|
[QUOTE=امشطط;746379]
اقتباس:
|
[quote=~..نقيب يافع..~;746404]
اقتباس:
نريد نفضح الجماعة سلام مفدرل |
اقتباس:
الأخلاق هي عنوان الشعوب, وقد حثت عليها جميع الأديان, ونادى بها المصلحون, فهي أساس الحضارة, ووسيلة للمعاملة بين الناس وقد تغنى بها الشعراء في قصائدهم ومنها البيت المشهور لأمير الشعراء أحمد شوقي :((وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت.... فـإن هُمُوُ ذهبــت أخـلاقهم ذهــبوا)) وللأخلاق دور كبير في تغير الواقع الحالي إلى الأفضل إذا اهتم المسلم باكتساب الأخلاق الحميدة والابتعاد عن العادات السيئة، لذلك قال الرسول " إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " فبهذه الكلمات حدد الرسول الكريم الغاية من بعثته أنه يريد أن يتمم مكارم الأخلاق في نفوس أمته والناس أجمعين ويريد للبشرية أن تتعامل بقانون الخلق الحسن الذي ليس فوقه قانون, |
[quote=امشطط;746406]
اقتباس:
الله عليك ووضماري ردودك فيها سحر خلتني امووت ضحك:):) |
[quote=بن شايف;746410]
اقتباس:
سلام ياضماري |
الله معك يا بنت الجنوب وارض الجنوب تفديك وشبابها فداء للعرض وللكرامة وللهوية وللاستقلال بس صدقيني من يعمل اويتصرف بهذا الشكل وبهذا السلوك المشين لا يمت بصله للمناضلين او للجنوبين حتى وان حمل او ارتدئ شعار الاستقلال فكثير من الجنوبيين ابسوا ثوب الاستقلال وهم اسواء من الاحتلال شكرا بنت الجنوب ثقي ان شعب الجنوب لم ولن يسمح بمثل هذه السلوكيات القبيحة
|
[quote=امشطط;746406]
اقتباس:
اقتباس:
كله بسب الفدرة;)الي تسحرتها |
تذكرو حجم الغضب والاثر النفسي الذي كان ينتاب كل شخص منا عندما كنا نسمع حثالات الارض الدحابشه يتصلو ويسبو باوسخ الالفاظ واقذرها مذيعي قناه عدن لايف على الهواء وماكانت تتعرض له الصفا العمودي من طعن في شرفها واهلها وهذا كان من غريب محتل نجمع جميعا انه بلا اخلاق ولا كرامه .. فكيف القذف والقدح والتعدي عندما يكون من جنوبي ومحسوب علينا قيادي ... انا اطالب بتنقيه الصف الجنوبي من هذه القاذورات وفضحهم كي يكونو عبره لكل متاجر بدماء الجنوبين واعراضهم وشرفهم وقضيتهم بامراض نفسيه مزمنه قد تاثر مستقبلا على الجنوب وشعبه .. ولكن الفضح يكون بالدليل الدامغ المثبت كل لايكون لاحد حجه على الموقع او على الجنوبين فمن لانئتمنه على شرف جنوبيه مهما كانت صفتها فلاامان لقضيه شعب باكمله في يده ويحسب عليها قيادي |
[QUOTE=~..نقيب يافع..~;746418][quote=امشطط;746406]
اقتباس:
ومادام انة قد ضهر فلا بد من الدليل لعلنا نبطل الفدرلة:confused: |
ص: 349 ] ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ( 33 ) ) ( وقرن في بيوتكن ) قرأ أهل المدينة وعاصم : " وقرن " بفتح القاف ، وقرأ الآخرون بكسرها ، فمن فتح القاف فمعناه ، اقررن أي : الزمن بيوتكن من قولهم : قررت بالمكان أقر قرارا ، يقال : قررت أقر وقررت أقر ، وهما لغتان ، فحذفت الراء الأولى التي هي عين الفعل لثقل التضعيف ونقلت حركتها إلى القاف كقولهم : في ظللت ظلت ، قال الله تعالى : " فظلتم تفكهون " ( الواقعة - 65 ) ، " و ظلت عليه عاكفا " ( طه - 97 ) . ومن كسر القاف فقد قيل : هو من قررت أقر ، معناه اقررن - بكسر الراء - فحذفت الأولى ونقلت حركتها إلى القاف كما ذكرنا وقيل : - وهو الأصح - أنه أمر من الوقار ، كقولهم من الوعد : عدن ، ومن الوصل : صلن ، أي : كن أهل وقار وسكون ، من قولهم وقر فلان يقر وقورا إذا سكن واطمأن . ( ولا تبرجن ) قال مجاهد وقتادة : التبرج هو التكسر والتغنج ، وقال ابن أبي نجيح : هو التبختر . وقيل : هو إظهار الزينة وإبراز المحاسن للرجال ( تبرج الجاهلية الأولى ) اختلفوا في الجاهلية الأولى . قال الشعبي : هي ما بين عيسى ومحمد - صلى الله عليه وسلم - . وقال أبو العالية : هي في زمن داود وسليمان عليهما السلام ، كانت المرأة تلبس قميصا من الدر غير مخيط من الجانبين فيرى خلقها فيه . وقال الكلبي : كان ذلك في زمن نمرود الجبار ، كانت المرأة تتخذ الدرع من اللؤلؤ فتلبسه وتمشي وسط الطريق ليس عليها شيء غيره وتعرض نفسها على الرجال . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.