المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علوه الجحافي (المشاركة 364950)

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .

يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .

فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.


اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيمان اليزيدي (المشاركة 364841)

يمكن مافهمت أنه يابو عامر انهم قايضوا رأس شيخ برأس حارس (الذي عندما قتل أكتشفوا فجأة بأنه شيخ)
والرسالة الثانية أن اليفع مقامات ولكل رأس سعر
أما الحدي وفارس طماح والمشألي وغيرهم كثير ليس لهم قيمة.

والله ان هذة لتسجل نقطة سوداء في تاريخ يافع.

والحاشدي رطل واليافعي وقية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 14اكتوبر2 (المشاركة 364875)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمر بن يهرعش (المشاركة 365145)

أبا عامر ... مما تقدم من كلام وصور وأحداث وماشهدته أنا ايضاً شخصياً في يوم 15-06-2010م في ذي صراء ويافع كلها في هذا اليوم المشهود في تاريخ يافع والجنوب الذي حضرت فيه مشائخ حاشد ومعها أغلب مشائخ القبائل الشمالية طالبة العفو والسماح بين ايدينا وتحت حماية مقاتلينا من رجال قبائل يافع بمكاتبها المختلفة وجبالها الشامخة وبيوتها الراسخة وأعلامها الجنوبية المرفرفة والمحفورة في صخور الجبال ومنظر الجماعة في ملعب المدرسة بذيصراء محاطين بأسوار من مقاتلين يافع الأشاوس مستمعين لكلمة الشيخ عبدالرب النقيب نيابة عن المشائخ العشرة وحُكم يافع القبلي على حاشد ينطق به الشيخ محسن بن عاطف جابر والذي جاء مشرف ليافع كلها والذي رفع رأس الجنوبيين عامة واليافعي خاصة في كل مكان في العالم ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي (المشاركة 364833)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علوه الجحافي (المشاركة 364950)

رأيي في الجدل الدائر بين الاعضاء : هناك حدة في ابداء الرأي لا داعي لها يقوم بها البعض على حسن نية اما انه لا يفهم بمبداء الرأي والرأي الآخر او انه يعتقد ان رأية هو الوحيد الصح ورأي غيره خطأ وهنا ننصح الاخوان بطرح آراءهم بدون تعصب او شتم الاخر والالتزام بأصول الكلام واضعا مسطرة مصلحة الجنوب مقياسا يحدد فيه استواء خط أي رأي يطرح او فكرة... ومن هنا اوجه عتب صغير للأخ مشرفنا العام ابو عامر اليافعي - والذي يتحمل مسؤؤلية كبيرة في نجاح هذا المنتدى السياسي الناجح- وعتبي عليه هو ان لا ينزلق او ينجر احيانا الى مهاترات لا داعي لها في كثيير من المداخلات وفي كثير من المواضيع بل يفترض ان يتحلى برزانة اكبر وصدر أوسع وان يكون قدوة للأعضاء ونحن نتفهم الضغط الكبير المفروض على اخونا ابو عامر بالذات من بعض مشاركات الاعضاء وابو عامر اهلا لها وانا لست بموقع الناصح وقد اكون على خطأ انما هذا رأيي اجتهاد واعتقد ان الاشراف يتطلب سعة صدر , طول نفس والنظر الى الخطوط العريضة والاهداف الاساسية وليس من غلط بكلمتين من اي عضو يجب الرد عليه .


يجب ان لا يكون هناك أي فيتو عند الحديث عن أي شخص ما ولو كان من قيادات الجنوب خاصة اذا كان الانتقاد او التقييم هادف وليس فيه تجريح او تجني على هذه الشخصية الجنوبية او المكون الجنوبي يجب علينا عدم تقديس الاشخاص وفي نفس الوقت احترامهم وانتقادهم باحترام بعيدا عن التخوين

رأيي في هذا الموضوع:
أعترف انني لا أعرف الصواب من الخطأ فيما يتعلق بموضوع التحكيم فهذا موضوع محير وانا اعتقد ان شيوخ يافع قد احتاروا اكثر منا قبل ان يوافقوا على قبول التحكيم فحسب رأيي انهم أخذوا بعين الاعتبار معيار ال
cost and benefit analysis اي تحليل الربح والخسارة وقرروا الموافقة بعد مشاورات طويله هكذا اتصور ولا بد انهم أخذوا برايي قيادات الحراك وما وجود الشيخ النقيب الا دليل على ذلك.

لكن في المقابل لماذا يضع البعض " فيتو " على النقاش في هذا الموضوع اذا كان البعض حسب تحليلهم يعتقد ان الخسارة اكبر من الربح فلهم الحق بالاعتقاد وبالامكان اقناعهم بالمنطق واجوابة تلجمهم بدلا من التخوين والهجوم الشخصي..

انا لما اطرح راي اطرحه بناءا لقناعتي وللمعلومات التي توفرت لدي ولرؤيتي للامر من الزاوية التي اراها مناسبة .
كون ان الاخرين يخونون او كما سال البعض هل انا يافعي اصل وفصل ام لا ليس الامر هذا هو المشكلة بل مايجري وماهو قائم وماسياتي تحت عنوان الجنوب لاغير .
لاننا في القرن الواحد والعشرين والاوهام لن تستقيم وللناس افكار وعلاقات وضرورات تتناقض مع الفكر الضيق والتقوقع المناطقي.

اضرار رفض التحكيم : وجود التوتر القبلي وخاصة مع كبرى قبائل الشمال قد يخدم النظام واظهار ان قبائل يافع غير متسامحة ومتعصبة .... الخ وقد يتم التصعيد هنا وهناك وتنتقل المعركة بدلا من ان تكون بين الجنوبيين والنظام الى اليفع وحاشد وهذا لايخدم يافع ولا الجنوب خاصة وان القضية بالاصل جنائية .



فوائد رفض التحكيم : لسنا ساذجين الى درجة كبيرة لكي نعتقد ان قبول التحكيم لا يمكن ان يستثمره النظام سياسيا من القول ان القلوب مع بعضها " ازالة حاجز الخوف عند الأخوة في الشمال" وان مثل هكذا صلح يؤكد على مظاهر من مظاهر الوحدة والتلاحم والاخاء حتى ولو كان الموضوع غير مرتبط بالسياسة الا انه لا شك سيوظف هكذا وسيحققون مكاسب اخرى وقد لا يحققونها من شق صف يافع " مع التحكيم وضد التحكيم" وانتقال الخلاف الى المناطق الأخرى الجنوبية.


اعتقد بما ان قبول التحكيم قد حدث ارجوا من الجميع ان يحترموا هذا الخيار المدروس ولا داعي للعوده الى الوراء والمعركة الحالية اعتقد انها معركة كيفية سحب البساط من تحت اقدام النظام من استثمار هذا الصلح القبلي سياسيا وشق صف الجنوبيون بل ارى ان يقوم الشيخ النقيب وقيادات الحراك بادلاء بيانات تؤكد ان الصلح القبلي لا يمد بأي صلة ولا يؤثر على مطالب الحراك الجنوبي والثوابت الجنوبية بالعكس قبول الصلح هو ابراز اننا كيافع وكشعب جنوبي نحترم اخواننا في الشمال كمواطنين من بلد شقيق وستزيد علاقاتنا أخوة عند رحيل الاحتلال عن ارضنا.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمر بن يهرعش (المشاركة 365145)