![]() |
اقتباس:
مع المادة كما وردت وتحية من أعماق قلوبنا للدكتور رفيق على هذا التوضيح الرائع وقد سبق وضحنا ذلك في ردود سابقة لنا على بعض المواضيع |
الكلام جميل ولاغبار عليه ولكن كيف نقنع شباب المنصوره في عدن والمطالبين باسقاط النظام وسمعنا اليوم انهم اقاموا مضاهره استشهد على اثرها اثنان |
اقتباس:
ياقمندان لحج تعبنا منك ونحن نفهمك ونتودد لك بالله عليك المشترك مش هو ينام في سرير ميدان الحاكم في قصر السبعين وتجي وتتهم مناضلي الثوره السلميه بانهم مع نظام الاحتلال لانهم يطالبون بالاستقلال ولانهم لم يطالبون باسقاط نظام لاناقه لهم فيه ولا جمل . الجنوبيون لهم 4 سنوات وليش ماخرجوا احبابك الشماليين الا الان الجنوبيون لن يركنوا الى احبابك الحجريين في الاشتراكي لانهم قد جربوهم من 1967م روح انت لنفسك جربهم اما الجنوبيين استوعبوا الدرس . |
اقتباس:
حبيت امر على موضوعك اخي مسدوس اسف الدكتور رفيق،،، تقبل تحياتي |
موضوع جميل .
وعليك ان تفتح موضوع جديد ويثبت هنا للشعارات الذي يجب أن يرددها أبناء الجنوب . مثل { تحرير الجنوب واجب , واجب علينا واجب } أو { الجنوب يطالب فك الارتباط} وأمثالها . الغريب . |
People want a regime change in South |
بالعربي : الشعب يريد تغيير النظام البائد في الجنوب أولاً .. ثم طرد المحتل ثانياً
|
اقتباس:
كلام سليم .. لا أرى فيه معارضة مع الواقع ومع تحيتي وتقديري للدكتور رفيق وتحليله الذي يستخدم التنبوء المستقبلي لقراءة الواقع نريد أن نقول له أنَّا بآرائنا لا نحاول الا استخدام قراءة الواقع لخدمة المستقبل وبالتالي لا تختلف الأهداف بيننا .. بل تتفق النية الحسنة لخدمة القضية الجنوبية والخوف عليها .. والرغبة في اختصار مراحلها باستخدام جديد للواقع ونقف جميعاً مؤكدين أن التكنيك الذي يقترحه الدكتور يمكن الخروج به لنلتقي على خطوط وشعارات واضحة بتجنب المناداة الحرفية بالتغيير كما الأوساط الشمالية فهي نداءات تطالب بـ الإصلاح الداخلي .. بكل تشعباته , بينما القضية الجنوبية تحتاج الى الإعتراف بها يمنياً بشرعيتها أولاً ُثم المطالبه بحرية التقرير ولا ننسى أهم مطلب هو التعويض السياسي عن الإنتهاكات التي مست الشعب .. وبالاعتراف بشرعيتها سيكون ذلك أكبر تعويض سياسي تناله القضية منذُ نشوءها ويترادف معها حرية الحوار الجنوبي الجنوبي داخل الأرض الجنوبية ثم الإصلاح الداخلي .. وكلها سلسلة متغيرات لايمكن الا الإعتراف بأهمية وجودها في الثورة الحالية . أيها الأستاذ الواعي د. رفيق قد تكون قراءتي مجرد أحلام إذا ماقُورنت مع الواقع اليمني بالأمس القريب .. لكن كل مانرجوه في الغد المليء بالمفاجاءات .. وجود الحق الديمقراطي المحمي دولياً لكل مواطن على أرض اليمن |
اقتباس:
قلناها سابقا ونعيد نقولها باننا لسنا ضد تغيير النظام ولكننا ضد تغييره على ايدي جنوبيه وعلى هتافات جنوبيه لان المساله لا تريد عناء التفكير وواضحه وضوح الشمس عندما تنادي بتغيير انت تسقط حقك في المطالبه بالهويه لانك تحولت من صاحب ارض وتاريخ ومن انسان محتل الى انسان فقد حقوقه الماديه تحت ضل نظام جائر!! فهل هذا صحيح؟ النقطه الاخرى ان عملية التغيير التي تتحدث عنها لن تسقط النظام بالطريقه التي تتخيلها انت وبانه سكون فوضى وقبائل ومشايخ, بالعكس حركة تغيير النظام القائمه الان في اليمن هي كمثيلتها في مصر وتونس اي انه ليس انقلاب فلوا كان انقلاب كنت قلت لك بان كلامك صحيح بانه ستعم الفوضى ولكنها حركة تغيير منظمه اي تسليم للسلطه وليس انقلاب بما يعني انه سيتم تغيير دون اي فوضى تسليم وتسليم. اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فما نحن الا نقطه في بحر د.مسدوس الله يكملك بعقلك لك التحيه اقتباس:
وهمو معنا اخي الحبيب اقتباس:
وهل تعلم بانه ولا سمح الله ان تم تغيير النظام على ايدي جنوبيه ما هي النتيجه؟ سيتم اعادة دستور الوحده واعادة اتفاقيات الوحده المنقلب عليها من قبل النظام والنتيجه بقاء الوحده. اقتباس:
مع انك في ردك استخدمتي النقيض والنقيض الاخر الا انني ساتوقف عند اخر الرد الذي كان نوعا ما صحيح ولكنني اريد ان اوضح لك نتيجة التغيير على ايدي جنوبيه وعلى اصوات جنوبيه علما بان ما تنادون به هو تغيير وليس انقلاب وشتان بين الاثنين بالنسبه للنتيجه الجنوبيه, التوضيح: اولا تحول القضيه الى حقوقيه وتسقط القضيه الجنوبيه الى ابد الابدين لان الجنوبيين هم من هتف بتغيير ثانيا هذا تغيير وليس انقلاب وعليه فانه بعد التغيير سيتم اعادة دستور الوحده واعادة اتفاقيات الوحده المنقلب عليها من قبل النظام والنتيجه بقاء الوحده. ثالثا سيتم تصحيح لمسار الوحده وليس استقلال للجنوب هذه هي النتيجه الحتميه ولك ان تقراي التاريخ , فلم يحدث في تاريخ الانسانيه ان شعب خرج الى التغيير ونال استقلاله. للجميع التحيه |
[ عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه و سلم قال :
مثل المؤمن مثل السنبلة ، تستقيم مرة ، و تخر مرة ، و مثل الكافر مثل الأرزة ، لا تزال مستقيمة حتى تخر ، و لا تشعر (صحيح الجامع) هل عرفت معنى الحديث لقد شبه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن بالسنبلة التي تتمايل مع الريح اما الغير مؤمن فلايتمايل مع الريح وفي حديث كعب بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً : " مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع تفيئها الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى حتى تهيج " رواه مسلم . وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً : " مثل المؤمن كمثل خامة الزرع يَفيء وَرَقُه من حيث أتتها الريح ، تكفئها فإذا سكنت اعتدلت ، وكذلك المؤمن يُكفأ بالبلاء ، ومثل الكافر كمثل الأرزة صماء معتدلة حتى يقصمها الله إذا شاء " . رواه البخاري . الحديث يبين ان المؤمن يتمايل مع اتجاه الريح مع ثبات الاصل --الجذور--ولكن الفرع يتمايل يمينا ويسارا مواكبة للمتغيرات التي يقلبها الله تعالى كيفما يشاء(((وكل يوم هو في شأن))) |
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.