|
اقتباس:
أطرح الفكرة للنقاش لابناء الضالع في الداخل والخارج وفي كل منطق الضالع والاتفاق على نوعها وشكلها وتكون من الاسفل في المناطق الجبال الوديان المديريات والعامة الولاء للضالع أولاً هو الولاء للوطن. |
اقتباس:
كلام عقل ألأخذ بالفكرة لماذا الضالع لانها تساق الى المجزرة في الوقت الحاضر قبل غيرها. |
اقتباس:
المرجعية الصالحة هي التي يلتف الجميع حولها وأن لا تسوق المجموعة الى فشل وكارثة بقرارت غير مدروسة وتفكر بالخرجة قبل الدخلة في كل زمان ومكان |
اقتباس:
مع كل كلمه اوردها عربي امريكي في تعقيباته ومع مضمون الموضوع الذي ذهب اليه كاتبه ومع ما اتى به قلم رصاص واقول وانا طبعاً ضالعي وافتخر بالضالع قبل اي مكان آخر إلاّ بالحقيقه حين تأتي فهي مصدر فخرنا والاعتراف بالاخطاء هي من سمات الرجوله وليس العكس ولكي يكون الضالعي نموذج يحتذى به فالشجاعه لا تكفي ومن الواجب ان يردفها بالاخلاق العاليه والتواضع والاقتراب من الاشياء لمعرفتها صح ومحاولة الاعتدال وتخفيف المد الثوري المتسم بالعنف والتكسير حتى مع الجنوبيين ، فلا بد للضالعي ان يجلس مع نفسه ويفهم من هو حتى يصل الى حدود معرفة الذات ( رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه ) ومتى ما تمكن من العدل بذاته سيتمكن من العدل بالآخر فلا تخضعوا للطبيعه السائده يا ابناء الضالع وابحثوا عن الانسان وكونوا لكم مرجعيه مثل باقي مناطق الجنوب ولا يعني ان المناطق الاخرى ليس لديها مشاكل ولا يعني ان المرجعيه اذا وجدة لن يكون هناك مشاكل انما سيكون هناك مشاكل ولكن بشكل نسبي وقابل للتقليص |
اقتباس:
الضالع هي الضالع ولكن حدث خلال في كل المناطق وبنسب متفاوتة كان مقصود من الستينات وصل الجميع الى هذا الوضع وتم أستخدام أهل الجنوب ضد مصالحهم من قبل أخرين نطلب عدم تكرر ثورة بالاسم ونتائجها فوضة. أو نعتقد بان نحن سياسين ونحن أصحاب كلام ولا نفقة في السياسة ونحن أذكياء ولكن أغبياء الفكرة هنا تنظيم العمل من أجل النجاح وعدم تكرار شهداء لا جل الاستشهاد وليس لا جل الوطن. |
اقتباس:
الخطر على الضالع لانهم بدون مرجعية وينفذوا أوامر فقط وكثير من المرات خدعوا ولكن هذة المرة كارثتهم في عقر دارهم في منازلهم وجبالهم ووديانهم بين الاطفال والنساء والصغير والكبير وتدميرهم أقتصادياً وأجتماعياَ وبشرياً. والعالم لا من شاف ولا من دري |
الحقيقة ان الموضوع جدير بالنقاش وتبادل الرأي من أهل الرأي ، وهذه المسألة المطروحة اليوم هي قضية تعبر عن ثقافة مجتمعية بدرجة اولى سادت على مدى سنوات طوال أي ان القضية لم توجد فجاة بل تراكمت عبر مراحل من التغيير الاجتماعي في المجتمع الجنوبي كله بعد الاستقلال عام 1967م الى يومنا هذا .
نعرف ان المجتمع الجنوبي عقب الاستقلال تعرض لجملة من التغييرات القسرية الهائلة في نسيجه ومكوناته وثقافته السياسية والاجتماعية وحتى الدينية ، كل تلك التغييرات المتركمة خلقت مجتمع متحرر من القبيلة ومن الشيخ ووجد كل فرد نفسه متساوي في الحقوق الواجبات مع أي فرد آخر في المجتمع . ربما في الضالع تجسدت هذه الظاهرة بشكل اوضح عن غيرها في المحافظات الآخرى بسبب أن النظام اليمني عمل بشكل مدروس على خلخلة النخب السياسية وبعثرتها في اتجاهات متعددة فضلا عن تشييخة لارذل القوم ولذلك فشلت ظاهرة المشيخة في الضالع حيث اصبح الشيخ هناك لا قيمة له ولا أحد يعيره أي اهتمام بل ان الكثير لا يعلم من هو الشيخ لهذه القرية او الناحية .. هذا الاختلال الكبير في نسيج ومكونات النخب المختلفة أحدث هذه المشهد الذي نراه وعلى كافة المستويات من قيادة المحافظات الى داخل البيت الواحد . أنا شخصيا ، أعاني من هذا فأنا حراكي ومع استقلال الجنوب بينما أخي لا يعترف بالحراك وبشدة بل انه يسخر مني عندما أوعده بأن الاستقلال الجنوب أمر لا محاله . اخواني أمر خطير حصل لمجتمعنا الجنوبي بعد الوحدة وعلى مدار العشرين سنه الماضية ، فقد تداخلت المفاهيم وتبعثرت المبادىء وسقط منها الكثير ، وتصدعت القيم الا من رحم ربي . لذلك ما هو ماثل امامنا الا نتاج مرحلتين متناقضتين قبل الوحدة وبعدها الى اليوم . |
اقتباس:
مرجعيتهم : الحق والشورى بينهم .. |
أخي كاتب عدل الحمد لله أن تواجدك أثراء الموضوع بل وشخص الحالة تماما ً وهنا لب المشكلة وبالتالي علينا أن نشخص الحالة سواء في الضالع أو في الجنوب عامة .. قد يأتي الضالعي ويمنعني أن أتحدث عن الضالع حتى وأن كان من منهاج جنوبي وبالتالي سيقول إبن يافع أو ابين أو شبوة أيضا ً ليس لك حق وهنا نستطيع أن ندرك بأن الحالة الجنوبية غاية في الصعوبة والخطر المحدق به .. موقف المثقف أن يبين للمناطقية أن هذا العمل ليس وطنيا وإنما مناطقيا وحركة حراكية أفرزها الواقع وسوء الإدارة لنظام الحكم ومستمد هذا المفهوم من المنع المناطقي وبالتالي سيكون الحوار تحت إطار الوطن الموحد لطالما أن الصرخات مناطقية دون هدف أكبر أو أجندة يرسمها نخب القوم في أي مجتمع وأن لايتصدر الشورى والقيادة والعمل السياسي الغير قادر عليه حيث سيتجه منحى الدموية الغير مدروسة وبالتالي سيكون الوضع مأساوي ... لكن هنا الحوار يتطرق للضالع الجنوبية كما هو رايتها المرفوعة ومن حق المثقفين أن يبحثوا الخلالات فيها لتدارك الأخطاء ... ولايمكن لأي شخص لايدرك متلطلبات العمل أن يدلي بدلوه لطالما أن هذا الأمر أكبر من حدود عقله وهنا تظهر النخب لإصلاح العمل والإتجاه به نحو العمل الصحيح ... ما يجري في الضالع يجري في جميع مناطق الجنوب .. والحراك الجنوبي عمل شعبي جنوبي ليس لأي منطقة الفضل فيه بل هو عمل جماعي من المهرة لباب المندب وبالتالي من المفترض أن نترك مجالا لذوي الكفاءاة في توجيه هذا لعمل نحو العمل الذي يثمر نتائجه للجنوب عامة وأن يحاولوا تقليص قدرات بعض الصفوف الأولى الغير قادرة على العمل المؤسسي شرط أن يكون هناك عملا ً جادا ً من الجميع وخاصة النخب المثقفة والقيادات الفاعلة ذوي الخبرات والمخلصة للوطن ... من هنا نبدأ حيث أن شمس الجنوب بدأت إلا أن غرب العمل الحقيقي شارف على الغروب ... لا أدري ماهي الأسباب ربما هي ما تفضلت بها وبالتالي ربما يصاب ذوي الكفاءات بالعجز والصمت والاحباط إذا لم يكن هنالك تذليلا ً للصعاب الموجودة أمامهم . تحياتي
|
اقتباس:
اي شورى وايش من هواء وكأننا لا نعرف ما يجري .. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.