|
[color="blue "]ان الحزب الاشتراكي " كتنظيم ايدلوجي منظم عالي التنظيم. كاحدى الاحزاب التقدميه قد ذهب بعيدا هناك خلف الافق والطعن فيه شي من التهور الفكري ومحاولت تصفيه حسابات ليس منها اي طائل على الاطلاق.اخوننا الذين سجلو اعتراضات كبيره عن الموضوع ذهبوا بعيد واخذوا منخا متشنجا. وسجلو ا نقاط نظام وكانهم يشطحون فوق الاسطر المهمه والاسلاك الشائكه التي يمكن ان يقعوا في محاذيرها ان هم ناقشو ذالك يرعبكم[/color]كثيرون يويدون المقال او على الاقل متاكدون صدق ما فيه لكنها محاذير الموضوع مع انه هناك فرق بين ذكر الحزب الاشتراكي اليمني كتاريخ والحزب كنظام سياسي مارس السلطه السياسيه . الحزب اخطاء كثيرا ولكنها منظومه دوليه حكمه بهكذا شاكله لم يكن يتوفر في الجنوب انذاك عصائر المانجا ولا البسكويت ابو ولد . ولا شيكولاتت السنيكرز والبونتي والمارس ولا عجلات الصابون اللوكس . لكن كانت هناك شبكه امان اجتماعي قل وجود مثلها في المنطقه طالت السواد الاعظم من السكان . هي اشيا ملموسه لا يمكن انكارها كما اسلفنا الذكر كانت هناك اغلاط وهفوات لكن لم يتوفر فيها الجانب المادي. واقصد هنا بالجانب المادي . ان قصد موجه لايذا احد بالتحديد او الاستيلا على مقدرات السلطه لصالح افراد او جماعات او قبيله او جنس او لون او عرق يذكر للحزب تحقيق شبكه تعليم عايه المستوى باعتراف جامعات عالميه التحق الطلاب الجامعيون فيها او عملوا بالحصول على شهائدها كانت اول دوله في المنطقه تحصل على شهاده عالميه بالقضى على الاميه . واول دوله في المنطقه تجعل التعليم الاساسي والثانوي الزامي . وشبكه صحسه جيده حيث بنت الوحدات الصحيه في كل قريه ويستطيع المواطت العادي الحصول على الخدمه الطبيه المجانيه حتى في الخارج. ناهيك على الحصول على المواد الغذائيه الاساسيه من لحوم وبقوليات وغيرها باسعار في متناول الجميع لا ادري عن ما يبحث الانسان العادي في دوله كي يكون راضيا "لا اعتقد اكثر من هذا !!! اعيد واذكر واتفق مع من قال ان للحزب اخطاء كثيره جدا لكنه مات الان شي اخر الحزب الحالي لايشبه اباه باي شي وهو حزب اخر شكلا ومضموننا . ديكوريا بحتاولا |
اقتباس:
مجرد مرورك شرف كبير لي وجعل موضوعي الذي تمر اليه هو الاحب الى قلبي |
اقتباس:
نور" اتفق معك" شكلا لكني اختلف معك كل الاختلاف مضموننا ما عساي ان افعل؟؟ اما شكلا فانت محقان الحزب له شعارات رفعها يوما ما لكنها كما اشرت كانت براقه حينها مات الكثيرون من اجلها اما المظمون انت لم تستوعب ان ما نقوله كان تاريخا ومستعد ترمينا في الجانب الاخرتماما |
اقتباس:
لا يوجد غير "مريخ" واحد! و قد تملكوه الذين توحد معهم حزبك و بالتالي لم استطع الوصول اليه لكي اهبط منه لا نه اصبح ملكية "خاصة". |
بعد أن قراءت الموضوع من أوله حتى آخره مع كل الردود والتعقيبات عليه أسمحوا لي جميعا وليسمح لي صاحب الموضوع تحديدا لأقول له أنني لم أفهم سبب أو خلفيات أو أهداف الموضوع ولم أجد مبررا له فإن كان الموضوع يتحدث عن تقييم ماضي لكيان سياسي جنوبي وفكر ما مر بالجنوب فأظن من المعيب أن نختزل ذلك في ما تسمى إيجابيات ولا نذكر السلبيات مطلقا أما إن كان الموضوع يتحدث عن الماضي بصيغة المستقبل فأظن هذا نوع من أنواع قلة العقل وتعامي عن الحاضر والعيش في الماضي وبالماضي الإشتراكي اليمني أو لنقل فترة حكم ما يسمى الإشتراكي اليمني في الجنوب لأنه لايمكن إختزال تلك الفترة فقط بالحزب اليمني وتوصيفها به ولنقل أن تلك الفترة فيها سيئات وحسنات والحسنات والسيئات لايمكن فقط جعلها من نتاج الإشتراكي اليمني بل هناك عوامل كثيرة جدا كانت خلفها حينها كما أننا لا يجب أن نخلط ونتصور أن مجرد الإسم ( الإشتراكي اليمني ) يدل على نفس المسمى ماضيا وحاضرا للتغيرات التي حصلت كما أننا أيضا يجب أن نـُعرف ماهو الإشتراكي اليمني ؟؟ هل هو أفكار ؟؟!! إن كان كذلك فهذه أغلبها ماتت بحسناتها وسيئاتها ولم تعد صالحة للحاضر ولا للمستقبل وإن كان أشخاص ؟؟!! أيضا وأيضا فأغلبهم ماتوا ( أو قتلوا بعضهم للدقة ) ونحن أمام أشخاص أخرين بل حتى من بقي من السابقين لايمكننا أن نعتبره هو هو نفسه السابق وإن كان مجرد بناء هرمي ومبنى وإسم فهذا تغير وسيتغير وسيتبعه فقط عبدة الأوثان وممن لايستطيعون أن يجاروا التغيير وإن كان المقصود به الجنوب كوطن أو حتى كشعب فلايمكن إختزال وطن وشعب بأي كيان سياسي وفكر فالوطن ثابت والشعب ثابت وهذه متغيرات ( وللاسف هذا ماحصل وهو من إحدى سيئات الإشتراكي اليمني أنه استبدل وطننا الجنوبي الثابت بكيان حزبي وهمي وبفكر متغير وأستبدل المواطنة السياسية الحقيقة بالمواطنة الفكرية والإيديولوجية ولاحقا أضاع الوطن الثابت وضاعت الأيديولوجيا كمتغير يجب أن تضيع ويجب أن تتغير كمتغير ) وكخلاصة أخيرة يكفي مثلا أن يرد أحد ما على كل إنجازات الإشتراكي بكلمات معدودة وهي ما فائدتها وأين هي اليوم أو ليست الأعمال بخواتيمها ؟؟ وهل تنفعنا إنجازات تاريخية أختتمت بضياع وطن وشعب وهوية بل وحت هذه الإنجازات ضاعت وأصبحنا فقط نسمع عن ماضيها بل أن بعضها كان يقيم ويجب أن يقيم كإنجاز لكنه اليوم في ظل الظرف الحالي أصبح مصيبة على الجنوب وشعبه وهل يكفي مثلا أن نعرف أن الإشتراكي بسبب حكمه فرق الجنوبيين ومزقهم وصنفهم بسبب الأيديولوجيا وقرب غيرهم في البدء ثم حتى تلك الأيديولوجيا توارت وأصبحت مجرد شعارات لحقيقة مناطقية أيضا فرقت الجنوبييين كمناطق وقبائل تزعم أنها تقدمية وأن نتاج حكم الإشتراكي أننا أنقسمنا حين أتحد غيرنا على إحتلال بلدنا وأننا من أنجح الإحتلال في أن يحتل بلدنا كنتجة لتراكمات فترة حكم الإشتراكي اليمني وأنه لولا ذلك لكان لنا وطن كغيرنا من بني البشر أعتقد أخوتي الكرام أن علينا أن نتوقف عن العيش في الماضي وإجتراره بحلوه ومره ولنرسم معا المستقبل لا عيب في الإستفادة من الماضي لكن العيب أن نبقى بين خيارات حاضر سيء أو ماضي لن يكون الا ماضيا وفيه أيضا الكثير من السيئات وحتى الحسنات لايمكن أن نعيدها اليوم للحياة علينا أن نقول أننا أبناء الجنوب أولا وأبناء الجنوب أخيرا لا أبناء هذا الحزب أو ذاك مهما كانت مشاربنا وعقلياتنا وعلينا أن لانستبدل وطننا بأي شيء غيره ولا نتخلى عن مواطنتنا ومواطنينا لأي سبب فكري أو غيره فهذه ثوابت وتلك متغيرات وكما يحن البعض للإشتراكي اليمني أو لنقل للدقة لفترة حكم الإشتراكي اليمني يراها العض كابوسا بل أنني أزعم أنه حتى من يحن لها يحن لها هروبا من الحاضر ولعدم القدرة على تجاوزه ورسم شكل المستقبل لنعرف جميعا أن مجرد ذكر الإشتراكي اليمني كمستقبل أو كحاضر بل حتى كماضي لا يجعل منا نسير قدما في طريقنا نحو تحرير وطننا بل يعيدنا للخلف ولنعرف جيدا أن الإشتراكي اليمني مات وشبع موتا وأن محاولات إحياءه ليست ألا عبثا يميت قضيتنا الحاضرة والمستقبلية ولاتخدم غير أعداءنا وأننا لن ننطلق للمستقبل ما لم نتخلص من عقد الماضي وأحماله وصراعاته وأشكال حكمه وننطلق بفكر جديد ولنعرف قبل هذا وبعده أننا شعب حي أجترح المعجزات في الماضي وقادر على إجتراحها في المستقبل كشعب حي ولايمكن أن يتوقف مستقبلنا على مجرد كيان أو فكر متغير تحياتي |
اقتباس:
له انتم لم تكونوا الا اداة بطش بيد مجموعه من اللوبي اليمني استخدموكم اسوى استخدام ما عملتوه في الجنوب يندى له الجبين بلاش ننشر اوساخ الحزب في هذه المرحله اما التصالح والتسامح انا معه وجب ما قبله لوحصل لاهلك ما حصل لنا لن تسامح قط وانت ادرى بما عملتوه القتل اشرف للانسان من بعض ماعندكم ولكن قلوبنا رؤؤفه ولاتحمل الحقد لاي جنوبي لاني متاكد ان الاعمال التي مارستوها دخيله على ابناء الجنوب الاقحاح اتذكر بعض الممارسات التي كنتم تقومون بها الان تحصل وكان المعلم مامات بل حيا ماعندكم خط احمر مثل مايحصل الان استباحه للمحرمات اليس المعلم واحد وانت ياابناء الجنوب كنتم تنفذون تلك الجنده بدون شعور تامل في مايحصل لابناء الجنوب الان اليس ما كان الحزب اليمني يقوم به خذ راحتك وفكر مليا |
اقتباس:
اما البهائم التي قامت باستقبال ذالك الفكر فالمعظله هنا هل لنا ان نحاكم الفكر ام نقيم محكمه للاشخاص ولك ان تتختار ..... لماذا تربط هنا اليمن بالجنوب لقد كان ابناءا لجنوب ضحية المتعلم من ابناء اليمن والجاهل.... لقد كنا حقل تجارب ام عن ماحدث في الجنوب فلا تربط لي اليمن الكبير الذي لايوجد له وزن في الاعراب الدولي بالجنوب لانريده ام عن القتل الذي حدث في الجنوب وكان تصفية احقاد قد تكون محق لكن في المقابل لقد حدث القتل باسم الكيان المسخ الجديد الذي اسموه جمهورية اليمن الشعبيه الجنوبيه فقد كان القتل لتكريس وتثبيت اسم هذا المسخ واعطاء ابنائه كل المناصب المهمه الحساسه في دوله والتي حرم منها ابناء الجنوب من سخرية الزمان في الجنوب بعد ان اسمها الاشتراكي الانسان وليس الاشتراكي الفكر اليمن الجنوبي ان نال ابناء اليمن المعروفين بالجباليه اضعاف ماناله ابناء الارض الاصليين في السلك العسكري خارجيآ وفي الطب والهندسه وغيرها اما فلسفة ماركس ولينين فقد ابتعث لها بعض ابناء الجنوب الاصليين |
اقتباس:
|
اقتباس:
تسالاتك هي مصدر اعتزازي" وقد اثره اهم نقطه في بدايه موضوعي سيدي نو ون " ان اثارهن مثل هكذت موضوع وهكذا عنوتن سوف يثير المشاكل نوعاما " لكني كنت اعرف تماما ما اكتب وما سيؤل عليه موضوعي من نتيجه" اجابتك المطوله هذه في الموضوع " هي احد الفوائد " المواضيع التي تحرك الفكر وتعيد انتاجه شي هام جدا بل تسطر بداخله مساحات فارقه لتامل في نوع من الاجابه على تسائلاتك اعود معك للموضوع!! اني استخدمت كلمت كان وكنت" وهنا سرد قصصي يحاكي الماضي لشي كان" ولم اعزي الفضل للحزب ككيان لكني قلت مثل ما قلت انت في سياق ردك ان هناك عوامل اده الى ظهور هكذا حسنات وذكره في سياق مقالي ان هناك سيئات تنطلق هي الاخرى ضمن تلك الضروف لتاريخيه نفسها " واشره ايضا فس مساق احد الردود النيه كانت طيبه جدا ولم يتوفر القصد الجنائي في كل تلك الاخطا سيدي الفاضل " محاكمه التاريخ غايه في الصعوبه لا استطيع انا او انت ممارستها لانها تاريخ ولا نسطيع اعتقال ومحاكمته والاصعب من هذا وذاك ممارسه العقوبه ضده " ولكننا نستطيع استخلاص العبر نعم انتها الفكر والايدلوجيا" وبغي الاشخاص المكونه من الشحم واللحم" ولا يحق لك تسميتهم بالموميات لانهم لهم ما لك وعليك ما عليهم" وهم عناصر الانتصار القادم للجنوب لقد كان من دواعي كتابتي ايضا للموضوع هي دعوه متكرره في بعض الكتابات الى اجتثاث الحزب وقدمنا استفسار في ذالك " لكن الطامه الكبرى ان تلك الدعوه شملت في مقصدها اجتثاث حتى ممن حسبو اعلى الحزب مما اعطاني انطباع ان التصالح والتسامح كانتا غير ناضجتين او ان هناك من لم يستوعبها بعد او مكن قصور فهم في معنى واهميه اللحمه الوطنيه" ولك عزيزي نو ون انت تراجع ردودي سوف لم تبذل جهدا كبيرا انني لست مع الحزب الحالي بل اول من تخلى عنه ولكني ذكرت شي كان" وهو لدي كان ملموسا كما انني رقم تاكيدي انني لست مع الحزب وان هذا شي كان ما زال الكثيرون مصرون على شملي بالاجتثاث بل جعلوا مني مسخره التاريخ " متناسين ان الجنوب ان لم اقل اغلبه بل ثلثيه هم اشتراكيون سابقون ويعرفون باي عزا عاشوا وباي ذلا صاروا لا نستطيع ان نحجب عين الشمس عن محاسن معينه للحزب مثلها لا نستطيع ان نحجب عبن الشمس عن سيئاته كمنظومه" ومن مصلحتنا بل من مصلحت الجنوب فصل النظره الشموليه لمن كانوا بالحزب والاستفاده منهم قدر الامكان اما انا وانا اكتب اخر فقرات مقالي موضوع النقاش اشرت الى حزب الجنوب هو الاكبر ومن اجل ان يكون كبيرا عليه ان بستوعب كل ابنا الجنوب غاطبه ولك من التحيه |
اقتباس:
سيدي بن دحه" اسمحي اسجل نقطه نظام على تحليلك واصفه بالمتشنج |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.