منتديات الضالع بوابة الجنوب - الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي (المشاركة 332564)

بامكانك تذهب الى منتدى القبيله كما يطلقون عليه وتشاهد التشهير الذي

طال الهامه الجنوبيه الحر ابن الحر ابي عامر من قبلة اعضاء ليس لهم صلة بالسياسه

فقط متطفلين ومن اجبرهم على ذلك الردود المقتبسه من قبل معين الكلدي

التي جلبها من بوابة الضالع الى الموضوع هناك

وبامكان الجمع الذهاب الى الديوان اليافعي ويتابعو موضوع للمندعي العفيفي يقول عنوانه

مديرنا ويقصد معين الكلدي في الضالع

تشهير لا يمكن يمر بسلام من قبل هؤلاك ؟؟

اخي انا احترم الدكتور معين الكلدي واستغربت كيف اخذ يقتبس من كلامي مايشاء ويترك منه مايشاء وهو بذلك اخل بالترابط في حديثي .
واهتم كثيرا بردودي على البيضاني البتار اليماني وهي ردود تتحدث عن امر اخر تختص بالتاريخ .
موضوعي هنا في هذا المنتدى واي تحوير او اقتباس مقصود وله مآرب اخرى فلست مسئولا عنها .
لك التحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي (المشاركة 332569)

(مشروع مبادره)
اخواني واصدقائي واحبتي احرار الجنوب
لقد اخذ الموضوع حيز كبير وجهد كبير لكن في غير مكانه
وكان الموضوع فعل ورد فعل وتحول النقاش الى جدال وتجريح وتخوين وتشكيك وتهديد ووعيد لذا علينا مراجعت انفسنا ومراجعة طرحنا
اخواني ابو عامر اليافعي نعرفه جميعا ونقدر مدى عشقه للجنوب وحبه ليافع
ونعرف ان الانسان قد يغلط غلط كبير ويزعل زعل كبير ويقسى على انسان او منطقه لانه يحبه ويريد ان يراه في احسن صوره وابها حله
ويريد دائما ان يحافظ على الرمز المثالي النموذجي في اعماقه وحين يرى منه مايخالف ماهوا مخزون بالذاكره يصب عليه جام غضبه لانه يحبه ولانه القدوه والمثل الاعلى ولانه اصبح ملك الجميع ولايريد لهذه الصوره ان تهتز مجرد اهتزازه بسيطه جدا وكانت الردود قاسيه وتم شخصنة الموضوع والردود وحرفه عن مساره .
هذه الكلمات البسيطه هي مقدمه ومساهمه في الطرح المتواضع لعلي اوفق في اعادة النظر في النقاش المطروح
واقدم اقتراح للخروج من الدوامه بالمبادره التاليه :
1_العزيز ابو عامر طرح موضوع للنقاش وكان قاسي في الطرح على يافع وعلى الشيخ النقيب والاخرين ولكن كان الهجوم عليهم من انسان محب ومحب جدا وغيور جدا
ولكن كان قاسي جدا
كمن يعالج بالكي او الجراحه بدون تخدير
2_كانت الردود قاسيه جدا على الرمز ابو عامراليافعي وقد استهدفة الردود شخصه ولم يشفع له تجرده عن الذات
3_علينا جميعا ان نتعلم فن الاختلاف حيث يكون اختلافنا محدد في نقطه معينه وتستمر بقية الاتفاقات يعني شخص الخطاء يتم نقده ومعاتبة الاخر عليه والصواب يضل رصيد دايم لصاحبه
4_علينا معشر الجنوبيون ان نحافظ على بعضنا وان لانخسر اي شخص وهذا هوا التحدي الاكبر امام الحراك
نستخدم كل الوسائل والاساليب والطرق لكسب الجنوبيون والمحافظه على بعضنا وتحييد مااستطعنا من الطرف الاخر ولو خسرنا يافع او الشيخ عبدرب او ال بن عاطف جابر او الاستاذ ابو عامر فانها كارثه وخساره على الجنوب
5_ من اخطاء عليه ان يعترف بالخطاء ويسحبه ويعتذر وهذا هوا تصرف الشجعان واخلاق النبلاء
6_ علينا تحديد الاختلاف او المشكله ويتم نقاشها وتحليلها من جميع الجهات وعدم شق الصف الى فريقين معارض ومويد الكاتب ومن يويد وجهة نظره ومن يعارضهم
يجب ان ننظر للموضوع بحد ذاته مجرد ولانربطه بفريق
7_نشكل فريق واحد همه مصلحة الجنوب الموضوعيه مع الاخذ بالخصوصيه الذاتيه للمشكله المطروحه مع الاختلاف في وجهات النظر حول التحليل والمعالجات المقترحه والتي من شانها تثري الموضوع وتخرجه في افضل الحلول والابتعاد عن شخصنة الرد والطرح والنقاش
8_ نضع انفسنا مكان الاشخاص الذي نوجه لهم النقد وكيف يمكن ان نتصرف وكيف يمكن ان اخرج بااقل خسائر لاضرر ولاضرار ونضع كل الاحتمالات
9_عندما يخطى من نحبه يجب ان نلتمس له العذر ونعاتبه ونرد عليه بالرد الطيب والعتاب الحلو
يجعله يراجع اخطائه ويعمل على اصلاحها
ولانستفزه بردنا ونجعله يتمادى في خطاه ويصر عليه
10_امامنا قضيه مصيريه وهيا استقلال الجنوب وعلينا ان نتجرد من الذاتيه ونعمل بااخلاص
وعلينا استثمار اي فرصه والاستفاده من اي قضيه لصالح الهدف وكيف يمكن ان نتعامل بدبلوماسيه مع القضايا البعيد وكيف نستخدمها لصالح الهدف
وكيف نحول الضرر من اكبر
الي اصغر ونخرج بااقل خساره
وكيف نحول الهزيمه الى نصر بسيط ونتجنب المزيد من الهزائم ان لم نقل السقوط .
علينا جميعا التخلق بااخلاق التصالح والتسامح واصلاح ذات البين وازالت الشحنا والتقريب بين وجهات النظر ان اردنا وحدة الصف الجنوبي التي بدونها لن نصل الى الاستقلال
ودمتم

ان مع هذه المبادرة بشان طريقة الحوار واصلاح اي خلل كان بها .
شخصيا من تهجم او اتهمني لم ازعل منه ابدا ويمين غليظ اضعه هنا باني لم ازعل من اي احد في هذا الموضوع .
وانا احترم من ينتقدني اكثر ممن يثني علي لان نتائج كل منهما هي ماتهمني .
لكن بالنسبة لي انا اتمنى ان يحدد ايا كان اين الخطاء الذي صدر مني ولو بالامكان ان يتم اقتباس ذلك الخطاء وساعتذر واسحبه وانا انسان يجوز منه الخطاء .
والكبر للشيطان.
لك التحية والشكر والتقدير.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عطـَّاف (المشاركة 332590)

ارى انك بالغت كثيراً والمسألة ليست تشهير ولا هم يحزنون ..
تم النقاش والاخذ والرد ولكن [القبائل 2010 ]يزعلو كثير ويقذفو الناس بأشياء ما لها داعي مثل الاشتراكية وحوشي ولينين وطياشه ...
وانت اسأت بحقهم كثيراً يا يافعي جنوبي

ونحن لا نختلف ابداً الى حد الخصام والتشهير ...
لكن بشكل موازي للخصام والتشهير هناك تعصب اعمى خلف الرأي يصل الى حد القطيعة والحقد

تحية لك ولكل المتحاورين في منتدى قبيلة يافع .
وبجد نريد ان نتحاور بكل خلق قويم وبدون تشنجات او عصبية .
ومن يقنعني بالرد الجميل والصحيح والاخلاقي اضعه تاج على راسي .
فان اكون ذيلا في الحق خير من ان اكون راسا في الشر.
لك التحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 333883)

رديت عليه وبامكانك ان ترى ردي .
ولم اهمل اي رد من ايا كان .
وبعض المشاركات المتاخرة لم ارد عليها حتى الان لاني ارد حسب الترتيب زمنيا .
لك التحية.

استاذي ابوعامر
المشاركه رقم (333) مشروع مبادره لرآب الصدع وبعدها يتم مناقشة المشكله بروح الفريق الواحد
بالاضافه الى المشاركه (335) تعيب ل بن سليمان فيه اساءه لي وافتراء وتلفيق واتهامات باطله ارجو ان تطلع عليهم
ولك خالص تحياتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي (المشاركة 332612)

ايوه الرفيق اي مبادره تتكلم عليها واي حلول بلامس تتطالب عبرمنتدا الضالع ان نتوجه لستقبال شيخكم بن لاحمر وننسا دم شهدانا وتطالبنى ان نحمل السلحه من اجل نرحب بظيفكم ونبرع ونردد الهزيج ونحول يوم قدوم شيخكم الى مناسبه ياحسافه وعادك مفلحي ظهرت نواياك ايوه الرفيق وليوم ترمز في كلامك ان ابو عامر غلطان واسى الى يافع كما قمة في حمله سابقه على المناظل طاهر طماح وعدية له عدة المهاجمه وتشويه بدوره النظالي وقمة تدافع على لجان ما يسمو انفسهم لجان الوحده من امثال هادي وحسين ثابت
نقول لامنهم من امثالك مطبلين سوف نلبي طلبك بحظوراستقبال شيخك الحاشدي وقد يلبون الدعوه كل من اسر الحدي وطماح وسيد اليافعي وصالح طالب وسلام واسرة فارس محمد رقم انهم مشقولين في دفن ابهم الذي قتله شيخكم الحاشدي وايضن يحظرون ابنا يافع البطال الذي يهمهم يارفع مرفوعة الراس لاتخاف ايوه الرفيق سوف يكون يوم مشهود في استقبالهم
اما بنسبه بن عاطف جابر فهوا شهيد من ظمن الشهدا الجنوب العربي من المهره الى باب المندب واذا في ظقوط من قبل عصبة صتعا على اولايى الدم عادي ينفذون اومرهم وسوف يكون شهيد مهما عملو فلا يقلل شيان من كونه شهيد وطن

ذهبت شاطحا مدمرا ولا تبالي بما تقول .
المبادرة رائعة واعتقد بانك لم تقرأ الا عنوانها .
لانه لايتحدث عن مبادرة لحل المشكلة بل لتنظيم الحوار هنا .
اخطأت يا صاحبي واتهمت رجل رائع وجنوبي فاضل بما ليس فيه.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي (المشاركة 332633)

ابو عامر ستضل هرم شامخ لن ينال منك المغرضين شيوخ
الريال اليمني المدعوس وباسمي شخصيا وباسم ابنا مشألة
الخالية من إي عميل أعلن تضامني معك وأعيد واذكر ببيان المناضل
محمد صالح طماح] والنتائج سيتحملها المندسين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصـــل (المشاركة 332646)

راحة ليسمح لي ابو عامر اليافعي ان اقول له انه لا يعرف شروع القبيله وانما يريد يظهر امام الاخرين

انه لايحابي اهل يافع بكونه يافعي !!! لذلك تريه ملكي اكثر من الملك

يارجااال خف على نفسك شوي ، وتكلم منطق منصف لماذا تشبك قضيه بقضايا

الجماعة يريديدون الاعتذار وطلب السماح او يحكمون بالي يريدون

وهذا بحد ذاته نصر ليافع لانه المره الوحيدة التي يخرج فيها شيخ مشائخ حاشد للاعتذار

ويطرح نفسه للتحكم ....

مشكلتكم انك تشوهون الحراك مع شوية عيال بلطجيه يعملون اعمال تسود الوجه والحراك منكم

براء نحن من سجنا بالهاشمي وضربنا يابو عامر ... رجاء لاتتكلم بهذا الكلام على يافع لانك اقل من ان تخطئ بحقها

ولو جاء ابن الاحمر جاء ليطلب التحكيم والاعتذار علاء لاهل يافع بعد الضغط الرهيب الذي مورس عليه

ما قبل رجاااال يافع المخلصين اما انت وامثالك صدقني انكم حق كلام نتي فقط

ولاتقدرون تسوون شي على الواقع

شكرا لرجااال يافع الاوفياء

وليحيا الحراك السلمي الحكيم وليس شلة البلطجة التي تسيئ لنا

*

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثوري حر (المشاركة 332675)

اسمع لانت ولااكبر كبير يقدار ينزله من مكانة ابوعامر الصنديد عندنا والله لو امرا ابو عامر وقال لنا انزلو لاحرقنا عمران بما فيه من سكانه فتامل يامن لاتستهل حتي الشكر. :rolleyes:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سلمان السعدي (المشاركة 332689)

اظم صوطي الى صوط الاخ المناظل صقر المشالي بكل كلمه قالها
اما الاخ ابو عامر فهوا تاج على كل راس يافعي ونفتخر فيه

ارجو من الاخوان عدم التركيز على شخص صاحب الموضوع وليكن الحوار حول الفكرة .
اتمنى التقيد بذلك مع رجائي الصادق واعتذاري الشديد واحترامي الكبير لكم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبط جدا (المشاركة 332658)

اخي الجبل الشامخ

كلامك صحيح 100% وانا اول ملا قتل بن عاطف جابر جلس دمي بيغلي فترة غير قصيرة وتوقعت رد يعيد ليافع اعتبارها وكنت اقول لكل من يكلمني ان هذة القضية اهانة كبيرة لكل يافعي وسوف ياتي الرد فقال لي واحد يافعي صديق لما شافني متحمس قال ياخي شف بايجتمعو الناس وباياكلو لهم لحمة ومرق وبيشجبو وبايستنكرو ويمكن كمان يبرعو واخر اليوم كل واحد بايروح بيتة وكل شي باينتسي

المهم يا اخي الجبل وايش بتشوف الحل برايك حتى يتم استرجاع الكرامة هل الحل برفض كل شي حتى التحكيم نرفضة وتمر القضية بدون اي حل وترحل الى ملف النسيان

التحكيم بيكون نتيجة ضعف او كرم ورفض التحكيم معناة القصاص والنفس مقابل النفس يعني لازم يكون هناك رد ام الرفض فقط وعدم الاخذ بالثار فهي ايضاء اهانة ومذلة

الحل ياعزيزي بواحدة من ثلاث :

1- ان تجتمع يافع كلها " طبعا قادتها وشيوخها واهل الحكمة والعقل" ويتخذ قرار شامل كامل للموضوع وبدون تهميش لاحد ان كانت القضية تمس يافع كاملا.
2- يعلن ان القضية قضية بن عاطف جابر ويصدر من قبل بن عاطف جابر تصريح او بيان ان القضية جنائية وانهم اهل المقتول وانهم من اراد الحل هذا وعندها سنكون معكم وبشرط ان تاتي حاشد وتحط اسلحتها بحدود يافع كمثل ما يلزموننا بمنع مرورنا بالاسلحة .
3- رسالة صغيرة لصادق الاحمر يخبرونه ان يافع محتقنة وان لها قتلى كثيرون وانهم لايقبلون الانتقاء فالدم واحد سوأ اريق في صنعاء او ردفان او عدن .

لك التحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي (المشاركة 332820)

أتدري ما هوا
- إثبات الترابط القبلي للشعب اليمني الواحد

-الصراع كان يصنف بين الثقافة المدنية الجنوبية

والثقافة القبلية الشمالية وها انتم بجهلكم ستحولوننا إمام الرأي العربي والعالمي مثلهم (يمن واحد)

صفقوا لهم

- سيستغل هذا الصلح بفربكات إعلاميه ويقول للعالم والعرب لقد تصالحنا وقضينا على سوا الفهم وها هيا اكبر قبائل اليمن ممثله بقبيلة حاشد

الشمالية وقبيلة يافع الجنوبية

و .....و.... الكثير والكثير لا أريد أقول لك ...ما سيخلقه هذا الصلح من فقدان ثقة بين أوساط القبائل الجنوبية.....وأخيرا هل تعلم ان الذي قتلوا أولادنا هم قبيلة حاشد لا تقول النظام لان اليمن لا يوجد فيه نظام وتحمنا قبيلة حاشد ممثلة بأسرة علي تفله وإخوانه فقط أمركم لله يا....أذكياء

رائع جدا وفي الصميم .
والحقيقة ان الفرز جنوبي وشمالي وان لم يكن كذلك فلماذا نطالب بالاستقلال .
لانه ان لم يكن فرز حقيقي من الممكن ان نقف ضد النظام ونقف مع الشعب في الشمال .
ولكن ليس الامر بهذا الشكل .
انه صراع عميق ومتجذر واولها قانون عقر الثيران الذي الغى قانون الله ومن ثم الانسان.
لك التحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيار (المشاركة 332893)

الرئيس علي سالم البيض يقول الشعب في الشمال سيبقون اخوة لنا وجيران ولا بيننا وبينهم اي مشكله السلطه فقط هي عدونا

ابو عامر يريد ان يكون الشمال والجنوب كالزيت والنار وهذا مرفوض لان الشعوب تنادي بحسن الجوار

لقد جعلتم قضية بن عاطف جابر اكبر من قضية الجنوب بل الركيزه الاساسيه لها

بهذا التفكير العقيم والمتشنج تشنج المجذوب على جسده بتحويل مسار القضيه الجنوبيه الى مسارات فرعيه ومتاهات بدل من مواجهة السلطه تريدو ان تكون قضية الجنوب مع حاشد كاقبيله وهذا ماتريده السلطه وتحلم فيه

للأسف البعض يهمه عدد كبير من الزوار لموضوعه على صفحة المنتدى ولايهمه من يزوروا يافع كما يزعم

وبدون زعل وخاصة اذا انت مصر على مثل هذه الاراء فانت لا تملك القدرة على التمييز .
تعرف لماذا؟
لانه الصراع ياخذ اشكاله ونوعيته من واقع الحال الذي انت تقف فيه وتعالجه وتتصدى له .
الرئيس البيض قال ذلك من واقع رغبة فك الارتباط سلميا اما في حالة الحروب فالاخاء والجيرة تكون حينها في خبر كان .
الامر الاخر ان الرئيس البيض قال اننا وقعنا في فخ تاريخي واحيانا يسميه كمين تاريخي وقال ايضا باننا لم نسمع طلقة واحدة او حتى طماشة في حرب 1994م من قبل الشماليين تضامنا معنا .
والشعوب تنادي بحسن الجوار وهي قاعدة ثابتة لكنها في حالة ظروف مثل ظروفنا فاي حسن جوار تتحدث عنه ونحن تحت احتلالهم ؟
الامر هذا بعد الاستقلال حتى وان جاء نتيجة حرب فحسن الجوار ضرورة وقاعدة كما اشرنا آنفا.
والامر الاخر انك تضع تمييز بين حاشد والنظام مع انهما وجهان لعملة واحدة ولعلمك لو كانت المشكلة مع قبيلة من اب او البيضاء او مارب مثلا لكان الامر عادي ومقبول .
وبصراحة يهمني من يزور موضوعي لانه يحاورني برقي وبشكل حضاري ولا يهمني من تعنيه بزيارة يافع لانه ليس براقي ولا حضاري .
حاول ان تميز بين الامور ولن تخسر شيئا اذا حاولت.
لك التحية.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يافعي جنوبي (المشاركة 332529)

كنت متابع كل ما جرى من حوار من بداية الموضوع

وكنت اترغب كل رود الحر ابن الحر ابو عامر اليافعي الهامه اليافعيه قبل الجنوبيه

اخلع قبعتي لك احترما وتقديرا وفخرا وعزة ان يكون لدينا قلم وقلب ورجل بحجم ابي عامر اليافعي

غيرة رجل حر لايقبل الذل والهوان ولا انصاف الحلول ,, تذكرني برجال يافع في زمن غابر ايام غزو

الزيود وطردهم من مناطق الجنوب , وتشرديهم وجعلهم يدفعون العشير لاهل يافع والسجلات موجوده

وسانزلها لاحقاً ان لم تكن انزلت من قبل ,,, تحيه من القلب الى القلب من قلب يافعي الى ابوعامر اليافعي ,,

واحب ارد بشيى بسيط او تصحيح للاخ السلامي ,, باجتماع يافع تم تحرير يافع ومناطق الجنوب وما نور العفيفي

الا اسطورة فقط , وقصتها انه قتل زوجها واولادها اثناء محاربة الزيود في مسجد النور , فالت على نفسها ان تاخذ

حقهم وكان لها ذلك فقد تمرتست في احد الحصون وضلت تقنص الزيدي الواحد بعد الاخر وسببت لهم غلق اي الزيود

فما كان من الحاكم حينها الا ان طلب من رجاله ان ياتوه بالرجل حيا او ميتاً وكان لهم ذلك فدهشوا ان تكون امره

واتوا بها الى حاكمهم الذي لقبها بالاميرة ,, وهي ليست من آل العفيفي ولاتمت لهم بصله ,,
واحب ارد على المشككين من ابناء قبيلة يافع وخاصه الدكتور اصحاب طاعة ولي الامر معين الكلدي

ان يافع منكم براءه , لانكم بعتوها قديما وحديثاً وما تشنقدكم لاهل العفيفي الا لحاجة في انفسكم ؟؟ وانت

وغيرك يعلم هذا ولانحب ننشر غسلنا امام الملا ..

تحية اخرى للرجل الحر ابي عامر من كل يافعي حر غيور على دماء شهدائهم الابرار , ولن تذهب دمائهم

هدر وفين عرق ينبض بالحياء ,,

صحح معلوماتك نور بنت الشيخ علي العفيفي كيف تنفيها من عائلتها

وارجع الى كتب التاريخ عن يافع ستجد كتاب يحتوي في احد صفحاته على صورة السجل الازلي التي

تمت فيه المبايعه بينها وبين عمها الشخ محمد العفيفي اخوا والدها 00 وقد باعة كل ماورثته عن ابيها

لانها كانت وحيدة والديها---

وعائلة ال عفيف معروفه في قرية الصيره مكتب الموسطه00وبيوتهم القديمه باقيه الى يومنا هذا00