المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد حديد (المشاركة 1050877)

الى روح الشهيده فيروز والشهيد قاسم على حسن العيسآئي
====================================

المال وضياع الكرامه
=================
القصة تحكي :
ان ضابطاً انجليزي صفع مواطن هندي على وجهة فما كان من المواطن الهندي إلا إن يرد الصفعة بمثلها انتقاماً لكرامته على وجهة الضابط مما أثار دهشة وتعجب الضابط البريطاني وتساؤله، كيف يجرؤ مواطن هندي على صفع ضابطاً في جيش صاحبه الجلالة على وجهة؟ في الوقت الذي عرف ان المحتل يحق له ان يصفع المواطن لكن لا يحق للمواطن ان يدافع عن كرامته غير الاستسلام والخنوع.. من كبر الصدمة انسحب الضابط الانجليزي إلى ثكنته و راح يحكي للقائد الكبير القصة بكل تفاصيلها ويطلب العون والمدد لسحل المواطن الهندي ومعاقبته على فعلته التي تعاقب عليها قوانين المغتصب ، إلا ان القائد البريطاني الكبير هدى حماس الضابط الذي أراد معاقبة المواطن الهندي وامتص غضب الضابط بحكمة ودهاء قائلاً له :لا تعاقبه ولا تسحله تعال الى مكتبي وسوف اريك ما تعمله .ودخل القائد الكبير والضابط الى المكتب وفتح القائد الخزنة في المكتب بها نقود قائلاً للضابط :خذ خمسون ألف ربيه واذهب إلى المواطن الهندي واعتذر له وامنحه هذا المبلغ كهدية.اعترض الضابط على هذا الأمر، لكن عند إلحاح القائد الكبير نفذا الضابط الأمر وذهب إلى المواطن الهندي قائلاً له: صفعتك وصفعتني وأصبحنا متساويين، وفوق هكذا أقدم اعتذاري لك وأرجو ان تقبل هذا المبلغ حسب تعليمات القائد الكبير .
اخذ المواطن الهندي الخمسون ألف ربيه.. هذا المبلغ يعني ثروة في ذلك الوقت، وقام بشراء منزل بثلاثين ألف ربيه وبعشرين الف ربيه اشترى ((ركشة)).. والركشة هي سيارة بثلاث عجلات تستخدم كوسيلة مواصلات لنقل الركاب وبداء المواطن الهندي يشوف مصالحه.. اشترى فوق البيت بيتين وفوق الركشة ركشتين ودارت الأيام وبعد فترة من الزمن استدعاء القائد البريطاني الكبير الضابط وقال: الآن اذهب وابحث عن المواطن الهندي الذي منحته المبلغ واصفعه على وجهه بكل ما تملك من قوه قال الضابط الآن وقد أصبح من الأغنياء وله من الأتباع والأنصار والكثير.
قال القائد الكبير :
نعم الآن أذهب ونفذ الأمر وأعلمني بالنتيجة ذهب الضابط ووجد المواطن الهندي قد تحول من حال إلى حال وبان عليه علامات الثراء والنعمة ومن حوله الأتباع وحملة المباخر فاقترب الضابط من المواطن الهندي فبادرة بصفعة على وجهة أقوى من الصفعة السابقة رمته أرضاً ولم يحرك ساكنه أو يدافع عن كرامته ولم يجروا على رفع حتى حاجيه في وجه الضابط الإنجليزي مما أثار أيضاً دهشة وتعجب الضابط. عاد الضابط إلى القائد ليحكي له ما حصل وهو في حالة من الذهول. وعندما حكى للقائد ما حصل قال القائد البريطاني الكبير للضابط المذهول: عندما صفعت المواطن في المرة الأولى كان لا يملك إلا كرامته فدافع عنها وفي المرة الأخيرة خاف على مصالحه وتركك تهدر كرامته!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد حديد (المشاركة 1050872)

مشادات كلاميه في جامع جعار بين حزب الاصلاح ومواطنيين :
+++++++++++++++++++++++++++++++++
تفاجىء المصليين في جامع جعار الكبير الذي يتوسط المدينه ،من الكلام الذي تحدث به ياسر مجمل ممثل حزب الاصلاح اليمني وهو الخطيب المدافع عن هذا الحزب سيىء الصيت ، حين استغل الميكرفون بعد انتهاء صلاة المغرب ليوم الاحد 24ديسمبر2012م متحدثآ عن الانجازات الذي يقوم بها حزب الاصلاح اليمني في مدينة جعار قائلآ ان الحزب تبنى مشروع اعادة ستين منزل تعرضت للغارت الجويه والمدفعيه في الحرب المفتعله ضد محافظة أبين ،وان الحزب ممثلآ بجمعية الاصلاح الخيرية تعهدت بأعادة الاعمار وأزالة مخلفات الحرب ، التي راح ضحيتها مئات من القتلى والجرحى ،وان الجمعية قدشرعت بالبناء عبر مقاوليين محليين ، وقد قررت الجمعيه بأزالة مخلفات الحرب خلال الفترة القادمه .
ايضآ تحدث الخطيب الاصلاحي عن المعونات الانسانيه وأتهم المواطنين بأثارة وأفتعال الفوضى في المكان المخصص لتوزيعها من قبل القائمين . الجدير ذكره ان المساعدات الانسانيه تخضع للاشراف من قبل الجمعيات الاصلاحيه واعضاء حزبهم منذوا بداية الازمه ثم الحرب ، وهناك الكثير من الاسر التي لم تحصل على أي مساعده تذكر ، حتى كتابتي لهذا الخبر ، مع ان بعض الاسر تحصل على نصيب الاسد ، من المنظمات المختلفه ، ووصل الامر ان اسره واحدة تحصل على خمسةعشر حاله وهذا يعود الى القائمين وتدخل جماعات الاصلاح فيها .
وعندما انتهىء الاصلاحي من دعايته الاعلامية لتبجيل حزبه عبر منبر الجامع الذي تعودنا على سماعه بأستمرار ، وسط رفض المصليين بعد كل صلاة .
وعند قيام أحد المواطنيين وأسمه صالح شيخ بأخذ الميكرفون للتحدث قام الشيخ الاصلاحي بفصل التيار الكهربائي عن مكبرالصوت لان المواطن كان صريحآ في تعقيبه عن المحاضره حين قال :
نشكر الاصلاح على عمله الخيري هذا وكان المفروض ان يتولى الاصلاح بناء منازل للمتضررين من الحرب في اماكن أخرى ، عشان تبقى آثار الجرائم قائمه حتى يتم محاسبة مرتكبيها ، واتهم المواطن حزب الاصلاح بطمس معالم الجرائم التي أرتكبت في حق أبناء أبين .
فكان رد الاصلاحي أنت بلا أدب _قاذفآ المواطن في بيت الله ،
أن هذا التصرف يدل على ثقافة الاستحواذ والتكفير والقتل الذي يمارسها حزب تمباكي في الجنوب .
فيصل السعيدي
جعار _ أبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مالك الحالمي (المشاركة 1050888)

لسى باقي من يتكلم باسم الاصلاح في جعار.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الأحرار 11 (المشاركة 1050890)

بعد هذه الدمار والحرب عاد نشاط الأرهابيين بس هذه المرة ما هي كما أول باتكون خاتمتهم مفجعة

لا يمكن نسمح لهم بالعصابات كما أول عصابة فلان وعصابة فلان وجماعة فلان على كتاب الله وجماعة فلان على نصف منة وجماعة فلان على ربع وهولاء هم من دمروا أبين . وسرقو ديار المواطنين لحية مزور .