|
اقتباس:
تسليم القاتل لمن ؟! لن يأتوا الى يافع الا بأتفاق مسبق وبوعد بقبول التحكيم وفق الاعراف والاسلاف ولم يسبق ان حكم ( مُحَكم ) بالاعدام على المحكِم . ( كملنا خريط ) . |
اقتباس:
يا شباب والله ان الواحد يخجل عندما يجلس في مجالسهم ويقولون عن انفسهم انهم مشائخ ووجهاء يافع , والله انا نخجل من انفسنا ونشعر بالغثيان عندما نجالسهم ونسمع منهم . |
اخواني ابو عامر وكل الاعضاء المشاركين على تعليق احداث بن عاطف جابر الشيخ بن عاطف قتل في صنعاء وهو محسوب على نظام صنعاء لاكن محسوب يافعي يوم قتل لبه يافع واجتمع من شيخ يافع الى اصغر مقاتل من يافع وقالو لاهل بن جابر يافع جاهزه بكل السبل والكره بيدكم وحلفو بالله باصوت العالي يااهل بن جابر ادا تريدون ان نقتحم صنعاء لفعلنا لاكن الادناب كثير فرفضو عرض يافع والان الكره بيد بن عاطف جابر ان ارادو شيخهم واحد من ابناء يافع فاهلى فهوا شيخ من مشايخ يافع فيافع تعتبره شهيد من شهداء الجنوب اما ادا كان محسوب على نظام صنعاء فبن جابر قتل في صنعاء والصلح يكون حيث قتل الشهيد بن عاطف والكره بيد اهل بن عاطف
وابشركم فاهل يافع حكمو الطريق من الحد ويهر وحلفو بالله مايمر و مرور الكرام تحياتي |
يا اخواني ياكرام
الموضوع على حد علمي هو التحكيم في موضوع مقتل الشيخ بن عاطف فلماذا نخلط الحابل بالنابل حضور مشائخ من حاشد هو لتحكيم قبائل يافع واهل وقبيلة هم من رضوا بالتحكيم وين المشكله هل توجد هنا اهانه ليافع ام هي لرفع شأن قبائل يافع ابي هنا ناس تتكلم ناس من تعرف في علوم القبايل ناس بيجوا يحكموا الرجال وبيرجعوا ارضهم وين هي المشكله افيدونا يرحكم الله |
للامانه يجب ان نسئل انفسنا ماذا فعلنا مع اقرباء بن عاطف جابر غير التعاطف والشجب والتنديد انا على يقين اذا كان هناك من سيقف معه لاخذ القصاص لما تردد لكن تركناه يواجه مصيره لوحده حتى ان بعد الحادث تم اغلاق مكاتب سباء فون في يافع كانوا خايفين من ردة الفعل ولكن لم يحصل اي شي اذا يجب ان نحكم العقل ونتدارس افضل السبل للخروج من الموقف باتفاق الجميع وقد سمعت ان هناك اجتماع عند الشيخ عبدالرب يوم الاربعاء ولكن ما ندري ما هي النتائج انا بالنسبه لي اعتقد ان الموقف الحكيم سيكون من لسان الشيخ عبدالرب ان قال نستقبلهم استقبلناهم وان قال لا فلن يدخل يافع ايا كان |
ثانين هل اصحاب السواديه عندماقتل ولدهم في يافع وبتحديدفي المصنعه اقبلة السواديه عن بكرة ابيها مدججين في السلاح ووقفة لهم رجاجيل يفاعه ودخلو باذن رجال يافع والشيخ عبدالرب النقيب حفضه الله وبعدها ذهبوابناء يافع الى السواديه مدججين بالسلاح لتنفيذ الصلح وتم الصلح وقبل اهل القتيل وجه يافع .
هل السواديه افضل من يافع بالكرم والضيافه هل قامو بقتل ابناء يافع عندما ذهبوالى السواديه . بل قاموبواجب الضيافه وخرجة يافع مرفوعة الراس برجالها ومشايخها . كذالك من يدعو الى قتل الضيوف مهما عملوفهم في وجه يافع عليه ان يعلم ان في صنعاء اسرمن ابناء يافع عوائل في الالاف ماذا يكون مصيرهم ان عملنا مايدعو اليه بعض الاخوه من تهور . انشاء الله سوف تعيش يافع مرفوعة الراس الى الابدبرجالها الاوفياء ويخسى من ينتقص من يافع اين كان |
اقتباس:
اذا ما حصل ذلك فسيكون هذا ابلغ رد على القتله من ناحيه وبائعي الكرامه في سوق النخاسه هو في نظري الثأر الحقيقي لأبن عاطف جابر وهو كذلك سيكون ثأر جنوبي وليس يافعي فحسب , اما ان تطأ حوافر قوم ( ياجوج ابم ماجوج ) ارض يافع فذلك قتل لنخوة وكرامة اهل يافع بعد قتل ابن عاطف جابر , ليستلموا الثمن هناك بعيداُ عنا في عاصمة الوحوش كما سماها الشيخ البطل عبدالرب النقيب ولا يلوثوا تراب يافع بدنسهم . |
اقتباس:
المشكله يا شيخ ان التحكيم بيكون من باب الاقرار بالذنب وخضوع المحكِم لأردة المحكَم اما ان يكون خذ التحكيم والا اشرب من البحر , فلم تعبر هذه بزمان ثم القتل وقع في صنعاء , فلماذا يشوهون سمعة يافع بجلب المحكمين الى يافع . حدث ان قتل احد الاشخاص آخر في يافع فذهب لتحكيمه , فكان الرد من ابن المقتول الصغير في السن الذي كانوا يعولون على صغر سنه لقبول التحكيم ,بيت شعر : الحب به حب والبنه بها شاذليه والروس قطع النسام . بمعنى ( الذره قضاها ذره , والبن قضاه بن , والنفس لا تقضى الا بالنفس ) ولكم في القصاص حياه . |
اقتباس:
لا توجد دولة وانما هنالك عصابة . بن عاطف جابر وسالم بن سلمان اتصلوا بحميد لاجل مداراة الموقف واتصلوا باحمد علي عبدالله ولم يرد واتصلوا بوزير الداخلية ولم يرد . وقتل بدم بارد وقتلوا معه حارس متسول واعتبروها قتيل بقتيل وماتت القضية وانتهت الحكاية . ماذا استجد وماذا جرى اليوم؟ لماذا مصيرنا القتل والاعتقال ومصير قتليهم الهجر والثيران؟ وصمة عار ان قبلنا بهذا الحال. لك التحية. |
اقتباس:
القضية ليست بالشيخ النقيب او بالشيخ المفلحي . نحن امام قضية تمس كرامة الجنوب عامة ويافع خاصة. ليس لاحد الحق ان يقطع ويشرع باسم يافع في المهينة. اتركونا من حكايات القبيلة لانها اعمق من ذلك . لك التحية. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.