|
اقتباس:
اقتباس:
اذا كانت الاخت يافعيه جداويه ما تعرف عدد المكاتب فالواجب علينا تصحيح المعلومه لها .. وليس الاستهزاء.. انا ما كنت ادري ليش تستخدم كلمة مكتب في يافع وايش معناها ولا كم عدد المكاتب حتى.. بس الواحد يتعلم .. ويعرف.. طبعا والبركه فيكم واجهتوني بأسلوب شرس ليش ما عرفت معنى كلمه ... ..... .... ...... بهذيك الأيام ووقت الحرب التي اقمتوها ضدي .. في واحد من الأعضاء سئلني من أي مكتب انتي؟؟ طبعا ما رديت عليه لاني ما كنت أدري..؟؟ بس الان بحثت وعرفت وعشان كذا جبت الكلام الي قرأته من منتدى قبيلة يافع الرسميه للأخت يافعيه جداويه بتمنى انها تستفيد **تنقسم يافع إلى قسمين ((1)): بني مالك , وبني قاصد "1". ويتفرع كل قسم منها إلى خمسة مكاتب, والمكتب: عبارة عن مجموعة من القبائل المتحالفة المجتمعة على شيخ واحد, وينقسم المكتب بعد ذالك إلى عشائر أصغر تختلف تسمياتها من مكتب إلى آخر"2". كل مجموعة منها تنقسم بعد ذالك إلى أجزاء أصغر تسمى ( عصائب ) أو نحو ذالك, وكل مجموعة منها تنقسم إلى بيوت رئيسية يسمونها ( رزي ), وهي واحدة الزرع - وهذا التقسيم بهذه الصورة وبهذه التسمية نرجح انه ذو طابع حربي لأنه مأخوذ من تقسيم الجيوش في العصور الماضية إلى مقدمة ومؤخرة وقلب وميمنة وميسرة. ولهذا التقسيم علاقة مباشرة بوحدة ( المخصم والمغرم ) المتعارف عليه عند القبائل. يافع بني مالك : هذه التسمية لها ثلاث أحتمالات: 1- الأول: أنها جائت نسبة إلى ( الأملوك بن بلدة بن يافع ) الذي ذكره نسابو حمير حسب ما نقلة الهمداني في الإكليل, ولكن يرد على هذا الاحتمال بأن الأملوك هم " بنو مليك " كما يقول الهمداني في الأكليل, والنسبة إلية " مليكي ". 2- الثاني: أنه نسبة إلى ( مالك ) جد يافع بن قاول بن زيد بن مالك, وعلى هذا تكون يافع كلها بني مالك, ويكون " قاسد " أحد بنية, ولكنه انسحب اسمه على الأجزاء التي نسبت إليه من يافع. 3- الثالث: أن ( مالكاً) و(قاصداً) اللذين نسبت يافع إليهما هما من ذريى ( يافع ), وهما متأخران عمن ورت أسماؤهم في كتب الأنساب كالإكليل وغيره. وقد انقسم بنو مالك إلى خمسة مكاتب تتبع سلطنة ( أهل الشيخ علي هرهرة ) في قرية ( المحجبة ). الأول: مكتب الموسطة: وتمتد أراضيه من ( ريو ) في أطراف الحد شمالاً, إلى ( طرف عثارة ) عند حدود مكتب المفلحي جنوباً, وقد أمتدت مشيخة الموسطة إلى ( الشعيب ) و( نعوة ) في القرن الرابع عشر الهجري, وشيخ المكتب: أبن النقيب السعيدي في قرية ( القدمة ). الثاني: مكتب الضبي: وتمتد أراضيه من بلدة ( بني بكر ) في الشمال الشرقي إلى قرية ( الطف ) جنوباً. ومشايخة: أهل بن عاطف جابر في قرية ( ذي صرا ). الثالث: مكتب المفلحي: وتمتد أراضيه من ( عثارة ) شرقاً إلى وادي ( بنا ) غرباً, وأكثر أرضه شعاب وعرة وأودية عميقة, وقد امتدت مشيخة المفلحي إلى ( خلة ) و ( شكع ) وما جاورهما قرب ( الضالع) وإلى بلاد بني مسلم من بلاد الشعيب. ومشايخة: أهل المفلحي في قرية ( الجربة ) الذين نسب المكتب إليهم. الرابع: مكتب البعسي: وتمتد أراضيه من جبل ( حبه أهل مديد ) شرقاً إلى ( رباط العبادي ) غرباً, وإلى وادي ( ذي ناخب ) جنوباً. ومشايخة: أهل الضباعي في قرية ( الهجر ). الخامس: مكتب الحضرمي : وتمتد أراضيه من ( شرف الحضارم ) في الحد شرقاً, إلى ( شرف النجارين ) غرباً, وإلى أعلى وادي ( حطيب ) شمالاً. ومشايخة: أهل بن غالب في قرية ( الشبر ). وقد كانت هذه المكاتب أردافاً عند المخارج ( الحروب ) العامة, فالضبي والمفلحي والحضرمي كانوا ردفاً, والموسطة والبعسي كانوا ردفاً. يافع بني قاصد: ( قاصد ) تعني في لغة جنوب الجزيرة العربية القديمة قائداً حربياً قبائلياً فير نظامي. وتنقسم يافع بني قاصد إلى خمسة مكاتب كانت تتبع سلطنة أهل عفيف في القارة, وهذه المكاتب هي: 1- مكتب كلد: وهو أكبر مكاتب يافع من حيث المساحة, وتمتد حدودة من وادي رصد شمالاً إلى بلدة ( المخزن ) في أبين جنوباً, ومن واي سلب شرقاً إلى وادي بنا غرباً. ومشايخة: أهل بن عطية في ( مريقب ) من وادي سرار. 2- مكتب يهر: وهو ثاني أكبر مكاتب يافع من حيث المساحة, تمتد حدوده من وادي ( حمومة ) شمالاً إلى وادي ( ولخ ) جنوباً, ومن وادي رصد شرقاً إلى ( الصومعة ) عن حدود مكتب المفلحي غرباً. ومشايخة: أهل بن سبعة في قرية ( المقيصرة ) من وادي حمومة. 3- مكتب السعدي: تمتد حدزده من أعلى ( خيران ) بجوار شعب البارع شمالاً إلى أسفل وادي ( رصد ) جنوباً, ومن ( نجد سحيل ) قرب خضراء اليزيدي شرقاً إلى ( كحدان ) في وادي معربان غرباً. ومشايخة: آل العمودي في قرية ( مربان ) أعلى وادي ( عمدات ) شرق القارة. 4- مكتب اليزيدي: تمتد أراضيه من قرية ( سلفة ) شمالاً, إلى ( وادي يري ) جنوباً, ومن أسفل وادي ( تلب ) شرقاً, إلى أسفل وادي ( حمومة ) غرباً. ومشايخة: أهل البطاطي في قرية ( خضراء اليزيدي ). 5- مكتب الناخبي: تمتد أراضيه من السفوح الجنوبية لجبل ( العر ) ومن تخوم بلاد ( اهل حميقان ) في البيضاء شمالاً, إلى وادي ( ريبان ) جنوباً, ومن وادي السيلة البيضاء شرقاً, إلى وادي ( قرض أهل نسر ) غرباً. ومشايخة: أهل الكهالي في وادي العرقة. وقد أنشأ ( أهل أحمد بن الغرعة الشقي ) سلطنة صغيرة داخل المكتب في وادي ( سبيح ). وقد كانت هذه المكاتب أردافاً, فالكلدي والسعدي كانوا ردفاً, والناخبي واليزيدي كانوا ردفاً, وأما مكتب اليهري فلم يكن له ردف لكثرة سكانه وحمله السلاح فيه, ولأنه كان يتاخم قبائل يافعيه أو حليفة ليافع في حدوده الغربية. وتنقسم يافع بني قاصد _ أيضاً_ إلى قسمين: 1- يافع الجبل: وتسمى ( يافع الحيد ) وهي منطقة الجبال, وتدخل كلها ضمن حدود يافع التاريخية ( سرو حمير ). 2- يافع الساحل: وهو الاسم الذي يطلق على الأراضي اليافعية من سهل أبين, وتتبع مشيخه مكتب كلد. ------------------------------------- "1 "/ شاع في العصر الأخير أطلاق اسم ( يافع العليا ) على بني مالك, و( يافع السفلى ) على بني قاسد, وهو اصطلاح أطلقة الأنجليز في فترة أستعمارهم لجنوب اليمن, ولم يكن معروفاً من قبل ذالك. " 2 "/ تسمى هذه المجموعات " قبائل " في كلد والناخبي, و"خموس " جمع خميس - في يهر, وعزل - جمع عزلة - في اليزيدي, وأرباع أو أثمان في الموسطة, وأسداس في الضبي, وأثلاث في المفلحي, وأرباع في الحضرمي, وأنصاف في البعسي". ** |
مكاتب يافع هي 6 فقط لاغير
ولو اردت ان تعرفها اخي بن عطاف ساذكرها لك الان 1 - عدن 2 - لحج 3 - ابين 4- شبوة 5 - حضرموت 6 - المهره |
اهلا ومرحبا بــ
بنت الجنوب بنت يافع الشموخ نتمنى لكِ طيب المقام , اعذرينا.. على التحية الحارة ,( هذه عادة في منتدانا ) اكرام الضيف تحياتي |
اقتباس:
مرحبا بك اختي معنا وتاج ع الراس طال عمرك واسعدنا تواجدك معنا وانا بختصر السالفة لكم جميعاً وهذا الهاك يكشف الأعضاء المستخدمين أكثر من عضوية أتمنى من الإارة تركيبه ولاستفاده منه بخصوص هذه السالفة أو اي شيء ثاني وهذا رابط التحميل http://www.traidnt.net/vb/attachment.php?attachmentid=481693&d=1273021329 بالتوفيق وشكراً |
امركم غريب اعضاء الضالع ما عجبكم العجب ولا الصيام برجب عضوه ايا كانت باي معرف ما دام دخلت من الباب فلماذا التحامل عليها هل اخطات ؟ هل اساءت بحق احد ؟ مالكم كيف تحكمون !! انا عتبي على المشرفين !!! اهلا وسهلا بنت يافع الابيه على العين فوق المقل سعدنا وسعد الجنوب بان تكون منه وفيه وتشاركينا افراحنا واحزاننا ؟ فلك الحق بذلك ولنا الفخر وعظيم الشرف امسحي بوجه اخوك لو رايتي اي زله او غلطه من احد ولا تنظري للخلف بل للامام بكل شجاعه واقدام اهى وسهلا |
اقتباس:
حيا وسهلا يافعيه جداويه او شماليه حداويه المهم الثنتين يناصرن قضيتنا00 |
هلا بل الاخت بنت يافع بنت الكلرم والجود يعجبني فيك روح معنويه للوطن افتخر واعتز بني يافعي جنوبي ابن الجنوب العربي
|
هي الغيرة التي ذبحت قلوب بعض الأعضاء ليس إلا
الأخت كتبت موضوع جميل ورائع من حيث الإسلوب وبدلاً من أن يناقشوا موضوعها أو حتى يشكرونها على هذا الطرح الرائع يتبادلون معها الحديث عن معرفها ويا سبحان الله من عقول متروسة جهل تلميحات غير عقلانية تصدر من أعضاء يسمون أنفسهم كبار ونظام تطفيش يستخدم ضد بعض الزميلات وبخاصة أنها كتبت على معرفها (( يافعية )) وبدلاً من أن نفخر بها نشتمها ونتعرض لها بأساليب الترهيب والإسائة والبعض يكتب لمجرد التمبعة والمسخرة من بنات خلق الله وما فيش أحد يردعه ويقول له عيب وإستحه على عمرك عجيب أمر البعض مع أن الموضوع كتب بإسلوب رصين ومتمكن من عضوة يفترض أن تكون مكسب لمنتدى يعج بالأخطاء والمواضيع الغير صالحة للنشر وأعضاء شايفين حالهم على فاشوش ممن لهم باع كبير في هذا المنتدى مع هذا نقول صبراً جميلاً والله المستعان وشكراً للعضوة ومرحباً بها بين إخوتها وفي منتداها |
اقتباس:
ليت الناس بأخلاقك العالية يا رجل كفيت ووفيت يا إبن العم وهؤلاء أشخاص معينين كل همهم التربص للمعرفات بين تخوين وتشكيك ومحاولات للتطفيش من المنتدى بأي وسيلة كانت والبعض الآخر يدخل يرقع لصاحبه من باب المجاملة بدلاً من المناصحة الأخوية والوقوف بحزم بوجه المسيئ على فكرة سيدخل أحدهم ليقول وروني الإسائة التي بدرت مني ؟؟ مع أن تلميحاته وإستذكائه بحق العضوة هو إستهزاء لا يليق أشكرك يا رجل |
في الحقيقه اتحفني البعض والمني البعض لكن هذه هي الحياه لكم تحياتي " ولنا حوارات انشا الله بوركتم جميعا
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.