|
اقتباس:
|
http://www.attariq-ye.com
الاشتراكي يحذر انصاره في الحراك من التوقيع على بيان اجتماع يافع.. عن صحيفة الطريق العدنيه.. حيث تاكد الطريق ان جميع قيادة المجلس الاعلى للحراك في المحافظات قد وقعوا على الاتفاق مع نوابهم.. السؤال يبقى لماذا يخاف الاشتراكي من التوقيع على بيان يافع؟؟هل يعد بيان اجتماع يافع التاريخي بمثابت سحب البساط من تحت اقدام الاشتراكي الذي لازال يعتبر نفسه الوصي على الجنوب ارضاً وانسان..؟؟ |
العميد السعدي هل بامكانك ان توضع نقاط تخوفك من اتفاق يافع ان كانت عندك مخاوف وهل هى ذات المخاوف الاشتراكيه اليمنيه؟؟وان لم تكن عندك مخاوف هل بامكانك ان تشرح لنا ماهيى مخاوف الاشتراكي وانصاره من اجتماع يافع التاريخي؟؟
|
اقتباس:
هذا السؤال ممكن محرج على علي محمد يتوجة بالسؤال الى قاسم الداعري ربيظ السجن الاوراق تتكاشف في الغريب العاجل نريد نسال علي محمد من سبب الازمة بين الرايسين علي سالم البيض والدكتور حيدر ابو بكر |
اقتباس:
الاستاد العميد علي السعدي انتة مدمن على ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه بحجم رتبتك وانت تكتب لنا نهاية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه لاحصلت لها معنا ولا موال لاجبتها لامل كعدل تعجز عن الغناء |
اقتباس:
اصبح جميع ابناء الجنوب يعرف ان الحراك مخترق فريق يبني وفريق يهدم فماهو الحل لاكتشاف المتلاعبين هل نصمت او نحايد او نحدد موقف او نتهرب الى متى نستمر هكذا نجامل القيادة ونحن لانعرف من الاصلي ومن التجاري لابد من وقفة ومواجهة كنت اسمع عنك اخبار نفتخر فيها ولكن من تتبعي لما تكتب وجدتك شخص اخر غامض ومتناقض ورسائلك تضر اكثر مما تنفع ولاحظها الجميع ولا تستخفوا بعقول الاخرين فغلطة الشاطر بعشر |
الكلام جميل بس نتمنى من الاخوة في الخارج
ادراك مايصير لاخوانهم بالداخل واعلمو ان الاسرى في زنازين الاحتلال كلهم امراض وبالمستشفى ومنهم باعوم واحمد بالفقية وكثير الكثير كلهم امراض واللة يستر عليهم من الهمج اشكرك اخي اياد على نقلك للموضوع |
شكرا استاذ احمد
عاشة العقول النضيفة الخالية من الماركسية اليلينيةاليمنية |
الردود التى لاتدخل فى صلب الموضوع او تستخدم بعض الالفاظ الجارحة سوف تحذف فورا وسيوجه للعضو الذى يستخدم هذه الاساليب تحذيرا بعد تكرار ذلك
مطلوب مننا ان يكون النقاش حضارى وطرح الحجة بالحجة لان هناك العديد من الزوار العرب والاجانب يتابعون مايطرح فى هذا الصرح الاعلامى الجنوبى واى خروج عن الحوارات الهادفة سيعكس صورة سيئة علينا كشعب مثقف وحضارى يناضل من اجل قضية شعب ووطن منهوب يقع تحت احتلال اجنبى |
احمد عمر بن فريد مازال يعيش مرحلة المراهقة السياسية
اقتباس:
|
الظاهر الاشتراكيين اعلنوا الحرب على بن فريد بسبب تايدة لاجتماعات يافع.. هذا هو ديدنكم ايها الماركسين لاصديق ولاعهدولا قضية لكم مع من يخالف افكاركم او يحاول يمنعكم عن ارتكاب الاخطاء التي بسببها وصلنا الى مانحن فية.. |
تسلم اخي المخلص لقضيت جنوبنا الغالي بافكارك وبعملك ارجوا من جميع الشباب ان يكثفوا من اللقائات لتوحيد الصف لان الجيل الذي سبقهم قد بدائت اجزا عقولهم لتلف وبحاجه الى صيانه مكثفه سوف تكلف نتائجها الوطن بكله وتحليلي للاعطال التي لحقة بالجيل الاول هي كالتالي حقد مناطقيه انانيه تعالي فساد اخلاقي في معضم الحالات وعقدت انا ولا لا وهذه الاعطال تكلف اصلاحها وانتم ايه الشباب من تملكون الخلو لن اقول الكامل من الاعطال لاكن اعطالكم يمكن تداركها سلام
|
بن فريد قلب الحراك النابض
ياريت كل قياداة الحراك بهذا المستوى من الوطنيه والثقافه وبعد النظر تحيه من القلب لهذه الهامه الشامخه |
حين تذهب إلى التاريخ تتلقى منه تلقي التلميذ المتعلم ، وليس تلقي التلميذ المتحجر المكابر ، يروعك أنك تقرأ نفسك ومجتمعك وأحداث عصرك في بعض صفحاته ، وتكاد تحس بأن ما يدور حولك ليس إلا آخر طبعة من كتاب التاريخ ، وأن الذين يظنون أنفسهم آخر حلقات التاريخ - أي أفضلها - أو يظنون أنفسهم خارج دائرة التاريخ .. هؤلاء وأولئك قوم مخدوعون ، يمتازون بالغباء الشديد والسذاجة المفرطة |
القضيه هي قضيه شعب وليست قضيه زعامات والمجلس الاعلى للحراك السلمي هو من يقود الحراك وليسى افراد من خارجه اليوم الضالع قدها عميله لانها لم ترفع صوره البيض ونسيتو الي قدمته وما زالت تقدمه للجنوب من اجلال استقلال الجنوب وليسى استقلال الضالع فقط على المتقفزين والمطبلين واصحاب الزوامل والبرع ان يعفرو حجمهم الطبيعي عادهم اول امس اكرمو ضيوف الرئيس اصحاب خليجي عشرين في فندق القصر بعشرات الالف من الدولارات وقبلها اكرمو سيدهم صادق الاحمر وقامو بنحر الذبايح فمن بربكم هو مندس وساكت عن الحق ومتخلف عن الحراك منذو توقيع اتفاق مع الدحابشه بعدم المشاركه في الحرب ومبدا سالم تسلم اسحو استحو قليل واحترمو دماء الشهداء اذا فيكم قليل دم يا حق الزوامل والبرع انتم خلقتم للزوامل والبرع وغيركم خلق ليقود ويناظل ويقدم روحه فداء للجنوب
|
اقتباس:
لماذا كل المحافظات لا توجد فيها مثل ما يجري في الضالع من بضعة نفر ويريدوا ان يكونوا حجر عثرة امام التقدم الى الامام وصياغة شكل جديد للحراك له الطابع المؤسسي وله برنامج سياسي ولوائح ونظام داخلي وميثاق شرف وقيادة تضم أوسع نطاق من المشاركة وتمثيل أكبر لجماهير الشعب الجنوبي حتى يعكس تمثيل قوي للشعب الجنوبي يستطيع التحدث باسم شعب الجنوب . لايستطعون هؤلاء النفر من سد الطريق على الشعب الجنوبي من المضي نحو أهدافه بالطريقة التي تناسبه في المرحلة الراهنة ، وإذا كان لابد من ذلك ف اليجربوا ان يسيروا منفردين ليعرفوا حجمهم في الشارع الجنوبي ، وفي الضالع من باب اولى . وسيجدوا انفسهم معزولين بين جبال غول سبوله ، لايلتفت اليهم أحد . |
مشاركه الجنوبي محشوه بروآئح نتنه ...فلست جنوبي ورب الكعبه وانما انت دحباشي وشرجبي
يكفي ضحكتو على يافع والظالع وردفان في فترات سابقه والان تعتقدون ان الظالع لازالت ارض خصبه لافكاركم ... لا ورب الكعبه الضالع اكبر مما تعتقد والظالع ويافع عظم واحد مع بقية مناطق الجنوب العربي... واذا وجدتو عناصر تسوق بظاعتكم القديمه سوى في الظالع او يافع او ردفان فنحن مستعدون نرسلهم لكم الى الحجريه...وانت ياجنوبي دقدق براسك في جبل صبر. ولاننسى تحيه للعقل الناضج بن فريد _ويابو يريد سير وظهرك الى جبل والشارع الجنوبي خلفك وخلف كل المخلصين الذين وقعو بيان لقاء يافع التاريخي_ |
الحمد لله الذي اعطى الجنوب العربي مثل الاخ احمد عمر بن فريد ,لكي يكون شمعة تضئ الطريق لمن اعمت عيونه بعض الغشاوات.
شكرا لك اخي العزيز على هذا الاطراء والتوضيح لما دار في الاونة الاخيرة جراء ما افتعله البعض على بيان يافع ,ذلك البيان الذي لم ياتي الا نتيجة جهد ومعاناة .دمت اخي العزيز من اجل شعبك انت وجميع زملائك في الحراك السلمي لتحرير الجنوب .النصر حليفنا في التحرر من ربق الاحتلال اليمني المتخلف.ودمتم سالمين.اخوك عادل النقيب |
اقتباس:
هل اصبحت ضالع الصمود والتحدي والنضال والعنفوان مختزلة في انصار حوشي يا للعجب الضالع وكل مدن ومحافظات ومديريات الجنوب الشعب الجنوبي الذي يمثلها وليس افراد عملت منهم الجماهير شيئ واليوم يعضون ويطعنون في من رفعوهم. |
اقتباس:
الامر الآخر الذي استغربه منك ، هو كيف تتصور ان اجتماع يافع نوعا من سوء الاستعداد والتحضير ، وكأن هذا الاحتماع نزل فجأة من السماء وأصبح الناس في يوم من الايام على خبر مفاده اجتماع قيادات الحراك بيافع ، الا تعلم يا أخي ان هذا الموضوع وهو لقاء القادة يعتمل بين القيادات واللجان المختصة منذو شهور ، وشكلت من أجله لجان وفرق عمل ، وتأجل مرات ومرات حتى يحين الظرف ، وكانت جهود الزعيم حسن با عوم تتويجا حقيقيا لما تم انجازه من قبل طوال الشهور الماضية ، ولان قوات الاحتلال شعرت بقرب اللقاء والاتفاق ، فقد سارعت لقطهع الطريق على الحراك من الوصول الى هذا الانجاز بالقبض على باعوم وايداعه السجن - فك الله اسره - . اليس من الاولى والاجدر عندئذ وفي هذا الظرف على قادة الحراك المضي لاستكمال مهمة الاتفاق والخروج ببرنامج ووثائق الحراك بصفه رسمية تلتف حوله كافة القيادات والشارع الجنوبي ، وبذلك سيكون بذلك الحراك قد حقق انجاز كبير في مسيرته النضالية ، بدلا من المكوث في حفر الخلافات منذو سنوات . دون مبررات وأسباب حقيقية . وتساؤلك ، كيف ان أحدا لم يكلف نفسه ليسأل ، ما هو أصل الخلاف ، ولماذا ؟ وهل تتصور ان أحد لم يطلع ولم يسأل ولم يثيره الفضول لمعرفة ذلك ؟؟ وهل الاخوة الذين رحلوا من يافع افواجا الى الضالع الا ليصغوا الى الطرف الآخر ، ويسمعوا منهم ؟ ثم الم تكن الوثائق ، كما قلنا قد أعدت منذو فترة طويلة ، وعرضت على الجميع لدراستها ووضع الملاحظات عليها ، ولم تكن مفاجئه عليهم حتى يطلبوا التأجيل أو اعطاء فرصة اكبر لدراستها ،. وأنا شخصيا تحدثت مع أحد قادة - المقاطعين - وحاولت أعرف منه ما يجعلهم يمتنعون من الموافقة على هذه الوثائق وتوسيع قيادة المجلس ؟ وماهي العيوب وماهي الاعتراضات الجوهرية في المسألة حتى تصنعون هذه الانسدادات ، وقد أكد لي انهم بشكل عام موافقين على كل شيء ، ولكن هناك بعض التفاصيل البسيطة ، ولكن اتضح من خلال مجريات الحوار ان طرف الممانعة لا يريدون الاتفاق والسلام . لانهم يرتبطون بأجندات من خارج الضالع ، مرتبطة باشخاص وليس ببرامج سياسية على الاطلاق !! بائع المسك ، يجب التنبه والتفريق بين التمترس وراء الاشخاص ووراء الاهداف والمصلحة العليا للحراك . لم نجد في ممانعة الاخوة في الضالع ما يشير ان مصلحة الجراك والجنوب تتعرض للتهديد من موافقتهم على مشاريع التغيير المقدمة الى اجتماع يافع ، بل مصدر التهديد والتحدي هو ذلك العزوف الغير مبرر على الاطلاق من قبلهم وحدهم دون الاجماع الجنوبي ، هذا العزوف يتم التحكم به من اشخاص كما قلت ، يمثلهم في الداخل وهذي حقيقة انا مسؤوال عنها ومستعد اثباتها في الوقت المناسب ، أن الاخ علي منصر هو المسيطر على هذا الموقف والمحرك الرئيسي له . وعلى منصر يستلهم هذا الموقف من الخارج وبالتحديد من علي ناصر والعطاس ، وكل ذلك في الآخر محاولة لسحب البساط من تحت قيادات الحراك في الداخل التي ترى في البيض الرئيس الشرعي للجنوب . ومن ثم تولي زمام المبادرة لقيادة الحراك _ حسب ظنهم _ هذه القوى وسقود القضية الجنوبية وفق ما تراه هي ووفق ما تتصورة المملكة العربية السعودية التي ربما وعدتهم بالدعم إذا ما استطاعو تبني موقفا وسط وهو الفيدرالية ، وهو الحل الممكن حسب تصور المملكة . ولك التحية |
اقتباس:
انت مندس وبضاعتكم اصبحت مكشوفة واصبح ابناء الجنوب محصنين من هذة الروائح النتنة ويافع اسيادك واسال ابوك اذا لم تعرفها |
اقتباس:
اقتباس:
استغرب ياعميدنا الغالي ردك هذا على الاخ الدعاسي قرأت اسئلته عدة مرات ولم اجد تهديد ولا وعيد ولا لغه مشحونه ولا لغه بوليسيه أعد قرائة السؤال فربما لم تفهمه جيدأ اما بالنسبه لموقفك فقد ذكرني بقصه حدثت عندنا كان شخص وامرأه عاقران لا ينجبان ذهبا الى الدكتور للعلاج ولم يفلح حتى ذهبا للخارج ولم يفلح سفرهما ولم يحصلا على نتيجه فلما ان روحا سأل احد افراد القريه ام الرجل الذي لا ينجب وقال لها ايش قال الدكتور واعمه ..... فردت عليه قال لهم الطبيب ماحد عاطل فما ان كان من الرجل الذي يشتهر بنوادره الا ان قال اذن العاطله النعجه وانت خرجت وبتقول ان الجميع مع الاستقلال وما حد باطلي منهم طيب وايش سبب الخلاف وسبب عدم خروج اثنين اوثلاثه للقاء اخوانهم في يافع اذا كان هؤلاء مع الاستقلال ؟ |
العميد السعدي يقول تحدثت مع الغريب والعميد طماح في يافع كلام العميد فيه شي من الاستغراب..؟؟؟ العميد السعدي ليس كما عهدناه زمان جمعية المتقاعدين عميد اليوم ليس العميد الذي كان المتحدث باسم الشيخ طارق الفضلي العميد السعدي يقول تحدثت مع الغريب وطماح ولم يقول تحدثت مع جميع الحاضرين..؟؟؟ العميد لم يقول تحدثت مع الشيخ حسن بنان والشيخ ناصر الفضلي.. العميد لم يقول تحدثت مع يحيى غالب والمهندس عبدالله.. ماذا تريد بالضبط ياعميدنا قولها وخلصنا بلاش لف ودوران |
آآآآآآآآآآه يا السعدي ... طعمك اتغير ، كن الزمن دوار !! |
حياك الله يا أبو يريد ونسأل الله أن يكثر من أمثالك ممن يشعرون ويستشعرون بالمسؤولية ويعملون بإخلاص دون السعي لمنصب أو جاه وياليت الجميع يتعلم منك الوطنية والشعور بالمسؤولية .
بخصوص مخرجات إجتماع يافع نتمنى من الجميع إستيعابها والعمل بها وهي خطوة مهمة لرسم الطريق بل هي خارطة طريق نتمنى من جميع الإخوة المساعدة على تنفيذها وليس تعطيلها . كما نتمنى من جميع القيادات في الخارج أن تؤيد ما خرج به إجتماع يافع لتعزيز الصف والإصطفاف في الداخل . وفي نظري أن كل ما يحدث اليوم في أرجاء الجنوب وعلى الساحة الجنوبية ككل من أحداث وشد وجذب ما هي إلا غربلة تسبق حدث كبير يدفع بالحراك وبكل أطياف الشعب الجنوبي إلى إعلان الكفاح المسلح . لأنه وبحسب إعتقادي أن مرحلة النضال السلمي هي مرحلة ليس إلا وقد آتت أكلها وقد شارفت على الخلاص وقد أسست قاعدة متينة وبلورت فكر تحرري وصنعت قوة عظيمة أصبحت ناضجة متسلحة بفكر ناضج صاعد عرفت الشعب الجنوبي خلال الفترة الماضية على كل ما يخص الجنوب وقضيته وعرت نظام المحتل وعززت إصطفاف الشعب الجنوبي وتلاحمه حتى أصبح الجنوب كالسرة واحدة أو قبيلة واحدة . واليوم أعتقد أن نضال أبناء الجنوب أصبح على أعتاب مرحلة جديدة ونتمنى من الجميع التلاحم والتكاتف والإنصات . |
الأخ العزيز العميد / علي محمد السعدي
دعنا نتفق يا عزيزي على مسلمات وبديهيات اعتقد ان الاحتكام إليها سوف يوفر علينا ككل الكثير من الجهد , ويمكن أيضا ان يوفر الأرضية المناسبة والخصبة لتبادل أفكار " بناءة " والخروج من من نهج " التضاد " و " التقابل ": أولا : ذكرت في مقالي محط الحوار الساخن ان تحقيق " الإجماع المطلق " في المسائل السياسية عملية غير ممكنة نهائيا , أي ان اي محاولة للوصول إلى تطابق كامل في وجهات النظر صعبة جدا ان لم تكن مستحيلة , والتاريخ القريب والبعيد – العربي والإسلامي والعالمي – يؤكد على ذلك , فهاهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلفون في سقيفة ( بني ساعدة ) في شأن سياسي , بينما كان لا يزال جثمان الرسول عليه السلام مسجى في منزله , ولك ان تتابع بعد ذلك سلسلة ما حدث في معارك دامية تقابل فيها صحابة ضد بعضهم البعض . ثانيا : لأن عملية " الإجماع المطلق " مستحيلة , فقد نشأت الديمقراطية لتقنين التباين في وجهات النظر ولقبول " الآخر " وما يقول باعتبار ما يطرحه حق له . ومن هنا علينا إلا نغفل ان طرح وجهات النظر المتباينة لا يستوجب الخصومة والعداء والتشاحن . وفي عملية نضالية كحالتنا يستوجب على " الأقلية " ان تخضع لرأي " الأغلبية " والى ستبقى الأمور منفلته دون ضابط . ثالثا : التعبير عن وجهة نظر قد يستتبعه موقف سياسي , وهذا حق أيضا .. وأمر طبيعي أيضا , وما طرحته انا في مقالي وجهة نظر وقناعة شخصية وموقف ايضا .. فأين العيب في ان يكون لي موقف ورأي . والآن لنأتي إلى قضيتنا : 1 – السكوت أو عدم التواصل من قبلنا مع " الداخل " أصبح مشكلة لدى البعض , والتواصل أيضا أصبح مشكلة ! .. ولكني اعتقد انه من حق اي جنوبي في داخل الوطن او في خارجه ان يكون له " رأي وموقف " واضح ومحدد يعبر عن قناعاته , وانا عبرت عن رأي شخصي وموقف سياسي , وعندما عبرنا عن رأينا لا يعني هذا اننا في خصومة مع من اختلفنا معهم , فلهم الحق كما ذكرت في اتخاذ اي موقف يرونه مناسبا لهم , لكني اعتقد ان " الاجماع الوطني " كان قد تجسد بصورة واضحة في يافع وكان من الواجب عليهم ان يكونوا مع الإجماع الوطني . 2 – انت تعلم ان اعتقال باعوم كان بسبب مهمته في توحيد القوى الجنوبية .. وعدم توحدكم , وفشلكم في التوحد سيعني صواب ماذهب اليه النظام وسوف يستمر في سجن باعوم , وافشالكم لهذا المخطط من خلال الاستجابة لما دعى اليه بيان يافع سيعني انكم أجهضتم هدف وغرض نظام صنعاء , وسيعني ايضا انكم حققتم ما كنا ننشده ونتأمله من زمن طويل وبات عزيزا علينا . اخي العزيز / اعلم حرصك على وحدة الصف الجنوبي بشكل كامل ومثالي , ولكن هذا الحرص من قبلك يجعلك تنسى ان تحدد موقفك الخاص بك كقيادي لابد ان يكون له موقف واضح وليس الاكتفاء دائما بموقف " الوسيط " . شخصيا كنت أتابع بدقة ما حدث في ( لقاء يافع ) .. وكنت على تواصل مستمر مع مختلف القيادات الجنوبية من مختلف المحافظات معبرا عن وجهة نظري ومستمعا لوجهة نظر الجميع , ولم أجد يا اخي العزيز بحسب ما يقوله ويحكيه الواقع الا وجود حالة من الإجماع شبه الكامل مع مقررات بيان يافع والمهم الوثائق والقرارات الأخرى . وعلى أساس ان جميع من حضر قد اتفقوا على ذلك فقد قرروا بناء على طلب حكيم الذهاب الى بقية الأخوة الذين لم يحضروا ( لقاء يافع ) .. في محاولة " محمودة " لإقناعهم بالانضمام الى الجماعة ورأي الأغلبية .. نحن انتقدنا عدم الحضور الى هذا اللقاء والجلوس على طاولة الحوار , خاصة وان أخوة قياديين تجشموا " مشقة السفر " و " خطورة " التنقل من محافظة إلى أخرى من اجل الحضور والمشاركة في هذا اللقاء .. وفي هذه النقطة بالذات الا تتفق معي بأن من هو قريب من ( يافع ) جغرافيا أولى بالحضور من الذي يبعد عنها أكثر من ألف كيلو متر ؟!! والمنطق والواجب الوطني يشير الى ان ( الأقلية ) يجب ان تخضع لرأي ( الأغلبية ) وليس العكس .. ولكن ما حدث هو العكس , والا كيف يمكن تفسير ان تتحول مجموعة كبيرة من القيادات الى " لجنة وساطة " لحل الأزمة !! بينما هي كانت متفقه كلها على عدة امور . لقد تناقشت في هذه النقطة مع احد الأخوة القياديين واقر ان هذا فعلا خطأ وانهم ليسوا لجنة وساطة لحل ازمة وإنما يمكن القول انهم لازالوا يجرون حوار وطني مع من تخلف بغرض إقناعه بالانضمام الى رأي الأغلبية . أخي السعدي / أنت تعلم تماما كم عانينا معا في مرحلة سابقة من " الفردية " وعشوائية العمل , فهل من قدرنا ان نبقى أسرى لهذا دون ان يكون لنا كيان سياسي مؤسساتي , الا تعلم اخي العزيز / كم دفع الحراك الجنوبي من خسارة معنوية من سمعته نتيجة للحديث عن مسيرة المليون إلى عدن في خليجي عشرين ! .. فمن المسئول عن هذا ؟ وهل بقاء الأمور على هذا النحو سوف يكون من مصلحة الجنوب ؟ لا اعتقد .. ورغم هذا كله فقد مارست ضغط كبير على العزيز علي هيثم لكي يكون مرن الى اقصى حد وحتى يتوجه الى ردفان وكان هذا نص رسالتي القصيرة له حرفيا : لو انا مكانكم كنت نزلت الى ردفان لأن الجنوب اكبر وأغلى ويستاهل اي تنازل وهذه صفات القيادي .. " .. وفعلا ذهب الأخ / علي هيثم الى ردفان للقاء الأخوة والتشاور معهم من اجل الوصول الى توافق مع من تخلف عن الإجماع الوطني , وحسب المعلومات المتوفرة لدي حاليا ان الأمور تسير نحو الأفضل .. أخي العزيز / بائع المسك ملاحظة : البرنامج السياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدم الحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوة انهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله . |
تحية لك اخي بن فريد والله ان الجنوب يفتخر فيك سر والله يحفظك للجنوب
نحن نفتخر في شخص ينتمي للجنوب امثال بن فريد العوالقي |
اقتباس:
بارك الله فيك ياابو يريد وكثر من امثالك .. |
حافظو على شلال
لا يلحق باعوم |
اقتباس:
فان كان معهم فلاخوف علية من النظام وان كان ضدهم فشعب الجنوب لن يخلية وحيدآ.. |
اقتباس:
جميعة مباركة علينا وعليكم وعلى جميع المسلمين . . |
بسم الله الرحمن الرحيم تصريح إيضاحي من العميد محمد صالح طماح تلقينا ببالغ الأسف من ان الأخ المناضل العميد علي محمد السعدي قال إن بيان يافع لم يكن صحيح بأكمله وان فيه أخطاء وانه جلس معنا إنا والأستاذ علي هيثم الغريب واعترفنا له بذلك الخطاء وعلى هذا نود إن نوضح التالي: أولا- يؤسفنا إن يصدر مثل هذا الكلام من مناضل بارز في الحراك الجنوبي مثل العميد السعدي ليشكك بلقاء يافع التاريخي الذي سعى لوحدة الصف الجنوبي وإيضاح الهدف والرؤية لا لتمزيق الصف وتغيب الهدف.. وكان الأجدر فيه إن يقول انه تحفظ على بعض ما أورده بيان يافع وليس تكرر عبارة إن لقاء يافع ليس صحيح كاملا ثانيا- قال إننا اعترفنا بذلك الخطاء بعد جلوسه معنا وعليه نؤكد لجماهيرنا إننا إن شعرنا بلحظة شك واحده مما أقدمنا عليه ا أو إن هناك خطاء ما فلما انتظرنا تصريح العميد السعدي ولأقدمنا على تصحيح خطئنا فورا. ولكن الحقيقة كما تعلمون جميعا إن وثائق وبيان يافع ليست من اختراع العميد طماح والأستاذ علي هيثم الغريب وإنما جاءت بعد مخاض عسير ومداولات اشتركوا فيها كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي تمخض عنه ما خرج فيه من نتائج بيان يافع . وبهذا نكون قد نوهنا من باب للاحا طه والعلم ولا يسعنا إلا إن نشكرا كل الجماهير الجنوبية بالداخل والخارج الذي وقفوا مؤيدين كل تلك الوثائق والنظم وما تمخض عنه بيان يافع وتقبلوا منا وافر التحية والأمنيات الطيبة العميد محمد صالح طماح 10/12/2010 |
[QUOTE=العميد علي محمد السعدي;509942]
اقتباس:
عجبي حامل لقب قائد جنوبي ووسيط وحكيم ومسميات كثيرة وطرحنا علية سؤال ماهو موقفة من بيان يافع بيان توضيحي من العميد طماح بشان لقاء يافعقال انت ماتعرف شي انت في امريكا انت ماتعرف تستخدم كم طلقة يحمل القناص كم مسافتة كم مسافة اصابتة القاتلة تعال الميدان عجبي من هذة الاجوبة التي يتهرب بها وقائد جنوبي مسمى ولكن نقول لة حقك علينا ممكن نحن في امريكا قسينا عليك واحرجناك في هذا السؤال ولكن اين تروح من صنديد الجنوب وتتحدث باسمة وهو ردة على ماتندعية توضيح فقط للجميع من ان السعدي اليوم اصبح موقفة نطرح الرد للعميد طماح بسم الله الرحمن الرحيم1 تصريح إيضاحي من العميد محمد صالح طماح تلقينا ببالغ الأسف من ان الأخ المناضل العميد علي محمد السعدي قال إن بيان يافع لم يكن صحيح بأكمله وان فيه أخطاء وانه جلس معنا إنا والأستاذ علي هيثم الغريب واعترفنا له بذلك الخطاء وعلى هذا نود إن نوضح التالي: أولا- يؤسفنا إن يصدر مثل هذا الكلام من مناضل بارز في الحراك الجنوبي مثل العميد السعدي ليشكك بلقاء يافع التاريخي الذي سعى لوحدة الصف الجنوبي وإيضاح الهدف والرؤية لا لتمزيق الصف وتغيب الهدف.. وكان الأجدر فيه إن يقول انه تحفظ على بعض ما أورده بيان يافع وليس تكرر عبارة إن لقاء يافع ليس صحيح كاملا ثانيا- قال إننا اعترفنا بذلك الخطاء بعد جلوسه معنا وعليه نؤكد لجماهيرنا إننا إن شعرنا بلحظة شك واحده مما أقدمنا عليه ا أو إن هناك خطاء ما فلما انتظرنا تصريح العميد السعدي ولأقدمنا على تصحيح خطئنا فورا. ولكن الحقيقة كما تعلمون جميعا إن وثائق وبيان يافع ليست من اختراع العميد طماح والأستاذ علي هيثم الغريب وإنما جاءت بعد مخاض عسير ومداولات اشتركوا فيها كل فئات وشرائح المجتمع الجنوبي تمخض عنه ما خرج فيه من نتائج بيان يافع . وبهذا نكون قد نوهنا من باب للاحا طه والعلم ولا يسعنا إلا إن نشكرا كل الجماهير الجنوبية بالداخل والخارج الذي وقفوا مؤيدين كل تلك الوثائق والنظم وما تمخض عنه بيان يافع وتقبلوا منا وافر التحية والأمنيات الطيبة العميد محمد صالح طماح 10/12/2010 توقيع سافع يافع http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=51036 |
الصدق _ نجأ _ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الأعزاء / العميد علي محمدالسعدي , العميد / محمد صالح طماح , الإستاذ / أحمد عمر بن فريد ,أطلعت على مشاركاتكم أعلاه , ووجدة الغموض وعدم الوضوح في بعض الفقرات الواردة في مشاركاتكم وهي :_ أولا : العميد علي محمدالسعدي : من المفروض في هذا الظرف العصيب أن نكون مع بعضنا البعض أكثر وضوحا وصراحة , وأن نسجل مواقفنا الوطنية بصدق وأن نبتعد عن المجاملة والمحاباة التي تضر باللحمة الجنوبية , واليك ملاحظاتي على مشاركتك وهي . 1_ أنت لم تبين الفقرات بالنص في بيان يافع التي ناقشتها مع , طماح والغريب , ولم تبين رأيك في البرنامج السياسي , النظام الداخلي , ميثاق الشرف ,*المعلن عنها في بيان يافع . 2_المعروف إن هذه الوثائق أعدتها لجنة موثوقة برئاسة الدكتور ناصرالخبجي على مدار سنة وأكثر , وإذا فيهاأخطاء أو نواقص لماذا لم تناقشها مع المفوض بذلك وهو الدكتور الخبجي كرئيس للجنة , وما الحكمة في مناقشتها منفردا مع الطماح والغريب وبدون أعضاء القيادة الآخرين . 3 _ في أصعب ظروف الموقف يجب أن يتواجد القيادي مع أعضاء القيادة الآخرين , في مقدمة الصفوف مدافعا ومحاورا وحازما في رأيه وموقفه , ومطلعا على كل ما يحيق بالوطن من أخطار ومؤامرات داخليا وخارجيا , وما عرفناه منك إنك عندما ذهبت إلى يافع ولم تفلح بالتوفيق بين الأطراف عدت إلى بيتك , ومثل هذا الموقف لا يليق بكم ولا نرتضيه لكم , لأنه لا يخدم قضيتنا ولا نضالنا الهادف إلى إستعادة الهوية والكرامة والأرض والدولة الجنوبية المستقلة (تحقيق الإستقلال الناجز والتام لجنوبنا المحتل ) . ثانيا : العميد محمد صالح طماح : المثل يقول الصراحة راحة , والظرف الراهن يحتم علينا جميعاالتعامل بمسؤلية وصدق مع كل رفاق دربنا النضالي ومع عامةأبناء شعبنا , واليك ملاحظاتي على مشاركتك وهي . 1_ عندما رديت على/ العميد علي محمد السعدي لم تبين ما قال لكم وماناقشه بالضبط معك ومع الغريب , ولماذا لم يناقشها مع جميع الحاضرين معكم . 2_ لم تحدد ماذا كان موقف السعدي من كل ما تم الإعلان عنه في يافع . ثالثا : احمدعمربن فريد : من الضرورة أن نعلي الوطن فوق الجهات والمناصب والمناطق والاحزاب والافراد , عملا بالقسم الجنوبي الشهير , وأن نتبع الجدية في نضالنا وفي حوارنا , والإبتعاد عن المجاملات والعواطف عندمناقشة أي أمورهامة تتعلق بتحرير وإستقلال جنوبنا المحتل , واليك ملاحظاتي : 1_ رسالتك للعميد السعدي ممتازة وكنت أتمناء أن توجه رسالة لكل الزملاء الذين تبين لك السلبية في مواقفهم . 2 _ المرحلة الراهنة تحتاج مننا عقد اللقاءات للتشاور بكل أمورنا وأولويات نضالنا , وإجراء الإتصالات داخليا وخارجيا , لبدء العمل بالوثائق السياسية والتنظيمية المعلن عنها في بيان يافع التاريخي, وكماعهدناك دائما سباقا في خدمة قضيتنا الجنوبية , نلتمس إنزال المقالات الوطنية التربويةالتي تقوي الروح النضالية وتشحذ الهمم لدى أبنائنا , للسير على درب الشهداء والجرحى والمعتقلين , وحتى تحقيق هدفنا المنشود (التحرير والإستقلال ) ودمتم ذخرا للجنوب . النصروالعزة للجنوب .
|
الاخ المناظل احمد بن فريد لايخفا عليك ولا علئ شعبنا في الداخل ما يحاك ويدور خلف الكواليس من بعض ماتسمي نفسها بقياده الحراك وما دار في يافع يدل علئ ان نكون صريحين مع شعبنا واذا كنا نحترم دما شهدئنا وجرحانا ان نقول لشعبنا الحقيقه ونسمي له الامور باسمائها بعيدا عن المراوقه والمرونه الزائده فهناك مشروعان مشروع الاستقلال ومشروع الفدراليه فقدحان الوقت لكي يوضح السيد الرئيس البيض ويوئيد بيان يافع ليعرف شعبنا الحقيقه الغائبه |
أخي العزيز / بائع المسك
ملاحظة : البرنامجالسياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدمالحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوةانهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله. الأستاذ أحمد : سررت بمرورك العطر هنأ وإشارتك إلى ما تضمنته مداخلتي المقتضبة حول مقالك، والحقيقة أن تحفظي كان على توقيت طرح المقال وان كنت اتفق معك بشأن مضمونة، ذلك أنه طالما وهناك لجنة تسعى لحل الإشكال فكان المفترض إعطاء اللجنة الفرصة لانجاز مساعيها وتهيأت الظروف لإنجاح تلك المساعي من خلال التريث عن إعلان المواقف حتى سماع ما ستتوصل إليه تلك اللجنة التي هي بنفس الوقت وسيط وحكم يوضح للشعب بعد ذلك من هو المخطئ من المصيب في حال فشلت مساعيها، وليس بخافٍ عليك مدى أهمية موقفك وحساسيته كما المح إلى ذلك العميد السعدي، لذلك كنت أفضل أن تتريث بطرح مقالك، فضلاً عما لاحظته من ردود فعل منفعلة بالمنتدى بسبب تلك المشكلة وصلت أكثرها إلى الإساءة والتجريح والاستهتار من قبل بعض الشباب بوالدهم ووالدنا جميعاً علي محمد السعدي ولا يستحق ذلك حتى لو فرضنا بأن له موقفاً معارضاً لبيان يافع، فيجب احترام رأيه دون تطاول على شخصه، وكم كنت أتمنى منك أن تنصح الزملاء بعدم الإساءة والتطاول على العميد، فكلمتك لها قبول لدى الجميع.... بالنسبة لما تفضلت به حول البرنامج السياسي فملاحظتي التي أشرت إليها هي على آخر نسخة للبرنامج التي انزلها الأخ ثمر بن يهرعش بموضوعه( إلى هنأ وكفاية..) واعتقد بأنها النسخة المعدلة.. ولا أخفيك بأن لدي ملاحظات كثيرة حول طريقة الصياغة لعض المسائل وإضافة بعض الأفكار، ولكن طالما وأن إقرار البرنامج هو كمشروع حتى إقراره بصفة نهائية بالمؤتمر الجنوبي، فلا زالت الفرصة قائمة لتقديم واستيعاب أي ملاحظات.. ختاماً أخي الفاضل تغيير الوضع القائم يحتاج إلى حكمة وشدة ومصارحة بدون مجارحة كما قال سيدنا عمر رضي الله عنه(شدة بغير عنف ولين بغير ضعف) لذلك فالخطوات المدروسة بشفافية ووضوح تغلق الأبواب على المعطلين، واعتقد أن اجتماع يافع الأول ترك بعض النوافذ والشقوق سمحت الولوج عبرها لمن يريد إفشال الاجتماع الأخير، ورغم أن الاجتماع الأخير تدارك قصور الأول من خلال استدعاء الجميع دون استثناء، إلا أن المبرر السابق موجود للتعلق فيه، هذا الخلل ليس وليد اليوم وإنما مزامن للحراك منذ انطلاقته، فقد استبدل العمل المؤسسي بالعمل الفردي الارتجالي في ظل صمت الجميع، لذلك صار محاولة تغيير الوضع القائم بنظر ذلك الفرد أو الأفراد بأنه انقلاب واستهداف له، أذن فتغيير هذا الوضع يحتاج لحكمة وشدة ومرونة.. لأن الجميع شارك في إنتاج هذا الوضع.. أرجو أن تكون وصلت الفكرة للجميع واعتقد بأنها ذاتها الفكرة التي يقصدها العميد السعدي في طرحه.. والله اعلم. خالص تقديري واحترامي |
اقتباس:
المشكله اننا لم نعد نثق بالانترنت لان انتحال المعرفات المناطقية اصبح يستخدمه عدونا لاهداف خبيثه. مره اخرى نقول اذا كان تحرير الجنوب لن يمر الا بتخوينات وهدم للتصالح والتسامح فاننا نفضل بقاء قوات الاحتلال حتى ياتي حراك اخر على اسس صحيحة بعيدة عن امراض الماضي ليحرر ارضنا. التصالح والتسامح خط أحمر لا يجوز باي حال تجاوزه وهو اهم من الحراك الجنوبي نفسه |
في النهاية لايصح إلا الصحيح وعجلة التاريخ لايمكن إيقافها وإن حاول البعض تأخيرها أحيانا وللأسف هناك من هدفه الأساسي التأخير ولا شيء غير التـاخير لأسباب خاصة أو أسباب لاتهم أبناء الجنوب بل أن هناك من هو مستعد لإيقاف حراكة التحرر لأهواء ومصالح شخصية ، لكن القطار تحرك ولا يمكن إيقافه ومن ريد أن يصعد فبإمكانه الصعود ومن سيتأخر لن يعود بإمكانه اللحاق بالركب الذي سيكون قد قطع مسافات طويلة على طريقه الصحيحة نتمنى النجاح ونتمنى أن ننتقل من مرحلة ( الكيانات السياسية الوهمية ) إلى مرحلة العمل الجنوبي الشعام والشامل وعلى أساس الأفراد كأفراد وعلى اساس تمثيل من يستحق أن يكون ممثلا ومن يمثل حيثية جنوبية ما ومن يكون لوجوةده معنى وفائدة ووجودة ضرورة وإفادة ويجب أن تتواجد في برلمان جنوبي وطني جامع تأسيسي ومؤقت وطالما أن الرئيس البيض والشيخ النقيب والدكتور الخبجي وبن فريد وشلال وغيرهم كثر من الجنوبيين المخلصين الواضحين والجنوبيين أولا وأخيرا مؤيدين لما جرى ويجري ومن داعميه فأظن أننا على الطريق الصحيحة وأظن أننا نضمن تلاحم الجنوبيين من مختلف التوجهات تحياتي للجميع |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.