بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع ولك يا عناد الكور ولك يا الوجيه
بالنسبة لك يا عناد أقول لك (( لاترجم في أول السيل )) موعدنا في 7/7/2012م لعقد مؤتمرنا الأول في شبوة فموعدنا ذلك اليوم وكل ماعندك من إستفسارات أو تريد تعديلات فإلى ذلك اليوم . سلام للذي يفهم الكلام . ( عولقي ثائر )

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
ولك الأخت/ نجلاء
الحقيقة يبدو أنه قد فاتني ماترمين إليه فأرجو أن توضحي أكثر أو أن تقرأي الموضوع من أوله إلى آخره ولعلك تهتدين إلى إجابة عن ما تريدينه . عموما شكرا لمرورك ولاتحرمينا من نقدك البناء . سلام للذي يفهم الكلام ( عولقي ثائر )

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز/ شيلوب أشكرك على مداخلتك ولي عتب علي السخرية التي ضمنتها تلك المداخله !!!!! لكنني أرجع وأقل لك وللجميع نحن للأسف لانقراء جيدا وإذا قرأنا لانستوعب وإذا إستوعبنا كنا ضحية لسوء النيه ثم صببنا جام غضبنا على ما قرأنا بسخرية ؟؟؟ّّّ كيف؟؟؟ لو أنك قرأت هذه المادة لما تهجمت ولما سخرت منا ومن هذه الحركه .لقد أثبتنا في هذه الوثيقة الآتي وإن لم تقرأه فهاهو إقرأه :
36-الاتفاق على تجميد كلما اتفقنا عليه آنفا وتكون هذه الوثيقة في عهدة الامين العام لهذه القيادة المركزية للاستقلال حتى إعلانها في 30/11/2011م يوم استقلال الجنوب العربي وشعبه من الاستعمار البريطاني. ثم يوجه الامين العام الدعوة للجميع من اعضاء القيادة المركزية ومنتسبي هذه الحركة للاجتماع بأعضاء الحركة في الخارج والداخل لتفعيل ما تم الاتفاق عليه وذلك عند انعقاد المؤتمر الوطني الأول لهذه الحركة والذي سيعقد هنا في الداخل في نهاية شهر6/2012م علما بأن من تقلد مسؤولية في هذه الحركة من قبل المؤسسين فان ذلك سيكون محل نقاش عند انعقاد المؤتمر الوطني الأول وخصوصا عندما ينظم الى هذه الحركة شخصيات سياسية وعسكرية وأكاديمية علمية وثقافية وإعلامية ونضالية وقبلية ووطنية لها اعتبارها في الأوساط المحلية عندها وفي هذا المؤتمر سنضع (الرجل المناسب في المكان المناسب) لكن المؤسسين سيحظى كل واحد منهم (بصوتين) عند التصويت على أي استحداثات في هذه الحركة عند انعقاد المؤتمر الوطني الاول لهذه الحركة وما بعده. مستلهمين في ذلك قوله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم (السابقون الاولون ......الآية)س التوبة آيه100وهذا قياسا فقط وليس مماثلة بمن ذكرتهم الآية الكريمة من الصحابة المهاجرين والأنصار.والآن تعال نناقش سوية ما تطرقت اليه:
9-الاتفاق على أننا نشهد الله ثم نشهد شعب الجنوب العربي بأن هذا الكيان الشبابي والمخضرم ((الحركة)) ليس حزبا ولا جماعة ولا خلاف ذلك فبمجرد أن يتم الاستقلال ستنحل هذه الحركة حلا نهائيا ومن أراد من أعضاء هذه الحركة أن يعلنها حزبا باسم (جديد) أو لهم رغبة في الانضمام الى حزب آخر فلا اعتراض عليهم وفقا لنظام الاحزاب الذي سيقرره دستور الجنوب العربي وشعبه الجديد بإذنه تعالى
(1)- يجب أن يكون المنظم الى هذه الحركة ذكرا كان أم انثى من ابناء الجنوب العربي ولادة ومنشاء.
سيكون اكثرية ابناء الجنوب لاتنطبق عليهم هذخ الصفه التي طرحتوها (( اعادة النظر في ذلك ))
الحقيقة أن هذه الفقرة أخذت منا وقتا حتى تم إقرارها بالأغلبيه ولكن تم الإتفاق على تعديلها وبهذه الإضافة فقط (( ولادة (((أو ))) منشاء. وسيتم إقرار هذا التعديل في مؤتمرنا الأول .
(2)-الاتفاق على أن يكون هنالك قسما يقسم به كل منظم الى عضوية هذه الحركة وذلك بأن نجعل من أولوياتنا تحرير واستقلال الجنوب العربي ورفعته وعزته وذلك فوق أي انتماءات أخرى سوى كانت حزبية أو خلاف ذلك.
ربما يكون وفاق وليس اتفاق على ذلك
بل من الضروري يكون إتفاق حتى يقسم المنظم إلى هذه الحركة بأن ولاءه لتحرير وإستقلال الجنوب العربي وشعبه وإنتماءه لهذه الحركة وليس لحزب له أجندات سياسية مستقبلية يأمل بها حكم الجنوب العربي وشعبه لأن هناك فرق بين أن ينتمي لهذه الحركة والتي ليس لها أهداف غير هدف واحد ألا وهو تحرير وإستقلال الجنوب العربي وشعبه ثم ستنحل بعد أن تحقق ما أنشأت من أجله .
3-أن يكون المنظم ذكرا كان أم أنثى الى هذه (الحركة الثورية) لم يسبق له أن تقلد منصبا أو مسؤولية تاريخية عبر تاريخ الجنوب العربي وشعبه منذ الاستقلال وحتى 7/7/2007م وهذا الشرط بالذات يخص المنتمين للحزب الاشتراكي اليمني فقط والذين لازالوا مصرين على التزاماتهم الحزبية لهذا الحزب.
وهذا الاقصى بعينه وهل الوطنيه حكرا على طرف دون الاخر (( اعادة نظر في ذلك ))
ألم أقل لك نحن لم نقراء وإذا قرأنا لانفهم ؟؟!!! ياسيدي نحن لانقصي أحد من وطنيته للجنوب العربي وشعبه ولو قرأت عبارة (((والذين لازالوا مصرين على التزاماتهم الحزبية لهذا الحزب))) لأننا لانريد إزدواجية في الإنتماء ومن لايريد أن ينظم الينا نحن لانطالبه بالتخلي عن إنتماءه الحزبي فنحن نريد ان نحررم/ الجنوب العربي بتحرير وإستقلال الجنوب العربي وشعبه وليس حرر هذه المحافظة أو تلك الحزب الإشتراكي اليمني أو الرابطة لأن هذه الأحزاب باقية أما نحن كحركة ستنحل بخروج آخر جندي محتل وستبقى هذه الحركة وإسمها رهنا للأهداف المقدسة وليس لعفن الأحزاب والسياسة!!! فهمت
4-أن يكون المنظم الى هذه (الحركة الثورية) مخلصا للجنوب العربي وشعبه لا يؤمن بالمناطقية ولا بالعصبية للقبيلة. ولا الأحزاب الحالية ولا الطائفية ولا الجهوية ولا لأي شيء خلاف هدفنا السامي ألا وهو (تحرير واستقلال الجنوب العربي وشعبه) .
صعب ذلك اخي الطرح لان لكل فرد حرية الانتما الى اي حزب او تيار او فئه
ياسيدي الفاضل نحن نقول أن من يريد أن ينظم إلى هذه الحركة عليه أن يتخلى عن كل إنتماء إلا إنتماء واحد فقط ألا وهو لهذا الوطن وهذا الشعب والذي لايردان في هذه الفترة إلا التحرر والإستقلال من هذا الإحتلال وعند خروج آخر جندي من جنود الإحتلال هو في حل من هذا الإنتماء لهذه الحركة لأن هذه الحركه ستنحل بعد ذلك ولو قرات الفقرة رقم (9) لفهمت!!!!
5-أن يكون المنظم ذكرا كان أم أنثى الى هذا (الحركة الثورية) مؤمنا باستقلال واستعادة الهوية العربية للجنوب العربي وشعبه بشتى الطرق السلمية وغير السلمية رافضا لما دون ذلك من مشاريع أخرى.
اتركوا الاخرين يعملوا مثلهم مثلكم ولاتكون ملكيين اكثر من الملك
ياسيدي نحن نقول (من له رغبة في الإنظمام إلى هذه الحركه فعليه أن يتخلى عن اي مشاريع غير (( تحريروإستقلال الجنوب العربي وشعبه )) ولم نقل على كل أبناء الجنوب العربي المنظمين وغيرالمنظمين لهذه الحركة أن يتخلوا عن اي مشاريع غير مشروع تحرير واستقلال الجنوب العربي وشعبه لالالالا ثم لالالا نحن لم نطالب بوقف أي نشاط آخر لأي فرد أو حزب أو جماعة من شعب الجنوب العربي نحن نقول لكم عملكم ولنا عملنا والميدان هو الإختبار الحقيقي لكل المشاريع!!!!
6-أن يكون المنظم (حسن السيرة والسلوك)عاقلا مدركا لما يدور ما حوله يتمتع بأخلاق حميدة لم يسبق له أن سقط في مواطن العفن الغير أخلاقية لا يتعاطى المخدرات ولا المشروبات التي تذهب العقل (سكرانا أو مخدرا أو مجنونا).
اين تكون هذه الدوله وعلى اي كوكب قليلا من العقل
نحن ياسيدي لانتكلم عن دوله نحن نتكلم في إطار الحركة ونقول المنظم لهذه الحركة وليس لهذه الدوله نحن نريد رجال مقاتلين يقاتلون وهم في كامل جاهزيتهم وليسوا سكارى أو محببين أو مجانين ؟؟؟
أما كلامك عن هيكلة الحركه فالرد لو قرأت الوثيقة جيدا لوجدته في الفقرة رقم (36).
أخيرا أقول هذه الوثيقة تم الإتفاق عليها من قبل المؤسسين وكانت هذه رؤيتهم الشاملة والتي ستخضع للتنقيح في مؤتمرنا الأول في شبوة وتحديدا في 7/7/2012م بوجب الفقرة (36)وكل أبناء الجنوب العربي يعلمون ماذا يعني لهم وللجنوب العربي هذا التاريخ المشؤوم .ارجوا أنني قد وفقت في توضيح ما إلتبس عليك . سلام للذي يفهم الكلام ( عولقي ثائر)

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
هذا للرفع والتذكير حتى لا يقول أحد لم نرى ولم نسمع بكم لا في هذا المنتدى ولا في غيره !!! وحتى يطلع أخونا ((شيلوب ))على التوضيح الذي أرجو أن أكون قد وفقت فيه !!! لكنني أنبه الجميع إلى هذه المقولة والتي تقول (( نحن لا نقراء وإذا قرأنا لا نقراء جيدا وإذا قرأنا لا نحاول نفهم وبتالي لا نستوعب ولا نفهم وإذا إستوعبنا و فهمنا نسخر ونتهكم ثم نخون ونتهم )) فأرجوا أن نتجنب الوقوع في براثن هذه المقوله حتى نحافظ على ما تبقى من اللحمة الجنوبية العربيه فيما بيننا البين . سلام للذي يتجاوز كل تلك الأمور ويفهم الكلام . ( عولقي ثائر )

بسم الله الرحمن الرحيم
وكانك تقول
لااريكم الا ما ارى ... ومن خالفني على خطاء
يابن فريد
قلت لك سابقا لكل عمل نقصان
وهذا ليس معيب بحقكم اجتهدتوا
ولاكن هناك نقاط كانت يجب ان تكون في الاجتماع المزمع عقده في التاريخ الذي تم تحديده من قبلكم
الاشتراكي الكل مجمع على انه نظام شمولي
وانتوا بطرحكم اكثر شموليه

وسبق وقلت لك طال وما انه قد تم التعيين لماذا الاجتماع وعلى ماذا يكون على الاجتماع

هنا ننقاشك
واعذرنا لعدم قدرتنا على مجاراتك في الفهم
والكمال لله وحده سبحانه))
أخي / شيلوب
لا اجد إلا أن اقول (( لاحول ولا قوة إلا بالله )) يا أخي لاتقولني مالم اقل ((لااريكم الا ما ارى ... ومن خالفني على خطاء)) يا أخي نحن قلنا أننا ثلة من أبناء الجنوب العربي في المهجر مخضرمين وشباب تداعينا ووضعنا هذه الوثيقة بثلاثة أقسام (( شروط الإنظمام لهذه الحركة واهداف هذه الحركه ورؤيتنا المستقبلية للجنوب العربي وشعبه )) وإتفقنا على إشهارها في نفس تاريخ إستقلال الجنوب العربي وشعبه(( 30/ نوفمبر))/1967م أو سمه ماشأت !!وطبعا هذه الوثيقة لم تكن ستعرف النور وهي مبتوره لذلك تم إختيار اشخاص من المؤسسين لشغل المناصب محل النقاش مؤقتا وبعد إستقطاب شخصيات وطنية مهمة معروفة من شعب الجنوب العربي سوى كانوا في الداخل أو في الخارج أقرينا بأن هذه المناصب المشغولة حاليا ستخضع للتغيير في مؤتمرنا الأول في شبوة وتحديدا في تاريخ7/7/2012م ولقد إخترنا شبوة لأنها المحافظة الوحيدة التي يتواجد فيها أكثر من ((9)) ألوية وسنعقد إجتماعنا وكل واحد منا ((بندقه)) على كتفه لنبلغ رسالة للمحتل بأننا جادون فيما نسعى اليه .أرجع واقول إننا بصدد وضع النقاط على الحروف في مؤتمرنا الأول وستخضع كل نقاط الوثيقة للنقاش لأننا سنلتقي باشخاص لديهم إهتمام مثلك وسنتوصل معهم إلى حلول لكل ما يريدون بحثه !! أخيرا أقول لك أن كل هذه الأمور فقط للمرحلة القادمة من التحرير والإستقلال وستنتهي معظم هذه الأمور بخروج آخر جندي محتل وحل هذه الحركه ولن يبقى إلا رؤيتنا التي سنطرحها على شعب الجنوب العربي ليقبل بها أو يرفضها لأنها لن تكون مفروضة عليه وإسمح لي أن أقول لك لقد ظلمتنا بتشبيهك لنا بأننا كذلك الحزب الإشتراكي والفرق واضح وبين!! فنحن لانفرض أنفسنا على شعب الجنوب العربي ولا هذه الوثيقة أبدا نحن نقول من أراد أن يكون معنا فأهلا وسهلا به ومن لايرغب فمع السلامه . أما قولك مجاراتي يا أخي والله أنني أبسط مما تتصور وليس لي براعة في أي أمر من أمور من أمور هذه الحياه إنما نحن نقول لقد إجتهدنا ولكل مجتهد نصيب !! فأما الكمال لله سبحانه وتعالى . سلام يا شيلوب ((عولقي ثائر ))

بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع
متى كان الجنوب العربي "ست محافظات" متى دخل مصطلح "محافظات" الى الجنوب العربي من طبق هذ التقسيم الاداري في الجنوب العربي و لماذا؟ تحيتي.
تحياتي لك أخي / واحد جنوبي
واقول نحن ياسيدي نتعامل مع الواقع السياسي قبل الوحدة والذي كان عبارة عن محافظات (( المهرة وحضرموت وشبوة وأبين ولحج وعدن )) وأما العلم فهذا علم شعارللحركة وليس فرض على الجنوب العربي وشعبه لكنه بعد حل الحركة سيكون من رؤآنا المستقبلية التي سنضعها أمام شعب الجنوب العربي ليقبل به أو يرفضه ونحن هنا لن نفرض أي شيء على شعب الجنوب العربي لايريده أو يقره . سلام للذي يفهم الكلام ( عولقي ثائر )