|
الاخ ضالعي صنديد: شكرا على تحيتك . وبالنسبة لسؤالك حول قادة الامس وسكوتهم عما يحصل لابناء الجنوب فيمكن توجيه السؤال لهم. واعتقد ان اطلالة الرئيس علي ناصر محمد والمهندس حيدر ابوبكر العطاس بين حين واخر في بعض المنتديات وصحيفة النداء متنفس جيد خاصة وان الرئيس علي ناصر محمد سوف يصدر مذكراته قريبا والتي نترقبها ونتمنى ان تكون فيها الكثير من الاجابات للاوضاع التي مرت بالجنوب. http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_173a67b862.jpg القاسمي في حديث مع الرئيس علي ناصر محمد في صنعاء 1986م http://bsmlh.net/up/uploads/bsmlh_05afc94892.jpg القاسمي في مكتبه مع المهندس حيدر ابوبكر العطاس 2006م اما سؤالك حول محاسبة من سفكوا الدماء والارواح : فنتمنى ان يتقبل رب العالمين - تلك الارواح - شهداء في مقعد صدق مع النبيين والصديقين والشهداء. واذا كنت تعني بذلك ماحدث في يناير 1986م فاعتقد ان هذا الخطأ التاريخي لن يتكرر فنحن مع تسامح وتصالح ابناء الجنوب فهم احوج اليوم الى هذا التلاحم والوحدة فيما بينهم وعفى الله عما سلف .اما اذا كان قصدك ماحدث في عام 1994م فهذه حرب ولابد من ضحايا من الطرفين ، وكما قلنا لم تكن حرب متكافئة. |
دكتور خالد ارحب بك اشد ترحيب
اهلآ وسهلآ ومرحبآ بك س / ممكن تخبرنا ما تعرف عن تاريخ الجنوب العربي س / ما راي الدول العربية في مطالب الجنوبيون با الاستقلال س/ ما هيا نصيحتك لنا وما هيا نصيحتك للنظام اليمني س / ماذا تعرف عن تغلغل الشمالين في دولة الجنوب قبل ما يسمى الوحدة س / هل قرات كتاب ( موقفنا من الاتحاد المزعوم) وما هوا رايك فية س / هل نحن على ابواب الاستقلال وشكرآ |
الحميري يافع: اشكرك على مقدمتك الرائعة وترحيبك وحفاوتك . اما بالنسبة لسؤالك حول تمسك الشمال بالوحدة : فقد اوضحنا ان ذلك كونه الطرف المنتصر والذي كسب الحرب وكما جاء في اقوالهم بعد حرب 94م " استولينا على الارض والسلاح والشعب" فمن هنا يتمسكون بالوحدة كونها غنيمة من دولة الجنوب ، اما تراجع الجنوب عن هذه الارادة فنتيجة التهميش واستباحة الارض والطرد من الوظائف . كل هذه العوامل وغيرها في نظرنا جعلت ابناء الجنوب ينظرون بعين الشك والريبة وعدم المصداقية في الوحدة التي من المفروض ان تكون متكافئة بين نظامين. اما سؤالك حول احترام الشارع العربي لارادة ابناء الجنوب : فسبق ان قلنا المجتمع العربي والدولي يتعامل مع دولة قائمة هي " الجمهورية اليمنية" ودائما تتحدث هذه الدول ان مايحدث في اليمن شأن داخلي . وهذا الامر يعتمد على مايريده ابناء الجنوب على الارض. وبالنسبة لي كمثقف اعبر عن وجهة نظري وليس وجهة نظر اي دولة على الاطلاق. اما سؤالك عن الوحدة العربية : فهي حلم كل عربي من المشرق الى المغرب وحاول الزعيم جمال عبدالناصر تحقيق هذا الحلم الا ان المصالح الشخصية للحكام العرب كانت فوق المصالح القومية للشعوب . اما وحدة اليمن فلا اعتقد انها نموذج للوحدة العربية وكنا نرى ذلك قبل تحقيقها ولكن بعد الحراك الجنوبي الاخير وخروج الشارع الجنوبي مطالبا بحقوقه فقد تبدلت النظرة ليس لي فقط وانما لشريحة كبيرة من المثقفين العرب. |
العرمي اليهري: اشكرك على مقدمتك الرائعة وترحيبك الاخوي ومدحك الذي قد لا أستحقه. بالنسبة لسؤالك حول دستور الجمهورية اليمنية : الدستور تم تغييره اربع مرات الاولى عام 90م والثانية عام 91م والثالثة بعد حرب 94م والاخيرة عام 97م وطبعا غير الملحقات والتعديلات التي اجريت بخصوص مدة حكم الرئيس ومجلس النواب وتحديد الفترات الرئاسية. وهو بالتالي يختلف تماما عن الدستور الذي تم التراضي عليه قبل الوحدة وذلك نظرا لغياب الطرف الجنوبي . وهو يعبر عن وجهات نظر الطرف المنتصر وبالتالي فالدستور الحالي يعبر عن حكم الاغلبية في الشمال على الاقلية في الجنوب. اما سؤالك عن توقعات استفتاء الجنوب بالوحدة او الانفصال : فهذا بحاجة الى قيادة واحدة ومحنكة تمثل ابناء الجنوب ويعترف بها في الداخل والخارج حتى تستطيع ان تفاوض وتقرر مصير شعب الجنوب. |
اخواني الاداريون اريد ان الفت انتباهكم الى
ان تكتبو تحت اسم الضيف الدكتور خالد شخصيه هامه او ضيف مرحب به بدلآ من عضو مستجد ولكم مني التحيه |
الكندي: شكرا على ترحيبك الاخوي . بالنسبة لسؤالك حول الروابط التاريخية بين ابناء الجنوب والخليج: فهي روابط قديمة وتاريخية ، ففي العصر الحديث كان للحضارم دور كبير في نهضة دول الخليج من خلال التجارة بل اننا نجد مثل مدينة جدة ازدهرت وانتعشت تجاريا من خلال الحضارم ، كذلك وجود ابناء الجنوب في دول الخليج الاخرى هو وجود تاريخي وأسري قديم سبق ابناء الشمال الى هذه المنطقة وتعود هذه الروابط التاريخية الى فترات البحر والتجارة البحرية حينما كانت سفن اهل الخليج تصل محملة ومستوردة للبضائع من والى موانئ عدن والمكلا مما اوجد سمة مميزة لهذه العلاقة التي تعدت نسيج العلاقات الاقتصادية والتجارة إلى الناحية الاجتماعية حيث نجد تصاهر ونسب أسري بين ابناء الخليج وابناء الجنوب. |
العقل المدبر : شكرا لاسئلتك : سؤالك الاول : اذا كان هناك عهد شمولي في الجنوب فقد كان هنالك ايضا عهد شمولي اخر في لشمال من خلال وجود حزب واحد هو المؤتمر الشعبي العام فلماذا نرمي الكرة في طرف واحد فقط. اما سؤالك عن عودة النظام الجنوبي السابق : فالظروف الدولية والاقليمية تغيرت حتى في الدول الصغيرة والتي أصبحت فيها ديمقراطية واحزاب مختلفة فلماذا نظل نحن نتخوف من عودة الحزب الاشتراكي اليمني والذي هو موجود بالساحة حاليا ومعترف به . ولكن هل افكاره نفس الافكار التي كان عليها منذ تأسيسه عام 1978م ؟ بالتأكيد اختلف الوضع. اما سؤالك عن الفرق بين العهد الشمولي وعهد الوحدة: فالفرق كبير حيث كانت في العهد الشمولي دولة وقانون اما اليوم فتعم الفوضى والمشاكل والسلب والنهب وانعدام المقاييس والمعايير في كافة الامور. وسؤالك عن انضمام اليمن لمجلس التعاون : فلن يتم ذلك قبل ان تكون في اليمن دولة نظام وقانون وتتلائم الانظمة اليمنية مع انظمة دول الخليج ، وتنهي اولا كل المشاكل التي تعيشها اليمن كما أن دول الخليج متشبعة من العمالة وليست بحاجة إلى عمالة يمنية تقليدية والذي تهدف إليه الحكومة اليمنية من انضمامها لمجلس التعاون . |
المهندس: نشكر لك مداخلتك الكريمة ويسرنا الاجابة على اسئلتك. اجابة السؤال الاول : بلا شك مساهمتنا معكم في الحوار هي احدى الطرق للتعاون معكم وشرح اهداف قضيتكم. اجابة السؤال الثاني: بالتأكيد المتغيرات الدولية لها دور في ابعاد قضية الجنوب عن المسرح ولكن في اعتقادي يجب ان لا يكتفي الاخوة في الجنوب بالمنتديات والمواقع الاخبارية بالانترنت ، وعليهم ان تكون لهم اذاعة وقناة فضائية لشرح مواقفهم فالجانب الاعلامي مهم وتاثيره كبير ، وللاسف فلايوجد متنفس للجنوبيين سوى مواقع الانترنت وهذا وحده لا يكفي. اجابة السؤال الثالث: تجربة الوحدة اليمنية تختلف عن تجربة الوحدة بين مصر وسوريا وذلك كون الجانبين الشمالي والجنوبي متجاورين جغرافيا وسيادة نمط اقتصادي متشابه. الا انه يجب ان نعترف بان هناك بلدين معترف بهما عربيا ودوليا ولا احد يستطيع ان يتجاوز هذه الحقيقة وكان من المفترض ان تكون الوحدة بينهما كشعبين وبلدين وليس اسقاط الطرف الاخر وتهميشه والغاء دوره ويترك عامل ذوبان هذه الفوارق للزمن وليس بقرار سياسي. اما فك الاترباط فنرجو ان يكون اخر المطالب وفي حالة عدم الوصول الى حل نهائي لدى الطرف الاخر. |
اخواني الاداريون اريد ان الفت انتباهكم الى
ان تكتبو تحت اسم الضيف الدكتور خالد شخصيه هامه او ضيف مرحب به بدلآ من عضو مستجد ولكم مني التحيه مع ماقالة فتئ العروبة |
اتقدم بجزيل الشكر للدكتور خالد القاسمي
علئ الردود التي يغيب عن اذذهاننا البعض منها بارك اللة فيك استاذي القدير ساظل متابع الردود حتئ النهاية |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.