انت فين ونحن فيين قلنا لك حاشد قادمه ليافع على اساس الاحتكام في مقتل بن عاطف
وانت روحت جنوب وجنوب
ياطيب ارجع لصوابك فالوضع كله اسلاف واعراف قبليه ولايمكن الخروج عنها
انتبه تخرج عن اسلااف واعراف القبائل في مثل هذه الامور وخصوصآ ان كنت لاتفهمها
فيافع قبائل عظيمه لها تاريخها مثلها مثل حاشد ولها اسلافها واعرافها العربيه شانها شان قبائل العرب

أما اذا كنت عسر مثل ماتكتب فاحمل بندقك وباتقع في راسك من ابناء يافع قبل ابناء حاشد لانك خارج ان اسلاف العرب
قلنا هدي من نفسك وخلك في حالك مثل هذه الامور لها ناسها الكبار ومن يفهمون في تقاليد واسلاف القبائل

وهل طالبت انا بالتعرض للضيف ؟
ام اني قلت عليهم ترك جيشهم بالحدود
واهلا بهم ضيوفا على يافع ؟
ما قلته ان يدخل كبارهم وباسلحتهم الشخصية
اما بقية القوم عليهم الانتظار بالحدود
وانت تعرف لو فوضوا واحد فقط فلن يمسه اي اذاء
فلما هذه الجيوش قادمة ؟ هل ليعرفونا بمقدار قوتهم ؟
بعتقادي ان ابوعامر قال كلمته وكل رد عليه بمقدار وعيه
ويكفينا جدال لا طائل منه الا بحوار لا يودي ولا يجيب
وانت تعال وياهم وعلى الراس نحطك

مانعلن الولاء وطاعه لاسيادنا وانتهاء الامر!

نحن في هذا الموضوع نناقش قضية قبيله والقبيله هي اساس المجتمع في الوطن اليمني
وعليك ان تعترف بالاساس
وسبق وقلت لك لاتطبل فلن يفيد التطبيل فالقضيه قبليه والتعرضص للضيف تعرض ليافع اولآ واخيرآ

انا الاحظ ان الموضوع زادنا فرقه وشتات وكان اعتراضنا على العنوان فنحن في أمس الحاجه الى توحيد الصف ونريد ان نجعل الجنوب هي قبيلتنا ومنطفتنا ورأينا ان تؤجل هذه القضية عام اوعامين فوضعنا صعب جدا في هذه الظروف الحساسة نحن محاصرين والقتل بين اخواننا واتمنى من الجميع الشعور بالحس الوطني ولاننسى ان هناك مشائخ عقولها توزن جبال ولانتسرع في أصدار الاحكام جزافا فهذه قضية حساسة وتضعنا على المحك وهناك مثل يافعي يقول (اذا داره بك الارض قر)