|
اقتباس:
|
اقتباس:
كلام يا نور ... صدقت وانت كذوب .... اما وسيلة الكفاح المسلح ، فحراكنا لا يزال سلمي ، سلمي يا نور ، الا ان تعلن قيادة الحراك الجنوبي السلمي خيار آخر .. وسلم لي على علي العفاش وقل له مكر الثعالب وغدر الضباع لن يمر مرور الكرام والايام بيننا ، ابناء الجنوب كانوا ضحية الضروف ، ولكن رد الاعتبار قريب وقريبا جداً بعون الله |
بسم الله الرحمن الرحيم إن غياب قيم الحق والعدالة وسلوكيات ثقافة الديمقراطية ، وسيادة الغوغائية والديكتاتورية والمناطقية والممارسات الاستبدادية ، جر الجنوب العربي إلى صراعات أدت إلى الخراب والتخلف وتجميد تطوره السياسي والواقع الكارثي الراهن أسد الشرق الخليفي رجال من الجنوب العربي صدقوا ما عاهدوا الله عليه السلطان علي بن عبدا لكريم بن فضل العبدلي 1- آخر سلاطين منطقة لحج الواقعة بقرب مدينة عدن والتي كانت تعرف بالمحمية الغربية في عهد الاستعمار البريطاني ، تبعد لحج عن عدن مسافة (24) ميلا إلى الشمال الغربي . 2- ولد في أكتوبر 1922 م ( صفر 1340 هجرية ) 3- تخرج من كلية فيكتوريا ( كلية الأمراء ) بالقاهرة وكان متفوقا في دراسته 4- تولى الحكم في لحج سنة 1952 م وهو السلطان الخامس عشر من سلاطين لحج العبادلة ظل في الحكم إلى أن نفاه الانجليز من بلاده وسحبوا الاعتراف به في يوليو 1958 م 5- يسكن حاليا في مدينة جدة . رجال من الجنوب العربي صدقوا ما عاهدوا الله عليه شيخان عبدا لله الحبشي الاسم : : شيخان عبدا لله ابوبكر الحبشي ينتمي الى آل الحبشي المعروفين في شبام حضرموت الميلاد : جاكرتا ، اندونيسيا في عام 1920 م حيث نزح والده الى اندونيسيا في مستهل القرن العشرين المنصرم . ولكنه أعاد أولاده ومن ضمنهم شيخان مع معظم أفراد أسرته في عام 1931 م في هجرة العودة الى الوطن للاستقرار النهائي . الدراسة : طالبا 1- جاكرتا : مدرسة الجالية العربية (مدرسة جمعية خير ) الابتدائية 2- صنعاء : 1931 – 1936 م مدرسة دار الأيتام ، تكملة الابتدائية وكان من رفاق صفه كل من المشير عبدا لله السلال والشهيد احمد حسن الحورش والأستاذ احمد حسن المروني والأستاذ حسن العمري. 3- بغداد : 1936 – 1942 م المتوسطة والثانوية والجامعية حيث أرسلته أسرته للدراسة في بغداد مع إخوته وأبناء عمه ونال في نهايتها شهادة ليسانس (إجازة ) الحقوق باللغة العربية من كلية الحقوق جامعة بغداد ، وقد اجتاز دراسة المرحلة الثانوية في سنة واحدة فقط لحدة ذكائه . 4- كراتشي : 1952 – 1953 م . اتمم معادلة دراسة الحقوق باللغة الانجليزية من كلية الحقوق جامعة كراتشي ، بعد أن رفضت السلطات البريطانية السماح له بمزاولة المحاماة إلا باللغة الانجليزية . الدراسة : معلما 1- بغداد : 1942- 1946 م اضطرته ظروف الحرب العالمية الثانية وانقطاع المواصلات للبقاء في بغداد ومزاولة مهنة التدريس بعد أن تلقى العلم منها ( في المدارس المتوسطة والثانوية ) 2- تريم : 1946 – 1949 م مدرسة الكاف الأهلية حيث تولى إقامتها وإدارتها إضافة الى التدريس فيها وقد أخرجت هذه المدرسة صفوة من خيرة الشباب الذين احتلوا فيما بعد مراكز رفيعة في شتى المجالات . 3- عدن : 1949- 1951 م معلما في المدارس المتوسطة والثانوية . ابرز المهام والمنجزات 1- رفاق النضال 1946 م عندما أنهى دراسته وقبل أوبته الى الوطن عرج على القاهرة حيث التقى بزميل كفاحه المرحوم بإذن الله طيب الذكر محمد علي الجفري ، الذي توثقت صلاته به فيما بعد والتصق اسميهما معا الى أن تغمد الله برحمته السيد الجفري في عام 1980 م ، كما التقى في عدن برواد التحرير اليمني ، الأستاذ احمد محمد نعمان والشهيد محمود الزبيري وسيف الحق إبراهيم والبراق والحورش . وكانت مشاركته لهم فعالة ونشطه حيث انتدب للذهاب الى صنعاء كي يتحرى ويمهد للقيام بالثورة ، وهناك التقى بالفضيل الورتلاني والقائد جمال جميل وغيرهما من قادة الحركة ، وعندما أخفقت هذه المحاولة عاد الى تريم . 2- سكرتارية لجنة الوحدة الحضرمية في تريم حضرموت . 3- سكرتارية لجنة المطالبة بحقوق الشعب في حضرموت . 4- سكرتارية رابطة الجنوب العربي في عدن ، منذ تأسيسها عام 1950م وحتى وفاته عام 1995 م . حيث كان ضمن بناتها ومؤسسيها مع المرحوم بإذن الله محمد علي الجفري وبقية رفاقهم ، وهو أول حزب سياسي عربي يرفع شعار التحرر من الاستعمار البريطاني . 5- مزاولة المحاماة في عدن لمدة 3 سنوات 1953 – 1956 م ، وفي هذه السنوات ، شهدت عدن ميلاد حركة التحرر الوطني التي ألهبت خطبه الحماسية ونشاطه المفرط أبناء الجنوب العربي كي يهبوا للمشاركة في دحر الاستعمار . 6- إعلان أول مطالبة باستقلال الجنوب العربي عام 1956 م 7- إعلان بطلان معاهدات الحماية والاستشارة في الجنوب وكان حينذاك في إجازة ، على اثر ذلك ، قرر الحاكم البريطاني في عدن منعه من العودة إليها . 8- تأسيس مكتب الجنوب العربي في القاهرة : مثل الرابطة فيها خلال الأعوام 1956 – 1964 م . ومن موقعه الجديد لم يتوانى في إبراز القضية التي نذر حياته لها وفي الدعوة إليها ودعمها من شتى المنابر والمحافل التي زخرت بها القاهرة في تلك الفترة التي كانت تمور بحركات التحرر في جميع أنحاء الوطن العربي . 9- عرض قضية الجنوب لأول مرة أمام لجنة تصفية الاستعمار التابعة للأمم المتحدة عدة مرات ، ممثلا عن الرابطة عام 1963 م ، وأسفرت مجهوداته ، مع الآخرين فيما بعد عن صدور قرار يفرض على بريطانيا إنهاء استعمارها للجنوب وإقامة حكومة رعاية فيها ، تمهيدا لإجراء انتخابات عامة تحت إشراف الأمم المتحدة ومن ثم تسليم سلطات الحكم وحقوق السيادة الى شعب الجنوب . 10 – محاولة اغتيال في عام 1967 م على سبيل الكيد للحركة الوطنية ، سلمت بريطانيا السلطة الى إحدى الجبهات المتصارعة على الحكم أثناء الحرب الأهلية الضروس التي أكلت الأخضر واليابس والتي استنكفت الرابطة أن تنحدر الى مستواها الوضيع ، وان تشارك في اقتتال أبناء الوطن الواحد ، فما كان من هذه الجبهة التي اشتهرت بلجوئها الى القمع المعنوي والتصفيات الجسدية لمعارضيها إلا أن دست له قنبلتين داخل سيارته في محاولة لاغتياله ولكنه نجا منهما بمعجزة . عندها أيقن أن لا أمان له في وطنه ، فغادره وجنانه معلق به . وعاش في المنفى متابعا إخبار الوطن ومتسقطا لإخباره من وسائل الإعلام المختلفة ومتنسما لعبيره مع الهاربين من بطش الحزب الحاكم . 11- تعينه عضوا في الجبهة الوطنية المتحدة وذلك بالاتفاق مع الرابطة . 12- اختير نائبا للامين العام في التجمع القومي للقوى الوطنية وهو تجمع ضم كل من الرابطة والجبهة الوطنية وجبهة الوحدة اليمنية . 13- عودة مبشرة عام 1994 م : عندما دعاه الحزب الحاكم للعودة الى عدن فقد استبشر خيرا وقام بجولة في ربوع الجنوب وهو يُمنّي النفس باستراحة أخيرة للمحارب ، يقوم فيها بالمشاركة في نهوض الوطن من عثرته التي ناءت بثقلها لأكثر من 20 عاما . ولكن بمجرد مغادرته له نمى الى علمه الحرب الناشبة بين ( اليمنّين ) والتي حاول تجنب حدوثها خلال سنوات نضاله المرير ، فما كان منه إلا أن أصيب بنكسة مرضية كانت تزداد وطأتها عليه كلما سمع أخبار القتال الدائر بين الأشقاء ، وظل يصارع المرض العضال لمدة تناهز العامين حتى فاضت روحه الى بارئها في 28 أكتوبر 1995 م . أنجاله : له من الأنجال ولد يعمل كمهندس اتصالات في الخطوط السعودية وابنة تعيش خارج الوطن . قام بإعداد هذه السيرة : همام شيخان الحبشي ، بتصرف نقلا عن السيرة الأصلية 1- استمرار الحراك وتطويره 2- مصالحة جنوبية تاريخية 3- اعداد وتحضير لدولة الجنوب العربي |
أن الزي الرسمي لأبناء الجنوب العربي هو الثوب و الغتره و العقال و العمامة و لكن تأثر أبناء الجنوب العربي شأنهم شأن دول الخليج العربي و كان ذلك التأثر بعد دخول الاستعمار البريطاني الى الجنوب و دول الخليج و لقدا جلب معه العمالة الاسيوية التي كانت ترتدي القميص و الايزار و لقد ساعدت عدة عوامل على أنتشاره منها البيئة الجبلية الصحراوية و الوضع الاقتصادي و ترسيخها من قبل بعض القيادات التي حكمت الجنوب التي كانت تحارب البرجوازية و كان يغلب على تلك القيادة الشباب و الاجانب من أبناء االيمن و لكن ما حصل في دول الخليج هو عمل قيادات الخليج على ترسيخ الزي الوطني لهم و أيضا ازدهار بلدان الخليج مع قلة مزاولت مواطنين الخليج للاعمال اليدوية خصوصا بعد الطفرة البترولية و التي غلبت على مواطنين الخليج الرفاهية و ساعدهم ذلك على الابداع فيها وعلى أبناء الجنوب احياء زيهم الوطني الذي يمثل هويتهم الجنوبية,و الذي هو موثق في لبس سلاطينهم و بالصور القديمة و التي كان أيضا يرتديه بعض فرق الجيش الجنوبي القديم
http://up.3ros.net/get-2-2011-sfe19v0e.jpg http://1.bp.blogspot.com/_8wuTNbNQ9k.../260756597.png http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...wZDbdxvGiyHPL8 |
ا
خي الوحيد سامحني لانني لم ارد على بعض مواضيعك لضروف ومشاغل وانته معزتك خاصه عندي وصلتني رسالتك والله يعطيك العافيه على مجهودك في كل المنتديات الجنوبيه وان دل فانما يدل على انك ابن اصول وبصمتك افتخر بها عندما ارى مواضيعك يشعرني ذلك بالفخر وهذا ليس اطراء وانما الواقع وحقيقه لااخفيها اما بالنسبه لطمس الهويه الجنوبيه فهم يعملون على طمسها وطمس تاريخ الهويه الجنوبيه ولكن الحمدالله كثر الله من امثالك من الشرفاء الجنوبيين الذين توجد لديهم غيرهم وعندهم احساس بكل مايحصل في الجنوب الحمدالله برهنت بالصور والجنوب لايقدر ان يلغى بأذن الله وبفضل ابنائه الشرفاء الذين ابو الا ان يكونوا مع الجنوب وانها ثوره حتى النصر تحياتي . |
عملة الجنوب العربي تاريخ يشهد ويقاوم الاحتلال اليمني:
لو تمعن ابناء الجنوب العربي للعمله الجنوبيه و تفحصها جيدا لوجدها تحمل الكثير من دلالات على ثقافة شعب الجنوب العربي ,ان عملة الجنوب العربي مستوحاه من ثقافه وبيئه الجنوبيه وشيء الذي لايعرفه البعض من أبناء الجنوب بان العمله الجنوبيه هي الوحيده التي استمرت تحمل ثقافة و علامات تأرخ هوية ابناء الجنوب و أن العملة الجنوبية أحتفظت ولم تمس بشكل مؤثر اثناء يمننت الجنوب العربي منذ عام 67م و لقد بقيت هذه العمله تقاوم اليمنيين وتشهد بتاريخ الجنوب العربي ومن اسباب الغاء العملة الجنوب بعد تلك الوحده هو ما تحمله من دلالات تاريخيه للجنوب و أنها تختلف و تخالف ثقافة ابناء اليمن و لكم بالتبصر و المقارنة بين العملتين و لو نظرنا في أي عملة لاي دولة في العالم لوجدنها مستوحاه من تاريخ و ثقافة تلك الشعوب وهذه العمله تحمل الثقافة وتاريخ(جمل .نخله.سفينه.قطن.بحر. دخن.بكر.وووالخ |
الهويه الجنوبيه كيف نعيد الوحده الجنوبيه ونوحد رايناء وكلمتناء وكيف نقوي قوتنا وكيف نعيد مجد ايجدادنا حضارتنا معروفه للجميع على الشعب الجنوبي بجميع موكوناته ان يامن بقضيته العادله والمامرات التي وقع فيها في عام 90م تحيه لكل احرار الجنوب الذينا يرفضو الذل ننتصر اونموت
|
|
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.