![]() |
|
|
يبقاء الجنوبي جنوبي والشمالي شمالي
الله الله الكبر فوق صوت المعتدي عاش الجنوب حرا ابيا لقد شهداء الجميع الاحداث الاخيرة التئ صارت في زنجبار الحبيبه وماء جرا بعده في الظالع البوابه الشامخه وفي الاحداث اثبتت ان ابناء الجنوب اخوان وقد عزام الجميع ان يفدي اخوه الجنوبي وكان ابناء يافع الاشوس قد ذهبو الا زنجبار من اجل الدفاع علا اخوانهم نحيي كل الابطال الدينا كانو في صفوف الدهبين الئ نصرات اخوانهم واشكر البطل طاهر طماح وكتاب سرو حمير
|
اقتباس:
|
اقتباس:
وردي لم يكن لمحاوله الجدل او غيره ولكن لتدارك الاخطاء مستقبلا بالنسبه للموضوع فقد كان بهذا القسم القسم السياسي ولم يكن بمنتدى اخبار الجنوب وبعد ان طلبنا تثبيته وجدناه قد اختفى من هذا المنتدى ذهبنا للبحث عنه في قسم التغطيات ولم نجده وبعدها قمنا بالبحث عن آخر مشاركاتنا ووجدناه قد انتقل الى قسم منتدى اخبار الجنوب لذلك اعترضنا حينها وشكرنا حين تم اعادته الى مكانه الصحيح |
تحياتي الى ابناء يافع البواسل الذي لم ولن يهابو الموت في ساعة حماه
|
نشكر أبناء يافع الأحرار على مواقفهم الشجاعة مع المقهورين عبر التاريخ والعصور أنهم سم قاتل للزيود .
|
نعم لابناء الجنوب الاحرار في كل مكان من ارض الجنوب لن يهدء لهم بال حتى نيل الحرية واقامة دولتهم الابية وعاصمتها عدن.................... احيي ابناء يافع الاشواس قلعة الجنوب على مر العصور والسم اللاذع للاحتلال الزيدي على مر التاريخ
|
الله ينصر ابناء الجنوب قاطبه ويافع الحقيقه الحصن المنيع وخاصه اراضيها الوعره ورجالها المخلصين والحقيقه هم سم الزيود حيث وهم اخرجوا الزيود من كل بقعه بالجنوب وهاجموهم في عقر دارهم وهذا ما لمسناه من كبار السن بيافع كان ليافع دورا كبيرا في مقاومة غزو الائمة للجنوب والمناطق الشرقية في القرن السادس عشر ،الحادي عشر الهجري (1655_1681)(1065_1092).بل ان البعض يسمي حرب استقلال السلطنات عن السيطرة الأمامية (الحملة اليافعية ) لان اهل يافع لم يكتفوا بمقاومة الزيدية في بلادهم يافع بل حاربوهم في لحج، والضالع ، والبيضاء ، وجبن ، وحضرموت، وبعد انسحاب القوات الأمامية من الجنوب والمشرق ،قام اهل يافع والمشرق بالهجوم على جيوش الزيدية في اب وقعطبة وتعز وغيرها .بقيادة مشائخ من ال هررة ومن اليهم . وقد ذكر المؤرخ اللحجي الامير احمد بن فضل العبدلي في كتابه (هدية الزمن في اخبار ملوك لحج وعدن ) والذي طبع لاول مرة عام 1351هجرية =1933 في مصر بالمطبعة السلفية انه استخدم كتاب اسمه مسيرات يافع لتسجيل بعض المعلومات عن دور يافع في احداث تلك الفترة .ويبدوا من كلامه ان هذا الكتاب كان مخطوطة وليس مطبوعا . لذا ولأهمية ذلك الكتاب او المخطوطة ،في التأريخ لتلك الفترة ، وانا اخاله الكتاب الوحيد الذي كتب من قبل اهل يافع عنها . فأنا محتاج له لمعرفة كيف تَكَونَ الجنوب العربي ودور يافع في ذلك .ويعتبر هذا الكتاب او المخطوطة من اهم المراجع عن تلك الفترة .لانه يدون التاريخ من وجهة نضر اهل يافع والجنوب العربي. وماهوا مطلوب الان هو اعلامي من اي واحد كان ان كان لديه ذلك الكتاب ، او سمع به اويعرف عنه .لحاجتي اليه لعمل بحث عن تاريخ الجنوب العربي ، وسأكون له شاكرا وعلي دفع اية تكاليف نسخ او اتعاب ، وما اليها مثل رسوم البريد اوالمسح الضوئي او غيرها كاملة.واني اتعشم الخير في الاخوة الذين لهم المام واهتمام بالتاريخ مثل الاستاذعاشق الدار ،والباحث القديرالاستاذ مسمس ، والاخ الحضرمي ،والاستاذ شيخان اليافعي ، وغيرهم ان يدلونا ويعطونا اي معلومات عن طلبنا ولهم جزيل الشكر مقدما .واذا لاحد منهم او غيرهم خدمة فيما يتعلق بنوع من المراجع عن تاريخ اليمن انا مستعد لذلك .واذا يوجد كتب او مراجع اخرى عن تاريخ الجنوب في القرن الحادي عشر والثاني عشر ، لمؤرخين اخرين من حضرموت او غيرها ارجوا من الجميع ان يدلنا عليها .والسلام . واستأذن الاخ سبورت اني ربما قد انشره في مكان اخر في المنتدى وهذا ضروي حتى يراه طائفة ممن يزورون ساحات ولايزورون غيرها الا لماما . للمزيد من مواضيعي |
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان المهرجانات التي اقيمت في يافع بشكل عام وفي لبعوس بشكل خاص انماتدل على استياء الشعب من ممارسه الطلم القائم وعدم الاكتراث بماوصلت اليه الامور من قبل الحكومه الى ابعد الحدود وان الشعب يكتوي بنيران الفقر والجهل والمرض الذي فتك بكثيرمن الناس دون تغديم يد المساعده لهم وان من حق المواطن ان يعيش بعزه وكرامه وتوفر له الدوله ابسط الحقوق وهي الامن والتعليم والصحه وهي قد فقدت كلا المتطلبات الاساسيه والشعب قال كلمته وهي عدم الرجعه عنها وهي النضال السمي وعدم الانجراروراء استخدام السلاح |
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.