرعية،

من جعل شوكة الحوثي قوية هم من سلموا له محافظات كاملة بمعسكراتها.

من شرعنوا الحوثة هم من أرادوا دفع رواتب مليشياته من خيرات الجنوب.

أما الجنوبيين فلم يجد لديهم الموت الاحمر و الهزائم المذلة في كل المواجهات.

كفوا عن النواح أيها اليمنيين فأنتم لا تجيدون إلا الغدر و التآمر و ستحصدون نتائجه.

د. حسين لقور ‎#بن_عيدان

سكاي نيوز عربية عاجل:
عاجل | وسائل إعلام روسية: قوات مجموعة فاغنر ستعود إلى معسكراتها في مدينة لوغانسك

عاجل | مجموعة فاغنر تغادر المنطقة العسكرية الجنوبية في روستوف

عاجل | الهدوء يعود إلى مدن جنوب روسيا مع بدء عناصر "فاغنر" مغادرتها

عاجل | البنتاغون: الولايات المتحدة ستبقى على تنسيق وثيق مع الحلفاء والشركاء بشأن التطورات في روسيا

‏‎#سرطان_الأوطان | المحلل السياسي، علي المصعبي: استخدام ‎#تنظيم_القاعدة للطيران المسير يؤكد على تخادم ‎#مليشيا_الحوثي مع الجماعات الإرهابية لاستهداف الجنوب
‎#الغد_المشرق
‎@alialisan9
لمشاهدة الحلقة الكاملة عبر الرابط التالي:
bit.ly/42VtyT2‎

‏قائد فاغنر سينتقل لبيلاروسيا وإسقاط الجنائية ضده.. الكرملين يكشف تفاصيل التسوية

أعلن الكرملين، مساء اليوم، أن قائد مجموعة "فاغنر" العسكرية الروسية الخاصة، يفغيني بريغوجن، سينتقل إلى بيلاروسيا، ضمن اتفاق التسوية الذي تم التوصل إليه بوساطة من الرئيس البيلاروسي ألكسندر لوكاشينكو.
وقال المتحدث باسم الكرملين إن الرئيس البيلاروسي ساعد في الوساطة مع فاغنر، التي أعلنت "تمردا" ضد الدولة الروسية، مضيفا أنه "يقدر جهوده بشدة"، مبرزا أن الاتفاق حصل لتجنب المزيد من الخسائر.
وتابع: "بريغوجن سينتقل إلى بيلاروسيا، كما سيتم إسقاط الجنائية ضده".
وأوضح: "مقاتلو فاغنر الذين لم يشاركوا في التمرد سيوقعون عقودا مع وزارة الدفاع، ولن تتم مقاضاة المقاتلين الآخرين..
وبعد نحو 24 ساعة من "التمرد المسلح" في عدة مناطق روسية، قال بريغوجن إنه أمر مقاتليه، الذين كانوا يتقدمون صوب موسكو، بالعودة إلى قواعدهم لتجنب إراقة الدماء.
وكانت الرئاسة البيلاروسية قد أعلنت عن موافقة قائد فاغنر على "اتفاق يضمن سلامة مقاتلي فاغنر مطروح للنقاش".
وقالت إن رئيسها لوكاشينكو تحدث إلى رئيس فاغنر وأنه يتصرف بناء على اتفاق مع الرئيس الروسي فلاديمير بوتين.

‎#عدن_المستقلة ‎#aic

مجلس حضرموت الوطني.
سينعي حضه قريبا.

بقلم / سالم بن ضباب.
22/6/2023م

اش من حضارم؟.
الحضارم فالمجلس الانتقالي كوادر وجامعيين وكاديميين ومناضلين.

مش البدو الرحل رعاة الابل والاغنام المتخلفين وطنيا وسياسيا الذي ينقادون لمن يقتل ابنائهم واهلهم في وادي حضرموت على مدار الساعه.

هذه الحثالات التي افتتحت لها دكان جديد اول امس ماذا قدمت للجنوب وحضرموت خاصه ؟.
اين رصيدهم النضالي.؟!!!
اين تضحياتهم ؟!!!
اين شعبيتهم في حضرموت قبل الجنوب ؟!!!
كم قدموا من الشهداء والجرحى ؟!!!.
اين قوتهم العسكريه ؟!!!
ماهي المساحه الجغرافيه المسيطرين عليها في وادي حضرموت فقط اللي هي عقر داهم، ناهيك عن بقية الجنوب ؟
اين كانوا خلال 30 عام من نهب ثروات حضرموت ؟
كم عدد الشهداء من الحضارم الذي تمت تصفيتهم تحت مظلة وحماية المنطقه العسكريه الاولى للقتله المجرمين ؟!!!.
ماذا عملوا في مواجهة خطر المخدرات والشبو فالوادي الذي فتك بأبناهم وبناتهم ؟ ماذا سيقولولن للسعوديه بعد ان اصبح ان وادي حضرموت مركز عالمي لتصدير المخدرات بكآفة انواعها للسعوديه ودول الخليج ؟!!!!

مكون يدعي وقوفه الى جانب الشرعيه الفاشله في الوقت الذي قد عجزت دول العالم في مساندتها .
هل بامكان هذا الدكان ان يساند الشرعيه ويقودها الى تحرير صنعاء 😄 ؟!!!

طيب الان ابناء حضرموت يطالبون بأخراج المنطقه العسكريه الاولى من وادي حضرموت هل بأمكانهم اخراج المنطقه العسكريه من بين بيوتهم
قال المثل ايش بينك وبين التمر قال الشطره..... الان نريد نشوف افعالهم وقوتهم وسياستهم وشطارتهم في طرد الشماليين من ارضهم روونا عضلاتكم.

كل المسأله ومافيها عرقلة مشروع الجنوب فقط عندما اشرف على استقلاله ظهروا خدم وعبيد للاخوان في تمثيل حضرموت.
ويلهم من الله الذي يجسدون جرائم الشماليين على ابناء الجنوب خلال 33 عام وصل الى درجة الاباده لشعب الجنوب عن طريق سياسية التجويع وغلاء المحروقات وإسقاط صرف العمله في الجنوب فقط بينما الحوثي الفقير فالشمال يتمتع باقتصاد افضل من الجنوب الغني..
إرادة شعب الجنوب لن يقهرها شلة الاوغاد بقدر ماعجزت المؤمرات الدوليه في قهر شعب الجنوب.