انا / عبدالرحمن صالح عبدالله الفحه . ابومالك ..
اقسم بالله العلي العظيم رآفع السمآء بغير عمد , وبآسط الارض , ومجري الريآح .
ان لم يتخذوآ مشائخ يآفع المحسوبين علينآ مشائخ موقف رجولي ومشرف يسطره التآريخ للأجيآل القآدمه ويعيد امجآدنآ السآبقه التي اوشكت ان تندثر .
حيآل مقتل اخي وقرة عيني الشيخ / قاسم على حسن العيسآئي الضيئآني
( ابوعيسى )
وغيره ... وغيره ... من اهلنآ واخوآننآ المستهدفين في كل مكآن لوقف سفك الدمآء البريئه التي استهآن بهآ الغير واسترخصهآ بسببهم ؟!!
والله ثم والله ان لا اعترف بعد ذلك بأي شيخ ايا" كآن
ومن عآده يقووول انآ شيخ ؟!
مآله عندي الله يكرمكم الا ,,, الجزمه .

وبالنسبه للثأر اهل ضيئآن ونعم الرجآل قاردرين ورب الكعبة ان يأخذوا بثأرهم
https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.n...29894725_n.jpg

يافع كان لها تاريخ وهي من تحسم الحرب في الجنوب في عهد السلطنات وكانوا يضربون بهم المثل مثل شافعي ويافعي وما شافعي الا يافعي واليافعي رطل والزيدي وقية وغيرها

من الامثال وحتى في عهد الأشتراكي من يتدكي على يافع تحسم المعركة لصالحة

لكن منذ غزو الجنوب عام 1994م يافع تاريخها بدء يأفل خاصة الحربي وبدئوا بالنزوح االى دول الجوار طلبا للرزق وهذا أكسبهم أموالا طائلة وبنيان وبالتالي

يفكرون في الموني أكثر من القتال وغيرها والمثال يقول لكل زمن دولة ورجال .. جيل هذا الزمن بح موني وبس ما بش قتال كما الأجداد والأباء .

يافع كان لها تاريخ وهي من تحسم الحرب في الجنوب في عهد السلطنات وكانوا يضربون بهم المثل مثل شافعي ويافعي وما شافعي الا يافعي واليافعي رطل والزيدي وقية وغيرها

من الامثال وحتى في عهد الأشتراكي من يتدكي على يافع تحسم المعركة لصالحة

لكن منذ غزو الجنوب عام 1994م يافع تاريخها بدء يأفل خاصة الحربي وبدئوا بالنزوح االى دول الجوار طلبا للرزق وهذا أكسبهم أموالا طائلة وبنيان وبالتالي

يفكرون في الموني أكثر من القتال وغيرها والمثال يقول لكل زمن دولة ورجال .. جيل هذا الزمن بح موني وبس ما بش قتال كما الأجداد والأباء .

من اول مشاركة قدك تتكلم على ابو جياب ؟

وعارف تفاصيل حوش البيت حقه !!!

شكلك صاحب جاري تحوس بالحافات dh


ابو جياب قال الحقيقة

ياجنوبي .. دوس .. دوس
على المتآمر والجاسوس

ياجنوبي .. دوس .. دوس
على المتآمر والجاسوس


ياجنوبي .. دوس .. دوس
على المتآمر والجاسوس


ياجنوبي .. دوس .. دوس
على المتآمر والجاسوس


ياجنوبي .. دوس .. دوس
على المتآمر والجاسوس

--------------------------------------------------------------------------------

الله يرحمك يا أبا عيسى ويسكنك فسيح جناته
نودعك والعين تدمع والقلب يعصره الألم
جمعتناالغربة وفرقتنا ظروف الحياة
عرفناك اخاً كريم ساعياً في إصلاح ذات البين
نذرت نفسك لخدمة الآخرين من هول الصدمة وبشاعة الجريمة يوقف المرء عاجزاً
عن التعبير

الى روح الشهيده فيروز والشهيد قاسم على حسن العيسآئي
====================================

المال وضياع الكرامه
=================
القصة تحكي :
ان ضابطاً انجليزي صفع مواطن هندي على وجهة فما كان من المواطن الهندي إلا إن يرد الصفعة بمثلها انتقاماً لكرامته على وجهة الضابط مما أثار دهشة وتعجب الضابط البريطاني وتساؤله، كيف يجرؤ مواطن هندي على صفع ضابطاً في جيش صاحبه الجلالة على وجهة؟ في الوقت الذي عرف ان المحتل يحق له ان يصفع المواطن لكن لا يحق للمواطن ان يدافع عن كرامته غير الاستسلام والخنوع.. من كبر الصدمة انسحب الضابط الانجليزي إلى ثكنته و راح يحكي للقائد الكبير القصة بكل تفاصيلها ويطلب العون والمدد لسحل المواطن الهندي ومعاقبته على فعلته التي تعاقب عليها قوانين المغتصب ، إلا ان القائد البريطاني الكبير هدى حماس الضابط الذي أراد معاقبة المواطن الهندي وامتص غضب الضابط بحكمة ودهاء قائلاً له :لا تعاقبه ولا تسحله تعال الى مكتبي وسوف اريك ما تعمله .ودخل القائد الكبير والضابط الى المكتب وفتح القائد الخزنة في المكتب بها نقود قائلاً للضابط :خذ خمسون ألف ربيه واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر له وامنحه هذا المبلغ كهدية.اعترض الضابط على هذا الأمر، لكن عند إلحاح القائد الكبير نفذا الضابط الأمر وذهب إلى المواطن الهندي قائلاً له: صفعتك وصفعتني وأصبحنا متساويين، وفوق هكذا أقدم اعتذاري لك وأرجو ان تقبل هذا المبلغ حسب تعليمات القائد الكبير .
اخذ المواطن الهندي الخمسون ألف ربيه.. هذا المبلغ يعني ثروة في ذلك الوقت، وقام بشراء منزل بثلاثين ألف ربيه وبعشرين الف ربيه اشترى ((ركشة)).. والركشة هي سيارة بثلاث عجلات تستخدم كوسيلة مواصلات لنقل الركاب وبداء المواطن الهندي يشوف مصالحه.. اشترى فوق البيت بيتين وفوق الركشة ركشتين ودارت الأيام وبعد فترة من الزمن استدعاء القائد البريطاني الكبير الضابط وقال: الآن اذهب وابحث عن المواطن الهندي الذي منحته المبلغ واصفعه على وجهه بكل ما تملك من قوه قال الضابط الآن وقد أصبح من الأغنياء وله من الأتباع والأنصار والكثير.
قال القائد الكبير :
نعم الآن أذهب ونفذ الأمر وأعلمني بالنتيجة ذهب الضابط ووجد المواطن الهندي قد تحول من حال إلى حال وبان عليه علامات الثراء والنعمة ومن حوله الأتباع وحملة المباخر فاقترب الضابط من المواطن الهندي فبادرة بصفعة على وجهة أقوى من الصفعة السابقة رمته أرضاً ولم يحرك ساكنه أو يدافع عن كرامته ولم يجروا على رفع حتى حاجيه في وجه الضابط الإنجليزي مما أثار أيضاً دهشة وتعجب الضابط. عاد الضابط إلى القائد ليحكي له ما حصل وهو في حالة من الذهول. وعندما حكى للقائد ما حصل قال القائد البريطاني الكبير للضابط المذهول: عندما صفعت المواطن في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته فدافع عنها وفي المرة الأخيرة خاف على مصالحه وتركك تهدر كرامته!!

انا لم اطلب اخذ الثار لابني منك ياهذه الامعه فلو انته رجل لتحدثت باسمك ولكن انته لاتستحق حتى الرد عليك