المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا تشلوني ولا تطرحوني (المشاركة 774190)

لماذا تفهمون غلط الشيخ النقيب سلم القيادة لعضو مجلس الشورى صاحب التصريح المشهور ضد الحراك السلطان فضل العفيفي

وفعلا الكثيرين يقولون ان النقيب لا يعرف شيئا عن هذا لانة من الدكان الى المسجد

فقط تجار يافع يريدون ذلك من اجل السلطان فضل العفيفي الذي وعد برواتب من المملكة تشمل الجميع من المشايخ بما فيهم الشيخ النقيب وانتم بس معارضة بدون فهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقريافع (المشاركة 794349)

ردولي قبيلتي وخذو مني الاشتراكي الذي ضيعني اذا قرنا بين الاشتراكي واصحاب المفهوم السياسي الذي يتشدقون بسياستهم لوجدنا ان المشائخ والسلاطين في الجنوب افضل منهم بالف مليون مره اذا كان تقدمكم بطرد رجال الجنوب ومشائخه تقدم فلعنبوه تقدم ما نبيه اخواني استطاعت مشائع الجنوب قبل قيام الثوره الحفاظ على ارض الجنوب كامله مع انها مشائخ وضلت الجنوب متحرره بفضلهم ولكن الاخوه اصحاب النظريه الاشتراكيه الذي هجرت ابنا الجنوب من مشائخ وتجار ورجال الجنوب من ارضهم بتشريدوالقتل ونهب ممتلكاتهم لم تستطيع ان تقود هذي الدوله بل استاجرت قياده شماليه لقيادت الجنوب الى باب اليمن ولازالت نفس الافكار موجوده من مخلفات هذه القياده الحزبيه الذي باعت الجنوب لليمنني هل نغير ونعطي كل ذو حقآ حقه ام سنظل نقسي اصحاب الحق ونعطي ضعيفين النفوس صمام الامان ومن الافضل المشايخ ام الاشتراكيين تصويت يا شعب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومعاذ المطري (المشاركة 774153)

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا نقدم شكرنا وتقديرنا لاصحاب الرؤيه والدعوه لمجلس قبائل يافع ونخص الوالد الشيخ عبدالرب النقيب على مابذلوه وهي وجهة نظر نجلها ونحترمها .
ولكن اذا كنا نسعى للاستفاده من التجارب الانسانيه بالعالم ومن استقراء تجربتنا في الجنوب وتجربتنا مع الوحده فاننا ممكن ان نقرأه بالشكل التالي :
القبيله في الجنوب كانت رغم محدودية صلاحياتها الا انها كانت تمليها على يافع الضرووف وكانت عباره عن حكومات محليه بدائيه
ثم جاء النظام والدوله في الجنوب بمراحلها والغت هذه المؤسسه واستبدلتها بمؤسسات حكوميه رسميه عامه رغم ماشاب الغاءها من طرق فظه فيها شابها كثير من المأسي ولكن انتها الوضع الى نظام ودوله بديله للنظام القبلي البدائي
ثم جاءت الوحده المرتكزه على النظام القبلي المتخلف الذي يمثل حكومات عائليه داخل الحكومه المركزيه وقد قامت على حساب المؤسسه الحوميه الرسميه ليس على مستوى المواطن بل وصل الامر الى العلاقات الدوليه حيث ارتبط كثير من المشائخ بعلاقات مع دول وذالك على حساب الارض والانسان والنظام اليمني ولا يخفى على احد ممارست هذه المشيخات من فضائع مثل ما حصل للجعاشن وما خفي كان اعظم .
طبعا هذا بالواقع اليمني وهو الذي يهمنا لان العالم المتقدم لم يعد للقبيله وجود اما الدول العربيه فان النظام ومؤسسات الدوله هي الحاكمه ووجود مشائخ القبائل تشريفي او شكلي فقط .
وبالعوده الى الواقع الجنوبي عامة ومنطقة يافع خاصه نقول بالنظر الى التجارب السابقه فانني ارا الاتي :
ان اعادة بناء هذه المؤسسه بعد ان تم استبدالها بمؤسسات الدوله وتحققت بذالك المواطنه المتساويه اعتقد ان بناء هذه المؤسسه هو نكوص وعوده الى التخلف مع اننا نقدر الحاجه الى عدم القفز على الموروث القبلي والسعي لاغلاق الخلافات بين ابنا المنطقه ومحاولة التوفيق بين المصلحه العامه والموروث ،
فانه يجب الجمع بين دعم نظام المؤسسه الرسميه الممثله بالحكومه والحفاظ على هذا الموروث الذي سبق وتم الغاءه بشكل مقبول او تطويره
واقصد مقبول بان يبقى المشائخ شكليين معرفين عقال للعزل والقرى بدون اعادة اي مميزات .
او تطويرها ان يكون نظام المشيخه غير وراثي بل يكون انتخابي حتى يتنافس المرشحون على ارضاء الرعيه اما ان يحصر بوالد وولده ثم ولده ويكون لهم صلاحيا ربما تتطور ويتم سحب سلطات اضافيه فلن يكون للمواطن اي خيار الا ما يتفضل فيه الشيخ طفاح او ابنه ويصبح كل ابناء المنطقه رهن لاثنا عشر شخص يورثوهم لابناهم
هذه رؤيتي بشكل متواضع ولكن اعتقد انها تراعي المصلحه العامه للجميع شيخ ومواطن ولكم جزيل الشكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب (المشاركة 774518) يا اخي هل انت افضل من شيخ يافع او ادرى منة هو من اراد انزال الموضوع كلم شيخك اذا انت يافعي وقبيلي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب (المشاركة 862107) بادى ذي بدء اعرف ان اولئك الذين انقرصو من الحجريين وسلموهم دقونهم فحلقوها سيصابون بالهستيريا على هذا الطرح ولكن هذا تفكير ذو بعد استراتيجي يجب التامل فية ومنا قشتة للاسباب التالية : 1- الحراك ليس في احسن احوالة فهو بدون قيادة فاعلة ومقبولة 2- اذا وجدت قيادة صادقة وامينة ومخلصة فان التحالف مع الاخرين امر مطلوب مادام لايقدم لهم الحراك تنازلات ولكن الاتفاق على نقاط مشتركة وعمليا فقد تم هذا في بداية ثورة شياب اليمن ولكن بدون اعلان 3- لابنا تعز روابط قوية فتواجدهم في عدن قديم وفعال وهم تحت الحكم الزيدي من 1200 سنة وهذا سيدعم الحراك بعدن ضد الاصلاح خاصة وتعز والبيضاء تاريخيا لها ارتباطات مع الجنوب وهم ايضا شوافع ويتم الاتفاق على الاتي : 1- العمل على اسقاط النظام واخراج القوات من مدن الجنوب وتعز والعمل المشترك بذلك 2- ان لابنا تعز مطالب يستحقونها وان هذة فرصتهم التاريخية لاثبات وجودهم هم والبيضاء وربما مارب 3- الجنوب تعود ارض مستقلة وتلتزم بتقديم دعم مالي لتعز والبيضاء بما يساوي 25%من البترول والغاز الجنوبي لفترة محددة كما ان الجنوبيين يساندون تعز والبيضاء ان ارادو فيدرالية ضمن اليمن ان هناك من ابنا تعز من اقر بحق الجنوبيين في تقرير مصيرهم وبنا دولتهم المستقلة والجنوبيين للاسف لم يحاورو احد ولم يتحالفو مع احد خوفا من ان يبيع المتحاور الجنوب مرة اخرى ولكن هناك جنوبيين عرضت هليهم السلطة الجاة والمال فرفضوة وهم اوفيا صادقين ولا ننسا ان البعض ذهب الى الحوثي للتحالف معه وهو الاتجاة المعاكس موضوع مختصر للنقاش يغنية الحوار البنا وليس التهم واقول للاخوان من الان انا لست تعزيا:d:d بل وتد من اوتاد الجنوب وشوامخها لكن لابد من تخطيط استراتيجي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيوان (المشاركة 775009)