الاخ شعيفان
الجنوب هوا وطن كل الجنوبيون
الاستقلال هوا هدف كل الجنوبيون
الوحده الجنوبيه مطلب كل الجنوبيون
الرئيس البيض حبيب كل الجنوبيون
ومجلس قيادة الثوره هو وحدةالاداه ولم يستثني اي مكون
والمرحله مرحلة تحرير وتتطلب رص الصفوف ووجود قياده موحده تستطيع قيادة الشعب الجنوبي الموحده نحو الاستقلال
لماذا تضع نفسك في الجهه الاخرى وفي موضع الشك
عليك محاولت ايجاد مقترحات من شانها ان تساعد القياده في تجاوز اي قصور بدلا من التهجم على هامات الجنوب ومعارضة اي عمل وطني لغرض المعارضه واستخدام النقد الهدام والتشكيك والتخوين والتشهير
فبدلا من ذلك عليك محاولت اقناع الغير مقتنعين ودعوة المديرات التي لم تشكل مجالس قياده بسرعة التشكيل من خلال اجرا حوارات بين مختلف التكوينات
ودعوة القيادات للتضحيه والتنازل والايثار لاجل الجنوب
(وطريق الالف ميل تبدا بخطوه)
ودمتم

يا اخي الشيخ طارق الفضلي انظم للحراك ليس لكي يكون قائداً و اعطيني تصريح للبيض يعلن مباركته انتخاب مجلس قيادة الثورة له .
لذلك الرئيس البيض و الشيخ الفضلي هم مرجعياتنا و صمامات أمان فلا تقحموهم في الخلافات .
نرحب بمجلس قيادة الثورة كتكوين جزء من الحراك و ليست هي الحراك الكل في الكل .
اتركوا ماضي الكل جبهة قومية أو لا صوت يعلوا فوق صوت الحزب .
نعم أنا اكررها و الجميع يكررها أهلاً و سهلاً بالرئيس علي سالم البيض و الجنوب أنتظر شخصك المناضلة كثيراً و أنت يا رئيسنا البيض ملك لكل الجنوبيين شعباً و أحزاباً و أفراداً .
المهم نحن مع كل جهود التوحيد و لكن بالحوار و ليس بالبلطجة الإعلامية و الظم القسري .
نحن مع الحوار و ما ينتج عنه الحوار سواء توحد إندماجي ( و هي إعادة للعقلية الجنوبية المدمرة السابقة ) أو بالتحالف الجبهوي و هو الأنسب . . . المهم يكون بالحوار و ما ينتج عنه الحوار .
المهم إختلافنا مع من يصور أن هناك توحد غير حقيقي فيما يسمى بمجلس قيادة الثورة نرجوا ألا تصوروه إنه خلاف مع الرئيس البيض أو الرئيس المنصب المناضل حسن باعوم أو مع النائب الأول الشنفره أو النائب الثاني الفضلي أو النائب الثالث النوبه أو النائب الرابع د . صالح يحيى

يا اخي كلنا مع التوحد الذي يتم بالحوار و ليس بالقوة و البلطجة الإعلامية . . . و اذا تم التوحد جبهوياً فهو امر ليس فيه الا الخير الكثير . . . لا يوجد هنا تشكيك برموزنا الجنوبية التي قادتنا في ستين داهية و التسامح و التصالح لا يعني أن نتوقف عن الحديث سياسياً و نعبد الرموز و نقدسها كما فعلنا في أعوام قبل الوحدة بقدر ما يعني التسامح و التصالح أن نترك عبادة هذه الرموز المناطقية و نجعل الوطن فوق الجميع .
لا زلنا بحاجة لفهم معنى التسامح و التصالح كي لا نعيد الكره مرتين بركضنا خلف الرموز حد الإقتتال . . . و ما يجري هو إختلاف سياسي حميد و ليس مناطقي .