|
ياسيادة العميد انت وجميع المتابعين سؤال من يملك الاجابه عليه يرد الله يخليكم
هل مايقوم به بعض القاده الجنوبيين من ترويج للفدراليه هي بمثابة العجز عن متابعة النضال والمقاومه وهل نحن فعلاً غير قادرين على تحرير ارضنا بانفسنا بــ اي وسائل ممكنه وفق الامكانيات المتاحه ..؟ انا وجهة نظري جميع الجنوبيين شرفاء ولاكن قلة حيلتهم وامكانياتهم الضعيفه هي من اجبرتهم الى البحث عن حلول اخرى |
اقتباس:
لا عاد تفتح موضوع ثاني وتدعي الناس له حياك |
اقتباس:
رغم اني تهربة عن ردك الا ان اصرارك جعلني ارد عليك انا ليس فدرالي وانت اتهمتني بالفيدرالي واتهامك لي يرجع لعدة اسباب منها موقفي الضبابي او بالاصح الرمادي فلم احدد موقفي استقلالي ام فدرالي وهذا يجعلني مستفيد في كل الحالتين ولا تنسى يامصرب انني عايش بعدن اما ما لونته باللون الاحمر في الاقتباس وهو السؤال المطروح فصعب ان اجيبك عليه لاننا جميع ندرك مدى المؤامرة الذي يحيكها اعدائنا منذو زمن طويل. واذا ردية على سؤالك بوضوح فهذا سيعرضني الى تحديد موقف واضح للجميع وساظهر مع من انا وهذا ما لم اتمناه. ههههههههههههههههه رديت على نفسي بعد ان تجنب الرد عليا عميدنا السعدي لكي اشفي غليلي والمعذرة دعابة دعابة على قولة مناحي |
الهدف أحدالضروريات الأساسية للنجاح .. فالهدف يُوجه ويحفز ويقوي .. انه يُوحدالطرق التي تمضي بنا نحوالنجاح ... فلاشئ يمكن أن يمضي بنجاح دون هدف ... لاتخف لاتتشاءم !! حددأهدافك بكل تفاؤل وإيمان .. ولاتخف من الغيوم المتراكمه ..؟؟ ان الناس في هذه الأيام يُقيمون بقدرحجم طموحاتهم .. ولاأحد يحقق أكثر مما تمنى تحقيقه.. فتصور لنفسك مستقبلاً كبيراً حتى تتمكن من أن تكون كبيراً ... ان كل الناس تتمنى لنفسها أشياء جميلة في المستقبل ولكن ليس كلهم يتمسكون بمايريدون تحقيقه ... ومع الوقت يضعف الحماس ويقتل الطموح ... ولكن لماذا ؟؟ هذا لأنهم يستسلمون لبعض الأفكاروالعقبات التي تقضي على حلمهم بالنجاح .. إنها عدو لدود للنجاح فأحترس منها ... |
عاهدنا كال الشهداء والجرحا والمعتقلين لن نتراجع لن نهداء حتى طرد المحتلين http://img104.herosh.com/2011/05/30/669272287.jpg كفاية يامفدرلليين |
اقتباس:
وبالنسبة لتوضيحي أعتقد أنه واضح الفيدرالية والاستقلال وسيلتان وليسا هدفان وقد وضحت كل الوسيلتان على حده ولم نتطرق إلى حلول ما بشأن الخلافات وتبادل التهم بين الفريقين ومسبباتها التي نراها طبيعية بسبب اختلاف طبيعة الوسيلتان ، خصوصاً إذا اخذنا بعين الاعتبار إن وسيلة الفيدرالية تضر بمقومات الوسيلة الاخرى الاستقلال وبأهم مقوماته وهي الحرب واحتلال الجنوب وقرارات مجلس الأمن . بعض المتداخلين يقولوا إن الاستقلال هدف أقول لا ليس هدف فإذا نحن نعمل ونناضل من اجل الاستقلال لهدف الاستقلال وليس لهدف حرية وكرامة ورفاهية الإنسان الجنوبي الذي سوف يأتي به الاستقلال الذي أصبح وسيلة هنا فلايحتاجه الجنوبي في الأساس . بعض المتداخلين يفرقوا بين الهدف والغاية وكلاهما واحد فالهدف يعني الغاية والعكس . بعض المتداخلين يتحدثوا عن الهوية الجنوبية ويتحدثوا إن الاستقلال يعيد الهوية الجنوبية وهذا أكبر خطأ لانهم كانوا مستقلين حتى بين عامي 1967 و 1990 وبهذه الفترة تم التفريط بهويتهم وهم من فرط بها فالهوية لا ترتبط بطبيعة النظام وإنما بطبيعة الاشخاص ذاتهم فبيدهم يفرطوا بها أو يحافظوا عليها قصباً عن النظام الذي يحكمهم فالهوية الكاتالونيه لم تفرط بهويتها في اسبانياء حتى اليوم والهوية المغولية لم تفرط بهويتها في الصين ووو الخ من الهويات التي لازالت تعيش حتى اليوم رغم انها تخضع لحكم هويات أخرى ، فيستطيع الجنوبيين إن يغرسوا هوية الجنوب بنفوس أبنائهم إن ارادوا حتى في ظل دولة الوحدة :p:p فالاستقلال وسيلة مثلى لتحقيق الحرية والكرامة والعزة للشعب الجنوبي . نشكر كل المتداخلين ونشكرك عميدنا السعدي على هذه الفقرة الحوارية الراقية |
ربما تكون الفيدرالية هدف الغرض منه ايجاد دوله موحده تستمر على هذا النهج الى ان يرث الله ومن عليها .. العميد يريد ان يقول ان الفيدرالية خطوه من خطوات تحقيق الهدف ..ولكن ما يدريك لعل الفيدرالية تكون هدف بحد ذاتها
|
الا ستقلال هدف يسعى له كثير من الجنوبيين ,,لانه من وجهة نظري هو الطريقه الوحيده التي تخلصنا من قيود اذلال صنعاء ,,ووصلنا الى هذا الهدف يعني ,,اننا اصبحنا احرار غير تابعين لاحد الا انفسنا ,,ولن يكون احد وصي علينا ,,الا ستقلال يعني حريه وكرامه للجنوب وللجنوبيين ,,الكل يتطلع الى شكل الدوله بعد الا ستقلال ,,وهو دوله مدنيه يسودها القانون وليس المتنفذين ,,صحيح ان عملية بناء الدوله ستكون متعبه وسنحتاج وقت لنصلح ماافسده الشماليين ,,لكن النتيجه راحه واستقرار وتطور على مراحل ,,ستعود السياده الجنوبيه على كامل الجنوب سننعم بالامن والصحه والتعليم ,,وعودة ذاك الزمن الجميل الذي لم اعصره انا لانني من جيل النكبه الجنوبيه ,,ذاك الزمن الذي نسمع عنه ولم نعشه (,,لم يكن يفسد ذاك الزمن سوى الاشتراكي ,,)نحن جيل النكبه الجنوبيه اكثر ناس ضد الوحده والفدراليه ,,لاننا كبرنا على واقع مرير وطن ضاع في 94 الذين باعمارنا عايشين حاضرهم ,,ونحن نعيش في ماضينا نبحث عن اي شئ يذكرنا بالماضي الجميل الذي لم نحضره نبحث بالانترنت عن اي صور ,,فيديو لاي شئ يتعلق بدولتنا ,,ايام كانت دوله ,,قلبي يعتصر الما على عاصمتنا عدن التي كانت لايوجد مدينه عربيه تضاهيها ,,انظر كيف صارت ,,وكيف اصبحت مدن اخرى لم يكن بها حتى الكهرباء ,,لااستطيع حبس دموعي وانا ارى العروض العسكريه لجيشنا الجنوبي في ذكرى الاستقلال ايام ,,كنا دوله لذلك نحن الجيل الجديد بالذات لانستطيع تخيل اي وضع غير رجوع الدوله ,,فرجوع الدوله هي الهدف لغايات اسمى وارقى ,,
اما باعتقادي الشخصي من ينادي بالفدراليه هم اصحاب النفس القصير ,,لايريدون الخوض في المضمار الطويل لعودة الدوله ,,,وانا برايي الشخصي للاسف نحن اعطينا دعاة الفدراليه اكبر من حجمهم لان نسبتهم برايي الشخصي لاتتجاوز 15%من الشعب الجنوبي والبقيه مع الاستقلال ,, في الناهيه نقول لاصحاب الفدراليه ,,اذا كانت النفوس كبار ,,تعبت في مرادها الاجسام |
اقتباس:
يظهر انك تاثرة بالشعر ولعبك دور المدافع بدلا عن الاشتراكي والفدراليه ماهذا الكلام ولامجال بان تتساوى الفدراليه والاستقلال بالوصول الى العزه والكرامه اخي الاستقلال يعني الكرامه والسياده والقياده والراس والحريه والفدرالية الغير مشروطه الابديه هي التبعيه والذيل والانقياد ولم تكن وسيله للاستقلال لانها ليست مشروطه بااستفتاء وكذلك لاتقر بان الوضع الحالي احتلال وقد اسقطة قرارات مجلس الامن اخواني سوف نحيل الموضوع الى الكاتب والمفكر الجنوبي بائع المسك للفصل والاجابه النهائيه |
اقتباس:
ربما قرأت مشاركة شخص آخر واقتبست مشاركتي :p راجع مشاركتي في الصفحة الثالثة من هذا الموضوع وهذه هدية لك بالمناسبة :D حيــدر وناصــر كلّهم لثنين جـن = شف أهــل صنعاء بعــدهم يتذابحــون ناصر حبكها والبطل حيدر شحن = لجوا وصارت حرب ياذي تسخـرون حيدر معاهم حسبما يبـدو مــرن = يضحك معاهم ضحك من فوق السنون والحيـة الـرقطاء يواجهها ورن = يقضــي عليهـا بالسهــالة والسكـــون |
اقتباس:
|
اقتباس:
حيالله الله يا بن عاطف وهل من انكر صداقتك ,, ولكن انت يا صاحبي تكبرت علينا وصرت مثل نجم سهيل ماعاد نشوفك غير في السنه مرة لكن يالله انتم القيادة كذا تختفون فجاة وتظهرون فجاءه |
اقتباس:
حياك الله يادكتور رفيق أحسن نصبحة نصحته بها و أرجو ان يعتبرها بأسمنا الجميع و أفسرها لسيادة العميد و أقول : خليك مثل بقية قيادات الحراك أصدر لك بيان و قدك زعيم و الدنيا لله و كلما بدات تنفرج أقفز معهم و قل : - نحن اول من ناضل ..... و نحن اول من قال .... و نحن اول من صنع ..... و نحن اول من فعل ..... و نحن اول من ترك ..... و نحن أول من قال ...... و نحن اول من ................ الخ يعني مبدأ الأستحقاقات النضالية الذي زرعه سيادة الرئيس عبد الفتاح يرحمه الله تمسكوا فيه ولا تتركوه فهو لكم المنقذ و للشعب الجنوبي المهلك و أبشرك أبشرك أبشرك سوف يلتلف حولكم الكثير من المتسلقين الباحثنين عن مكانة و خاصةً مناضلين الربع ساعة الأخيرة و هكذا ياسيادة العميد و صدقني أن الشعب الجنوبي مافيه منكم اكثر ممن سبقكم ... فإذا كان زمرة علي ناصر و طغمة البيض قسموه فريقين فأنتم قيادات الحراك أسم النبي حارسكم قسمتوه ميتين قسم و حسبنا الله و نعم الوكيل |
اقتباس:
قال شاعر الضبي الكبير أحمد صالح عبسوق يرحمه الله يلعن خواته ميت لعنة ............................... من قال بعنا و أشترينا عاد السماء و الأرض تلهب ............................... منين ماهزة ذرينا فأنا كما أنا لا غيرت قصة شعري ولا ماتحت شعري لا غيرت تلفوني ولا مايسمعني تلفوني و مكانك حيث وضعتك يوماً مازلت فيه و إن هجرته تحياتي |
اقتباس:
ولكن ما اريده من الاخوه الجن امثالك ان يستدعوا جميع العفاريت لكي يخرجونا من ورطة 22مايو90م وبعدها سنعمل صفقه جديده مع نخبه من الجن والانس الجنوبيين وسنعمل وحده بيننا نموذجيه بعيد عن الدحابشه وبعض الجنوبيين العصادين. اخي الجني ارجوك تحاول تفهم بعض الاخوه ان السؤالين لاعلاقه لها بالقناعات. ان الموضوع يختصر في معرفة الفرق بين الوسيله والهدف لا اقل ولا اكثر واذا فصلنا بين التعريفان المزدوجان بالباطل سنعرف الهدف وسنجد ان الهدف يجمع حوله الكل كلا بوسيلته وهذا لايعيب ان يكون الهدف يتوحد عليه الجميع مع اختلاف الوسائل, وايش رايك في من يقول الاستقلال هدف؟ فماذا نسمي الحريه والعزه والكرامه والعدل والمساواه وحرية الراي والراي الاخر وبناء دولة المجتمع المدني في الجنوب هل نسميها وسيله؟ ولك خالص التحيات والتقدير الاستاذ الجني . ملحوظه هل عادك اشتراكي ؟ اذا عادك اشتراكي ايش عندكم كمان حزبيه ؟ وكيف تتعاملون مع الحزبيه في مجتمع الجن؟ |
اقتباس:
والفسل يتخبى سويعات المحن =والجيد لاحنين يفرح بالحنون يالجني اسمع من بشر فاقد وطن=والنوم غادر ما دخل رمش الجفون والشيخ طارق يدفع اضعاف الثمن=حيشا من مثل طارق ان يخون |
هذا تعليق على نفس الموضوع انزلته في منتدى الحراك الجنوبي: سلمت ووفيت استاذنا وعميدنا ووالدنا الفاضل السعدي: طبعاً اختصاراً للاجابة على تساؤلك المهم جداً، أسألك أنا بدوري وفي الاجابة على سؤالي اجابة شافية لسؤالك: ما هي القضية الجنوبية؟ أخبرني ماهي قضيتك أخبرك ما هو هدفها؟ فإن كان جوهر قضيتك يرتكز على انتهاء الوحدة السلمية التي وقعت عليها في مايو90م بالقضاء عليها بالحرب والنهب في يوليو94م وما بعده؟ فإن هدف هذه القضية هو الاستقلال واستعادة الدولة، لأن ما اعقب تلك الحرب والنهب هو احتلال بكل المفاهيم القانونية والشرعية والاخلاقية والوطنية، وإن كان جوهر قضيتك لا يرتكز على انتهاء عقد الوحدة بالحرب، فإن الحل الطبيعي والمنطقي لهذه القضية هو اصلاح مسار تلك الوحدة ومعالجة اثار تلك الحرب تحت سقف تلك الوحدة، سواء اتخذت تلك المعالجة شكل اتحادي فيدرالي أو كنفدرالي أو اي صيغة أو معالجة أخرى..إذن خلاصة الامر، أن تحديد ما هو الهدف وما هو الوسيلة يعتمد وينطلق اساساً من تحديد مفهوم القضية ومرتكزاتها القانونية والسياسية والتاريخية والواقعية...الخ ومتى ما اعطينا تلك القضية التأصيل العلمي الصحيح، فإننا سنتوصل الى تحديد هدف تلك القضية بكل سهولة ويسر دون اعمال نظر ولا تنظير..ما ذكرته والدي الفاضل حول القبول بالرأي الاخر والعدل والمساواه والدولة المدنية، ليس ذلك هدف القضية الجنوبية بالمعنى الحرفي للهدف بالنظر الى طبيعة القضية ذاتها، لأن تلك القضية مؤسسة على انتهاء عقد الوحدة، وما ذكرته اهداف سامية وعزيزة لك سكان المعمورة، ولو كانت هي المرتكز المكون للقضية الجنوبية لسعينا الى بلوغها مع اشقائنا في اليمن في ظل دولة واحدة طالما شرعية ومشروعية تلك الدولة متحققان بالواقع، أما اذا كان شرعية ومشروعية تلك الدولة معدومة، فلابد ابتداء من تأسيس تلك الشرعية والمشروعية التي يكون من اهدافها تحقيق تلك الاهداف، وهذا هو جوهر القضية الجنوبية بقديري الشخصي وقد اكون مخطئاً ولكني مؤمن بهذا الاعتقاد..فنحن أمام شرعية ومشروعية وضع قائم أو دولة قائمة، فهل الجنوبيون يقرون بشرعية ومشروعية هذا الوضع وهذه الدولة؟؟؟ الاجابة (نعم) فالهدف هو ما ذكرت دولة مدنية حديثة بأي صيغة كانت، الاجابة(لا) فالهدف هو الاستقلال واستعادت الدولة...وتأكد يمكن قدني اخبط لأن لي يومين بلا نوم..وعيوني قده تزغلل..فائق تقديري واحترامي لشخصك الكريم |
أضيف للاخ الفاضل الجني: أخي يجب التفريق بين هدف القضية الجنوبية المؤسس على جوهرها ومرتكزاتها، وبين الاهداف السامية والقيم الانسانية التي هي طموح كل الشعوب المتمدنة والمتخلفة على حد سواء في أي زمان وفي اي مكان، انظر جميع الثورات العربية الراهنة هدفها واحد هو الدولة المدنية الحديثة القائمة على قيم الحرية والعدالة والمساواة...الخ، لأن هذه الشعوب لم تفقد وطن بالغدر والحيلة، ولا دولة بالقوة والحرب..الخ، ولكن انظر ماهي اهداف ثورات التحرر العربية في خمسينات وستينات القرن الماضي:(التحرر من الاستبداد والاستعمار) ثم يأتي بعد هذا الهدف الرئيسي ما يجب أن يبنى عليه بعد التحرر والاستبداد من اهداف وطموحات(بناء دولة وطنية ديمقراطية مستقلة، رفع مستوى الشعب ثقافيا واقتصادياً...الخ) أرجو أن تكون ادركت الفرق الدقيق بين هدف ووسيلة كل قضية بالنظر الى طبيعتها الخاصة بها، هذا على عجالة، تامل ربما تجد فيه صواباً فإن لم تجد ذلك فاتركه فهو مجرد قول بشر يخطئ ويصيب، فقط للفائدة يحبذ النقاش العقلاني المبني على الحجج المقنعة ليس لاجل تغلبني او اغلبك ولكن لأجل استفيد منك وتستفيد مني، فائق تقديري وعظيم امتناني
|
اقتباس:
الغاية والوسيلة : شتان بين الامرين رغم تلازمهما.. فالهدف هو (الغاية) الذي يرسمة الانسان لنفسة ويسعى جاهدآ للوصول الية باستخدام الوسيلة التي تختلف طرقها وانواعها . امالوسيلة هي الطريقه اوالاداه التي توصول الهدف (الغاية) فلايمكن بان نجعل من الوسيلة غاية ولا من الغاية وسيله.. وكما يقال بان الغاية تبرر الوسيلة ؛فتبقى الغاية هي الثابت الذي لا يتزحزح اما الوسيلة فتتنوع وتختلف حسب الضروف والامكانيات و لكنها تزول وتنتهي لمجرد بلوغ الغاية (الهدف).. وعلية فان الاستقلال واستعادة الدولة لايمكن بان يكون وسيلة بل هو غاية وهدف ثابت لا يتغير ولا يزول. اما الفدرالية فقد تكون وسيلة لبلوغ الغاية (الاستقلال ) في حالة استحسن استخدامها واتقن التعامل معها من البداية بشروط مثل استفتاء على تقرير المصير او تحديد فترة زمنية للعمل بها لتجاوز مرحلة معينة لتخفيف الضغط وترتيب الصفوف للانتقال الى الخطوه التالية التي تقرب الى الهدف. لك التحية ياعميدنا.. |
اقتباس:
لو ركّزت على بداية مداخلتي الأولى لفهمتها بسهولة عندما قلت لعميدنا السعدي إن هناك هدف ظاهر وهدف باطن أو جوهر لا يظهر للاعيان رغم الشعارات الجنوبية التي تصور الاستقلال هدف وهذا جيد إعلامياً ويجب إن لا تتزحزحوا قيد آنملة خصوصاً أنتم المراسلين لمنظمات المجتمع الدولي . اقول لك وخذها من جني أي قضية في العالم يجب إن يكون هدفها سامي بالضرورة ، العزة والكرامة والرفاهية والدولة المدنية هي الهدف التي سيوصل له الجنوبيين عن طريق ‘‘ وسيلة ‘‘ الاستقلال ، لا تقول بامكانك الوصول إلى هذا الهدف في ظل دولة الوحدة أو مانسميها الاحتلال لاننا في مرحلتها ولم تحقق ذلك ، ولدينا المبرر وهو وقوعنا تحت الاحتلال الذي يجيز لنا النضال للاستقلال من اجل الهدف الموجود أعلاه ، . تعال ببسط لك الأمور وبطريقة رياضية : الهدف في كرة القدم يعني هدف وهو الهدف الذي تتكلم عنه أنت الأن ‘‘ الاستقلال ‘‘ والذي أعتبره انا وسيلة للوصول إلى الثلاث النقاط التي اعتبرها الهدف الاساسي من دخول المباراة ‘‘ العزة والكرامة والرفاهية ‘‘ برغم إن اسمه هدف إلا إنني اطلق عليه واعتبره وسيلة . الأن أنت تعمل من اجل الهدف مهما دخل مرماك من الأهداف ، حتى 10 :p وتفهم ما اعنية من عدد الأهداف في مرماك ، ارجو إن تكون قد فهمتني وإن لم تفهمني ابلغني حتى برسالة خاصة لك خالص ودي وتقديري الجني |
اقتباس:
للحياة أهـــــــــداف والا لن يتمسك الانسان بحياته.... والعزه والكرامة والرفاهيية.... وطبعاً فوق كل هذا (عبادة المولى والتزود من الدنيا بزاد الاخرة) والوطن هو هــــدف رئيسي للعزة والكرامة ( فمن يفقد وطنه يفقد سيادته وكرامته وعزه) أذاً الاستقلال هو هدف وليس وسيلة ومن يقول كذلك في بلاد الله واسعه وفيها من الخيرات ما لم تجده في الجنوب بانعيش هناك وخلاص........... أنت والعميد أنحرفتوا بالموضوع الى قراءة فلسفية تخاطب اصل الاصل... ولا تنتهي الى بالب حث حول أسباب الوجود نفسه..... أنا أظن أني أقتربت من قراءة هدف العميد من الموضوع وهو هدف نبيل ويخدم الجنوب عن طريق جر الطرفين الى نقطة المنتصف.... لكن من فين له جن وعفر مثلك يبحثوا ما بين السطور...... يالله بانرد الدرجه قفزه............... أبشرك أنا أنضميت للمفدرلين لكن بقسم الشعر فقط.... تعاطف معك ..وصورتك عجبتني .....مشكور |
الوالد علي السعدي والجني وبايع المسك كلكم كلامكم عسل وان حصل تباين أعجبني الحوار واستفدت منه
|
اقتباس:
هذا ما اعتقد انه صحيح |
الانفصال ...الاهم مع كل احترامي هوان لانفاوض انفسنا ولانتنازل اي تنازل باي حال من الاحوال ومن يستبيح الجنوب لم يقر حتى اننا موجوديين ان مشكلتنا مع الغير وليس مع انفسنا لنتواضع قليلا للتاريخ ونحيا كباحثين عن الحريه ولنترك الروح الزائفه في مامضى نحن الان تحت احتلال لم يرحم والقادمون الجدد لن يرحمونا ...
|
اقتباس:
استاذي العزيز لماذا نريد استعادة الدوله ورحيل الاحتلال اليس من اجل العزه والكرامه الخ.... اذن-اين الهدف واين الوسيله بين 1- استعادة الدوله ورحيل الاحتلال 2- العزه والكرامه والحريه وجنوب حاضن لكل ابناءه وحرية الراي والراي الاخر اي بناء دواة المجتمع المدني الحديثه الخ.... ايهما الهدف وايهما الوسيله؟ لانه لايمكن ان تكون الوسيله والهدف بمعنى واحد لان كلا منهم يحمل معنا له ضروفه ومميزاته عن الاخر كما اعتقد. ونحن لازلنا نتناقش في الفصل بين الوسيله والهدف من يومين ولاقدرنا نحددهما لانه لو استقرينا على تعريف كل منهما لدخلنا في موضوع اهم وهو الذي كتبت اسالة الحوار من اجله وتهنا في التعريف وهذا طبع مكتسب فينا نحن ابناء الجنوب لانتفق حتى على الشيء الصح وهو ظاهر كظهور الشمس .اعتقد مصيبتنا اننا لانريد نعترف لبعض ولازم نجتهد من اجل الاختلاف حيث اصبح الاختلاف ضروره ملحه عندنا . مع خالص التحيات وتقديري |
اقتباس:
|
كتبت هذا الرد مرتين هنا وفى موضوع منفصل ، لكنه لم يسجل هنا ... على اية حال اعيده مرة اخرى .... لا اعتقد ان طارح السؤال العميد السعدى لايفرق بين الهدف والوسيلة . اذا لم نعرف الهدف الى الان فهى مصيبة حقيقة . ان السؤال يتضمن الاجابة ، مادام هناك احتلال فرحيله بالتاكيد هدف . اما الفدرالية ليست وسيلة اطلاقا الا اذا اتفق معك الطرف الاخر على انها مقدمة لتقرير المصير ، وليس التحرير ، والفرق مهم . تقرير المصير قد يكون فى " استعادة الوحدة " ، وقد يكون فى الاستقلال على حسب نتيجة استفتاء الشعب الجنوبى . لكن الخطر الحقيقى ان الفدرالية من رؤية الجنوبيين الذين يطرحون الفدرالية ان الفدرالية عندهم هدف وليست وسيلة ، فشعارهم التغيير لا التشطير ، وتستخدم الان كوسيلة لدفن القضية الجنوبية ، فهى سلاح ذو حدين ، وليس اى حد منهما فى صالح الجنوبيين ، بل سلاح معد لنحر الجنوبيين مرتين ، مرة تصوريها وسيلة ودغدغة عواطف الجنوبيين وانها الطريق الاسهل وذلك لدفن القضية الجنوبية ومرة اخرى تثبيت الاحتلال وتحقيق هدف " التغيير لا التشطير " . اذا كانت الفدرالية وسيلة ، او اراد من يتبنونها ان تكون وسيلة ، فيجب ان تكون وسيلة من حد واحد للفصل بين الطرفين ، ولن تكون كذلك الا اذا تم : 1- الاعتراف بان حرب 1994 هى غزو واجتياح للجنوب وانها حرب اسقطت الوحدة ، ثم الاعتذار للشعب الجنوبى عن هذه الحرب وعن فتوى التكفير . 2- انسحاب القوات اليمنية جميعا الى حدود 1990 . 3- وجود قوات دولية فى الجنوب مع الحدود مع اليمن . 4- ادارة الشعب الجنوبى لجميع شؤونه بنفسه دون اى وجود يمنى او مول لليمن على الاطلاق . 5- ان يحضر الجنوب بنفسه للاستفتاء وباشراف دولى ولايشارك الطرف اليمنى فى ذلك لان الطرف الجنوبى هو صاحب الشان والمتضرر . ان القبول بالفدرالية دون الاعتراف بعدالة القضية الجنوبية ودون الاعتراف بجريمة الحرب ، لا يعنى هذا الا اصدرا صك غفران للعدوان . كيف ستبقى هناك قضية عادلة وحق شعب اصيل بعد القبول بالفدرالية دون الشروط السابقة ، ان القبول بالفدرالية دون الاحتفاظ بجوهر القضية يعنى طي صفحة القضية الجنوبية بوسيلة الفدرالية ومن ثم اعتبار الفدرالية حلا لها . وبالتال تصبح الفدرالية هدف وليست وسيلة ... ان رفض الطرف اليمنى للشروط السابقة يعنى شيئا واحدا انه لن يسمح للجنوب باستقلاله اطلاقا . ولايعنيه من الفدرالية الا كونها وسيلة لشرعنة الاحتلال لاغير . وسوف يحاجون بمنطق المحتل : ان الشروط السابقة تعنى انفصال ، ولكننا نقول : ان عدم قبولكم بها يعنى انكم لاتعرفون وحدة انما تعرفون غنيمة ، هذا من جهة ومن جهة اخرى ، ان الشروط السابقة هى لتمكين الشعب الجنوبى من حقه فى تقرير مصيره ، فاذا اثبتت الفدرالية والفترة الانتقالية ان الوحدة جذابة فسوف يسوط الجنوبيون للوحدة الفدرالية ، واذا لم تتحسن احوال الشعب الجنوبى فمن حقه ان يسوط للاستقلال . ان جميع المؤشرات تدل على ان الفدرلية التى يُنادى بها اليوم مجرد وسيلة للاجهاز على القضية الجنوبية ... واول هذه المؤشرات غياب الشروط السابقة ، وثانيها الاعتراف بان للاحتلال مصالح مشروعة فى الجنوب ، ان المصالح التى اتت بحرب غير مشروعة تعتبر مصالح غير مشروعة ومنها الاستيطان السياسى والثروات المنهوبه وغيرها . واذا كان هناك ثمة مصالح فهى مصالح فردية للعمال فقط الذين تدفقوا على الجنوب من كسب يمينهم . هناك مجال للتفاوض على بعض النقاط ، وتعتبر تنازل من الشعب الجنوبى وليست حقوق مشروعة ، مثل : ان تفتح الحدود بين الدولتين فى حال قرر الجنوب الاستقلال ، وحتى ايضا التنقل بالبطاقة الشخصية ، وكذلك يمكن التنازل عن التعويض الذى يستحقه الجنوب مقابل الاعتراف بان حرب 1994 عدوان ، وغيرها من النقاط مثل اقرار دعم مالى للجنوب حسب امكاناته لليمن لفترة معينة . كل هذه تفاصيل قابلة للتفاوض والنقاش شرط ان تعرض على الشعب الجنوبى خصوصا النقطة الاخيرة . ان قبول الفدرالية بالشروط السابقة والنقاط التى يمكن التفاوض بشانها هى تنازل من الشعب الجنوبى ، ونتنازل لنيل حقنا . اما الفدرالية بدون الشروط السابقة ماهى الا تنازل مجانى سياخذ مابقى . ان التمسك بهدف الاستقلال والتحرير او بالفدرالية بالشروط اعلاه ، حتى لاتدفن القضية الجنوبية ، هى مكاسب اساسية وتدعى فى السياسة المكاسب الصلبة اى المكسب الذى لايمكن انتزاعه او تفريغه من مضمونه ، اما الفدرالية بدون تلك الشروط هى من المكاسب الهشة ، فمن السهل عند القبول بالفدرالية بدون الشروط التى تحفظ القضية الجنوبية والتى تحفظ عدالتها ان يتم افراغها من مضمونها او افتعال احداث تقضى على الاتفاقية بمرتها ، ويبقى من يملك القوة سيد الموقف والكلمة ، لانه لم يترك لك كلمة او حجة ترجع اليها مرة اخرى . وسوف نعود الى ماقبل نقطة الصفر ، وفى دوامة سياسية جديدة ، وسوف نحتاج الى نضال كبير وتضحيات جسيمة لنعود الى الموقف الذى نحن فيه الان . رجاء ثم رجاء كفى تجارب وكفى مغامرات ، وكفى اعذار من قبيل : يمكن اصلاح الوضع بعد الاتفاق ، كيفما كان الاتفاق ... وخلونا من " خلونا نمررها " لانها سوف تمر على ظهورنا وتطحنا اكثر مما نحن فيه الان . ان مانكسبه بالمناورة الهشة هذه ، او بالاحرى مانعتبره مكسبا ، انما هو فى حقيقة غرم على الشعب الجنوبى وقضيته وغنم صاف للاحتلال . ان النفوس تحب الطريق السهل الخالى من الاشواك والجراح والدموع ، ومن يحتج علينا بالطريق السهل فاليقدم لنا ضمانات ان ليس ف نهايته حتف مؤكد ، او على الاقل ليس فيه تنازل وضياع للقضية والنضال والدموع والدماء . ان الطريق الصعب الذى لايضيعنى ويحل دمى افضل بالمطلق لانه ، على الاقل ، ليس فيه تنازل مجانى او شبه مجانى . ومانراه صعبا قد يكون اسهل بكثير على المدى البعيد ... ان العبرة بالخاتمة لا بسهولة الطريق . والمعول على الضمانات لا على الامانى والوعود . |
اضيف الى ماسبق التالى : متفق تماما مع ماطرحه بائع المسك . عرّف قضيتك تعرف هدفك .. والمادخلة السابقة بناء على تعريف القضية الجنوبية بانها قضية شعب وقع تحت الاحتلال بسبب ضياع هويته السياسية ، وان الوحدة كانت خطأ من اساسها لانها قامت على ذلك التزييف . النقطة المهمة التالية ، من وجهة نظرى ، هو التساؤل التالى : هل امتلاك ارادتك وسيلة ام هدف ؟ هل التاكيد على حقك وسيلة ام هدف ؟ وبصياغة اخرى ، امتلاك الشعب الجنوبى لارادته وسيلة ام هدف ؟ تمكين الشعب الجنوبى من حقه فى الاختيار وسيلة ام هدف ؟ طالما كان الحديث فى السياسة ، وفى نطاق السياسة ، فالسياسة تقوم على ارادة الشعوب وهدفها رعاية حقوقها ومصالحها . وحتى تكون الارادة ارادة يجب ان تكون حرة مستقلة ... عندما يقبل بعض الاشخاص بالفدرالية لان الطرف الاخر لايريد اعطاءهم استقلالهم ، فمعنى هذا هو القبول بتغلب ارادة على ارادة . وطالما كانت هناك اراد فوق ارادتك معنى هذا انك لاتملك مصيرك وليست لك القدرة الحقيقية على رعايت حقوقك ومصالحك وضمان مستقبلك ... ان الارادة الحرة والحق هما اسمى الاهداف فى السياسة ، اما المنافع التى نجنيها من تمتعنا بحقوقنا فهذا شئ اخر . ان ارادتى الحرة تعنى كرامتى وسيادتى ، وتمتعى بحقوقى وتصرفى بها يعنى رفاهيتى وتقدمى بقدر ماتسمح به تلك الحقوق . فانا لا اتنازل عن جزء من حقى الا مقابل عائد اكبر ، ولا اشترك مع احد الا مقال منافع اعظم . لكن لايعتى التنازل عن بعض الحقوق او المشاركة فيها تنازلى عن ارادتى . الارادة الحرة اسمى مايمكن ان يملكه الانسان ، وبها استطيع ان اقرر كيف اتصرف فى حقوقى او ارجع عن هذا التصرف اذا ما اضر بى ... بدون ارادة حرة لانملك وجودنا ولا حياتنا ولا مصيرنا ولا مستقبلنا ... اذا الارادة الحرة لايمكن التنازل عنها اطلاقا فهى غير قابلة للتنازل ولاتسقط بتقادم تعطيلها ، كما ليمكن التنازل عن حق الوجود كذلك ، واى تهديد لهذا الحق يلغى كل اتفاقية ، واكبر تهديد هو تغيير التركيبة السكانية . واى تصرف به يعد من التصرفات الملغية كان لم يكن ، فاذا كان هناك شعب ساذج مثلنا فبما مضنا دخلنا فى اتفاقية تضر بوجودنا نتيجة للفارق السكانى فهذا كاف لابطال اتفاقية الوحدة بتلك الصيغة . اعطنى ارادتى ودعنى اقرر ... او بالاحرى سوف املك ارادتى لاقرر كيف اتصرف بحقى . . والخلاصة : اعطنى الحرية او اعطنى الموت .... او على قول الخواجات ، رغم انى لا اجيد كيثرا لغتهم : Give me liberty or give me death هدفنا هو امتلاك ارادتنا الحرة وبناء عليها نقرر مصيرنا . تحياتى للعميد السعدى وللجميع . |
طرد الاحتلال وسيله لبنا دوله جنوبية مدنية اما الفدرالية فهيا نسخة مصغرة للاحتلال بشكل مهذب
|
اقتباس:
|
اقتباس:
المفترقين.... وهنا أطرح رائيي بوضوح أكثر ، ولن أتحدث عن الهدف الذي تسألنا حوله ، بل عن هــــــــــــدف عميدنا الحكيم من الموضوع : عند ظهور مقترح الفيدرالية حصل أنقسام نصفي في الشارع الجنوبي ، وأصبحنا نصنف بعضنا بين أستقلالي وفيدرالي..... وحكيمنا العميد يريد أن يقول لنا يجب أن لا نتخذ بعضنا عدواً لهذا السبب ..لانه لو حصلنا على الفيدرالية ونحن منقسمين سنتصارع بيننا البين ....ولو أنتزعنا الاستقلال في نفس الضروف سيحصل نفس الشيء.... أذاً يجب أن تكون أولوياتنا لوحدة الصف وقبول الاخر وتكريس التعايش السلمي وعدم الغاء الاخر ... ورفض التصنيف والتخوين والتشكيك وصناعة الاعداء من بني جلدتنا .... لان القرار أصلاً ليس بيد البيض ولا العطاس ...هو بالنهاية بيد الشعب ولن يُفرض علينا ما لا نقبله...................................... طبعاً لن نعيش بعزة وكرامة ورفاهية وجزء من شعبنا خارج مسرح العيش العزيز الكريم ...... هذا ما تلمسته بين سطور موضوعك ... قد يكون فيه الخطاء والصواب ...ولكن أكيد فيه الحب للجنوب ..سلام |
اقتباس:
واعتبر مداخلتك هذه هي مسك الختام لهذا الموضوع وتقبل خالص التحيات والتقدير |
هل نحن محتلّين من قبل الجمهوريه العربيه اليمنيه ام لاء؟؟
هل الثورة الجنوبيه وما قدّمته من شهداء وجرحى واسرى من اجل التحرير التام والشامل أم من اجل غير ذلك؟؟ |
استعادت الدوله هدف وهدف شريف
اما الفدراليه هيا وسيله من والوسائل لسترجاع الدوله بحسب ضن اصحابها ولاكن هي بلاصل لا ترجع لنا الجنوب وانما لتضييعه بيد حميد وبيعه بيع نهائي ودمت والدنا العزيز السعدي وان شالله ربنا يالف بين قلوبكم يا قادتنا وتتوحدون على هذا الهدف وليس غيره فهناك شهداء سقطت على هذا الهدف على الجميع الحرص بدمائهم والمشي على طريقهم فقط حتا تحرير الجنوب ودمت ودامت الجنوب حره ابيه |
يااخي العزيز_
الهدف المنشود هوا تحرير الجنوب من كل الشماليين فرد فرد والزحف على اوكارهم وتطهيرها شبر شبر ام الفدركة عفوآ قصدي فدرالية هي اخر مسمار في نعش القضية الجنوبية وطمس الهووووووووية الجنووووووبية |
الاستاذ المناضل السعدي كل الجنوبين تواقين للاستقلال والحرية والانعتاق من ربق الاستعمار المجوسي 000 وبالنسبة للاجابة عن طرحك النير الاستقلال هو الهدف الاستراتيجي والفدرالية هي الوسيلة الاولى للوصول
الى الهدف الاسمى لتطلعات الشعب الجنوبي ولكننا يجب ان ندرك المتغيرات السياسية والتحديات الراهنة ونتعامل معها وفق الضروف التي تخدم قضيتنا ونتجنب ثقافة اللتخوين والتشكيك فيماء بينناء البين ونرتقي بتعاملنا الى مستوى متقدم من النضوج السياسي وعلينا ان نجيد قرائة الواقع قرلءة موسعة0000 |
استعادة الدولة وطرد قوات الاحتلال وسيله للوصول الى الاستقلال واستعادة الهوية والكرام والعزة والحرية
والفدرالية ليست وسيلة ان لم تحترم ارادة الشعب الجنوبي وتكون مشروطه بااستفتناء شعبي جنوبي وغير ذلك فهي هدف لاصحابها فقط ومشروع صغير ودمتم |
اقتباس:
وليس وقتها بهذا الوقت كانت الفدراليه بقيام الوحده تفيدنا كجنوبيين وتفيد الوحده اما اليوم فلوحده قتلت بحرب 94وانتهت الوحده وما هوا حاصل اليوم هو احتلال فلا اظن ان تكون فدراليه بيننا وبين من استعمر ارضنا وقتل منا ما قتل فدراليه ولا لخيار لنا غير التحرير : ووجودها بهذا الوقت بذات ليس لمصلحت الجنوبيين وانما لتفريقهم وازرع الفتنه فكان الاجدر باصحابها ان يحترمون شهدائنا وراينا كشعب لا ان يدوسون فوق رؤسنا كما فعلو في السابق فهل لهم ان يعقلو ويرجعو الا صوابهم ام من له طبيعه في البدن ما ملها والدي العزيز السعدي على كل القيادات الجنوبيه ان تعمل الف حساب لشعب الجنوبي قبل ان تطرح اي فكره لان الشعب اليوم قد فاق لم يعد كما كان في السابق يتصرفون فيه كما يشائون |
استعاده الدوله ................ وسيله
الفيدراليه ......................... هدف وهذا رايي وسيكون حل للجنوب من الازمات التي حدثت في الماضي |
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الغاية والوسيلة : شتان بين الامرين رغم تلازمهما.. فالهدف هو (الغاية) الذي يرسمة الانسان لنفسة ويسعى جاهدآ للوصول الية باستخدام الوسيلة التي تختلف طرقها وانواعها . اماالوسيلة هي الطريقه اوالاداه التي توصول الهدف (الغاية) فلايمكن بان نجعل من الوسيلة غاية ولا من الغاية وسيله.. وكما يقال بان الغاية تبرر الوسيلة ؛فتبقى الغاية هي الثابت الذي لا يتزحزح اما الوسيلة فتتنوع وتختلف حسب الضروف والامكانيات و لكنها تزول وتنتهي لمجرد بلوغ الغاية (الهدف).. وعلية فان الاستقلال واستعادة الدولة لايمكن بان يكون وسيلة بل هو غاية وهدف ثابت لا يتغير ولا يزول. اما الفدرالية فقد تكون وسيلة لبلوغ الغاية (الاستقلال ) في حالة استحسن استخدامها واتقن التعامل معها من البداية بشروط مثل استفتاء على تقرير المصير او تحديد فترة زمنية للعمل بها لتجاوز مرحلة معينة لتخفيف الضغط وترتيب الصفوف للانتقال الى الخطوه التالية التي تقرب الى الهدف. لك التحية |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.