|
|
|
|
مؤتمر لحكماء الجنوب رؤية مختزلة مقدمة من نجيب اليابلي وحسين الحنشي/ نجيب محمد يابلي
لغياب قراءة موضوعية وأمينة ومحايدة لتاريخ الجنوب السياسي منذ أربعينيات القرن الماضي، حيث شهد الجنوب تجارب حكم متنوعة تراوحت بين حكم السلطنة أو المشيخة أو الإمارة أو الفيدرالية والدولة البسيطة، وشهدت الأرض تقلبات ومخططات دراماتيكية أفرزت منتصرين ومهزومين. لم يقيم الجنوبيون الأحداث التي عاشوها سلباً وإيجابا، ولم يخرجوا منها بعظات ودروس تبصرهم بمعالم الطريق الجديدة، بل استنسخوا ماضيهم البعيد والقريب. خاض الجنوبيون ثورة مسلحه في 14 أكتوبر 1963م، حيث جعل الجنوبيون من استشهاد الشيخ راجح بن غالب لبوزة في هذا اليوم بداية انطلاق ثورتهم، وتعددت إدارة الثورة بعد دمج الجبهة القومية مع منظمة التحرير في 13 يناير 1966م وإعلان جبهة تحرير الجنوب اليمني المحتل، إلا أن الجبهة القومية أعلنت انسلاخها عن الإطار القسري أو الاندماج القسري في أكتوبر من العام نفسه. بدأت سياسة الإقصاء في 30 نوفمبر 1967م عندما انفردت الجبهة القومية بالحكم واعتبرت نفسها قوى الثورة واعتبرت شركاءها في النضال قوى الثورة المضادة، وحاربت قوى الثورة نفسها، وأقصت مئات العناصر المدنية والعسكرية في 22 يونيو 1969م وصنفت إجراءها بالخطوة التصحيحية ضد ما أسمته "اليمين الرجعي". خاضت قوى الثورة الحرب على نفسها في 26 يوليو 1978م ضد ما أسمته اليسار الانتهازي، وسقط العشرات من الضحايا من المدنيين والعسكريين، وواصلت قوى الثورة الحرب على نفسها في 13 يناير 1986م ضد ما أسمته اليمين الانتهازي، وانقسم الحزب على نفسه نصفه في الشمال والنصف الآخر في الجنوب، وانقسم العسكريون على أنفسهم، نصفهم في الجنوب والنصف الآخر في الشمال. دخل المنتصرون الوحدة التي مهدوا لها في 30 نوفمبر 1989م ولم يستغلوا الفترة الواقعة بين هذا التاريخ و22 مايو 1990م في دعوة إخوانهم أو رفاقهم إلى مؤتمر لإعادة وحدة الصف ومواجهة تحديات الفترة المقبلة، وأبرزها جبروت القبيلة في شمال الشمال. دخل الجنوبيون الوحدة مفككين ودخلوا بعد ذلك حرب صيف 1994م مفككين، وها هم اليوم مفككون، في حين أن القبيلة بشيوخها وعسكرها في الشمال موحدة، فموقف علي عبدالله صالح لا يختلف عن موقف علي محسن الأحمر أو حميد الأحمر. الجنوبيون بتعدد تكويناتهم وهي ثمانية في الجنوب وتكوينان في أمانة العاصمة أصبحوا بين مطرقة دخول الحوار الوطني وسندان الحرب مع الشمال أو القبيلة التي لا تفرط بمصالحها. الجنوب بكل خيراته: الأرض والتربة والسواحل الطويلة التي تمتد من باب المندب غرباً حتى سلطنة عمان شرقاً يشكل الموقع الاستراتيجي في خط الملاحة الدولية. هناك ركود في الساحة الجنوبية وهناك تباين في صفوف قيادة الخارج ولمصلحة من بقاء الأوضاع مراوحة في مكانها، الكل متفق على حقوق الجنوب في أرضه وثروته وحقه في تقرير مصيره بما يؤمن استعادة دولة الجنوب إما مباشرة أو عبر فيدرالية، البوابة إلى دولة الجنوب. هناك قوة ناعمة تتمثل في حكماء الجنوب، يتمثلون في رجال مال وأعمال مستقلين وأكاديميين ومثقفين وشخصيات اجتماعية وشباب مثقف له وزنه وحضوره الاجتماعي. هل سيبادر حكماء الجنوب إلى عقد مؤتمر في الداخل أو الخارج لاستعراض أوضاع الساحة الجنوبية وتشخيصها وتحديد مكامن الداء ووصف الدواء الناجع النافع لإخراج شعب الجنوب من دوامته. ليل إلى متى يا حكماء الجنوب؟!.. نحن ندعو إلى عقد مؤتمر يضم حكماء الجنوب غير المنتمين إلى أي تيار من تيارات العمل النضالي في الجنوب لتلافي التشرذم، ووضع خارطة طريق، وتقديم المشورة لمن يريد خلاص الجنوب وتحرره، ونرجو كل من يجد في نفسه - من المثقفين الجنوبيين - الرغبة بالمشاركة التفاعل مع الدعوة!. |
|
الحركة الشبابية والطلابية بلحج تدعو أبناء الجنوب للمشاركة الفاعلة في مهرجان أكتوبر بردفان والمعلا https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.n...19047518_n.jpg يافع نيوز – لحج – خاص دعت الحركة الشبابية والطلابية لتحرير وإستعادة دولة الجنوب بمحافظة لحج أبناء الجنوب بكآفة أطيافهم وألوانهم السياسية للمشاركة الفاعلة في مهرجان الذكرى الـ49 لثورة 14 اكتوبر المجيدة والخامسة لشهداء ردفان والذي ستقام في ردفان صباح يوم 14 أكتوبر وفي المعلا مساء نفس اليوم . وقال رئيس الحركة الشبابية والطلابية بلحج لــ”يافع نيوز ” القيادي الشاب / رمزي عبدالله ناصر أن هذه الذكرى الغالية على قلوب كل الجنوبيين هي ذكرى الثورة التي إستطاعت بإرادة وصمود شعب الجنوب أن تجبر أعتى قوة في العالم على الرحيل إلى حيث لا رجعة من أرض الجنوب ، كما انها الثورة الجبارة التي خاض فيها شعب الجنوب ملاحم بطولية جبارة وقدم تضحيات جسام يشهد لها التأريخ ، مضيفاً بالقول : يجب ان نعطي هذه الذكرى حقها من الإحتفال ونعطي ثورتنا الأكتوبرية الحديثة حقها أيضاً من الحشد والمشاركة الفاعلة كونها ثورة سلمية حديثة لكل شعب الجنوب التواق إلى الحرية والإنعتاق من براثن الإحتلال اليمني المتخلف . ودعا رئيس الحركة الشبابية بلحج شعب الجنوب للتوجه صوب ردفان الثورة صباحاً للمشاركة في المهرجان ومن ثم الزحف نحو العاصمة عدن لأحياء المهرجان المركزي بمدينة المعلا . كما دعا شباب الجنوب خاصة إلى تشمير السواعد والإجتهاد في العمل والتنظيم وتشابك الأيادي الشبابية في كل أنحاء الجنوب ورص الصفوف من أجل مواجهة الهجمات البربرية التي يتعرض لها الجنوب وثورته السلمية التحررية ، آملاً ان يكون مهرجان أكتوبر هذ العام هو آخر مهرجان يحتفل به شعب الجنوب في ظل الإحتلال اليمني .حد وصفه |
|
في يوم الاحد شف اكتوبر علينا اقبل = يوم الوفاء للجنوب الحر والابطـال
اكتـوبـر المـجـد ثـورة نـارهـا تشعل = فـي يـوم نـال الجنـوبي فيه لستقلال فيـه انتصــرنا وفيـه العـدو منا مـل = خـسـر تكـبـد وقـادر حجـز الاحـمــال ومن كريتر خـرج ديفـد وهو مثقل = يحمـل جثثهـم وجـرحاهـم ودمـه سـال وصـل للنــدن وفيـها قـرر المنـزل = والـعـار والخـزي يحملهم معـه واذلال ونكسو اعلام بجبن ونزلو اتشرشل = حتـى اليزابيت تبكي والقـت التجـوال وانجـلتـرا غـاب نورقهتا في المحفل = بـرمنجـهـام الجميـلة دمـعـهـا همـال ذاقوا المراره بيوم اسود ويوم اشعل = من يـد ابطال يفـدون الوطن بالمـال بالـروح والنفـس للحـرية مـا نبخـل = نـقـدم ارواحنـا والنـفـس والاطــفــال وكـل ما نمتـلك فــدو الـوطـن اول = فــدو الـجنـوب الابيـة حيــدهــا ورمـال كمن بطـل مات واستشهـد ولايسئل = أهـم شيـئ الحـرية تعيشهـا الأجيــال غالب لبوزه ومدرم في المحاجي اقبل = وكمهي ابطـال تاج الراس والدسمال بالدم والروح ضحوا مرتضوا للـذل = وقالوا المـوت اهـون من جشع لنذال واليوم دحباش من ارض الجنوب ارحل = من قبل تندم على ايامك مع الافعال شـوف النـدم مايفيـدك ياخبيـر احول = ولـن يفيـدك سلاحك سـاعـة الاقبــال نضـالنا السلـم لكـن صبـرنـا طــول = والصـبـر لازاد عـن حـده شفـه قتـــال شف شعبنا مايهم الموت او يزعـل = الـمـوت سـنـة ودائـم لـه بالاسـتقـبـال مـا بـايهـابـوك ماهـابوا بطـل جنتـل = عـاده فرق في الشجاعة لاخبرها جـال ولاحـميــدوهـ لاصــادق ولاتــوكـل = ما همنـا الشيخ صـادق لو يقـل ما قـــال ولا الـديـالم ولا زعـتـر ولا نــوفـل = لاهـم حـاشــد ولاريـمـة ولا الســـــلال با لفـكم كـلكـم فـي داخــل الـبنــدل = واقـطـع اجسامكـم فـي المـزبله اوصــال انـا الـجنــوب الأبيـة مجـدهـا الاول = ورايتـي فـوق خفـاقـه قـمـم واجـبــــال ونختم القــول صلوا ع النبي المرسل = صــلاة تغشاء محمـد خـاتم المـرسـال |
|
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.