منتديات الضالع بوابة الجنوب - مجنون شبوة يهاجم أبو عمر ويحدد أسباب الصراعات الدموية التي شهدها الجنوب العربي ؟

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)

14 اكتوبر لم تكن للجبهه القوميه يدا فيها وانما باختصارا كانت بين قبائل من ردفان استلمت سلاح من الشمال لقتال الملكيين وعادت بها الى ردفان واصرت السلطه وبريطانيا انذاك على تسليمها ورفض القبائل وحصلت معارك سرعان ماستغلتها حركه القوميين العرب والشمال ومصر وكان القصد منها اشغال بريطانيا في الجنوب ومنعها من امداد الملكيين بالسلاح وخاصه انها فتحت جبهه في حريب ضد النظام الجمهوري وسقطت حريب في يد الملكيين وكانت قاعده الامداد للملكيين . الجبهه القوميه كانت لم تحدد بعد ساعه انطلاق الكفاح وحدد مكان شرارتها من الصبيحه وكان النظام في الشمال وايضا مصر على غير قناعه بجدوى الكفاح المسلح كون بريطانيا قد قررت انسحابها من مستعمراتها شرق السويس بعد هزيمه العدوان الثلاثي وسقوط ايدن رئيس الوزراء البريطاني انذاك و لولا اصرار قحطان الشعبي وفيصل الشعبي و الحاجه لاشغال بريطانيا وارباك خططها في دعم الملكيين وافق النظام في الشمال على دعم الكفاح المسلح وتبنى 14 اكتوبر انطلاق للثوره وللاختلافات الفكريه بين التيار القومى العربي وتيار الناصريه تم تشكيل جبهه التحرير بعد خروج المكاوى من عدن وصهر الجبهه القوميه فيه الاان ذلك لم يدم طويلا فسرعان ماانشق تيار القوميه ولتوقف الدعم عن القوميه لجأت الى عناصر الجيش والامن في الجنوب لاستقطابهم كقوه فاعله وكانت بريطانيا على علم وتغض الطرف عن ذلك لتقويه الجبهه المناهضه للتيار الناصري وكمقدمه لتسليمهم السلطه بشروطها وعند الحرب الاهليه بين الجبهتيين كانت بريطانيا توعز للجيش العربي بالدخول لصالح القوميه في اكثر من معركه ودخلت دبابات صلاح الدين في المعارك لتحسم الحرب الاهليه لصالح الجبهه القوميه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند الحضرمي (المشاركة 155664)

أخي : ........ شبوة المحترم
نحن لسنا حاميين على الأخ الأسودي بقدر ما أننا لم نستطع نفك طلسمه وذلك أن الأخ بو عمر استعرض الحقبة التاريخية سياسيا لحضرموت وأنها لم تكن في إطار دولة الجنوب العربي وهو معلوم تاريخيا أن حضرموت لم تنخرط في هذا الإطار بسلطنتيها القعيطي والكثيري ، وأن بو عمر أورد سرد تاريخيا وذلك لمعرفة تلك الحقبة التاريخية ومن لم يعرف تا ريخه يصعب عليه القيام بدور حضاري في المستقبل .. ولعلك تدرك أن للحضارم خصوصية كما أن لغيرهم من المتواجدين على أرض الجنوب العربي خصوصية والخصوصية انبثقت من عدة عوامل .. فهل يراد من الحضرمي أن ينكر أو يتنكر أنه من حضرموت أو أنه حضرمي وقس على ذلك هل يراد من اليافعي أن ينكر أو يتنكر من يافعيته وكذلك بقية الجنوبيين الضالع ولحج وأبين وشبوة والمهرة .. ياإخوة نحن ماذا يراد منا أن نقول أننا لسنا حضارم هذه الخصوصية كونت هوية في الحقب التاريخية فلانستطيع ولا يستطيع أحد أن يتجاوزها شئنا م أبينا .

ولعلي لم أكن مخطئا أن قلت أن وبوعمر يؤكد مرار وتكرارا أن لحضرموت هوية تاريخية ولكنها منصهرة في قالب يسمى الجنوب العربي وليس الجنوب اليمني .. والحمد لله أن غالبية الحضارم لم يترددوا اليوم من التمسك بهوية الجنوب العربي بينما نرى أن هناك غيرهم من الجنوبيين العرب ينأوا بأنفسهم حتى التصريح الضمني لهذه الهوية بل لايريدون معرفة حقيقتهم من هم ومن أي هوية هم بل وكثير منهم يتشبث بهوية الجنوب اليمني ولذلك كان بو عمر يقدم طرحه ليخلق وعيا فكريا معززابالتاريخ السياسي لهذا الجيل عله يتمسك بهويته وهي الجنوب العربي وليس الجنوب اليمني .. ونحن لدينا دراسات أكاديمية ومنهجية وموضوعية ربما ليس المقام في المنتديات طرحها لأن مناط طرحها بين النخب المتخصصة لكي يحسن فهمها في سياقها .. ولكي لايأتي أحد ويقول أنه يشم رائحة نتنه تفوح من هذه الدراسة أو ذاك الموضوع مثل ماأورده الأخ الأسودي .. فهو لم يناقش الموضوع النقاش الموضوعي المنهجي لكي يثرينا ونستفيد من جملة المعارف منه غير أنه سلك طريق شم الروائح النتنة على حد زعمة

ياإخوة : نحن نريد نقاشا موضوعيا يستند الى جملة من المعارف التاريخية والسياسية والفكرية فبدون ذلك فسنبقى هكذا متحللين من الهوية فارغي الفكر .

فلك مني أخلص التحية وأصدق الحب ولكل الجنوبيين العرب والعرب والمسلمين ورمضان كريم

السلام على من أحب الجنوب

أخي الحبيب بدون فلسفة وكلام فاضي وعلى شان مانتعبك في فك الطلاسم
الرائحة النتنة التي أقصدها هي فصل حضرموت عن الجنوب وقد وضحتها في كلامك أن الحضارم مختلفين عن باقي الجنوبيين فا اذا كلامي محتاج فك شفرة فكلامك واضح وصريح بنبرته العنصريه

اما مختصر كلامي لعلى الله ييسر لك فهمه أن حضرموت مثلها مثل باقي المحافظات الست تتكون من نفس الخليط البشري ولم يأتي سكانها من المريخ وليسو شعب الله المختار ولعلك تعرف ان السلطنه القعيطية من يافع حيث انك صاحب دراسات .

تحيه طيبه لكل الصادقين مع أنفسهم واخوانهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسودي (المشاركة 155758)

الحمد لله .. إن كل إناء بمالديه ينضح

ايها الاخوان العزيزان
الاسودي
المهند الحضرمي
خففوها شوي
رمضان كريم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهند الحضرمي (المشاركة 155820)

الحمد لله .. إن كل إناء بمالديه ينضح

بس تصحيح لغوي يامليح كل أناء بما فيه ينضح وليس بما لديه هناك فرق كبير في المعنى

معليش لا تزعل بس التلاعب بالكلمات في قضية وطن شيئ خطير ( وانته فاهمني )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائر الجنوبي (المشاركة 155859)

ايها الاخوان العزيزان
الاسودي
المهند الحضرمي
خففوها شوي
رمضان كريم

شكرا لك أخي الطائر الجنوبي
ورمضان مبارك
ونسأل الله فيه أن يمن علينا بالخير والبركة
وأن يعيده علينا وقد تحرر جنوبنا العربي من براثن الاحتلال اليمني المتخلف
بمنه وكرمه وعونه أنه على كل شئ قدير
حقيقة أنا تمنيت أن أكون مستمعا وأشاهد مايكتب من مداخلات في موضوع بو عمر ورد مجنون شبوة لالشئ وإنما لأستزاد معرفة فالحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها .. مع أننا في حضرموت كغيرنا في الميدان لحراكنا السلمي ولم نتصور أو نعتقد يوما أننا خارج سرب الجنوب العربي ولكن معرفة الحقائق التاريخية والمعرفية كفيلة بأن تصون أفكارنا ولاتعيد الخطأ الذي تم في تلك الحقب التاريخية من تاريخ جنوبنا العربي السياسي بما فيه حضرموت .. ولكن هذا نصيبنا أننا حينما نتحدث عن حضرموت تثير حفيظة البعض فلا أدري عن أي سبب .. هل يراد منا بأن نتخلى عن حضرميتنا ونكون كما أراد في نهاية الستينات ومطلع السبعينات من القرن المنصرم حينما أوقعوا في الخطأ المقصود الرفاق وطمسوا حضرموت وجعلوها الخامسة .. نحن الحضارم لم يكن في يوم من الأيام عنصريين بل نتعايش مع كل من نختلط به فشرق افريقيا وشرق آسيا خير شاهد على ذلك فمابال أهلنا الذين نحن منهم وهم منا في الجنوب العربي .. نحن نريد جنوبا عربيا لا جنوبا يمنيا لنكون معا .. فمن شاء أن يكون بإتجاه باب اليمن ويكون جنوبه فله مايريد ولكننا سنظل متشبثين بجنوبنا العربي شاء من شاء وأبى من أبى هذه هويتنا ولن نتنازل عنها .
ولك مني أخي كل الشكر والتقدير مع واصل الاحترام
وهذا آخر تعليق لي في هذا الموضوع تقديرا لك ولكل رواد المنتدى
وتقبلوا سلامي وتحياتي