حياك الله ابو يريد انا أدرك أنك حساس جدا وتحب القضية الجنوبية حبا شديدا ومؤمن و مخلص لقضيتك ندرك معاناتك التي مريت بها و لكن ايضا لنا عتاب و لكن اجعل منه عتاب الحبايب عالحبايب و تحمل صراحة الغريب الزائدة لأنها فطرة و جبلة عندها لا يقدر التخلص منها البتة .

الفريقين الذين ذكرتهم لو قلنا مثلا :

الفريق الاول : فريق البيض ومن معه فهو مغلق جميع وسائل الاتصال وهو لآزال في الخارج فكيف اذا كان في الداخل ؟ ومن الصعب التواصل معه او حتى معك شخصيا فقد اغلقتوا جميع الابواب في وجوهنا رغم أننا نحمل هم قضية واحدة و لكن الغياب المفرط و انقطاع التواصل يورد الجفاء و البعد وضعف الحجة .

الفريق الثاني : لو قلنا العطاس ومن معه فهم فاتحين الاتصال بهم على مدار الساعة وحجتهم قوية جدا هم مع استقلال الجنوب وفك الارتباط و لكن بالتدريج و ليس بالمواجهة وبأقل التكاليف سواء في القتلى و الجرحى وغيرها هذا كلامهم لنا و الباطن يعلمه الله .

خلاف البيض و العطاس هو الكارثة الكبرى التي حلت على ابناء الجنوب حتى وان اختلفت روايتهم و لكن لن نصل بهم الى بر الآمان وهم سبب رئيسي في تعطيل مسار وطريق الحراك .

ولكن هنا لي وقفة تأمل على من محسوب أحمد عمر بن فريد ؟ لا تقول لي محسوب عالقضية الجنوبية لأني اعرف ذلك تماما وهل ستستفيد القضية الجنوبية من بقاء احمد بن فريد في الداخل ام بقائه في الخارج ؟

انا من وجهة نظري ان بعدك عن القضية الجنوبية في الخارج هي من اكبر الكوارث التي اصابت القضية الجنوبية في مقتل هذه لا اقولها مجاملة ولكن اقولها بصراحة أن دورك في الداخل هو اهم من دورك في الخارج حتى ولو قلت لي اي حجة لن اقبلها فبقائك داخل شبوة و ليس في عدن هو مأمن لك و لقضيتنا من الخارج و اعتقد انك تدرك ذلك تماما و انا لا ادري بما يدور بخاطرك وقد يكون تجاوزنا الحدود من حيث لا ندري .

تحية محملة لك من عسل جردان وملح شبوة و نسئل الله ان يفك كربتك و كربة ابناء الجنوب جميعا و يريك بأم عينك ان علي صالح عائش ويرى بعينه دولة الجنوب المستقلة الحرة الذي هو أملنا جميعا حتى يموت صالح كمدا .

كلمة أخيرة إن كان وجد خلاف هناك بين القيادات فلا بد من تجاوزة من القيادات الشابة التي مثلك و نؤجله و ليس على حساب القضية و ليس الان وقت تصفية الحسابات فإذا كانت القيادة التاريخية لها حسابات فيما بينها تصفيها بعد تحرير الجنوب و لا تجعل من القضية ذريعة لخلافاتها .

دمت بخير .

الغريب

لم اكن اتصور يا عزيزي ان تقع في هكذا اسلوب من الطرح القائم على القال والقيل .
اسئلة خارج المنطق والموضوعية وهي مجرد محاكمة ظالمة سندها الوهم وقراءة الطالع
ما هكذا النقاش ولا يجوز ان يكون كذلك يا شيخنا الفاضل ..
اعتذر لانني تدخلت وكان على بن فريد هو من يرد عليك فالكلام موجه له شخصيا ،
ولكن شعرت بشي يستفز انطباعي الطيب والراقي عن الشيخ مناف .