الأخ العزيز د. حسن صالح
من خلال ردك المختصر هذا والذي أتى متزامنا مع مقال الأخ العزيز احمد عمر بن فريد والذي أن دل على شي أنما يدل على العقليه الاستخباريه التي لازالت مسيطره عليكم معشر الاشتراكيين تلك ألعقليه التي سحلت فيصل عبد الطيف ومطيع وشردت كوكبه أخرى من خيرة شرفاء الجنوب..
الأخ بن فريد وعلي هيثم الغريب شهادتنا فيهم مجروحه وهم مجتهدون يخطون ويصيبون. وهم يتمتعون بعقليات ليست اقصائيه كا التي اتتمتعون بها.
وانأ لاحظت كما لأحض غيري مجرد أن نطق الأخ احمد جزء بسيط من الحقيقه .وبسرعه فائقه لإيجاريكم بها سواءابليس تضعوه في قفص الاتهام وتحت السوط. متى تفهمون ان الجيل الجديد جيل حر لم ولن يكون تابع لأحد يوم وسوف يبقى ينشد الحريه لأسواها ولن يكون بوق لأحد. وبن فريد كما أشرت لم يقل غير جزء من الحقيقه والذي قالها كل من اقترب من البيض واكتشف كيف يتم تسيير الأمور دون تخطيط أو تنسيق وفي أطار شلليله وقرار غير مدروس ..
ورد على بندك الرابع.. أن الأخ بن فريد التحق با البيض ليزيح من حوله.. اسرفت أخي حسن في هذا بل بن فريد هو صاحب الدور في أخراج البيض من صمته الطويل وحاول كثيرا اصلاح الأمور كما حاول غيره ولأكنه وصل إلى ألمرحله التي وصلنا أليها مبكرا .. أي أن البيض لايمكن أن يتغير (وقراره ليس بيده )
وعلى احد البنود.. حين قلت ان بن فريد ألان يطالب بعمل المؤسسات ومن قبل أربع سنوات كان هو الهيئة والبرنامج...
أقول لك يادكتور مخرجات لقاء بروكسل ليس ببعيد ومن قام بتعطيل هذا العمل هو البيض بنفسه عندما فتح اذانه للجعري وباعامر وعمر البيض ووقف حجر عثره أمام بن فريد ومحمد السعيدي
وليس بن فريد الذي هيج ابناء الجنوب في الخليج ضد البيض كما قلت بل هو المال الإيراني والقرار الذي لايصب في مصلحة القضية والذي وضع فيه المصالح الفرديه فوق مصالح الجميع وتم البت فيه وكان الشعب ملك من أملاك فرد قادوه من حفره الى حفره منذ الاستقلال الأول ولم يشفقوا عليه يوم رغم انه تسامح معهم ولم يطالب بمحاكمتهم..
لالالالا ليوجد هناك سينايوا عن أي سيناريو تتحدث وآي زنزانه رسم فيها في تلك الزنازين لايرسم شي بل يرسم حلم كبير من خلف جدران المعتقل حلم الحريه والاستقلال.. وكما أشرت أنت أن حلم الرابطه يراود بن فريد .. ليس عيبا أقدم حزب جنوبي عريق طالب بهوية الجنوب العربي والقضاء على اليمننه ولم يغرس يديه في الدم مثل (حزبكم العين)صاحب التاريخ الدموي
والجاره الكبرى التي كنتم تسموها الرجعيه هي اشرف لنا من من الروس أخوتكم في ألرضاعه التي رهنتم أنفسكم لها وأطلقتم التسميات على كل من يقول لكم كفوا وهاأنتم مستمرين في سياستكم العمياء ولأكن نحن كجيل جديد نقف لكم سدا منيعا وسوف نبني جنوب عربي جديد وبفكر جديد ونحن نعرف اين تكمن مصلحة الوطن ونتحمل النقد والمكاشفه ولا نوزع صكوك ألوطنيه هذا رجعي وهذا ثوري كما كنتم تفعلون وتبا لها من مرحله منذ الاستقلال والى الان وضعتمونا في مرحله تاريخيه فأرغه لم نجني منها غير الانتكاسات والنكبات والتي نعيش نتائجها للان وندفع ثمن غبائكم غاليا..
وبنسبه لسيل التهم التي كلتها للاخ المناضل علي هيثم الغريب لايسعفني الوقت لتفنيدها يكفينا أن الرجل صامد ويناضل في طريق الحريه والاستقلال ولم يكن يوما اداه بيد احد..
سلامي لمن لديه عقل يفكر فيه

لا تعمم الطرح الجنوبيون الحراكيون كثير منهم أشتراكيون ولا بد أن نضع النقاط على الحروف هم بالأسم الذي لا زالوا في حزب حوشي الأشتراكي اليمني . والحزب أسس عام 1987م وأنظم الية حوشي لاحقا المهم لا بد من تحييد شرفاء الجنوب الذي يمارسون نشاطهم خارج نطاق الحزب الحوشي وهم مجموعة حزب الأحرار بقيادة باعوم والوالي ومسدوس . الذي أنشغوا عن حزب الشمال الأشتراكي . نحن طلبنا منهم أن يفكون أرتباطهم من حوشي ويعلنون حزبهم الجنوبي الخاص الذي أسس قبل ضم الية حزب حوشي الأشتراكي اليمني .وبيننا وبينهم الصندوق واللي ينتخبة الشعب يحكم لفترتين فقط . ولا تنسوا مجموعة حزب الأصلاح التكفيري وهم العلة الكبيرة في الجنوب ومجموعة الحجوري وألعن منهم جميعا .

اذا هي كما تصفها بالرابضة !! فلماذ كل هذا الرعب من الرابطة ؟؟؟؟ اعراف الرابطة كلها قيمة ولله الحمد بدليل ان الرابطة لم تسحل وتقتل وتعذب وتشرد وتنفي وتسرق اموال الناس ( عفوا قصدي السرقة بقانون )

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

ولا تنظر للناس بعين طبعك

وقسما لن يحقق استقلال الجنوب العربي ويلخصه من براثن الاستعمار اليمني الاشتراكيون واكتبوا هذا في مفكرتكم والايام بيننا .

نعم شعبنا مع فك الأرتباط دون قيد أو شرط من هو مع الشعب في خيارة أهلا بة سواء من الأشتراكي أو الرابطة أو الأصلاح أو المؤتمر ومن هو يخدم أجندة الأحتلال اليمني طز فية . ما لة عندنا حق يروح عند أسيادة الجمهورية العربية اليمنية .

سبب مشكلة الحراك والجنوب طفيليات الحزب الاشتراكي اليمني احفاد حوشي وحشرات التجمع اليمني للتطرف والارهاب حزب الليكود اليمني ..!

مع المادة ضف اليهم جماعة الحجوري عادهم العن من الجميع وهم الفرقة الناجية ههههههههههههه هكذا عبئوهم في روسيا وفي دماج كلة تطرف في تطرف .

يا أخي بيقولوا نقد موضوعي لماذا لا تكتب نقاط الخلاف ويناقشها المنتدى نقطة نقطة بدون تجريح ونعرف أين الأخطاء ووين الصواب مثل هذا المقال مقال الأخ / صالح الجبواني ’ يذكر كلام عام ولا يحدد نقاط للإختلاف حتى نفهم الموضوع ونناقشه ونراجع المخطىء .

هذا هو كلام الرجال نترك الأحزاب والجماعات اليمنية الشمالية ونستعيد وطنا قبل أن نغرق جميعا في مركب واحد نحن نبحر في سفينة واحدة وليس سفينتين الجنوب أمانة في أعناق الجميع يضعون مصلحة الجنوب وشعب الجنوب فوق مصالحهم الخاصة والحزبية الضيقة .

بالنسبة للحجوريين والإصلاح الجنوبيين لم يفهموا قضية الجنوب وكلما قربوا متكم بعدتم عنهم صدقوني لا يقف أحد ضد قضيته إلا وهو لايفهمها ’ واجب علينا نفهمهم القضية ونناقشهم ونبين لهم وممكن يكونوا معنا يوما من الأيام ولا نعاديهم ( نحن بذلك نجعلهم ثورة مضادة لنا ) ونرجع نتقاتل ( جنوبي يقتل جنوبي ) والجماعة يتفرجون

الرفيق القمندان ونيابة عن رهبان حزب حوشي وقسيسهم علي منصر مستأئين من عدم الاهتمام بهم من قبل مبعوثين دولة العالم ولقاء الاستاذ علي هيثم الغريب والشيخ صالح بن فريد العولقي مع مساعد وزير الخارجية الامريكية وغيرهم من البعثات الدولية والاقليمية والمنظمات الحقوقية والاعلامية العالمية نقول لهم الواقع يفرض نفسة والميدان لة فرسانة اذهبو الى تعز رغم انهم لن يقبلو بكم حتى كناسين.

هذه الشريحة تهمنا وعليهم العودة الطبيعية مع أهلهم وشعبهم وهم مننا وفينا ونريد الأذكياء منهم يهتمون في الفقة السني الشافعي ويتركون الأسلام السياسي يهتمون في دين الله في العبادة وفي توجية الناس دينيا في الصلاة والصيام والواجبات والخلاق الحميدة وعودة المغرر بهم الى طريق الأعتدال والوسطية وحب الشعب الجنوبي قبل أن يحبون أصحاب طورا بورا .والأولى بالمعروف الأقربون .كيف يقتلون فيصعدة دماج وفي حجة وأهلهم مشردين في أبين ولحج وشبوة وحضرموت . طعبا هولاءأغلية لكننا بحاجة لكل قطرة دم نفدي بها الجنوب بلادنا الغالية الأسيرة المحتلة .

اكيد ما كتبه غمندان لحج= لم يقرا من قبلكم وكان الرد منكم على انه اشتراكي فقط وبداتم بمهاجمته = والحقيقه تقال ان كلامه ميه في الميه صحيح =ولو كان كتبه شخص اخر لاكان ايدتوه =وللاسف تنضرون للاحقاد ولاتنضرون للحقيقه

يا أخي بالنسبة للبيحاني رحمه الله تعالى كان ( إخواني سلفي ) سلفي حارب القبور ودعاتها ودرس في الأزهر الشريف ’ والإخوان المسلمين كانوا موجودين في الجنوب قبل الوحدة منهم الشيخ / عوض باتجار وغيرهم ( محمد علي البار وبافقيه وبن شملان وعمر طرموم ) طلاب اليحاني رحمه الله تعالى .

هذه مشكلة الجنوبيون اذا ملتحي قالوا أرهابي واذا بدون لحية قالوا أشتراكي هههههههه.. يحكمون من الشكل بدون معرفة مضمون هذا الشخص وأراءة قد تكون جيدة وتخدم الوطن لأن الوطن وطن الجميع وليس وطن فلان من الناس .

لماذا تعطون صكوك غفران للإشتراكي وقد فعلوا الطامات من 67 م إلى 90 م وخاتمة المسك دخلونا جحر الحمار الداخلي ( الوحدة ) وتتغاضون عن المؤتمريين الجنوبيين الذين يخططون ضدكم في صنعاء ولا تعطون ( الإصلاحيين والسلفيين ) نفس النفس كأن التوبة على الإشتركي تجوز وعاى الأخرين حرام .

كل من ذكرتهم سنة شوافع على هدى السلف الصالح . أما الأسلام السياسي لم يكون قديم في الجنوب بل أتوا بعد غزو الجنوب وهم جماعة الأخواجية والوهابية . وكلهم صنيعة شمالية يمنية ومكيدة هدفها تمزيق الشعب الجنوبي طائفيا وأحتلال أرضة .

نحن نعرف الأبطال احمد عمر بن فريد وعلي هيثم الغريب حق المعرفه ولاكنا لانعرفك من أنت قد تكون أنت المدسوس بين صفوفنا هل تفصح وتخبرنا من أنت بداءت اشك في أمرك؟؟؟

كلام سليم شكرا لك بن شايف

جماعات الأسلام السياسي صنيعة أستعمارية أتوا مع الأحتلال اليمني ومن المهاجر تأثروا بثقافة تلك الشعوب وهم أغلية من المهاجرين وأزلام الأستعمار جماعة الأصلاح التكفيري الحجوري . مجتمعنا الجنوبي مجتمعا سنيا شافعيا متجانسا عبر التاريخ ولا توجد لدينا مشكلة طائفية في الجنوب العربي عبر التاريخ بل نشرنا الدين في أسقاع الأرض .

المشكلة الحراك نشأ من الأرياف وحاول يدخل عدن قبل الثورة فقمع ولما تفجرت الثورة في عدن دخل ولكن لم يمارس التوعية على كل أطياف عدن ويفهمهم قضيتهم ’ نقلوا مشاكلهم الخلافية من الريف إلى عدن وبالتالي سمحوا لاعدائهم من حيث لايشعرون ببث الأفكار والشائعات المعادية لهم وصدقها عوام الناس .

من لا يعرف الجبال الشماء يارجل أنت يظهر اللي مدروم هذا من أفضل الرجال المخلصين في الميدان وين عايش ,

اذا كانت خلافات بين القيادات وتباينات في الراي = يا بن فريد هل يجوز ان تضهرها على الملا لكي تحبط الجماهير اوتنفيذ ماهوا مطلوب منك

يا أخي الإسلام السياسي موجود في دولة المدينة من كان يحكمها أليس الرسول صلى الله عليه وسلم ( الخلفاء الأربعة ألم يكونوا ساسة ) والدولة العباسية والأموية والعثمانية هي بمجملها دول إسلامية وإلا كانوا علمانيين , غياب السياسة عن الحكم ظهرت أيام الإستعمار لبلاد المسلمين ولما سقطت الخلافة في تركيا نشأت حركة الإخوان المسلمين في عام 1928 م تريد إرجاع الحكم بشريعة الله .

معلوماتك خطأ أخي الكريم الحراك الجنوبي تفجر من عدن الثورة ومن ساحة الحرية ساحة العروض سابقا يوم 7/7/ 2007م أدرس تاريخ ثورة الجنوب جيدا كي تحاور وأنت واثق من نفسك ومما تقول أبناء الجنوب العربي من عدن بدئوا كفاحهم ضد الأستعمار اليمني البيقض .

هذه الحقيقة هم شماليون بعضهم من مواليد الجنوب يعرفون كل شاردة وواردة عننا .

العميد / علي السعدي

كنا اليوم نتحدث انا الاخ علي هيثم الغريب في امور هامه تهم نضالنا السلمي التحرري واثنا مناقشاتنا الجاده لمتطلبات هذه المرحله الهامه في مسيرة نضالنا الجنوبي السلمي الذي قارب نهاية عامه الخامس كنا مدركين اهمية هذه المرحله والتي انا من وجهة نظري اسميها مرحلة الحسم لقضية شعبنا الجنوبي المحتل .واسباب تعريفي لها بالحسم هي ان هناك استحقاقات سياسيه قادمه تتطلب منا ان نستفيد منها وانه يجب ان نوحد الصفوف ولو على شكل تحالف جبهوي جنوبي بين كل اطياف العمل السياسي ا لجنوبي, ودار حديث طويل بيننا في هذا السياق,
ووجدنا ان الحراك السلمي الجنوبي لامشكله فيه وان المشكله تكمن في الانصار للحراك فقد جعلوا من الحراك ممر عبور الى بعض المفاهيم المغلوطه التي ان تم التسليم بها قد تفقد الحراك مباديئه العظيمه التي خرج على هداها, وقد شبه الاخ علي هيثم ما اشرنا اليه حول المشكله التي يعاني منها الحراك بنفس المشكله التي تعاني منها الشريعه الاسلاميه فالشريعه الاسلاميه هي مقام مقدس ولا جدال حوله ولكن المشكله تكمن في انصار الشريعه وليسة في الشريعه الاسلاميه السمحى بل في الانصار .
على كل حال كتابتي لهذا الموضوع هو من اجل البحث عن اسباب الخلل واللقط الخاطيء لمفاهيم الاجتهاد المغلوط وكيفية العمل على اصلاح تلك المفاهيم حتى نحافظ على ماهو مقدس وويعتبر من الثوابت التي لاتحتاج الانحراف لان الانحراف فيها يؤدي الى انتكاسه خطيره وتفرق تلك الثواب من اهميتها وتتحول الى عرضه قابله بان تختلط فيها المفاهيم الخطره والمميته لتلك المسلمات الساميه.
نعود الى موضوعنا الذي نريد الحديث حوله,
وهو مايتعلق بالاهداف الاخلاقيه التي انبثقت على هداها ثورة شعبنا الجنوبي التحرريه الثانيه بقيادة الحراك السلمي الجنوبي ومن اهما قاعدة الجنوب ملكا لكل ابناءه مهما اختلفت الارى .هذه القاعده هي ذات اهمية كبيره جدا في نجاح ثورة شعبنا الجنوبي لانها تجعل كل ابناء الشعب الجنوبي امام مسؤولية جمعية تجاه ما يعانيه شعبنا من قهر وسلب وقتل وانتهاك لكل القيم والاخلاق الانسانيه من نظام الاحتلال اليمني,
ومن هذا المبدى العظيم فقد بدانا العمل على نقله من واقع التنظير الى الواقع العملي ونعمل مع كل الخيرين على اتساع رقعة المشاركه في تحمل المسؤولية التاريخيه من خلال الحوار الجاد والهاديء بين كل اطياف وشرائح المجتمع الجنوبي للخروج بتوافق في ما بين تلك الاطياف ضمن تحالف جبهوي ينتج عنه قياده مشتركه متفقه على الهدف وفقا لميثاق شرف جنوبي يتم الاعداد له من ذوي الخبره والكفاءه ويلتزم به الجميع .
وعند الانتها من هذا يتم بالتوافق بين كل تلك الشرائح عبر ممثليها في هذا الحوار على اختيار قياده جنوبيه توافقيه من كل الطيف من ذوي الخبرات في مجال العمل السياسي والقانوني ومن ذوي الخبره في عمق العمل السياسي والبعد الاستراتيجي للسياسه المجتمعيه ونكلفهم بالقيام بدورهم والاستفاده من خبراتهم لايصال جماهير شعبنا الجنوبي التواقه الى الحرية والاستقلال الى هدفها ,ايمانا منا ان الشعوب لن يوصلها الى غايتها الا النخب السياسيه التي تكون مؤمنه ايمان قاطع بقضية شعبها .فهل الانصار سيكونوا مباركين ذلك العمل ام انهم المشكله نفسها وربنا يهدي الى سوى السبيل انه هو الهاديء والمعين

المهم المعلومة وصلتك والرسالة أتمنى أن تنقلها لأصحابك المغرر بهم جماعة الأسلام السياسي من أخونجية وحجورية هولاء صنيعة أستعمارية يمنية شمالية هدفها تفكيك المجتمع الجنوبي المتجانس طائفيا . سنيا شافعيا عبر التاريخ الجنوبي أخي الكريم نحن خرجنا عن الموضوع الرئيسي.

أنتم بتخلطون في الموضوع ( السلفيين بشكلهم الحالي ) لهم وجود في فكر العبادي والبيحاني وتلامذتهم وهؤلاء شوافع نعم ودرسوا بالأزهر ’السلفيين ليس منبعهم صنعاء لهم حركات تمثلهم في كل العالم وكذا الإخوان المسلمين لهم فروعهم في كثير من البلدان ’ لا تخلط بين الإصلاح الذي بيننا وبينه مشكلة حول الجنوب وجماعة الإخوان المسلمين كحركة عالمية وكذا السلفيين . ’ لو فهمتم السلفيين الجنوبيين والإخوان المسلمين الجنوبيين ( الإصلاح ) قضيتهم واقتنعوا بها سيعرضونها على الحركات الإسلامية العالمية وممكن يتفهموا ويدعموكم .

بن فريد أخطأ رقم أنني أحترمة كثير لكن ما أقدم علية مش وقتة ولا يخدم وحدة الصف الجنوبي وهذا الخطأ علية أصلاحة قبل فوات الأوان .

بعد ما كفرتونا ما عاد من أدواركم خير هههههههههههههههههههه ياأبو يمن .