منتديات الضالع بوابة الجنوب

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)
-   المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)
-   -   الاحفال بثورة 14 أكتوبر 1963م أعتراف بإن الارض يمنية (http://www.dhal3.com/vb//showthread.php?t=74675)

لشري 2011-10-07 03:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل لحمرين (المشاركة 793800)
واللة انت قليل الادب والاحترم الذي تسى الى نضال ابناء الجنوب

ثوار ونضال ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هو نضال يمني أجنبي وغزوا من قبل الاستعمار اليمني لاجل أحتلال شعب وأرض الجنوب العربي وتم ضمها الى اليمن في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وهذا الغزوا هو أستعمار يمني أجنبي أقرأ جيداً أذا حضرتك جنوبي عربي وعندك الغيرة على وطن محتل ويحكمه المستوطنون اليمنييون والمواطنون العرب الاصليون في حكم العبيد.

لشري 2011-10-07 03:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي (المشاركة 793829)
وانت ايش يخصك ؟؟؟ ما وجهت اليك اي كلام !!!!!!!!!!




تحيات للعقل الراجح والتصرف الحكيم لك يابن الجنوب العربي
أسد الشرق الخليفي
لا تهتم بالمستوطنون اليمنييون والمتيمننون من غوغائية فتات ثورة اليمن كذبة ١٤ أكتوبر اليمنية.

لشري 2011-10-07 04:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي (المشاركة 793845)
عندما نطرح ويطرح الآخرون الحقائق ولا تستطيعون مواجهتها ، تكررون الاسطوانة المشروخة ( زرع الحقد بين ابناء الجنوب ) وتتباكون على الوحدة الوطنية الجنوبية .

والمثل يقول ( اللي على رأسه بطحة يحسس عليها )( او قدكم تشوفون الشفرة في الماء . )




رويبضة ١٤ أكتوبر وصلوا شعب الجنوب العربي الى صنعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
زمن الويبضة التي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات ،يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة في أمر العامة ، قيل وما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه ) .
دائما مايكون اقتران كلمة الرويبضة على الرجل التافه الذي يصبح ذو مكانة عالية وهذا صحيح ولكن هناك جوانب اخرى قد تتفق جميعها في شخصية واحده وقد تختلف .
فهو زمن من وجهة نظري تختل فيه الموازين وتتغير المباديء وتهون الامم وتضعف وهذا كله يؤدي بأن ينطق الرويبضة في امر العامة كما قال الرسول صلى الله علية وسلم .
تعريف زمن الرويبضة :
قال الرسول صلى الله علية وسلم : رجل تافه يتحكم في أمور العامة .
وفي اللغة :
كلمة رويبضة من ربض يربض فهو رابض...ويصغر تحقيرا، رويبضة.

اسد الشرق الخليفي 2011-10-07 04:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري (المشاركة 793909)
رويبضة ١٤ أكتوبر وصلوا شعب الجنوب العربي الى صنعاء
بسم الله الرحمن الرحيم
زمن الويبضة التي وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( سيأتي على الناس سنوات خداعات ،يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة في أمر العامة ، قيل وما الرويبضة ؟
قال : الرجل التافه ) .
دائما مايكون اقتران كلمة الرويبضة على الرجل التافه الذي يصبح ذو مكانة عالية وهذا صحيح ولكن هناك جوانب اخرى قد تتفق جميعها في شخصية واحده وقد تختلف .
فهو زمن من وجهة نظري تختل فيه الموازين وتتغير المباديء وتهون الامم وتضعف وهذا كله يؤدي بأن ينطق الرويبضة في امر العامة كما قال الرسول صلى الله علية وسلم .
تعريف زمن الرويبضة :
قال الرسول صلى الله علية وسلم : رجل تافه يتحكم في أمور العامة .
وفي اللغة :
كلمة رويبضة من ربض يربض فهو رابض...ويصغر تحقيرا، رويبضة.



المشكلة ان ذاكرتنا للتاريخ انتقائية .

تحياتي




اجيال الجنوب العربي 2011-10-07 07:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي (المشاركة 793829)
وانت ايش يخصك ؟؟؟ ما وجهت اليك اي كلام !!!!!!!!!!





والنعم فيك يااسد وفي مواقفك واخلاقك ، فلا ترد على سفهاء الحزب الاشتراكي ولا على من تربوا في الشوارع ، خليك انت الكبير والعاقل ، والشجرة المثمرة دائما تقذف ، وهم قدهم فاشلين من يومهم والفاشل اوالعاجز دائما يلجاء الى الشاتم .

تحياتي لك




لشري 2011-10-07 11:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي (المشاركة 793939)
المشكلة ان ذاكرتنا للتاريخ انتقائية .

تحياتي




الرويبضة : لا يقرأون وإن قرأوا لا يفهمون وإن فهموا لا يعترفون بإنهم كانوا : جهلة وأدوات لاسيادهم اليمنييون.
تم مسخ ونسخ وتلويث عقول رويبضة الجنوب العربي من يسمون أنفسهم بثوار: ١٤ أكتوبر اليمنية ومن يومها وهم يقتادون من قبل أسيادهم اليمنييون فهم; يصفقون وينفذون تعليماتهم من صنعاء أبتدءاً من : الرئيس اليمني السلال وبعده الحمدي وبعده عبدالفتاح واليوم خرجوا يصفقون: للزنداني وياسين ولحمر وتوكل كرمان وتنكروا ويتنكرون لشعبهم الجنوب العربي.

اسد الشرق الخليفي 2011-10-08 08:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امشطط (المشاركة 794730)
انصحك ياضماري ان تكون كم انت
فالرجل صاحب الاخلالق والاديب طائر الاشجان وصف
اسد الشرق الخليفي انة حيوان اي قال لة ثورالله في برسيمة

هل هذة اخلاق اديب
سلام مزركش


تحياتي وتقديري للاخ امشطط على شجاعتك لانك الوحيد الذي قلت كلمة الحق على مابدر من ( الاديب الجنوبي ) ( طائر الاشجان ) .

قبل قليل فقط اكتشفت ان حيد العروس مشرف في المنتدى !!!! ؟؟؟؟

ياسيد امشطط ،

ان الموضوعية غائبة ؟؟ انه السقوط الاخلاقي ؟؟؟ اي علم واي ثقافة واي سلوك حضاري

يتشدق به الكثير ليل نهار في هذا المنتدى والمنتديات الجنوبية ؟؟؟؟

ياحسافة على الاخلاق ، وتبا لثقافة المهادنة والنفاق .

ياسيدي ، كل اناء بما فيه ينضح ، وان الطيور على اشكالها تقع .

مرة اخرى شكرا لك ولشجاعتك ولا عزاء للجبناء والمتلونين واصحاب الايدي المرتعشة .






ali algahafee 2011-10-08 08:41 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري (المشاركة 793899)
ثوار ونضال ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م هو نضال يمني أجنبي وغزوا من قبل الاستعمار اليمني لاجل أحتلال شعب وأرض الجنوب العربي وتم ضمها الى اليمن في ٣٠ نوفمبر ١٩٦٧م وهذا الغزوا هو أستعمار يمني أجنبي أقرأ جيداً أذا حضرتك جنوبي عربي وعندك الغيرة على وطن محتل ويحكمه المستوطنون اليمنييون والمواطنون العرب الاصليون في حكم العبيد.


وفي ابريل عام 1967م وصلت إلى عدن لجنة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق بعد ان ادعت بريطانيا بعدم وجود ثورة في الجنوب اليمني المحتل. ومنذ وصول لجنة الأمم المتحدة إلى عدن وبالتحديد إلى خور مكسر في فندق “سيفيو هوتيل" وحتى مغادرتها وهي حبيسة الفندق بسبب المعارك والمقاومة من قبل الفدائيين ضد القوات الاستعمارية وقد كان لرجال الأمن في عدن دوراً رئيسيا وبطوليا في المعارك. وعندما عادت بعثة الأمم المتحدة إلى نيويورك قدمت تقريراً للأمين العام للأمم المتحدة يؤكد حقيقة الثورة والمقاومة ضد الاستعمار البريطاني وقد تضمن تقرير اللجنة الكثير من الأدلة لصالح الثورة والمقاومة حيث اطلع الأمين العام للأمم المتحدة الأعضاء على ماتضمنه التقرير وفي نهاية الاجتماع أصدرت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارا يتضمن إعطاء الشعب في الجنوب حق تقرير المصير

ali algahafee 2011-10-08 08:58 AM

اليست كذبة وجريمة ما يطلقون عليها ثورة 14 اكتوبر ؟

تحياتي ومودتي لكم / اسد الشرق الخليفي

23 سبتمبر 2011[/color][/color][/size][/center][/font][/b][/QUOTE]


المقدم ركن/ محمد عباس ناجي الضالعي

ومن المؤسف أنّ انطلاقة ثورة 14 أكتوبر قد تعرضت للتشويه، بقصد أو بدون قصد، فقد قيل إنّ انفجار الثورة وقع عندما اصطدم الثوار العائدون من الشمال مع دورية بريطانية عن طريق الصدفة وغيره من الأقوال التي لا تمت للحقيقة بصلة.

وسنوضح هنا شرحاً موجزاً لذلك.. عندما كانت مجاميع المتطوعين للدفاع عن ثورة سبتمبر، من أبناء الجنوب، تقاتل في المناطق الشمالية أصدرت بريطانيا قانوناً يحرم ذهاب أبناء الجنوب للدفاع عن ثورة سبتمبر كما نص القانون على أنّ على كل العائدين من الشمال أن يقوموا بتسليم أسلحتهم وما لديهم من ذخائر وقنابل ودفع ضمانة قدرها خمسمائة شلن (درهم) وعندما عادت بعض المجاميع من الشمال إلى مناطقها قدمت ضمانات بعدم العودة بواسطة السلطات المحلية.

مجموعة الثائر راجح بن غالب لبوزة، التي كانت تتأهب للعودة إلى ردفان، بعد مشاركتها في الدفاع عن ثورة سبتمبر، لعدة أشهر، ناقشت معها القيادات الجنوبية والشمالية أسلوب التصرف مع القانون البريطاني، فكان رد أبناء ردفان أنّهم لن يسلموا أسلحتهم لبريطانيا، وأنّهم عازمون على مواجهة السلطات البريطانية، في حالة تطبيق هذا القانون عليهم وقد سبق وأن ذكرنا آنفاً أنّ تشكيل القبائل قد أُعلن في بيان 5 يونيو (1963م) عزمه على تفجير الثورة المسلحة ضد المستعمر البريطاني.

عند خروج مجموعة الثائر لبوزة من صنعاء كانت طريق عودتهم (صنعاء - إب - قعطبة - الضالع - حالمين - ردفان) وأثناء مرورهم بمدينة إب التقى لبوزة المقدم أحمد بن أحمد الكبسي قائد اللواء، الذي كانت تربطه بـ “لبوزة” عَلاقات وثيقة جمعتهم فيها أعمالهم القتالية في جبهة المحابشة، فطلب الكبسي من لبوزة دراسة الأجواء في ردفان للقيام بالثورة مؤكداً استعداده لدعم تفجير الثورة، بعد أن يتم الإعداد لها وتنظيم الجماهير في ردفان، حتى تصبح الظروف مهيأة من الجوانب كافة، كما شرح له بأنّ الأوضاع في الشمال لا زالت غير مستقرة، واقترح الكبسي على لبوزة أن نتيجة لعدم وجود السلاح في ردفان، بإمكانه تجهيز مجاميع جديدة للمشاركة في الدفاع عن ثورة سبتمبر من جهة وتدريبها وتسليحها وإعادتها إلى ردفان كقوةٍ مدربة على القتال.

عادت المجموعة إلى ردفان نهاية شهر أغسطس 1963م فاستقبلتها الجماهير في كل المناطق التي كانت تمر فيها.

ومن أجل إخضاع هذه المجموعة وجهت السلطات البريطانية، بعدم عودتهم بأيام إنذارات شفهية تطلب منهم تسليم أنفسهم مع أسلحتهم ودفع غرامة مالية تقدر بخمسمائة شلن (درهم) على كل فرد، مع وضع ضمانات بعدم عودتهم إلى الشمال مرةً أخرى، إلا أنّ إنذاراتها لم تلقَ استجابة.

لهذا وجه الضابط السياسي البريطاني في الحبيلين (ميلن) خطاباً كتابياً، باسمه وباسم نائب المشيخة في ردفان محمود حسن علي لخرم إلى راجح بن غالب لبوزة ورفاقه جاء فيه :

إلى حضرة الشيخ راجح غالب لبوزة ورفاقه العائدين من الجمهورية العربية اليمنية

السلام عليكم

وبعد : لقد تلقينا نبأ وصولكم من الجمهورية العربية اليمنية إلى وطنكم الجنوب العربي بين أهلكم في ردفان وأنتم تحملون الأسلحة والقنابل وعليه فإنّه يتوجب عليكم الحضور إلى عاصمة ردفان (الحبيلين) ومقابلة الضابط البريطاني، المسؤول السياسي البريطاني والنائب محمود حسن علي للتفاهم معكم وبحوزتكم الأسلحة والقنابل مع خمسمائة شلن (درهم) ضمانة بعدم عودتكم إلى اليمن، وأنّ حكومتكم حكومة اتحاد الجنوب العربي سوف تضمن بقاءكم، ما لم فإنّكم سوف تنالون العقاب الشديد من حكومة بريطانيا وحكومتكم حكومة اتحاد الجنوب العربي.

والسلام عليكم

المستر ميلن

إلى حضرت الضابط السياسي البريطاني المرابط في الحبيلين

النائب محمود حسن علي

نائب مشيخة القطيبي

16 / 9 / 1963م

بعد استلام لبوزة للإنذار البريطاني دعا رفاقه والمواطنين إلى اجتماع في قرية تتوسط قرى ردفان وأطلعهم على محتوى الإنذار وطلب منهم رأيهم في الرد على بريطانيا، فكان رد الجميع بعدم الاستسلام. وتمّ تشكيل لجنة من أربعة أشخاص لكتابة الرد على بريطانيا. ولأنّ لبوزة لم يكن يجيد القراءة والكتابة فقد كتب الرد أكثر من أربع مرات من قبل شخص آخر وجاء فيه :

إلى حضرة الضابط السياسي البريطاني المرابط في الحبيلين والنائب محمود حسن علي نائب مشيخة القطيبي :

لقد استلمنا رسالتكم الموجهة إلينا بخصوص عودتنا من الجمهورية العربية اليمنية التي تضمنت تسليم أسلحتنا وكل ما بحوزتنا من قنابل وغرامة خمسمائة شلن وضمانة بعدم عودتنا إلى اليمن وتسليم ذلك إلى حكومتنا حكومة الاتحاد.

نحن نعتبر حكومتنا هي الجمهورية العربية اليمنية وليس حكومة الاتحاد ونحن غير مستعدين لكل ما في رسالتكم ونعتبر حدودنا من الجبهة وما فوق، وأي تحرك لكم من تجاوز حدودنا فنحن مستعدون لمواجهتكم بكل إمكاناتنا ولا تلوموا إلا أنفسكم.

والسلام ختام

الشيخ راجح بن غالب لبوزة

عن مجموعة العائدين إلى ردفان

من الجمهورية العربية اليمنية

28 / 9 / 1963م

وقبل أن يُغلق المظروف الذي وُضع فيه الرد أخرج لبوزة طلقة رصاص (عيلمان) من حزامه ووضعها داخل المظروف فكان ذلك تحدياً فسره كل طرف حسب فهمه وأهدافه.

لم تتبع السلطات البريطانية الرد المباشر على رد الثوار، ولكنها استخدمت الأساليب الاستخبارية، وفي يوم 13 أكتوبر 1963م، خرجت دورية استطلاعية بريطانية من الحبيلين وقامت باختطاف أحد رفاق لبوزة من إحدى المزارع، فتم إبلاغ لبوزة بالواقعة فتحرك من منزله الذي كان يبعد عن الحبيلين حوالي 25 كم، الساعة الثالثة عصراً والتحقت به المجاميع أثناء مروره في القرى المؤدية إلى الحبيلين.

وعند وصوله إلى جبل البدوي الذي يبعد عن الحبيلين حوالي خمسة كيلو مترات، الساعة الثامنة مساءً، بغرض التحضير للهجوم على مركز القيادة البريطانية، في تلك اللحظة وصله بلاغ أنّ القوات البريطانية سوف تتقدم في اليوم التالي إلى وادي (المصراح) الواقع أسفل الجبل فقرر أن تكون المواجهة في الوادي.

القوات البريطانية تمّ تحريكها من الضالع مساء ذلك اليوم ووصلت الحبيلين في منتصف الليل، وفي الساعة الثامنة صباحاً وصلت القوات البريطانية إلى وادي (المصراح) بقوام كتيبة معززة بسرية دبابات وبطارية مدفعية، وفي تلك اللحظة كان لبوزة قد وزع المقاتلين الذين وصل عددهم إلى حوالي 70 مقاتلاً إلى أربع مجموعات، بالتتالي، منها مجموعتان في عمق الوادي ومجموعتان في باطن الجبل، فدارت معركة ابتداءً من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الساعة الثانية بعد الظهر، وفي أثناء سير المعركة كانت القوات البريطانية قد حصلت على معلومات عن الموقع الذي يتواجد فيه لبوزة فعمدت إلى قصفه بشكل مركز بواسطة المدفعية الثقيلة، وفي الساعة الحادية عشرة والنصف ظهراً أُصيب لبوزة بشظية اخترقت جسده وتوفي على إثرها مباشرة

اسد الشرق الخليفي 2011-10-08 10:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد الشرق الخليفي (المشاركة 793062)
اولا : دلل على ما تطرحه ، مثلا من خلال بيان التأسيس للجبهة القومية او من ادبياتهم ؟ او من صور للمنشورات السياسية التي كانو يوزعونها ؟؟ او من خلال تصريحات قادتهم ؟؟ دلل لا نريد كلام عام انشائي ؟؟

ثانيا :حول تدخلات جورج حبش ونايف حواتمه وبقية قيادات حركة القوميين العرب ذلك صحيح لانهم اي الحركة هي صاحبه فكرة الكفاح المسلح وهم من ساهم وساعد كثيرا في اخراج الجبهة القومية الى الوجود وكان

فيصل عبداللطيف الشعبي رجلهم في الجنوب والمسئول عن فرع الحركة في الجنوب وحصل على دورات عن الحركة والعمل التنظيمي في دمشق في النصف الثاني من خمسينيات القرن الماضي وتعاون مع ابن عمه

قحطان الشعبي الذي فصل من رابطة الجنوب العربي في ذلك وماقام به قحطان ليس اقتناعا بفكر حركة القوميين العرب وانما نكاية بالرابطة واشباعا لرغباته في الزعامة والظهور . وعن تدخلات النظام الناصري

ومخابراته كان ذلك صحيحا ايضاالى ان حدث الصدام والاختلاف بين حركة القوميين والجبهة القومية من جهة والنظام الناصري من جهة اخرى ، اما موضوع اللاجئين العراقيين الشيوعيين في عدن و المناوئين لنظام

صدام البعثي فذلك امر متأخر وكان في السبعينات لان صدام اساسا استولى على السلطة في العراق في الانقلاب العسكري الذي دبره البعثيين وعلى رأسهم احمد حسن البكر كرئيس لمجلس القيادة وصدام الرجل الثاني

في يوليو 1968 .


ثالثا : لا لم امل وارغب في المزيد في المعلومات وبالدليل وليس كلاما انشائيا عاما واعطني دليلا ان الجبهة القومية عندما تأسست في عام 1963 كانت تحت مسمى (( الجبهة القومية لتحرير الجنوب العربي ) ، كيف تقول ان لفظ ( اليمني ) حشر بدلا ( العربي ) في اواخر عام 1966 في حين اتفاقية الدمج كان في 13 يناير 1965 بين كل من الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن كطرف ومنظمة التحرير كطرف آخر والذي نتج عنه

تشكيل جبهة التحرير لجنوب اليمن المحتل والذي رفضته قيادات عديدة في الجبهة القومية كنتيجة لتدخلات من الاردني الشيوعي نايف حواتمة والذي يعتبر ايضا احد القيادات العليا في حركة القوميين .

تحياتي


تصحيح لخطاء مطبعي اتفاقية الدمج بين الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل ومنظمة التحرير في 13 يناير 1966 وليس 1965 ولا يغير هذا الخطاء من مضمون ماذكر اعلاه .







Loading...

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.