طالما وأنك تريد الحقيقة وتبحث عنها .. باعوم هو الزعيم الجنوبي بعد أن صمد وأصبح مع اسرته مشرد ووضح موقفه علانية وكان من الأوائل ولا غبار عليه ونعرفه تماما ونعرف مواقفه .. مسدوس لم يدخل بعد الحراك الجنوبي وإنما له مقالات في إصلاح مسار الوحدة وهو مشروعاً رديفأً لربما لنهج الحراك إلا أنه لحد اللحظة لم يبين ماذا يريد وهو أستاذي ... الخبجي لم يدخل الحراك إلا في عام 2008 م ميلادي وحاول حثيثا ً أن يعمل مع النخبة الاشتراكية حتى بدأ يعرف اللعبة ويرسل الإشارات بانه هناك لعبة كما يزعم ومسيرته في الحراك معروفة وكان لعهد قريب غير واضح ... حول الشنفرة لم يظهر إلا في عام شهر 5 /2008م ومازل لايبرح مجلس القات بخلاف شلال علي شايع ذلك الشامخ الصلب الذي نراه في أول الصفوف وواضح الرؤية .. ونسيت أمين صالح ومحمد مسعد والبيشي عمود الحركة في الضالع لطالما ركزت على منطقتك ....
بل ونسيت أيضا محمد صالح طماح ذلك الصنديد الذي مازال أسرة منكوبة قدمت الكثير من الشهداء والجرحى والمعتقلين .. وهناك طارق الفضلي الذي أشعل الحراك وجعله وهجا متوقد .. وأول من تواصل معه موقع أخبار الساعة وعرفناه عبره ... وتصريحاته موجودة ... ولكن نسيت عمود الحراك " العميد النوبة وأحمد عمر بن فريد وعلي هيثم الغريب وجمال عبادي ويحيى غالب الشعيبي والوالي وصالح العيسائي وووالخ وهم كثير ... لا ننكر ولن نجحف في حق الأشخاص والنقد هنا كان موجها ً وواضحا ً إلا أنك تحاول جر الحوار إلى ما تريده ولاضير أن نبحر معا بل ونسيت من أيحاء لهم ذلم الحلم والرجال التي مازالت خلف الكواليس وهي عمود الحراك تعمل ليلا ً ونهارا ً.. لا نختلف حول الاسماء لطالما أنهم وضحوا موقفهم وتنصلوا وتابوا من الاشتراكي المقبور .... وكان الشعب الجنوبي يجمعه اشتراكيا عنوة بعد أن ذوبوا الحركات الجنوبية النضالية مابعد عام 1967م بل ويّجروا كل الأعمال لصالح الجبهة القومية وما خطاب علي عنتر في عام 1981م إلا خير شاهد يوم أن جعل تحرير الجنوب تحت راية الجبهة القومية .. وتناسى مسيرة عشرات السنوات قدم فيها الجنوب مئات الشهداء ولانريد عودة التجيير والتزييف ... لاتفتح بابا ً حتى لاترى ما يسوءك .. لا أدري هل تعرف عن الحراك وبدايته شئ ومتى بدأ ؟ .تحياتي

شكرا جزيلا استاذنا الاكرم
على اعترافك الذي يدعم مانقول
غالبية من ذكرتهم هم اشتراكيين بارزين انت تسب وتنتقص من تاريخهم
هؤلاءهم قادة الاشتراكي بالامس الذي تتهمه بفعل الموبقات

وهم قادة الحراك اليوم والمقدمين التضحيات

أخي الفاضل .. إذا لم يكن في الحوار تكافؤ يصبح عبثيا ً .. ويبدولي أنك لاتقرأ ولا تدرك ما يرسل إليك بين السطور ... أرجو أن تقرأ جيدا ً ... حول تصنيفي بأني أتفقت معاك جانبك الصواب بل مازلت محتلفا ً معاك كليا ً ... نأتي ونبدأ في نقطة الخلاف على أن هؤلاء هم اشتراكيين ولهم تاريخا ُ سياسيا ً ...
- ليس كل من دخل مجلس النواب بات سياسيا ً فهي طريق ديمقراطي بالنهج العربي حتى " الزبال يستطيع أن يرشخ نفسه لمجلس النواب حسب القانون اليمني ولكن لايعتبر من عتاولة الفكر والسياسة والقيادة ... باعوم نعم لديه تاريخا ً حافلا ً " قياديا ً " مسدوس منظر وسياسي محترف وتاريخ طويل " طبعا التركيز على من ذكرت أسمائهم ... صلاح الشنفرة هل من الممكن تعطي لنا عمره وسيرته الذاتية ...؟
الخبجي لدينا سيرته السياسة من خلال المجلس اليمني حينما قبل أن نعمل معه لقاء ومن ثم أحجم عنه وخلف وعده فلم يكن من عتاولة السياسة والقيادة الاشتراكية والعمر يصنف .. وهما في الأربعينيات من عمرهما وأيضا ً من أظهرهما عضوية في مجلس النواب و والدكتور الخبجي خريج كلية الطب ... لاننقص في حقهم ولكن عليك أن تعلم أن من نقصدهم هم العتاولة وليس هؤلاء المساكين الذين لاناقة لهم ولاجمل في الاشتراكي ولايعرفون غير اسمه وليس لهم تاريخا ً حافلا ً كما تزعم غير ما أظهره لهم من رصيد " الحراك الجنوبي بفضل الشعب الجنوبي العظيم .... عليك أن تقرأ ماذا نرسل إليك وما المقصود بين السطور ... ننوه لم أتفق معك بالمطلق . ملاحظة .. هنا حوارا ً وليس مماحكة ويبدولي أنك تجيد المماحكات فقط .

الله يلعن الحزب الاشتراك الشوعي الهمجي ومن سواة الى يوم الدين هاذا الحزب الفاشل ماذا عمل الحزب الواطي غير الاستبداد والاطهاد في ابناء الجنوب صادر ملكيات الناس امم ارضي الخلق اخرجنا من دينناء الحنيف وها نحن نحصد خطاياة وبلاويه فهاذا وباء انتشر بين ابناء الجنوب والدليل فكل ما عمله بناء الا ان بعض الاخوة يحنون اليه بس الحنيه وبئس الاسم ومن جابه هم اباء الشمال هم من اسس وهم من زرع ولازلناء نجني ونحصد مرة وعلقمه اصحو اصحو اصحو حزبناء هوووووووووووووووووووووووووا الجنوب وليسى لناء غيرة كما قال شيخ المناضلين والاب الفاضل عبدالرب النقيب حفظه الله ورعاه ؟

شكرا ً للإخوة على التفاعل ... نعتذر لهم عن بطئ التفاعل معهم .... تحياتي

ملاحظة للأخ بن عطّاف "
السقوط لم يكون رفيق اللحظة فقد سقطنا منذ زمن بعيد وفي هذه اللحظات الأخيرة نحاول أن نتشبث بما يجعلنا نتسلق تجاه العلا الراقي لنكون في مستوى الحياة المطلوبة للإنسان السوي ولن يكون هذا إلا في حال هناك من يكمل نقصنا ويأخذ بأيدينا من السقوط .. وأنت أهلا لأن تكون ذلك .... ربما لو فسرت السقوط الذي وجد لبدأنا نعود إلى الحبل للتشبث به ؟ أما إرفاق كلمة :سقوط دون بيان يعتبر رأي شخصي كتقييم فقير لحالات الإنقاذ ؟
تحياتي