منتديات الضالع بوابة الجنوب

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)
-   المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)
-   -   الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة.. (http://www.dhal3.com/vb//showthread.php?t=34485)

3deny 2010-05-16 12:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 331167)
وكيف تورد ؟؟؟




ولك التحية ايضا.

سبق السيف العدل
خبر عاجل - يافع ترفض استقبال ال الاحمر ويقولون دماء شهداء الجنوب من المهرة شرقاً إلى باب المندب غرباً ومن شبوة جنوباً إلى الضالع شمالاً غالية وقضيتنا استعادة الدولة الجنوبية وشهدائنا ثمن للتحرير والاستقلال وليس قضية ثار

http://siyasapress.net/news_item.asp...1623&ID_P=1234

قال المثل: ضبة بن أد المضري، فقد كان له ابنان: سعد وسعيد، وحدث أن نفرت إبل لضبة في الليل فأرسل ابنيه في طلبها فوجدها سعد فردها، ولكن سعيداً واصل الطلب في طريق أخرى، فلقيه الحارث بن كعب، وطلب منه برديه، فرفض سعيد أن يعطيه إياهما فقتله ثم أخذهما. ثم حج ضبة بن أد بعد ذلك بزمان، وجاء عكاظ، فلقي فيها الحارث بن كعب، ورأى عليه بُردي ابنه سعيد فعرفهما، فقال له ضبة: “هل أنت مخبري ما هذان البُردان، فقد أعجبني منظرهما؟”. فقال الحارث: “لقيت غلاماً وهما عليه، فسألته إياهما فأبى عليّ، فقتلته وأخذتهما” فعرف ضبة أن الحارث هو الذي قتل ابنه. فقال له: أبسيفك هذا قتلته؟ قال: نعم. قال ضبة: ألا ترني إياه، فإني أظنه صارماً. فأعطاه إياه، فلما أخذه منه هزه وقال: إن الحديث ذو شجون، فذهب قوله مثلاً، ثم ضربه فقتله، فقيل له: يا ضبة أتقتل في الشهر الحرام؟ فقال: سبق السيف العذل، فذهب قوله مثلاً، والمعنى هو أن الأمر قد مضى وانقضى وسبق، فما الفائدة من اللوم؟ وفي هذا المعنى يقول الطغرائي في لاميته: إن كان ينجع شيء في ثباتهم على العهود، فسبق السيف للعذل ومعناه أنه لا شيء يفيد في ثباتهم على العهد والولاء، كاللوم بعد أن يكون السيف قد ضرب ضربته. ويقول جرير: يُكلفني رد الغرائب بعدما سبقن كسبق السيف ما قال عاذله ويقول السراج الوراق: قلت إذ جرد لحظ حده يدني الأجل يا عذولي كف عني سبق السيف العذل وقال بدر الدين بن يوسف بن لؤلؤ الذهبي: يا غصينا طاب لي منه الجنى وغزالاً لذّ لي فيه الغزل طرفك قبل العذل قد أبادني ما احتيالي سبق السيف العذل وقال أبو الطيب: تُرابهُ في كلابٍ كُحل أعينها وسيفه في جَنابٍ يسبق العذلا وقال ابن الحاجب: وحاولت بالعذل أن ترشدني فقلتُ مهلاً سبق السيف العذل وقال ابن نباته السعدي: يا أهل بابل عزمي قبله فكري في النائبات وسيفي يسبق العذلا




رفيق الجنوب 2010-05-16 12:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 331214)
التثبيت ليست القضية
كبر مخك .
ولعلمك لم اثبته ولم اطلب تثبيته ولايهمني هذا الامر.
وصحيفة الايام تديرها اسرة ولم تعلن يوم من الايام انها مع الحراك .
لكن نحن نتحدث عن منطقة واسعة لايمكن ان يستاثر الراي والموقف فيها جهة معينة او شخص معين .
والجماعة استلموا المهر وقبلوا التحكيم ماباقي الا صباحية مباركة .
يسعد صباحك يارفيق.

يا اخي انا لا يهمني التثبيت ولا غيره ولا تثبيت الموضوع سيكبر مخي ولا يصغره ولو انك عرفت المغزا ما كان ردك هذا

عموما هذه هي دائما نتيجة الحوار معك يا بو عامر

......................

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 12:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار اليمـاني (المشاركة 331196)
في يفاعة..

كبيره والله يا بو عامر يافعه
كيف وانت احد ابنائها
مهما بررت انت سقطة من عليا حراكك واليافعي لك غريم من اليوم
غلطة الشاطر بالف كما يقال

في يفاعة..

قلت لك كلمة واحدة ولكنك لا تريد ان تفهم وتحب الرفاس .
انا ابحث عن وطن وليس قبيلة .
حلمي هو الجنوب من اقصاه الى اقصاه .
وان كان هذا سقوط كما ترى فليس احب الى نفسي منه .
ولكني لن اكن يوما من دعاة القبيلة ولا من رجالها .
ويكفي ان ناخذ العبرة منكم كيف انتم وانتم بهذه الهمجية يقودكم مشائخكم كالانعام .

ثوري حر 2010-05-16 12:59 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 330417)
اتمنى اكون غلطان
وساعتذر ليافع ولكل جنوبي ان اخطأت حساباتي .
واتمنى الا تعتذر لي انت .
لك التحية.

لله درك يابوعامر والله انك اريتنا كيف حبك وحرصك علي جنوبيتك وعلي وطنك لقد تلقيت منهم كل الانوع تخوين منهم فقط لانك دعوتهم لاءن لايضع ايديهم مع ايدي ملطخ بدماء شهدئنا الابرار لانك قلت لهم باعلي صوتك ان الدماء الدي سفكت من المحتل من اجل لجنوب وليس من اجل المناطقي ياخي هولاء لايبحثون عن الجنوب كما يبحثو عن مناطقيتهم يبحثون عن متاجره بدماء الشهداء وكما قال الله عزوجل وتراء اكثرهم لحق كارهون صدق الله العطيم دعني القبك يابوعامر بفارس الجنوب ولو ان كان كل رجال مثلك اقسم علي ان لايبق المحتل في ارضنا ولو ساعات قليل ولاتخاف نحن طهرك وسندك بادن الله ولك منا كل الحب والوفاء.

ussa 2010-05-16 01:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي (المشاركة 331215)
اخي واستاذي ابوعامراليافعي وجميع احرار الجنوب القيورين على جنوبهم
والله والله اني اشعر بالاسى والاسف لهذه الخطوه وفي هذا الوقت العصيب ولكن لابد من معرفت الملابسات التاليه
‏_لنا هدف كبير وهوا الاستقلال
‏_نحن بحاجة الى وحدة يافع في اطار وحدة الصف الجنوبي
‏_القضيه التي يتم الصلح فيها خارج الاطار الجنوبي موقع الجريمه والضحيه من موظفي النظام وقد سبق وان انفرد بعيد عن الجنوب
‏_الوفد المحككم وفد قبلي اتي صاغرا
خاضعا ذليلا والاحمر معروف في الجمهوريه العربيه اليمنيه بانه يحكم ولايحتكم وفي هذه سابقه تحسب للحراك اولا وليافع ثانيا
‏_الموعد في شهر يونيو بعيد عن احتفالات الوحله وبعيد عن الزيارات الحكوميه وبدون اطقم لانها سوف توقف خارج الحد
‏_سوف يستقبل بااعلام الجنوب التي تزين جبال يافع وطرقاتها والاعلام التي يرفعها المواطنين
‏سوف يستقبل بالشعارات الجنوبيه وهذا مايجب ان نناضل جميعا علي انجاحه
‏_الاعلام والشعارات الجنوبيه هي الضمان لعدم استخدام الزياره والصور لاي اغراض اخري
‏_اخي واستاذي يجب ان يعرف الشعب الشمالي ان الجنوبيون لهم عادات واخلاق غير ماتصورها لهم السلطه واعلامها
‏_يجب ان يعرف الشعب الشمالي ان قضيتنا هي معا سلطة الاحتلال وان نحن اشقاء تربطنا معهم علاقات طيبه ومتينه وسوف تتوطد بعد الاستقلال
‏_اتمنى ان تتصلو مع الشيخ الجليل الانسان الغيور على الجنوب والذي قال لو يعطو وزن يافع ذهب ولو يستشهد كل ابطال يافع فان نحنو لن نتنازل عن الاستقلال
وان بهذه الخطوه قد استطاع الشيح المناضل الله يطول عمره استطاع ان يحشد المشائخ ويقنعهم بالالتحاق بالركب الجنوبي
هذه الاستنتجات من معطيات الواقع ارجوا قراءتها بتأمل وان مع الجنوب ووحدة الصف الجنوبي والتحدي امامنا هوا كيف نحشد مويدين ونشكل اصطفاف وكيف نحيد الشعب الشمالي والعاملون مع السلطه وكل من لانستطيع استقطابه
وفي الاخير مايصح الا الصحيح
واتمني من كل قلبي ان لاتتم الزياره
وان تمت علينا ان نرد الطحسه قفزه ونخرج بااقل خسائر ونكسب مااستطعنا
ولكم كل الود والاحترام ايه الاحرار الجنوبيون
ودمتم

وازيدك من الشعر بيت

اضافه الى انه مدير مكتب الامين العام للمؤتمر الشعبي وهو موظف حكومي

اضافه الى ذلك فقد تم اغتياله قبل انطلاق الحراك قبل تاريخ 7/7/2007م

اي قبل ان يسقط شهداء الحراك


شكرا لك على طرحك الراقي والعقلاني

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراعي23 (المشاركة 330613)
العقيد / محمد صالح الطماح عضو المجلس الأعلى لتحرير الجنوب قد أصدر بيان ووضح فية كثير من الأمور ونشكرة


على ذلك والباقي على البقية وخاصة أبطال يافع وأستثني الأذناب أن وجدوا .في يافع وأنا أستبعد أي ذنب أن يجروا على أهانة يافع لأن حبل المشنقة في أنتظارة .

القيادي طماح يدرك الامور ويشعر بمشاعره الجنوبية الخالصة .
اتذكر في يوم كان في شدة الغضب لان احد ابناء طماح وهو فارس قتل بطريقة لا تحتمل مما جعله يسشاط غضبا ويصدر بيان امهل الاحتلال ايام ولكنه ادرك بان قضيته هي الجنوب وليس القبيلة عندها كان في مسيرة الجنوب واعتبر فارس شهيد للجنوب وثاره ثار الجنوب كله .
لك التحية وتحية للقائد محمد صالح طماح.

ussa 2010-05-16 01:09 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مسدوس (المشاركة 331204)
اخي ابو عامر

لقد استبقت الامور وكنت الحاكم والجلاد

اخي الغالي يافع لن ترضخ للاحتلال ولن تساوم في دماء ابنائها وكون متاكد من ذلك لانها جنوبيه اصيله

وان افترضنا ان لديك معلومات جعلتك تعتقد يانها قد تتنازل في بعض الامور فتاكد بانها لن تتنازل عن الحق

الجنوبي , فقد قرات في احد المواضيع عن ان صحيفة الايام تعهدت بانها لن تمس بهذا المنجز الوطني

((الوحده)) ومع هذا وجدت جميع الاعضاء يلتمسوا لها العذر اذا لماذا في هذا الظرف الحرج لا نلتمس العذر ليافع

مع انها لم تقل شئ بعد!!

وعليه اخي ابي عامر فا اني اطالب بالاغاء تثبيت الموضوع لان فيه حكم اعدم على متهم لم يقم بفعلته بعد.

كما اني واسمح لي اخي ابو عامر لا ارى في الموضوع اهمية لتثبيته حتى تثبت الفعله.

لك التحيه

د.رفيق................

ما اجمل ان نسمع كلام العقل في زمن وضعت فيه العقول جانبا

شكرا لك د.رفيق ولطرحك الراقي

معين الكلدي 2010-05-16 01:11 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 331114)
أهلا الدكتور معين .
المعضلة ياعزيزي معضلة يافع كلها وليست معضلة ابي عامر والحمد لله لو الأمر أمري وحدي لما كانت يافع بهذا التيه والضياع ولما كانت يافع تعيش الحلقة الأضعف في تاريخها الطويل .
ويافع كان لها دور ريادي عندما كانت الرجال شعث غبر رافعي المآزر وهم حفاة ويسجلون أروع الملاحم ويستغيث بهم القاصي والداني .
ماذا ترى اليوم مجرد الافتخار على لاشيء والنفخ والكبر في الهوى .
والله انك أضحكتني وطعم المر في فمي وغصة في الحلق من هذا الادعاء الفارغ من محتواه .
حاشد ستأتيك وانفوها بالسماء ولا تسمع منهم إلا جعجعة الاحتقار كما تعهدهم حين ينطقون .
اكبر مصيبة إذا مالبدوي أتمدن ** سبحان يامن تنطقهم وهم عجمان
يشهد علي ولا دلل ولا بيّن ** ماهل كذا حقد .. حقد العبد عالسلطان
" ثابت عوض اليهري"
سيأتون وهم يعلمون أن كل الأمور سويت فقط سيأتون ليضحكون ومن دمنا يحتسون وعلى جراحنا سيبرعون.
سيأتون بمنطق المنتصر والقاتل والمصلح ونحن ضعفاء لاحول لنا ولاقوة
لم ننتصر عليهم ولم نتعادل في الحرب ولا في السلام .

فلا النصال انكسرت على النصال
ولا الرجال نازلوا الرجال
فكل ما تبقى لمتحف التاريخ
أهرام من النعال
من الذى ينقذنا من حالة الفصام
من الذى يقنعنا بأننا لم نهزم
ونحن كل ليلة
نرى على الشاشات قبائلنا متسولة

تشحذ من خنادق الأعداء
وتنحنى كي تلثم الأقدام
لا حربنا حرب ولا سلامنا سلام
جميع ما يمر في حياتنا
ليس سوى أفلام
لم ننتصر يوما على ذبابة
لكنها تجارة الأوهام

" نزار قباني"

وأنت الآن أتيت لتسألني ولا تريد إلا إجابة مني !
هل المسالة شخصية بيني وبينك؟
أم أنت تمثل يافع أو منتدى يافع باعتباره مديره العام؟
يا عزيزي القضية تهم كل يافعي وليس لأحد الحق بالبت في أمورها الهامة إلا بالتشاور مع كل يافع .
ولدينا قضية الجنوب ولدينا شهداء من يافع ولماذا لايمروا أولا على بيت الحدي الذين سحلوه وشتموه ولعنوه بأقذع الكلمات واسوا العبارات .
وكيف تحتكم للشيخ عبدالرب النقيب وماهو إلا شيخ مكتب من مكاتب يافع العشرة .
أبناء يافع بايعوا الشيخ عبدالرب لأنه انضم للحراك وتقديرا لهذا الموقف أما انه يمثل يافع قبليا فلا يمكن ولا يستطيع .
أن تريدوها جنوبية فالشيخ عبدالرب النقيب نوكله يتحدث باسم الجنوب باعتباره قائد من قادة الحراك وان كان الأمر قبلية فماهر إلا شيخ من جملة شيوخ ونفسه أعلن أمام الكل في ديوانه أن يافع كلها تحت حكم سلاطين ألعفيفي .
فكيف نحتكم لأحد العشرة والقبيلة اكبر من أن تكون تحت حكمه.
والقتيل "للقبيلة"أو الشهيد "للجنوب" لايدخل ضمن مشيخة الموسطة التي يحكمها الشيخ النقيب .
وعلى الشيخ النقيب أن يقرر موقفه بصدق وصراحة أن كان قائدا في الحراك الجنوبي فكيف يرضى أن يقتل أبنائه وهو مسئول عن استشهادهم بطريقة أو بأخرى لأنه دعاهم إلى النضال والتصدي فالخطب التي كان يلقيها هو مسئول عن نتائجها .
وان كان مجرد شيخ للموسطة فعليه أن يعلن ذلك .
فالموقف اليوم موقف لا وسطية له ولا قبول للوقوف في المنطقة الرمادية .

وطالما والقضية منتهية وان القتل صار من الطرفين فلماذا تأتي حاشد إلى يافع ؟
إذاً في هنالك أمور أخرى ليست قضية مقتل بن عاطف جابر .
وإنما هي مدخل أو مبرر وهذا مايجعلنا أكثر يقينا بأنها طبخت على نار هادئة وقد حان نضوجها .
ومن المستفيد وما وراء الصفقة وماهي الأسرار ؟.

ودعنا نحجم الأمور بحجمها الحقيقي .
هل القضية هي قضية بن عاطف جابر فقط؟
إذاً فليجتمع مشائخ ذي صرى ويعلنوا أن القضية خاصة بهم قبليا ونحن سنكون معهم .
أو تجتمع يافع بجميع سلاطينها ومشائخها وتقرر في الأمر .
أما البيع والشراء والعيب والمعيوب لن يمر وستكون له نتائج وخيمة .


السلام عليكم ..

ليس لي رد إلا ..

( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون )

وأيضاً قوله سبحانه :


( يا أيها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )


وختاماً


ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود


ويأتيك بالأخبار من لم تبع له
بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد




ولا تعليق لي بعد هذا


سلام من شوامخ قمم القارة السامقة ومن عوالي هامات رجال يافع الوفية

سلام

ياسر السرحي 2010-05-16 01:14 AM

يابو عامر ابلغك الناس متعصبة جدااااااااااااااااااااااااااااً جداً



مافي اي كلام من هذا هناك بعض الاصوات التي تسهل الأمر وتقول بمعنى انها ضيافة وتعارف بين القبائل وهم اصحاب الانبطاح ولكن الرجال الشرفاء هددوا انها ستكون فتنة ستدخل في يافع بسبب تهور اصحاب الزلط وحسب ما قيل لي انهم استبعدوا الامر

ورأي يقول الي يريد بن لحمر ياتي مع شيخ يافع فضل محمد (( احدى قبائل حاشد الجديدة )) يرحون صنعاء ا اي منطقة خارج يافع ...

ولا نعيد موال عبد الله حسين الاحمر حينما اعترض موكبه في قرية فلسان العميد الشحمة ...


وايضا في معربان اعتراض وقتل من حراسته 2 وواحد مصوب .... ولكن ابن لحمر ساعتها بلع الفضيحة لان الحراسه قفزت الى حيد جانب الطريق ..

خوفا من وابل الضرب الذي كان يرحب على وزن لحمية

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل1 (المشاركة 330636)
وقت ان وقعت الجريمه , وحين كان البعض يحلف اغلظ الايمان انه سيدك معاقل الزيود

وسيشطب حاشد وضواحيها من على الخارطه
ثأراً لبن عاطف جابر
ولأني خالطت القابعين بصنعاء من ابناء يافع لسنين واعرف الى اي مدى هانوا وهانت عليهم انفسهم , كتبت هذا المقال الرد على ( المهددين )
واقسم بالله اني كنت علي يقين 100%
ان الثأر لبن عاطف جابر لن يكون الا من البقر , اليكم الرد :
8/7/2008
لن يكون الثأر الا من البقر ...


(( من اعان ظالماً سلطه الله عليه )) او كما قال صل الله عليه وسلم .
الاول : شهداء الجنوب في كل سا حات وميادين الشرف .
الثاني : (ابن عاطف جابر) , قتيلاً .
المقتول هو نفسه في كل الحالات , والقاتل نفس القاتل والرصاص نفس الرصاص .
ما الفرق ؟!!
الاول : قتلوا في ميادين الشرف والبطوله , قتلوا وهم يصارعون الظلم واهله .
الثاني : قتل في حوش بيته وهو يقف موقف المناصر لالة الظلم والطغيان والبطش .
لم يرحموه , كما عاملوا ابناء الجنوب عاملوه ومن ما سقوهم اسقوه .
الفرق ان هولاء ماتوا حيث يجب ان يموتوا , وفي موتهم فخراً لهم ولذويهم .
الاخر مات حيث يجب ان لا يكون وفي مقتله حسره وقصه في قلوب ذويه , لم يشفع له تزلفه اليهم , لم يشفع له ان جعل باطلهم حق , طاله بطشهم رغم تقربه .
يرحم الله الجميع .....
محور آخر :
لا يجوز وليس من المنطق ان نحمل (يافع) كل يافع , عبء الاخذ بالثأر لبن عاطف جابر , ونلومها على التقصير في طلبه . اذ تقع المسؤوليه الاول هنا على (آل عاطف جابر ) في الصمود في وجه الضغوط والاغراءات ,( الصمود في وجه البقر والثيران) وهم مشائخ لاحد (مكاتب يافع) وعليهم وحدهم اولاً تقع المسؤوليه , وهي مسؤلية الاصرار على الثأر لابنهم , ثم تنتقل المسؤليه لاحقاً الى مكتبهم ثم (يافع) , لا يمكن لاحداً من( ابناء يافع )ان يقف عقبه في طريق ( البقر والثيران ) اذا ((عبّد)) (آل عاطف جابر) لها الطريق .
انها عاده درجوا عليهم من يظنون انفسهم (اسياداً) , ان يسفكون دماء الرجال ثم لا يكلفهم ذلك الا سفك المزيد من دماء (البقر) لا حقاً .

اتمنى ان اكون مخطئاً , لكن كل المؤشرات والسوابق تشير الا ان الثأر( لبن عاطف جابر )لن يكون الا من البقر . فهل يكون ؟؟؟؟!!!!


اضفت على قهري قهر اخر .
خرجنا في مسيرات بيافع واعتبرناه شهيدا واهله اعتبروه شهيد .
وخرجنا في عدن مظاهرة كبرى باعتباره شهيد .
واليوم يقايضون دمه بدم بقرة .

فيا موت اقبل ان الحياة ذميمةً ** ويا نفس جدي ان دهرك هازلٌ

لك اصدق تحية.

البتار اليمـاني 2010-05-16 01:19 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 331228)
قلت لك كلمة واحدة ولكنك لا تريد ان تفهم وتحب الرفاس .
انا ابحث عن وطن وليس قبيلة .
حلمي هو الجنوب من اقصاه الى اقصاه .
وان كان هذا سقوط كما ترى فليس احب الى نفسي منه .
ولكني لن اكن يوما من دعاة القبيلة ولا من رجالها .
ويكفي ان ناخذ العبرة منكم كيف انتم وانتم بهذه الهمجية يقودكم مشائخكم كالانعام .



افا يا بو عامر وانت الجنوبي اليافعي المجرب كيف ما شي قبيله كيف تبا تسي بالجنوب ترجعه امريكا او استراليا او ولا بالاش تزعل

يا بو عامر
الله يهديك جرب الحزب الاشتراكي يلغي القبليه في الجنوب وما قدر سالت انهار من الدماء وشرد وقتل وسحل واستعبد واذل وقهر الجنوب وبعد 26 سنه عاد كل شي الى اصله واللي ماله اول ما له تالي

القبيله هي الاساس في اي حكم بالبمن ولا اسأل الرفاق

شعيفان البكري 2010-05-16 01:20 AM

بأعتقادي أن بن لحمر لا يستطيع دخول يافع ...
ولاكنه يدخلها بشكل أخر
زرع اناس يخدمونه ويدعمهم بالمال لكي يتمشيخون حيث تصبح الشيوخ كلها اصبح في خاتم بلحمر
ولاكن المشيخه بعيده جدا على حثالة ورعاع القوم فنحن اسيادها ومن رفع رأسه قرعناه
هذا هو قانون يافع .

الجني 2010-05-16 01:21 AM

علي عبد الله صالح زعيم الاحتلال زار

عدن
حضرموت
أبين
الضالع

وبعض وزراء الاحتلال زاروا
شبوة
لحج
المهرة
والعليمي وزير الجن جزع اليوم مفحط على خلق الله ب
ردفان

هل ينطبق الحكم الذي أصدرته على يافع ورجالها ... على المناطق المذكورة
ام ليافع حكم خاااااااااااااااااااااص ;)

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيصل1 (المشاركة 330642)
يا ابو عامر وكافة الشباب , للأسف الكثير من المحسوبين على يافع على انهم مشائخها

يلعبون دور قذر في صنعاء , يضهرون على انهم يمثلون يافع وهم افضل واحد فيهم لا يساوي
( حذاء رعوي يافعي ) ,
اصبحوا محط لسخريّة مشائخ المناطق الاخرى
وموضع للتندر وللأستهبال
لو كان في يافع بقيه فأن سحب البساط من تحت اقدام هؤلاء
ورفضهم وانزالهم منازلهم التي يستحقونها هي اولويه اليوم .

نحن لا نريد ان ننزلهم عن مكانتهم ولكننا نريد ان يحفظوا تلك المكانة .
فالسيئة تعم .
لك التحية.

الأسودي 2010-05-16 01:24 AM

الله يعين يافع على أبنائها

مره يطلعونها السماء

ومره ينزلونها الأرض

يافع أرض جنوبيه عزيزه وغاليه

لاتقل عن أي أرض جنوبيه أخرى

ورجالها نعم الرجال فمن أراد أن ينتقد

فل ينتقد العملاء والخونه با الأسم ولا يعمم

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني (المشاركة 331256)
علي عبد الله صالح زعيم الاحتلال زار

عدن
حضرموت
أبين
الضالع

وبعض وزراء الاحتلال زاروا
شبوة
لحج
المهرة
والعليمي وزير الجن جزع اليوم مفحط على خلق الله ب
ردفان

هل ينطبق الحكم الذي أصدرته على يافع ورجالها ... على المناطق المذكورة
ام ليافع حكم خاااااااااااااااااااااص ;)

هنالك فرق بين الاغتصاب وممارسة البغى.

صقر البحر 2010-05-16 01:26 AM

أخي / أبو عامر اليافعي .

ماكان ينبغي لك أن تكتب هذا الكلام وتختصر ( يافع بأكملها ) بموضوع متعصب ومتشنج
وتصنف يافع حسب حكمك وتفصل لها ثوب على غير مقياسها ، لأنك اتهمت الآخرين
بالخيانة وأن ليس لهم حق أن يتكلموا عن يافع أو يمثلوها ونسيت نفسك بأن يافع لم
تفوضك تتكلم بلسانها ، وكم يحز بالنفس أن وصل بنا الحال أن نجلد ذاتنا إلى هذا الحد
ومن رجال كنا ولازلنا نقيسهم بالذهب .

لعل من أخطائك الفادحة عزيزي أبا عامر هو اندفاعك المتهور لتثبت بأنك وطني
على حساب قبيلتك التي لم ترتكب أي ذنب إلا أن أحد أبنائها قتل غدرا ً وعدوانا ً
وتقبحها وتقبح شيوخها بأقذع الأوصاف ، وهذا لايدل على أن من يفرط بسمعة
قبيلته ليس قبيليا ً بل لأنه لايعرف قدر تلك القبيلة التي ينتمي إليها .
ومن المفترض منك أولا ً وعلى قدر حرصك على يافع بأن تظهر ماهية مقترحاتك
وماهي سبل الخلاص والتوصل إلى حل يرضي يافع ولايمس بكرامتها .
لكنك أتيت بسكينك لتنحر وتسفك ثم تترك .


قل لي بالله عليك إن كنت أنت شيخ القبيلة أو واجهتها الإجتماعية فكيف
تتصرف مع مثل هذه الأمور التي تكاد تعصف بيافع لاقدر الله ؟

في حين أننا كيافعيين نعرف أنفسنا ونعرف قبيلتنا ولا نهدد أحد أو نتعدى على أحد
لكن أن يتجرأ أي كائن من كان أن يمس كرامة يافع فيافع تعرفها حسب اعتقادي
من خلال مايحمله معرفك .


نحن لانزايد ويجب أن نكون واضحين
وقضية الجنوب قضية الجميع وليس قضية يافع فقط .

نحن من كنا ندافع عن جماعة الحجرية يوما ً ما وبتطرف أعمى
أنا لا أثبط من همم الذين يسعون إلى الخلاص من الإحتلال
لكن ليس بالضرورة أن نشهر بقبيلة نعرفها ونعرف حجمها
نحن ولا نلزم الآخرين بأن يتعاطفوا بموضوع قد تتحمل
تبعاته يافع وحدها .



أطيب تحية .

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسودي (المشاركة 331261)
الله يعين يافع على أبنائها

مره يطلعونها السماء

ومره ينزلونها الأرض

يافع أرض جنوبيه عزيزه وغاليه

لاتقل عن أي أرض جنوبيه أخرى

ورجالها نعم الرجال فمن أراد أن ينتقد

فل ينتقد العملاء والخونه با الأسم ولا يعمم

نحن لانعمم وان فهمت ذلك بتعميم فاعد قراءة الموضوع
ولكن يجب ان تعلم ايضا ان الساكت عن الحق شيطان اخرس.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:31 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور (المشاركة 330649)
اذا اتاء الى يافع اين كان سوف نستقبلهم ونقوم بواجب الضيافه لاكن ان نعطيهم هواهم هاذا ملايحصل انشاء الله وسوف نطلب منهم تسليم القاتل وبعدها اصحاب الدم لهم الحريه ان يعفو او ان يقتصومن القاتل .
الشي الاخر لماذا اهل القتيل رفضوفي بادي الامر عندماكانت يافع تقلي عندمقتل بن عاطف جابركنا مستعدين وجاهزين للقتال في حينها .
يافع فيها حمران العيون ولانسمح لاحدان يتطاول على يافع اين كان احمر والا اصفر والاجني

في الصميم بارك الله فيك .
اضع هذه التساؤلات على من يريدها اليوم ذليلة وكانت شمس بيضاء فاتقة .
وانت من بيت مشيخة اطرح موقفك ورايك فلا يجب ان يستاثر احدا باسمنا جميعا .

لواء شمسان 2010-05-16 01:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي (المشاركة 330594)

السلام عليكم


دعوني أوجه سؤال مطول لحل معضلة أبي عامر اليافعي .. وأطلب من الإخوة الذين لم يوجه إليهم السؤال وسيقفزون تباعاً الهدوء والتعمق بالسؤال


دعوني من مصطلحات الشمال والجنوب والحراك والحكومة ... أنسوا أنكم موجودون في القرن الواحد والعشرين .. لنخوض معاني العرف القبلي الأصيل والذي بسببه ارتقت يافع وتسلطنه على ثلاثة أرباع الجنوب في زمن العزة ..

السؤال :

ما هو الأشرف والأكثر شموخاً والأعز حقيقةً لا تعصباً .. والكلام لمن يفهم القبيلة بحق

أن يأتي إليك أهل القاتل من منطاقهم البعيدة ويتجشموا العناء والطريق ( وهم حاشد ) ويقفون تحت أرجلك حين يصلوا إلى بيتكم ليقولوا (( سامحونا أو احكموا بحكمكم ))


أم


أن يذهب أهل القتيل ( يافع ) إلى عقر دار القاتل بمشائخها وسلاطينها ومع رجالات يافع الكبار ويقطعوا الشعاب والجبال ليرتموا عند قدم الحاشدي وهو متكأ في صنعاء ويقولوا سامحونا وإلا لن نرضى فيرموا على رؤسهم الدراهم !


وليكن الحكم بيننا هو ( الشيخ عبد الرب النقيب ) في هذا الحكم فقط ..وعلي التواصل معه شخصياً


بغض النظر عن خطورة الموقف التي نتفق عليها وأن الوضع الأمني غير مستقر وأن الأفضل خارج يافع ..
لأنك سفّهت بأفعال كل من قاموا بالوساطة ..وللعلم فالقضية منتهية من الأصل .. فالقتل وقع من الطرفين .. وعلى العموم في الرأي النهائي عند أهل بن عاطف جابر والمشائخ هم وسطاء في الأخير


فاختر الأفضل في رأيك قبلياً .. وفي حين أن الشيخ النقيب حكم بيننا فيترتب عليه شطب التهجم منك بهذا العنف في حكم قبلي سليم عرفياً .. تعرفه كل قبائل الوطن العربي ..بغض النظر وافق سياسة الحراك أم لا

وإن كان الحكم في أصله غير سليم ( قبلياً ) فسيكون لي اعتذار هنا أمامكم وهناك في منتدى القبيلة أنني أخطأت في ظني أن أهل بن عاطف أرادوا الوجاهة مثلاً

وبما أنني مدير منتديات قبيلة يافع الرسمية ..فإن رقم هاتفي معلوم هناك

وأخيراً

لن أرد على أي مشاركة موجهة لي أكانت معي أو ضدي إلى من أبي عامر بنفسه


كل الإحترام


يسلم راسك ياحكيم يافع
يسلم راسك يادكتور معين
هذه الرجال الي تعرف تتكلم وتحكم مع ما اوردته جملة وتفصيل بارك الله فيك

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:44 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed (المشاركة 330653)
تسليم القاتل لمن ؟!

لن يأتوا الى يافع الا بأتفاق مسبق وبوعد بقبول التحكيم وفق الاعراف والاسلاف
ولم يسبق ان حكم ( مُحَكم ) بالاعدام على المحكِم .

( كملنا خريط ) .

وانتم تصدقون انه في تسليم قاتل ؟
كل الامور معدة سلفا .
المشكلة على من الثيران والبقر.
لعاد يكون دم انسان يافعي ودم ثيران يافعي .
وتعيش القبيلة وليحيا الخريط والمريط واللحمة والعصيد.
لك التحية.

الـهـاوي 2010-05-16 01:47 AM

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=34516

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:48 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed (المشاركة 330656)
يا شباب والله ان الواحد يخجل عندما يجلس في مجالسهم ويقولون عن انفسهم انهم مشائخ ووجهاء يافع , والله انا نخجل من انفسنا ونشعر بالغثيان عندما نجالسهم ونسمع منهم .

اكيد يجلسوا يناقشوا كيف شكل جنبية الشيخ عبدالله وماهي اغلى جنبية وكيف الفرق بين جنبية واخرى صيفان وزراف ومزروع واهم شيء راس الجنبية يكون كبير ساع الجعنان.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:50 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـهـاوي (المشاركة 331280)

يا اخي هذا بيان من يشتري الجنوب بدمه .
نحن هنا نتحدث على من يبيع دم الجنوب.
لك التحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالمعتصم (المشاركة 330659)
اخواني ابو عامر وكل الاعضاء المشاركين على تعليق احداث بن عاطف جابر الشيخ بن عاطف قتل في صنعاء وهو محسوب على نظام صنعاء لاكن محسوب يافعي يوم قتل لبه يافع واجتمع من شيخ يافع الى اصغر مقاتل من يافع وقالو لاهل بن جابر يافع جاهزه بكل السبل والكره بيدكم وحلفو بالله باصوت العالي يااهل بن جابر ادا تريدون ان نقتحم صنعاء لفعلنا لاكن الادناب كثير فرفضو عرض يافع والان الكره بيد بن عاطف جابر ان ارادو شيخهم واحد من ابناء يافع فاهلى فهوا شيخ من مشايخ يافع فيافع تعتبره شهيد من شهداء الجنوب اما ادا كان محسوب على نظام صنعاء فبن جابر قتل في صنعاء والصلح يكون حيث قتل الشهيد بن عاطف والكره بيد اهل بن عاطف
وابشركم فاهل يافع حكمو الطريق من الحد ويهر وحلفو بالله مايمر و مرور الكرام تحياتي

اتفق معك بكل ماقلته .
والكرة بملعب بن عاطف جابر .
فليجتمعوا ويقرروا .
انا عندي معلومات انهم انفسهم مختلفين .
لك التحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:55 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــزان (المشاركة 330660)
يا اخواني ياكرام

الموضوع على حد علمي هو التحكيم في موضوع مقتل الشيخ بن عاطف فلماذا نخلط الحابل بالنابل

حضور مشائخ من حاشد هو لتحكيم قبائل يافع واهل وقبيلة هم من رضوا بالتحكيم

وين المشكله هل توجد هنا اهانه ليافع ام هي لرفع شأن قبائل يافع

ابي هنا ناس تتكلم ناس من تعرف في علوم القبايل

ناس بيجوا يحكموا الرجال وبيرجعوا ارضهم

وين هي المشكله افيدونا يرحكم الله

نحن في القرن الواحد والعشرين وليس في عصر الجاهلية .
النمرة غلط.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 01:56 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ussa (المشاركة 330668)
للامانه يجب ان نسئل انفسنا ماذا فعلنا مع اقرباء بن عاطف جابر غير التعاطف والشجب والتنديد




انا على يقين اذا كان هناك من سيقف معه لاخذ القصاص لما تردد




لكن تركناه يواجه مصيره لوحده حتى ان بعد الحادث تم اغلاق مكاتب سباء فون في يافع كانوا خايفين من ردة الفعل ولكن لم يحصل اي شي



اذا يجب ان نحكم العقل ونتدارس افضل السبل للخروج من الموقف باتفاق الجميع



وقد سمعت ان هناك اجتماع عند الشيخ عبدالرب يوم الاربعاء ولكن ما ندري ما هي النتائج




انا بالنسبه لي اعتقد ان الموقف الحكيم سيكون من لسان الشيخ عبدالرب




ان قال نستقبلهم استقبلناهم وان قال لا فلن يدخل يافع ايا كان


وقفت يافع بكل عزة وكرامة .
وابدت استعدادها لفعل المستحيل .
لا تزيف الحقائق.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:01 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوجهور (المشاركة 330679)
ثانين هل اصحاب السواديه عندماقتل ولدهم في يافع وبتحديدفي المصنعه اقبلة السواديه عن بكرة ابيها مدججين في السلاح ووقفة لهم رجاجيل يفاعه ودخلو باذن رجال يافع والشيخ عبدالرب النقيب حفضه الله وبعدها ذهبوابناء يافع الى السواديه مدججين بالسلاح لتنفيذ الصلح وتم الصلح وقبل اهل القتيل وجه يافع .
هل السواديه افضل من يافع بالكرم والضيافه هل قامو بقتل ابناء يافع عندما ذهبوالى السواديه .
بل قاموبواجب الضيافه وخرجة يافع مرفوعة الراس برجالها ومشايخها .
كذالك من يدعو الى قتل الضيوف مهما عملوفهم في وجه يافع عليه ان يعلم ان في صنعاء اسرمن ابناء يافع عوائل في الالاف ماذا يكون مصيرهم ان عملنا مايدعو اليه بعض الاخوه من تهور .
انشاء الله سوف تعيش يافع مرفوعة الراس الى الابدبرجالها الاوفياء ويخسى من ينتقص من يافع اين كان

هذا الكلام كان قبل ان يسحلوا رجالنا ويصفون ابطالنا بالكلاب .
وقبل ان يقتلوا معتقلينا بحقارة .
وقبل الحراك بكله .
وبعدين انت لماذا لا تنظر للامر من زاويته الحقيقية .
اهل السوادية ماهم الا مستضعفين كمثل بقية وسط اليمن .
نحن نتكلم عن قبلية الدولة ودولة القبيلة .
وهنالك فرق.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed (المشاركة 330686)
اذا ما حصل ذلك فسيكون هذا ابلغ رد على القتله من ناحيه وبائعي الكرامه في سوق النخاسه

هو في نظري الثأر الحقيقي لأبن عاطف جابر وهو كذلك سيكون ثأر جنوبي وليس يافعي فحسب ,
اما ان تطأ حوافر قوم ( ياجوج ابم ماجوج ) ارض يافع فذلك قتل لنخوة وكرامة اهل يافع بعد قتل ابن عاطف جابر ,
ليستلموا الثمن هناك بعيداُ عنا في عاصمة الوحوش كما سماها الشيخ البطل عبدالرب النقيب

ولا يلوثوا تراب يافع بدنسهم .

ستندم يافع كثيرا لهذا العمل المهين .
طيب وماذا سنقول عن حكاية القوائم برواتب المشائخ الجديدة .
وماعلاقة ذلك بالقتيل ؟
لك التحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:07 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alhamed (المشاركة 330695)
المشكله يا شيخ ان التحكيم بيكون من باب الاقرار بالذنب وخضوع المحكِم لأردة المحكَم
اما ان يكون خذ التحكيم والا اشرب من البحر , فلم تعبر هذه بزمان
ثم القتل وقع في صنعاء , فلماذا يشوهون سمعة يافع بجلب المحكمين الى يافع .
حدث ان قتل احد الاشخاص آخر في يافع
فذهب لتحكيمه , فكان الرد من ابن المقتول الصغير في السن الذي كانوا يعولون على صغر سنه لقبول التحكيم ,بيت شعر :
الحب به حب والبنه بها شاذليه والروس قطع النسام .
بمعنى ( الذره قضاها ذره , والبن قضاه بن , والنفس لا تقضى الا بالنفس )

ولكم في القصاص حياه .

يا اخي الاستلام والتسليم تم من زمان .
ماسيحدث مجرد برتكول قبلي.

لواء شمسان 2010-05-16 02:10 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر البحر (المشاركة 331263)
أخي / أبو عامر اليافعي .


ماكان ينبغي لك أن تكتب هذا الكلام وتختصر ( يافع بأكملها ) بموضوع متعصب ومتشنج
وتصنف يافع حسب حكمك وتفصل لها ثوب على غير مقياسها ، لأنك اتهمت الآخرين
بالخيانة وأن ليس لهم حق أن يتكلموا عن يافع أو يمثلوها ونسيت نفسك بأن يافع لم
تفوضك تتكلم بلسانها ، وكم يحز بالنفس أن وصل بنا الحال أن نجلد ذاتنا إلى هذا الحد
ومن رجال كنا ولازلنا نقيسهم بالذهب .

لعل من أخطائك الفادحة عزيزي أبا عامر هو اندفاعك المتهور لتثبت بأنك وطني
على حساب قبيلتك التي لم ترتكب أي ذنب إلا أن أحد أبنائها قتل غدرا ً وعدوانا ً
وتقبحها وتقبح شيوخها بأقذع الأوصاف ، وهذا لايدل على أن من يفرط بسمعة
قبيلته ليس قبيليا ً بل لأنه لايعرف قدر تلك القبيلة التي ينتمي إليها .
ومن المفترض منك أولا ً وعلى قدر حرصك على يافع بأن تظهر ماهية مقترحاتك
وماهي سبل الخلاص والتوصل إلى حل يرضي يافع ولايمس بكرامتها .
لكنك أتيت بسكينك لتنحر وتسفك ثم تترك .


قل لي بالله عليك إن كنت أنت شيخ القبيلة أو واجهتها الإجتماعية فكيف
تتصرف مع مثل هذه الأمور التي تكاد تعصف بيافع لاقدر الله ؟

في حين أننا كيافعيين نعرف أنفسنا ونعرف قبيلتنا ولا نهدد أحد أو نتعدى على أحد
لكن أن يتجرأ أي كائن من كان أن يمس كرامة يافع فيافع تعرفها حسب اعتقادي
من خلال مايحمله معرفك .


نحن لانزايد ويجب أن نكون واضحين
وقضية الجنوب قضية الجميع وليس قضية يافع فقط .

نحن من كنا ندافع عن جماعة الحجرية يوما ً ما وبتطرف أعمى
أنا لا أثبط من همم الذين يسعون إلى الخلاص من الإحتلال
لكن ليس بالضرورة أن نشهر بقبيلة نعرفها ونعرف حجمها
نحن ولا نلزم الآخرين بأن يتعاطفوا بموضوع قد تتحمل
تبعاته يافع وحدها .




أطيب تحية .


يسلم راسك اخوي صقر البحر
علمو صاحب موضوع الفتنه وموضوع الاسائه ليافع والاسائه لشيوخ ورجال وشباب وتاريخ يافع
رعوه اخجف وقولو له يكون يعرف يتكلم لما يذكر يافع ولا يسكت ابرك له وقد معه الاسم يكفيه من يافع
قال تهمه يافع ويغير عليها 0 وهذا كلامه على يافع ورجالها .. من محبته بئس الحب والغيره ان كانت هكذا

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:12 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @نسل الهلالي@ (المشاركة 330737)
بعد الكلام لا كلام

سياتون يافع وغير يافع اسواء

كنت في مدرسة داخلية .
وكان معنا طالب بس عمره كبير وجسمه ضخم .
وكنا نخشاه جميعنا ونتودد اليه ونحاول ان نكسب رضاه .
اتذكر اننا كنا نتسابق على خدمته لكي يرضى عنا او يشيد بنا .
مع انه اذاقنا الويل .
لك لتحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:15 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليافعي نت (المشاركة 330986)
موضوع يحمل كثير من السخريه
وهل انت اكثر عاطفيه وحب لبن عاطف جابر
اكثر من اهلهي واقاربه
ابوعمار اتمنا تعيد النظر بما تكتب
وتحفظ ولا تسلط القلم بطريقه مغلوطه
واعتقد بان في يافع رجل اسمه حكيم الجنوب
الشيخ عبد الرب النقيب
واذا عندك وجهة نظر اعتقد بانك تملك ارقام
تلفونات الشخصيات اليافعيه
منهم الشيخ النقيب
والذئب الجنوبي طاهر طماح

لا توجد عندي ارقام ولست ابا عمار .
لك التحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:20 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومراد (المشاركة 331038)
العزيز/ ابوعامراليافعي , ماكتبته عن يافع يحز في النفس , ولا أعتقد إن في يافعي سيقبل بهذه المهانة , فلا تستعجل فلن يقبلوا حكمك :الحاشدي رطل واليافعي وقية . وسيظل اليافعي رطل والزيدي وقية , مهما عمل أنصاف الرجال المتخاذلون من المشائخ أو من عملاء المحتل أو غيرهم , ويافع عبر التاريخ لن تقبل بمن يهين كرامتها وتاريخها , وأنظر لما قاله شاعرها الكبير يحيى عمر الجمالي اليافعي أبومعجب : (لو أهتانة الأرض ما من يافعي يهتان ) وأحب أقول للمشائخ الذين يريدوا استقدام الزيود إلى يافع , عليكم اللعنة إلى يوم الدين , يا من تدعون المشيخة إن فعلكم لقبيح وأننا لهذا نقول لكم إن الأولوية في البرع ليس لكم بل لصاحب حبه ,هكذا كرموه الأجداد لبطولاته ضد الزيود ,وأنتم تعرفوه وتعرفوا حلاله وموطنه ومافعله بالزيود في حروبهم القديمة مع يافع , التاريخ لايرحمكم ولا يافع ستسمح لكم بما نويتوا القيام به , لأن يافع جزء مهم جدا للجنوب كما حضرموت وشبوة ولحج وابين والمهرة وعدن , وقد أعذر من أنذر ,النصر والعزة للجنوب .

الناس قد قبلت يابو مراد .
والتاريخ ان لم نصنعه نحن فلا فائدة ان تغني بالماضي .
استمرارية المنجزات العظيمة تكمن بما يقدمه كل جيل وليس اتكالا على ما مضى .
وقالها الشيخ راجح بن سبعة " ولا قط قالوا يافعي يوم حط بندقه"
العملية فيها رواتب وهذه كل الحكاية.
لك التحية.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براكين الغضب (المشاركة 331062)
صراحة يستاهل كل عميل امثال بن عطاف وبا جمال وحتا اذا حصل ذلك الفعل لسلطان يافع فضل محمد عيدروس الذي ترك اهلة وربعة وفضل فلة في صنعاء وراتب مقري وهم عايشين في ذل في صنعاء
فهل اولئل ان تم سحلهم في شوارع صنعاء هل نتباكى عليهم
باعونا احياء ويحملونا دمائهم موتى
فل يرجع ذلك الوفد ولى يدخل يافع وتلك الدماء مسموحين بها وغير ماسوف عليها البتة وان كانت رموز قبلية نعتبرها الوطن فوق كل رمز وكل شيخ اين كان

يظل كل جنوبي منا وفينا .
وقتله او سحله لا يحتمل حتى وان كان يعمل مع النظام .
بل هي تاكيد حقيقة احتقارهم لكل جنوبي .
نحن لا نقبل ان يكون دمنا دم حنش هكذا الامر ببساطة .
لك التحية.

رعد الجنوب 1 2010-05-16 02:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي (المشاركة 331310)
الناس قد قبلت يابو مراد .

والتاريخ ان لم نصنعه نحن فلا فائدة ان تغني بالماضي .
استمرارية المنجزات العظيمة تكمن بما يقدمه كل جيل وليس اتكالا على ما مضى .
وقالها الشيخ راجح بن سبعة " ولا قط قالوا يافعي يوم حط بندقه"
العملية فيها رواتب وهذه كل الحكاية.

لك التحية.

ابو عامر قسوت كثيرآ كثيرآ على يافع
نعرف ما تختلج نفسك الطيبه ونعرف غيرتك
ورجولتك ونعرف نواياك الطيبه وهي التي اجبرتنا
على تحمل سياطك بحق يافع وتاريخها
هناك مثل يقول
عش الحياة كما هي وليس كما تريد
خالص الود

الطيار 2010-05-16 02:25 AM

كلام في غير محله وللأسف انه يأتي من العمده

هذا تشهير بدون مبرر مبني على توقعات يمكن ان تحصل ويمكن لا

ولكن هذه احاسيس مرهفه من بعيد

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر المشألي (المشاركة 331074)

يابو عامر لا تضيق على نفسك

والعبرة في ذلك اليوم الذي ياتون

فيه ولكل حادثاً حديث

((ذي مايسمعون الكلام لابد من يوم غصبا عنهم يسمعونه))

خلهم يجون بس


قرئت الردود كلها وزعلني كلام معين الكلدي

كنت بعتبره مثقف وبيفهما وهي طايره طلع

عموما يافع حراك وبيان الحراك واضح .....

لك التحية ومثلها لكل الاحرار الذين باعوا ارواحهم ليشتروا الجنوب .
نحن نتمنى ان لا ترجع الحمة للكرش .
وان يدرك مشائخنا مخاطر الانزلاق .
فالجنوب فوق اي قبيلة واي شيخ .
لك التحية.

ثوري حر 2010-05-16 02:27 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيار (المشاركة 331316)
كلام في غير محله وللأسف انه يأتي من العمده

هذا تشهير بدون مبرر مبني على توقعات يمكن ان تحصل ويمكن لا

ولكن هذه احاسيس مرهفه من بعيد

وحتي التفكير به جريمه فتامل ولك خالص محبتي.

أبو عامر اليافعي 2010-05-16 02:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد الجنوب 1 (المشاركة 331314)
ابو عامر قسوت كثيرآ كثيرآ على يافع

نعرف ما تختلج نفسك الطيبه ونعرف غيرتك
ورجولتك ونعرف نواياك الطيبه وهي التي اجبرتنا
على تحمل سياطك بحق يافع وتاريخها
هناك مثل يقول
عش الحياة كما هي وليس كما تريد

خالص الود

لا والله يالغالي ماقسوت على يافع .
فيافع شامخة الجنوب طالما وهي من الجنوب والى الجنوب .
وتاريخ يافع ناصع ان شاء الله ولكننا نتكلم عن الحاضر .
سمعنا زامل يقول :
سلام لك يالشيخ عبدالرب ** باسم المكاتب لعشرة جملة
والله ما يهدأ جبل يافع ** وارض الجنوب اليوم محتلة
ولكن مالذي نراه اليوم؟
لك التحية.


Loading...

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.