|
اقتباس:
دائما كتاباتك رائعه ولكن الوضع هنا يتعلق بالعادات والاعراف القبليه التي نستمدها من تاريخ ابائنا واجدانا الممتد من آلاف السنين ولا يمكن ان نهدم ذلك في دقائق معدودات اذا كان مبداء التحكيم من الاساس وما يصاحبه من عقر الثيران غير مجدي بالنسبه للبعض فهذه قضية اخرى لايجب تسليطها على قضيه المرحوم بن عاطف جابر يمكن ان نفتح لها موضوع مستقل ونناقش ايجابياتها وسلبياتها ,, وباختصار شديد المرحوم غير محسوب على الحراك ولم يكن قتله لمواقفه مع الحراك والحادثه لها سنين كثيره ,, واذا كنت غير يافعي فيجب ان تعلم ان في يافع عدة مكاتب ولكل مكتب خصوصيته وشيخه والمكتب المعني هو الضبي ولن يستطيع اي مكتب آخر الوقوف ضده , والا لصارت فتنه نعرف بدايتها ولا نعرف نهايتها |
اقتباس:
لو أن هذا الرد يا ابو عامر جاء من غيرك صدقني كنت فضلت الصمت ولم ارد عليه لكنه يأتي منك وانت شخصيه نكن لها كل الاحترام والتقدير ويكون ردك بهذه العباره...!!!! |
بصراحة ليسمح لي ابو عامر اليافعي ان اقول له انه لا يعرف شروع القبيله وانما يريد يظهر امام الاخرين
انه لايحابي اهل يافع بكونه يافعي !!! لذلك تريه ملكي اكثر من الملك يارجااال خف على نفسك شوي ، وتكلم منطق منصف لماذا تشبك قضيه بقضايا الجماعة يريديدون الاعتذار وطلب السماح او يحكمون بالي يريدون وهذا بحد ذاته نصر ليافع لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار ويطرح نفسه للتحكم .... مشكلتكم انك تشوهون الحراك مع شوية عيال بلطجيه يعملون اعمال تسود الوجه والحراك منكم براء نحن من سجنا بالهاشمي وضربنا يابو عامر ... رجاء لاتتكلم بهذا الكلام على يافع لانك اقل من ان تخطئ بحقها ولو جاء ابن الاحمر جاء ليطلب التحكيم والاعتذار علاء لاهل يافع بعد الضغط الرهيب الذي مورس عليه ما قبل رجاااال يافع المخلصين اما انت وامثالك صدقني انكم حق كلام نتي فقط ولاتقدرون تسوون شي على الواقع شكرا لرجااال يافع الاوفياء وليحيا الحراك السلمي الحكيم وليس شلة البلطجة التي تسيئ لنا * |
اقتباس:
رد رائع للذين يتخوفون ان تقع فتنة .. بس لي سؤال . كيف تروح تجيب لهم ثورhttp://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif وهم عندما جائو يجيبو لك ثورhttp://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif ما أمنوا جانبك فهل تأمن جانبهم انت عندما تروح تعطيهم ثورhttp://dhal3.net/vb/images/icons/icon10.gif .. |
اقتباس:
أخي الكريم أنا أحترم العادات والتقاليد وأعرف القليل منها على الأقل لكن هذه القضية ليست كما يحاول البعض تبسيطها وخلفياتها أكبر من تقزيمها في موضوع أعراف قبلية ويراد منها دلالات أكبر من قصة الاعراف القبلية ربما البعض لم يستوعب أبعاد المراد منها ولا ما ستحدثه من إساءاة حتى بحق يافع وأبناء يافع قبل غيرهم ، ناهيك عن خلفياتها السياسية الخبيثة الواضحة المعالم وعليه فنحن نحترم الأعراف والتقاليد وإن كان الأمر كما تصفه فبن عاطف قتل في صنعاء وله بيت عامر في صنعاء فليسووا الأمر هناك بالطريقة التي يريدونها لكن الدوافع الحقيقة للقصة أكبر من ذلك بكثير ولاتنطلي على من يرى الأمور على حقيقتها وكما أوضحت أنت بخصوص المكاتب فللمختصين الحق بتقرير المناسب لهم لكن بشرط بسيط أن يكون هذا القرار لايسيء لغيرهم في يافع وفي كل الجنوب فحقهم في إتخاذ مايرونه مناسبا بخصوص دم إبنهم مصان ومحترم قرارهم لكن قرارهم بالطريقة هذه لن يؤثر عليهم فقط لكي لايطالبهم غيرهم بتغييره ليقرروا مايشاوؤن هناك في صنعاء وبعيدا عن الأغراض الخبيثة والتسيس الواضح للحدث ولن يعترض على قرارهم أحد ومع هذا وكرأي خاص وشخصي والله أن قبولهم بمال مقابل دم إبنهم وهم في حالة ضعف واضحة وعدم مقدرة على الإقتصاص ليست شجاعة ولاكرم بل عار ستلحق بكل يافع ولفترة طويلة إن كنت لاتستطيع أن تاخذ بحقك فلا تتنازل عنه بذل وتزعم أنك كريم وأنه موقف تسامح فلست في وضع تقدر على غير ماتزعمه تسامح لتزعم تسامحك وأبناء يافع من حينها لاحقا سيتحدث الجميع بأن قيمة شيوخهم في العرف اصبح ابقارا خصوصا إن كان القاتل من حاشد أو من أتباع حاشد وهذا الأمر يتخطى موضوع أسرة كريمة نحترمها تحياتي |
اقتباس:
لماذا تنهى عن الشيء وتاتي مثله ... اتمنى ان تراجع نفسك في هذه الكلمات .. الموضوع خرج عن الادب ... |
اقتباس:
عادي نرسل الثيران بالـ dhl أو عن طريق فرق وساطة تسليم وإستلام طبعا هذا إن كان القتلى أكثر من شيخ من شيوخهم فعندها ننقص واحد مقابل واحد لنا عندهم ويستلموا الباقي أما إن كان فقط شيخ واحد فالمباراة تعادل والبادىء أظلم ولاتنسى أنهم أيضا قتلو الرجل غدرا واستضعفوه في بلدهم وماحدش أحسن من حد أو هكذا بالنسبة لي أنا أرى قيمة اليافعي الجنوبي إلا إن كان البعض من أبناء يافع يرونه أقل من الحاشدي تحياتي |
والله الاثوار اصبحت قصة ..
فمن اثوار مجلس النواب إلى اثوار الـ dhl .. وهذه نتائج من يريدون ان يحتكمو للقبيلة ويضعونها فوق الوطن والمواطنة العادلة والآمنة .. القبيلة لا يمكن ان تكون جزء من وطن ينشد الحرية والسلام والرخاء الأجتماعي .. يبدلون شرع الله بشرع (الثور ) والـ (المحدش) و (الوصلات ) ... بين الوطن والقبيلة امور مثل ما بين السماء والأرض ... |
[quote=يافعي جنوبي;331080]
اقتباس:
ليس مهما اخي الكريم لمن يكون المنتدى . فهنالك منتديات ومواقع باسماء اشخاص لافراد ولكن المهم ماتحمله من اهداف سامية واماني عظيمة . ولك التحية. |
اقتباس:
انا الذي افهمه ان الله جعل الشعوب فوق القبائل واولى منها . بقوله " .. وجعلناكم شعوبا وقبائلا.. " صدق الله العظيم. ونحن في الجنوب لن نسود الا متى كنا شعب واحد فالقبيلة ستنخرنا وستشتت شملنا . في الشمال سادت القبيلة لسبب واحد وهي ان الحكومة هي القبيلة المنتصرة وبقية القبائل مجرد تابعين لتلك القبيلة الدولة . نحن هنا لن نستطيع لان كل واحد يعتز بنفسه ولن يقبل ان يكون التابع . هناك تعودوا وقبلوا هذا الوضع ونحن لن نستطيع . لهذا نقل الوضع هذا من الشمال الى الجنوب لن ينجح بل يعني مزيدا من التمزق والصراع. لك التحية. |
اقتباس:
اقتباس:
كويس انك فهمته . |
اقتباس:
نحن نناشد ونستثير الهمم ولا نتحدى فكلنا جنوب وكلنا يافع لان دمي هو دمك وصوتي هو صوتك وجرحي هو جرحك . لك التحية. |
اقتباس:
اتذكر في عام 1997م رجل شايب بسيط من يافع اسمه العم عثمان قالوا له لماذا لا تدلي بصوتك في الانتخابات ؟ قال لهم لن اعطي صوتي للامام علي ولا اقبل بشعب الامام ان يحكمني . قالوا له: انت اين عايش ؟ الجنوب انتهى والامام علي يحكمها كما يريد . قال لهم ان كان ركبنا سفاحا فلا تقبل نفسي ان اعقد له عقد شرعي بعد الاغتصاب . وكون بني الاحمر يسرحون ويمرحون رغما عنا فهدا امر بديهي لكن ان نستقبلهم بالزغاريد والبرع وبالاحضان فهذا يسمى عهر قبلي للاسف. لك التحية. |
اقتباس:
نعم وقد كانت سياسة موجهة وذلك من خلال تعيين وجاهات هنا وهناك حتى انهم بكل غباء عينو شيخ على عدن المدينة والحضارة .. كانت لديهم سياستهم وهو انهاك الناس بالمحاكم والشرط وادخال الاحباط لديهم لينتقل الناس مباشرة الى هذه الوجاهات والمشائخ الذين قدهم [بالجيب] وبذلك يسهل انقياد هذا الشيخ وايضاً وبما ان الناس باتت تؤول لهم بكل مشاكلهم لذا من البديهي انهم سيكونون بعد شيخهم وسنكون مثل الشمال لا فرق بيننا وبينهم وسيستخدمون هؤلاء الشيوخ والوجاهات للبيع والشراء في اي انتخابات واي مهزلة تحدث.. وتنحسر كل قيم التمدن التي ورثناها من احتلال الامبراطورية التي لا تغيب عنها الشمس للجنوب .. وتنحسر ما ورثنا من بعض الاشياء البسيطة الحسنة من النظام الاشتراكي وهي الحياة تحت نظام ودولة .. ولكن وبفضل الوعي وعدم قبول انحلال قيم المدنية والعيش تحت اطار دولة من قبل الشعب الجنوبي لم تنجح هذه السياسة الموجهة .. فترى الجنوبي دائماً متمرد على شيوخة [المعينين من قبل سلطة الاحتلال او المواليين لها لغرض المصلحة والتقرب لها ]وايضاً تراهم دائمين يبحثون عن دولة من خلال تواجدهم الدائم داخل المحاكم والشرط ولا يلتفتون الى اي وجاهات ولا اي مشائخ ولا اي اعراف قبلية .. وهناك مناطق كثيرة تستطيع ان تسقط هذا الكلام عليها .. هنا الكلام سيطول لتوضيح معنى ان تعيش تحت اطار وطن و تعيش تحت اطار دولة وبين ان تكون تحت اطار القبيلة ... لي عودة .. |
اقتباس:
وكنت اريد ان احاورهم هناك ولكن يبدو ان الجنسية اليافعية سحبت مني في منتدى قبيلتي . ربك يعين ولك التحية. |
اقتباس:
البعض يا اخي الكريم يعتقد ان المدح والافتخار سيحقق الامال . واني لاكون اتعس الناس وانا ارى رجال يافع الذين اعتز بهم ايما اعتزاز واضعهم تاج على راسي وبكل جدية من خيرة الناس ويؤلمني ان اراهم يبتسمون ببلاهة ويظهرون الطاعة والذل لان زعيم حاشد اختصهم بهذه المكرمة السامية وانا على يقين بانهم يعرفون هذا الرجل واخلاقه وسلوكه الذي يندي له الجبين . فحكاياته مشهورة وقصصه معروفة ولا اقبل ان يكون ابسط يافعي بمنزلة متساوية مع هذا الرجل . وعيب كبير ان نكون اصحاب همم عالية واخلاق فاضلة ونذل ذل العبيد لمثل هذا الرجل . هذا لو اخذنا الامر على اساس التقاء الشيوخ فيافع كلها مشائخ ورجال تفتخر بهم اينما كانوا واين ما حلوا . ما كتبته ياعزيزي ينطلق من الخوف على يافع ومن لعنة التاريخ ونحن نعرف تماما اننا اناس يهتمون للتاريخ والسمعة . سياتي صادق وهمجه ويرحل وستبقى انتكاستنا على مر الزمن . لك التحية والتقدير. |
اقتباس:
انت لماذا لا تحاول ان تستوعب . الشيخ النقيب له احترام في كل الجنوب . ومسئوليته هي مسئولية اخلاقية كمثل هي مسئولية البيض وباعوم والخبجي وشلال وطماح والنوبة والفضلي وبامعلم وعبادي وحقيس وبنان وغيرهم . انت عندما تدعو الناس الى ثورة وتطالب بعدم الرضوخ للباطل الا تدري ان وراء دعوتك دماء واعتقالات وجراح والام ؟ اما ان الثورة نزهة ؟ وبعدين انت طالما وان تدعو الناس الى الالتزام باخلاقيات الثورة هل من حقك ان ترمي بشعاراتك واهدافك عرض الحائط من خلال عمل يتناقض كليا مع ماتدعو اليه ؟ ورايك احترمه كيفما كان فنحن نتحاور ونحتاج الى ان نتحاور . لانه في كل الاحوال لا انا ولا انت ولا اي انسان يجزم انه القادر على الاتيان بالراي الفيصل والحكيم . لك التحية. |
اقتباس:
انا اشهد انكم العن واخبث ماخلق ربي . الان انت تدافع عن يافع وتصور الامر لمن لا يدرك كاني ضد يافع وانت تدافع عنها . ما اسوأ بضاعتك . |
اقتباس:
سبق السيف العذل وليس العدل . والعذل يعني اللوم والعتاب . والقضية موجودة والتنسيق تم . والذي نقلته هنا لايبين ماهكذا تورد الابل الذي طلبناه منك . على الاقل اكتب منقول . حتى لا تتهم باللطش وعدم احترام الحقوق . وليتك تسقط الامثال التي اتيت بها على القضية حتى لا نتحاور حوار الطرشان . لك التحية. |
اقتباس:
اعتقد ان التثبيت انت من اشار اليه . وانا قلت لك الموضوع ان كان مهما سيظل موجودا في الصفحة الاولى وان كان غير مهم لن يهتم به احدا . وليتك تعرفني المغزى لاني لم افهمه حتى الان . لك احترامي ومودتي. |
اقتباس:
انا على يقين بان باب المناطقية والقبلية هي اخطر ما سنواجهه وهي المشكلة العويصة التي وحدها فقط يمكن ان تخلق الانتكاسة . ولا اعرف كيف تطاوعهم انفسهم ان يحتضنوا القتلة بكل شوق وترحاب . انه سقوط كبير وكبيرا جدا . يافع ارفع من ان ترتمي هذا الارتماء . ويافع ليست بحاجة الى من يميزها لانها متميزة فعلا بابطالها ورجالها واخلاقهم العالية. ولا ادري ماذا ستكسب يافع وتخسره حاشد . لك التحية. |
اقتباس:
في شهر سبعة 2008 م . وليس 2007م . ألم اقل لك انك لا تريد ان تستوعب . للتاكد تابع الرابط التالي>> http://www.dhal3.com/vb/showthread.php?t=6737&highlight=%DA%C7%D8%DD+%CC%C 7%C8%D1 |
اقتباس:
الله يسامحك . |
اخواني ابو عامر جاب الموضوع مش على يافع بس خوف على يافع والجنوب وبعض الشباب ما استوعبو الموضوع ولافهموه
|
اقتباس:
وعليكم السلام والرحمة . وخير الحديث هو كلام الله . والايام ستظهر كل شيء . وماهو مخفي اليوم سيبدو غدا جليا. لك التحية. |
اقتباس:
نحن نعرف من اين ناخذ ثارنا وهو ثار الجنوب كله . ومن اراد ان يرقص على دم شهدائنا فليتحمل نتائج عمله . قضيتنا قضية امة وشعب ووطن وتاريخ . الامر ليس لعبة ولا لحمة ومرق وتمسوا على خير. لا .. انها قضية كبرى وتسقط لاجلها جماجم . |
اقتباس:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العصبية والقبيلة دون الاسلام " اتركوها فانها نتنة" تحياتي. |
اقتباس:
اهم شيء لا ينسى صادق الختم . لانه سيتم اعتماد مشائخ جديدة . هزلت ورب الكعبة. |
اقتباس:
اخي الاسودي نحن نتحدث عن موضوع محدد وعن حدث معين . وغيره لا نناقشه . نرجو الالتزام ضمن اطار الموضوع. لك التحية. |
اقتباس:
لم يسحب احد عنك جنسيتك اليافعية ولكن انت من سحبها بهجومك غير المبرر على قبيلتك وعلى موقف لم يتضح حتى الان وانت كما قلت بردودك انها لاتعنيك القبيلة لامن قريب ولا من بعيد فأنت تبحث عن وطن وهذا كلام جميل وهو نفس شعار الرفاق وجيل الجبهة القومية والذين هم سبب بلاءنا الى يومنا هذا .... هل يعني لك البحث عن وطن الضوء هدم المعبد على قبيلة هي احد ركائز الوطن المفقود ؟؟ وهنا استذكر هجوم الرفاق بقيادة ابناء الحجرية على القبيلة ومشائخها وذلك بغرض ضرب النسيج الاجتماعي الجنوبي بمقتل وهي الطريقة الوحيدة التي من خلالها استطاعوا الولوج لاعلى المراتب تحت شعار الوطن الواحد والهوية الواحدة وعلى حساب الجنوب وقبائله بينما تم الشمال محافظا على هويته وتماسك مجتمعه وهذا التفكك هو سبب ضياعنا وضياع دولتنا فلاتكرروا اخطاء الماضي ابعدوا الحزبية اللعينة عن فكركم وثقوا صلاتكم بمجتمعكم وقبائلكم فمنها الانطلاق نحو التحرير .اما أنك تريد ضرب كل عُرى الوشاح القبلي وتعيد انتاج الماضي السيء بفكره العفن فأي دولة بالله عليك تنشدها وانت قد اعلنت الحرب على مجملها.... فزيارة وفد حاشد هي عرف قبلي لمعالجة قضية معينة وليس لتسجيل موقف سياسي وهذه الزيارة ليس لها تأثير على الحراك وقواه اذا ابتعدت عن الشطحات واطلاق العنان للتصريحات الثورية المتشنجة وكاننا في مرحلة السبيعينات وعليهم ترك ماء الوجه للوجاهات القبلية ولا تحشر نفسها بكل صغيرة وكبيرة محاولة فرض رؤياها على قبيلة كبيرة بحجم يافع لان هذا سوف يؤدي الى انحراف البوصلة وحدوث مالا يحمد عقباه... هناك اعراف قبلية يجب احترامها من الجميع فلاتحشروا يافع بزاوية ضيقة لن يكون بعدها الا الانفجار وقلب الطاولة على الجميع لقد حدثت وقائع جسام بالجنوب وترتب عليها موقف سياسي معين اصاب الحراك بمقتل ولم نرى من الثائر ابوعامر غير السمع والطاعة وان تجرأ بقول اوفعل انما لمزاً وغمزاَ ولم تكتب المعلقات وتملىء الصفحات بعبارات التهجم وكلمات النحيب الا في اهلك وابناء جلدتك وعلى حدث لم يتم بعد.. خلاصة القول : القضية شخصية وقضية قتل متبادل بين بن عاطف جابر والغرماء والجميع يعلم ان هناك قتيلان فهذه الزيارة ان تمت فهي اولا واخيراَ صلح قبلي متعارف عليه ويأسفني ان ينظر البعض لزيارة اعيان وجهاء حاشد لمكتب الضبي فيه منقصة ومهانة بل بالعكس تماما زيارة الصلح هذه تعتبر رفعة وسموالاصحاب الدم . واصحاب الدم هم من يقرر القول الفصل نزولاً عند قوله تعالى [ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلايسرف بالقتل انه كان منصورا] وليس من المنطق ان نحمل حاشد كل شهداء الحراك لأن الغريم واضح والمعسكرات والنقاط بكل ارجاء الجنوب والوفود يسرحون ويمرحون بكل ارض الجنوب من قادة عسكريين ووزراء فعلاما الحنق وتعدد المكاييل.... مخرج: كن متوازناً في طرحك فمازالت القبيلة جاثمة على معرفك.... |
اقتباس:
|
[size="6"]اذا كان الخبر صحيح
وقام صادق بزيارة ليافع مع هذا العدد المذكور فاهل يافع لن يردو من دخل ارظهم طالب للصلح وان كان يحمل سلاحة الشخصي واعتبرة شرف ليافع او على الاقل نعتبر هذا الحدث كاي حدث في ذمن حكم العقر والبقر ولكن مااخافة ان لا احد يعير يافع كل هذا الاهتمام ولماذا يهتمو في قبيلة لاتملك لنفسهاء ظرا ولا نفعاء بل ان يافع تهان في اكثر من مكان واكثر من موقف فالرد على الجرائم لا يكون على من اتاك طالبا للصلح جانحا للسلم انما يكون الرد في نفس المكان وان امكن في نفس الزمن[/size] |
اقتباس:
|
اقتباس:
على ذكر الختم ... حصلت هناك قصة في يافع قامة شبكة من الرعاع التابعة لآل بلحمر بمشروع وطلبو من جميع ابناء المنطقة التوقيع لهم على اوراق بيضاء ... هذا الكلام والناس بعدهم نايميم ما يعرفون حقيقة الرعاع ( وبعد التوقيع ذهبوا إلى عند بلحمر وقالوا هذه توقيعات ابناء المنطقه يمنحونا الولاء بالمشيخه !!! كل هذه الحركات من أجل الحصول على الجاه والمال ... ولاكن قد تم فضحهم بين الخلق ولم ينفعهم المال الذي اكتسبوه مقابل الخزي والعار ... ولم يصلوا الى الجاه الذي لن يصلوه مهما حاولوا .. |
اقتباس:
|
يابو عامر حذفت لي 3 مشاركات في صلب الموضوع
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لماذا حذفتهم وهل فيها ، ما يستدعي الحذف ارجو الرد ياميكانيك الديمقراطية في المنتدى و كهربائي الثأر :p |
اقتباس:
اخي الغالي والحبيب . تعرف يا عزيزي .. ايا كان كلامك فانا اضعه تاج على راسي لان لك مكانة في نفسي قد لا تعلم مداها . ومهما احتلفنا في الراي تظل غالي عندي . وما كتبته ياعزيزي له طابع استثارة الهمم وليس هنالك تقليل من يافع فانا اعتز بانتمائي اليها وانتمائي للجنوب لا يقلل من حبي لمنطقتي ومسقط راسي . ولكن الجنوب هو الهدف الاسمى والاغلى في نفسي ويافع جوهرة في التاج الجنوبي . ولو تمعنت في الموضوع لوجدت نفسك ظلمتني كثيرا . انت رجل حصيف ويؤلمني انك لم تفهمني ولقد اكتفيت بالشكل والمظهر ولم تتمعن في اللب . في موضوعي اكثر حبا ليافع واريد ان احفظ مكانة يافع لكي لا يدنسها احدا او نصير اضحوكة ومحل استهزاء . ويافع في القمة ولكن يجب ان ندرك ان السقوط عندما يكون من مكان عالي يكون اكثر إيلاما ان قبلنا بان تمر فينا وعلينا مثل هذه التفاهات باسم القبيلة . لن نفرح لان حاشد ستاتي الينا فنحن نعتز بانفسنا بعيدا عن وحل حاشد ولن يصيبنا منهم الا الشرر والاذى والكسيرة . موضوعنا يتحدث عن الخبر بشكل محدد ويافع ان قبلت فما كتبته اصر عليه بانه سقوط . ونفسي لا تقبل السقوط ومن اراد ان يذل فليذل بعيدا عن يافع . اما اشراكنا جميعا في هذه المهزلة فانا شخصيا ارفض ذلك ومقتنع برايي حتى ياتي الراي المقنع والحجة المبرهنة . لك اصدق تحية . |
اقتباس:
أنا أخاف أن كثيرا ً من الجماجم التي سوف تسقط ستكون من يافع وأتمنى ألا تسقط وأن كثيرا ً من تلك الجماجم سيكون إسقاطها بأيادي يافعية وقد وقع . لن نطيل الحديث أبا عامر لكن ستذكر كلامنا . نحن مع الفكاك والخلاص من الإحتلال الذي أوصلنا إلى مانحن عليه وكل هذا من تبعات مااقترفناه بأيدينا سابقا ً فقد قلت لك في ردي السابق لكنك تجاوزته أننا نحن أهل يافع أكثر عاطفية ً وتحمسا ً من غيرنا للثورات وخصوصا ً التي تكون جديدة ً علينا ، وضربت لك مثلا ً كيف ندافع وننافح على من أوصلونا إلى مانحن عليه اليوم ، وأنت بكلامك هذا وتكراره تزيد الطين بلة . نحن يافع لاتخاف ولاتنكسر ولايمكن أن تكون كما وصفتها بأنه سيصيبها الذل والعار إذا قبلت بدخول حاشد وشيخها ونحن معك في هذه النقطة من زاوية واحدة من حيث إذا كان الأمر بيد الطائشين والمتهورين أو من الذين يبيعون الدم اليافعي . لكن أن يكون الأمر بيد شيوخها وبمقدمتهم الشيخ النقيب فهذا الذي لانكون معك فيه لأنك ستكون يوما ً ما لوحدك إذا حدث شيء يمس يافع لاسمح الله ولن تنفعنا يومها عويلاتك ونحيبك على يافع . لانختلف إن كانت قضية بن عاطف جابر غير قضية شهداء ساحات النضال لكن أن نتنصل ونخلي مسؤوليتنا بأنه غير يافعي أو لايستاهل أن نخرج بمخرج لقضيته فذلك هو الجهل بيعينه ، فأهلا ً للقبلية وسحقا ً لوطن يسحق قبيلتي . أنسيت من كانوا يقودون الحراك فرضخوا لأمر مصلحة القبيلة وفضلوا السكوت ، وكنتم تعتبرونهم ولازلتم قيادات حراكية جنوبية فقس نفسك كما تقيس غيرك . عايروا الكل بمعيار واحد ولاتودونا إلى التهلكة ونحن في غنى عنها . لانبالغ وحتى لومررنا على السريع في هذا الصرح الجنوبي الشامخ بأن هدفنا هوتحرير الجنوب من ربقة الإستعمار السنحاني . لكن أن يصل الحد إلى أن تتهكم على قبيلتك وعلى من يحملون هم القبيلة وهم لك إخوة في المنتديات اليافعية التي تحمل اسم القبيلة فلن يكون ليافع إلا أن تتقسم إلى شظايا وسيكون الإنتحار بذاته ، وساعتها سيكون اللوم عليك وعلى من يدعمك من صغار السن المتحمسين الذي لايعرفون مصلحة يافع . ونحذر مثل هذه الدعوات لأنها ستجرنا إلى مربع سنندم عليه نحن اليافعيين كثيرا ً وسنخسر أكثر مما تتوقعه ماديا ً ومعنويا أبا عامر . أطيب تحية . |
اقتباس:
حاول ان تكون مهذب في ردك . فنحن في حوار اخي الكريم . مالداعي لكل هذا التشنج ؟ اكتب بعقلانية حتى استطيع ان احاورك لان الحوار بعصبية يفقده قيمته. تحياتي. |
اقتباس:
من ياتينا بتاكيد انه لن يقع؟ لكن كل الاخبار الواردة وكل الدلائل تؤكد انه واقع لا محالة . كيف الحل؟ وكيف ستكون الواقعية حينها يا عزيزي ؟ |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.