|
اقتباس:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ الإشتراكيه شرك أخي الفاضل الطا ئر الجنوبي المحترم وهي مسمّى //وافد من الوافدين الذين حكمونا لقد أشركو التائهين في حلالنا وياريتهم اكتفو بذالك! فمكانهم اليوم مفروض //في لا هاي! محكمة الجنايات عند مورينو أوكامبو!! |
اقتباس:
الحمد لله بأن والدي لم يشهد هذه الاحداث لأنه لم يعش بالشمال بين مشائخ الطاغوت والضمانات .. بل عاش كريما عزيزا رافع الرأس بين مشائخ الرأفه والعزة والكرامة .. اخي الكريم من السهل رمي التهم ولكن من الصعب على أي كان تزوير التـاريخ .. ولكن بالمقابل انظر الى حزبك وماذا فعـل بالجنوب وبشعب الجنوب وبأرض الجنوب .. هل يلتقي شـر الشيخ إن وجًـد مع شـر الحزب الاشتراكي والكل يعـلم بهـ .. تحياتي للجميع |
(ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي ) .هذا المنطق لا يمس لما يتطلع اليه الشعب الجنوبي بصله اذاكان ومنطق من يتربع على عرش الوهم هذا اليوم هكذا ؟؟؟ فكيف يكون منطقه اذا ما نال العرش بجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ليس دفاعاً عن الحزب ولكن يجب ان لانقلل من قدر الاخرين وان نكون منصفين مع اي كان مهما اختلفنا معه في الراي او التوجه ..... اقولها بدون تردد....ايجابيات الحزب كثيره ...ولولا الحزب لما كان الجنوب بهذا القدر من التعليم واثقافه ...والانفتاح على العالم ... رقم الاخطاء والسلبيات التي راقفة مسيرتة.........الا انه كان اول من يدفع الثمن لااخطاءه الصغيره والكبيرة |
اقتباس:
الاشتراكية.....الاشتراكية معلاق جحا وانتم كنتوا تعامولون الناس بما لا يلق بالحيوانات ياترى ان يفترض ان يكون مكانكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
السلاطين من حفضلك الجنوب لاكثر من 600 عام في ضل السلاطين كنت تحفظ القران وتعبد ربك السلاطين هم الاحق بالحكم بعد الاستقلال لانهم يعرفون كيف يصونون الجنوب وهم من حافظ عليه السلاطين ماكانو مسبدين على القبائل وكان كل واحد بكرامته واذا في تواضع مع اصحاب الصلاه والصيام فها دافع شخصي الاشتراكي الي ادخل كتاب لينيين بدل القرأن وبدل بريطانيا روسيا والسلطان كان بصلي الفجر وعبد الفتاح الصباح بجهز اقوال لينين وماركس ايام السلاطين كانت الناس بتشرب قهوه وايام الاشتراكي فتحو طوابير للبيره والوسكي ايام السلاطين كان صاحب صنعا بعيد عليه عدن وبسبب الاشتراكي اصبحه ملك وسائر الجنوب ايام السلاطين انت يا الجنوبي شيخ في بلدك والان عبد في بلدك ايام السلاطين ماكانو قافلين عن الاستقلال والمفاوضات شغاله السلاطين مسلمين ومن اسسو الاشتراكي كفره لان الحزب الاشتراكي بني حسب تعليمات روسيا الذي لاتعترف بالديانات وانتم تعرفون ذالك ففرق بين السلاطين وموسسين الاشتراكي ولايغارن المسلم بالكافر
|
ياخواني موضوع التعليم والثقافه والطرقات لاتدخلوها بايجابيات الاشتراكي لمحه عامه للاربعينات والخمسينات وبداية الستينات كانت الجزيره العربيه عامه ليس فيها مشاريع مطوره ولا تعليم مدارس الى الجامعات الموضوع كان عام واي حكومه بعد استقلا الجنوب كل ها كان بايسير لا بل قل اكثر اذا حكم الجنوب كان غير شوعي شوعي لانه كان مينا عدن سوف يستمر لان الشوعيه منعه التجاره وكان الاقتصاد الجنوبي شانه شان الخليج وكان لايطلقون على الجنوبيين الشوعيين وكنا في ضل حكم جنوبي عربي مسلم او حتى سلاطيني كان الجنوب سمعته طيبه وما دنس سمعة الجنوب الا الاشتراكي
|
استغرب من البعض ان يشخصن الجنوب بالاشتراكي، يا جماعه عدونا الان ليس الاشتراكي ابداً، والله اني اكره الاشتراكي وهو سبب وصولنا الى ما وصلنا اليه ، بس لاننكر بنفس الوقت ان الاشتراكيين هم اول من بداء بالحراك والبعض منهم من عام 1994م وهو يتكلم ويكتب مقالات ويحرض الشارع وهم كلهم اشتراكيين ، الاشتراكي كحزب او فكره انتهه حتى في روسيا، ومن بقى في الحزب فهم اهلنا اما ابائنا او اخواننا وا جيراننا المرحله لا تستدعي فتح الصفحه في هذا الوقت
|
اقتباس:
من تقصد وضّح يا أخي وضّح وحاور مثل الرجال! من نحن وتقصد من ؟؟ نحن ضحايا يا أخي: عليك أن تبيّن الأعمال التي قمنا بها ونستحق عليها الجزاء!! حاور ووضّح وإلاّ ستحصل على جواب مهين!! |
قمندان لحج لقد تابعت كل الردود الله يعينك استمر فلم اشاهد رد مقنع بل ازددت رفعة
من وجهة نظري البسيطة كنت اعتقد انكم الاشتراكيين الجنوبيين من بعد 94 تناضلون على جبهتين وهي احتلال الجنوب ...واحتلال الحزب لكن الواضح اليوم ان نضالكم على ثلاث جبهات خاصة بعد ان تحقق الكثير من المخطط لة منذُ94 وهوا الحراك الجنوبي . الجبهة الثالثة (هذا الذي يا صحابي ذي ماحسبنا حسابة ) هي الجنوبيين الذين لايدركون ولا يفرقون بين الاشتراكي والمحتل ولا بين الاشتركية والشيوعية والمتضررين من الحزب من سابق اضف لهم وهوا الاسوء الذين يستغلون انتمائكم الحزبي للنيل من نضالكم وشخوصكم لاهدافهم والذين يتبعوهم بقصد او بدونة ويبقى الامل بأنكم ادها وسيفهم ويدرك الكل ما تعانوة وما تريدون للجنوب من خير وما تسلكون من طرق وما ردودك وسعة صدرك وتحاورك معنا الا دليل على النبل ودمث الاخلاق التي احببكم الناس بها وسيضل حبكم هوا الامل وليس الانتما الحزبي . تحية |
اقتباس:
تحية للاستاذ ابو عامر اليافعي ابو عامر تجدة في كل اتجاة متابع لكل مايكتب من مواضيع ومن ردود الاعضاء استاذي ابو عامر لي سؤال بما انك متابع لكل كتابات وردود الاعضاء كان ردك على الاخ الناموس المقتبس اعلاة بأنة لم يتوفق بالرد على الدكتور القمندان وبماانة من وجهة نظرك لم يتوفق في هذا الرد فهل يعني انك متفق معاة في ردودة بمواضيع اخرى لأنك لم تعقب عليها رقم مرورك في الصفحة ؟فهل يعني انة كان موفق في تلك الردود؟؟؟ مع التحية لك ولة ونعتذر للاخ القمندان للخروج عن الموضوع |
اخي الحبيب قمندان لحج تحية جنوبية أخوية وأسمح لي أن يكون لي دور بسيط في نقاشك هنا في البداية أود أن أعبر لك عن تفهمي لوجهة نظرك والعاطفة التي تتحدث بها بل وأتفهم حتى مخاوفك ومخاوف غيرك من الإشتراكيين الجنوبيين لكن في نفس الوقت لايسعني إهمال تفهمي لوجهات نظر أخرى عاطفية ونفسية وواقعية لها أيضا تخوفاتها المبنية على وقائع سابقة وشكوك حالية طبعا مع وجود أطراف تسعى للإستفادة من هذه التخوفات وتلك لتحويلها إلى صراع جنوبي - جنوبي بمختلف أشكاله وبمختلف عناونية مع وجود أخرين يسعون ليكون الوطن الجنوبي والهوية الجنوبية وإستعادة الكيان الجنوبي أساسا وعليه يحاولون أن يعبروا وبصراحة عن كل مايرونه يدعم هذا التوجه أو يؤخره ويعرقله بعقلانية ومحبة وبدون تعصب وعليه فأرجوا أن لا تحسب ما أقوله موجه ضدك أو ضد من تنتمي لهم ووقوف مع غيركم بل هو في طبيعة الحال محاولة للتوفيق بين الجميع للوصول لتطمينات وإتفاقات وأفكار لاتدع مجالا لزارعي الفتن ولا لمن لايريد الا أن نبقي في الماضي ومن ليس في مصلحته إنتقالنا للمستقبل والإتفاق من تاريخنا على مايدعم هذا المستقبل ونبذ ما لايتوافق منه مع رؤيتنا تلك للمستقبل ولأن الموضوع متشعب كثيرا وقد يطول فيه الكلام ولأننا أمام أكثر من فكرة فأعذرني مقدما لو قمت بتقسيم أفكاري وما أريد أن أقوله على عدد من المداخلات المتفرقة أضعها تتاليا ما أمكنني ذلك إن شاء الله المهم أخي الحبيب لست أدري من كثرة توارد الأفكار بماذا أبداء في أول المداخلات هنا لكنني سأستعين بالله وسأكتب مايخطر ببالي أولا بأولا في البداية أود أن أضع تساؤل مهم جدااا أعتقد إن الإجابة الدقيقة عليه والعلمية والواقعية قد تختصر كل شيء السؤال المنطقي الذي يطرح نفسه هنا : هل الأحزاب أيا تكن هل هي غاية بحد ذاتها ولنفسها ولإسمها أو هي مجرد وسيلة لأهداف وغايات أسمى وأنبل ولخدمة الشعوب أساسا ؟؟؟ إن كانت الأحزاب هي وسائل فلاعيب مطلقا في تغييرها وتغيير أسمائها وتطويرها بل وحتى نبذها ونبذ أفكارها في حالة تغيرت الظروف والقناعات وصارت الأسباب الموجبة سابقا لوجودها لم تعد متوفرة لكننا وبصراحة أمام الحزب الإشتراكي اليمني وكدراسة نقدية لاتهدف لا للتقليل من المنجزات ولا للتهرب من الخطايا كنا أمام حالة كان فيها الحزب للآسف هو غاية الغايات بحد ذاته وتحول الوطن الجنوبي و الشعب والهوية وكل ماسوى الحزب وأفكاره إلى مجرد وسائل لخدمة هذه الغاية لا العكس كما هو المفترض وبناءا عليه كان يمكن أن نخسر جزء من الشعب وقطاعات مهمة منه في سبيل الحفاظ على الحزب وأفكاره بل وكان من المؤسف أن نتخلى عن هوينتا الوطنية وحتى إسم بلدنا أكثر من مرة و أن نتبرىء من مواطنين جنوبيين ونعتبر غيرهم هم أكثر حقا بالمواطنة منهم ولو لم يكونوا جنوبيين فقط لأنهم إنتموا للحزب أو حتى لافكاره ( أقصد أنهم ليسوا حزبيين لكن بناءا على فكر اليمنننة يجب إعتبارهم مواطنين جنوبيين تلقائيا ) ولاحقا ضاعت كل منجزات هذا الحزب بل أزعم أنه فعليا ضاع فقط لأنه جعل اليمننة السياسية هي الغاية والأمر أنه أضاع الوطن والشعب الذي كان يحكمه في طريقة لمطاردة الأوهام وخيوط الدخان ولأنهم أختصروا الوطن في حزب وتاليا في مجموعة أفكار ثم لاحقا في فكرة واحدة وحيدة متمثلة في تلك اليمننة السياسية كما أن الحزب جعل وطننا ككل مجرد مرحلة تاريخية عابرة وخطوة ومرحلة إنتقالية بإتجاة وطن أيديولجي سياسي قائم على فكرة اليمننة السياسية والتي سواءا إتفقنا مع صوابية التاريخ بخصوص وحدة اليمن المزعوم أو تزييف وتحريف التاريخ لتبريرهالكنه هذا التاريخ لم يكن ليعني حقا سياديا وقبولا إجباريا وتنازلا شرعيا لغيرنا عن كياننا بدعوى حق تاريخي يراد تسيسه أصحت أم لم تصح تاريخيا تلك المزاعم طبعا هذا ليس مجرد كلامي بل حتى هي أفكار صرح بها زعماء وقادة في الحزب وأعترفوا بخطأ جعل الحزب وأفكاره ووحدته هي الغاية والشعب مجرد أداة لتنفيذها أتوافقوا معها أم لم يتوافقوا والكلام يطول هنا لكننا رغم هذا ورغم غيره لانتحدث عن التاريخ من باب محاكمته بل من باب المنطق والعقل والمصلحة الوطنية الجنوبية فإن قلنا أنه منطقيا أن الأحزاب هي مجرد وسائل وأن الوسيلة تتغير كيانا وأسما لتناسب الغاية المتمثلة في خدمة الشعب فعندها نكون قد وضعنا أول لبنة إتفاق بيننا أما إن أصرينا على إعتبار الكيانات التي ننتمي إليها هي غايات بحد ذاتها لأسباب عاطفية أو مصلحية أو عقائدية وايديولوجية أو غيرها وأنه لايجوز الإقتراب منها أوتغييرها وتغيير ألياتها والتراجع عن أفكر سابقة لها أو حتى مجرد تغيير إسمها عندها لا يصبح أصلا للنقاش معنى ولن يمكن أن يقتنع صاحب هذه الفكر بسواها مهما كانت الحجج المقابلة مقنعة ومنطقية وأظن أن الإتفاق المبدئي على كون الحزب أي حزب غاية أو وسيلة كخلاصة لهذه الفكرة أساس لننتقل منطقيا لما بعدها أو أساس لعدم جدوى للحوار إطلاقا تحياتي ولي عودة |
واصل عزيزي NoONe وعين الله تحرسك واتحفنا بدررك التي ورب الكعبه انني اقرأها باليوم الواحد اكثر من خمس مرات ،، دعنا نتعلم منك القليل فأمثالك هم القليل
|
اقتباس:
توضيح ان ابناء الجنوب يتحاورون مع الجنوبين على اساس يكون الحوار مع جنوبي الاصل والنشأة والاخ العزيز القمندان غني عن التعريف فهو ابن محافظة لحج البطلة والاخوة الذي تتحدث عنهم الحسني وطارق الفضلي الخ هم جنوبين وشعب الجنوب تصالح وتسامح معهم ومع من سحل الامام البيحاني وعلماء الدين وسحل ونكل بشعب الجنوب شعب الجنوب اليوم تصالح وتسامح مع كل الجنوبين شعب الجنوب اليوم ليس الذي كان في 67 م ان شعب الجنوب اليوم شب عن الطوق وعرفكم وعرف خبثكم ودسائسكم لكن ان يدخل شخص على ابناء الجنوب ويتحدث باسم شعب الجنوب وهو من نسل فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت هنا يقف شعب الجنوب وهنا يقسم شعب الجنوب العظيم بلله ان نجتثكم من ارض الجنوب المباركة انتم سرطان دخل الجنوب بعد عام 67 دمرتو الجنوب وجعلتو شعب الجنوب يقتتل اليوم الشعب الجنوبي يصارع ويقاتل الاحتلال اليمني من اجل الهوية الجنوبية التي طمست ان شعب الجنوب اليوم مصمم على اجتثاثكم يا احفاد فتاح وجار الله عمر ومحسن الشرجبي والجاسوس راشد ثابت الله اكبر والعزة لشعب الجنوب العربي الحر والموت والخزي والعار للمحتل والمستوطنين والعملاء |
الاخ القمندان
مواقف الحزب لاتتناسب مع الوضع في الجنوب فالمسافه شاسعه بين مايريده الشعب الجنوبي وبين ما يطرحه الحزب الواقع والمعطيات الحاليه تجاوزت بمراحل مواقف الحزب او اللقأ المشترك الحزب الاشتراكي مات مات قالها عاقل يافع وشيخ مشايخها المناظل الصنديد الشيخ النقيب الحزب الاشتراكي مات ابوه وماتت امه وماتت خالته ان بتر الاشتراكي من الجنوب هو واجب وطني وديني وانساني واخلاقي فعلا هاذا الحزب المسخ ضيع دوله بكاملها ضيع شعب بااكمله هاذا الحزب صناعة وتاسيس وزراعه اذناب الجمهوريه العربيه اليمنيه على الاخوان الذين لازالوا اعضأ فيه ان يقدموا استقالتهم منه فورا وان يصحوا ويعوا الحقيقه الى هنا وكفى عودو الى صفوف اخوانكم الجنوبيين وعفى الله عما سلف فاالى مزبلة التاريخ ياحزب الحجريه |
الحزب الاشتراكي اليمني هو حزب وطني ديمقراطي اجتماعي يناضل في الجمهوريه اليمنيه من اجل ازاله اثار حرب 1994 واصلاح مسار الوحده والاصلاح الشامل للنظام السياسي من اجل الحفاظ على الوحده والنظام الجمهوري وتعميق الديمقراطيه والدفع بعجله الحداثه والتنميه وتحقيق العداله الاجتماعيه .
يتمسك الحزب بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف ويحافظ على العقيده الاسلاميه السمحاء ويستمد من روح الدين الاسلامي مضامين النضال من اجل نصره المستضعفين وتجسيد قيم الحق والشورى والحريه والعداله والمساواة واشاعة روح التسامح والحث على الاجتهاد والعلم والعمل من البرنامج السياسي للحزب الاشتراكي اليمني المؤتمر العام الخامس 26-31 يوليو 2005 |
اقتباس:
هل اعضاء الحزب الاشتراكي الذين في الميدان وفي الحراك هم صنع للعصابه اذا انت توجه الاتهام للحراك وان مشكوك في امره |
اقتباس:
اخي سحداد الردفاني حياك ربي للاسف اخي هنالك الكثير من الاعضاء ومن الناس لديهم احكاما ثابتة ونوايا مبيتة ولا يذعن للحق والحقيقة وهو ما يورد هؤلاء البعض مورد النقص والخطاء . من عادتي عندما احاور في موضوع ان احاول قدر الامكان ان اتجرد عن الرغبات والاحكام المسبقة ولا ابرئ نفسي ابدا فلربما اكون احيانا اشد خطاء من الاخرين بدون ان اعلم . في مسالة الحزب الاشتراكي انا لي راي عما هو اليوم وليس الماضي لاني كلما وقفت مع نفسي عن ماضي الحزب لم استطع ان اجزم هل كان خيرا ام شرا . لان فيه من الخير الكثير وفيه من الشر الكثير وهي امورا طبيعية وان اردت ان احكم على الاشتراكي في الماضي يجب ان انطلق من الاوضاع السياسية والمعطيات الموجودة انذاك واي حكم على الماضي من واقع اليوم فهو حكم العاجزين . ان اردت ان تحاكم او تدرس الماضي فزنه بميزان عصره وظروفه في تلك الفترة . للاشتراكي موبقات لا تغتفر ابدا وللاشتراكي حسنات لا تقارن ابدا . من اراد الاستفاضة في هذا الموضوع ناقشناه وحاورناه مجردين من كل اهواء . لك التحية. واعلم ان ردي ليس ما سالتني عنه ولكني افضل ان اناقش الفكرة على ان اتطرق للاشخاص. |
اقتباس:
اذا كان الاشتراكي مات فعلا فلاداعي السب والشتم له وهوميت ادعوا له بالرحمه والمقفره اخي من اين سوف تأتي باجسام الاشتراكي تفرشها تحت اقدام السلاطين والمشائخ يوم النصر وهم قد ماتوا اخي لاتخاف نحن موجودين الى يوم النصر لكي تفرش اجسادنا لسلاطين والمشائخ الم اقل هي تصفيه حسابات قديمه الم يكن ضنوني في محلها في العبوديه اما يوم النصر فهو للجميع مثل ماهو الجنوب للجميع والا انت تكرر خطأ الجبهه القوميه عندما اقصت جبهه التحرير من الميدان في عام 1967م اخي نحن ربما لنا نصيب في هذا النصر محكم مشاركتنا البسيطه في الحراك لكن اعطني ماذا با تعمل باعضاء المؤتمر والاصلاح والرابطه والتجمع الوحدوي اليمني والاحزاب الاخرى والله انه الاقصاء بعينه الذي مارسته الجبهه القوميه اخي قال الله من اعفى واصلح كان اجره على الله |
بينما الجماهير تتدفق إلى مخيم الشهيد القطيبي استعدادا لتشييعه غدا..
المحامي غالب يؤكد عدم التخلي عن الحزب الاشتراكي ويدعو للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة وقد ألقيت في المخيم عدد من الكلمات والقصائد بينها كلمة للمحامي غالب دعا فيها للالتفاف حول مجلس قيادة الثورة مشيرا "إلى أن المجلس في خطر إذا لم نلتف حوله". وجدد غالب رفضه للتخلي عن عضوية الحزب الاشتراكي اليمني قائلا " إننا لن نتخلى عن حزبيتنا ، فالحزب الاشتراكي ليس عدونا وإنما عدونا نظام صنعاء". |
اقتباس:
في عام 1993 في الانتخابات كل شعب الجنوب اعطى اصواته للحزب في جميع الدوائر والان هو يحظى باحترام من قبل المواطنين اكثر بكثير من جميع الاحزاب وعندما تأتي انتخابات حره ونزيه سوف نعرف قيمتنا منها اما الى الان لا انا ولا انت نملك الدليل عن شعبيه الاشتراكي مع تحياتي لك ولشحتور |
اقتباس:
ولا تحرمنا من رأيك |
اقتباس:
اقنع محاورك بالحجه الواضحه ولا تفقد اعصابك فيتقلب عليك محاورك |
جميعهم أعضاء في الحزب الاشتراكي
الإفراج عن المعتقل فريد واثنين من زملائه وإحالتهم إلى المحاكمة السبت 31 أكتوبر-تشرين الأول 2009 الساعة 06 مساءً / مأرب برس- خاص: أفجر بعد منتصف ظهيرة اليوم السبت عن المعتقل محسن فريد- سكرتير الدائرة التنظيمية بالحزب الاشتراكي في محافظة لحج, بالإضافة إلى اثنين من زملائه, هم: حمود محسن حمود وفضل حسن جابر- أعضاء في الحزب الاشتراكي في ذات المحافظة. http://marebpress.net/userimages/Ima...2/fgbnfgnf.jpg وقال فريد إن نيابة الاستئناف الخاصة في محافظة عدن قررت الإفراج عنهم بضمانة كل من عبد الباري الحربي, والمحامين خالد علي ناصر وفهد البان ومحمد سعيد البان, في حين كانت النيابة قد طلبت حضور كل من مديري الأمن والبحث بمحافظة لحج, لأجل شهود الإثبات, وهو ما أجل خروج المعتقل الرابع وليد علي محمد- حارس مقر الحزب الاشتراكي بالمحافظة. وأضاف لـ"مأرب برس" أنهم مكثوا في سجنهم "25 يوما" دون أي أدلة أو إثباتات للتهم التي وجهت إليهم, واصفا سجنهم بالباطل, مؤكدا أن اعتقالهم كان استهدافا للشخصيات الحزبية التي اعتقلت هذه المرة بتهم تكدير السلم الاجتماعي والمشاركة في مظاهرات غير مرخصة, وقد تعتقل شخصيات أخرى في مرة قادمة تحت تهم مختلفة, وفقا لتعبيره. وشكر فريد نيابة الاستئناف التي قال إنه يشعر بأنها كانت عادلة حين أكدت الإفراج عنهم؛ "لأنها وجدت تقارير كيدية, غير دستورية, ولم تجد أدلة صادقة". وأكد فريد أن الإفراج عنهم جاء بضمانة شخصية, في حين تمت إحالتهم إلى المحكمة المختصة في محافظة عدن بتهمة تكدير السلم الاجتماعي, والمشاركة في مظاهرات غير مرخصة, ولم يحدد بعد وقت إجراء المحاكمة, مضيفا أنهم سيكونوا أول دفعة تحاكم في هذه المحكمة التي أنشئت خصيصا للمظاهرات غير المرخصة وإثارة الشغب وفقا لما تقول السلطة. يذكر أن "مأرب برس" تابع حالة المعتقل فريد منذ اعتقاله في السادس من أكتوبر "تشرين الأول" 2009م, إلى نقله إلى نيابة استئناف عدن- لحج- أبين في محافظة عدن, وصولا إلى الإفراج عنه ظهيرة اليوم السبت. |
اقتباس:
هل هو اقصا يمكن ولكن انتم مرحبين بكم انت ابنا الجنوب لن نرتكب ما ارتكبتموه انتم ايهوا الحزب نحن كما تعلم شعب الجنوب شعب محب وتصالحنا وتسامحنا وسجلنا بوثيقه حبرها دم الشهدا انه لا رجعه عن الاستقلال وان عدونا هوا الجمهوريه العربيه اليمنيه والحزب الاشتراكي اخي هل تفكرون اذا كان السيد الرئيس قد تخلا عن هذا الحزب وقال انا حزبي الجنوب لماذا انتم هكذا متمسكين بهذا العدوا لكن ما اقول الا ان هذه الافكار هي افكار مستورده وانت ان شا الله بعدما قرت في هذا الموضوع الحقائق والبراهين فاعقد انك سوف تعلن استقالتك عما قريب وان شا الله سوف نفرح بك بين اهلك وحزبك حزب الجنوب الجنوب الجنوب يا قمندان لحج http://www.youtube.com/watch?v=pDyqez9ANYU |
الأخ قمندان لحج الكريم وبقية الأخوة نقطة نظام هامشية توفيرا للوقت واللف والدوران فيما لايلزم نرجوا منك ومن غيرك الإبتعاد عن قصة الثنائيات والتخيير بين إثنين وكأنه لابديل لهذا الا ذاك وكأن لاخيار لمن يختار إلا أحدهما وللتوضيح المقصود هو تكرارك ما يردده علي عبدالله صالح وإعتبارك إن ماعدا الإشتراكي يعني العودة للسيء من أيام السلاطين والمشايخ والمقصود أيضا هو مايقوله غيرك وما يردده ويا للغرابة علي عبدالله صالح أيضا بأن الإفتكاك من الوحلة لايعني غير عودة الإشتراكي والصولبان وغيرها من سيئات مرحلة حكم الإشتراكي نحن كجنوبيين من المعيب بحقنا أن تتحدث أنت ومن تمثلهم أو خصومك ومن يمثلونهم لنا وكأننا يجب أن نقبل بأحدكم كسلة واحدة وككل متكامل غير قابل للتجزيء أو تخوفونا بالآخر والنقيض أيضا كسلة متكاملة السلاطين والشيوخ وغيرهم مما هو جزء من تاريخنا هم جزء من تكويناتنا الجنوبية التاريخية فيها الرائع وفيها السيء كما أن فترة الإشتراكي أيضا جزء من تاريخنا وتكويناتنا فيها الرائع وفيها السيء ونحن كشعب يحق لنا أن ننتقي من تلك السلال ما يناسبنا ونرمي ما لايناسبنا وخصوصا أن الزمن تغير كثيرا فهو ليس زمنهم كما كان كما أنه ليس زمنكم أيضا كما كان إستقلال الجنوب اليوم لايعني عودة الإشتراكي كما كان وعودة الأوضاع إلى سابق عهدها كما كانت حينها كما أن إستقلال الجنوب اليوم أيضا لايعني عودة الوضع كما كان قبل الإشتراكي وعودة الأوضاع إلى سابق عهدها حينها فلا توهموا أنفسكم بذلك ولا يوهم غيركم نفسه بذلك لكم حسنات نعترف بها ولكم سيئات يجب أن تعترفوا قبلنا بها ولمن سبقكم سيئات عليهم الإعتراف بها ولهم حسنات علينا جميعا الإعتراف بها وأنتم في أول من يجب أن تعترفوا لهم بها بواقعية وكخلاصة لن تعودوا كما كنتم ولن يعودوا كما كانوا وشعب الجنوب اليوم هو الحكم وصاحب القرار وله حق الإختيار التفصيلي لا الثنائي وكسلة واحدة تحياتي وأتمنى أن لا أراك تكرر كلام علي عبدالله صالح في الوقت الذي تتأزم ظروفك وتذكرنا بإسطوانة الرجعية والسلاطين والمشائخ وأيضا أتمنى من غيرك ممن هم خصوما لك أن لايكرروا إسطوانة علي عبدالله صالح ليخيفونا بعودة سيئات عصر الإشتراكي العيال كبرت ياقمندان واليوم غير تلك الأيام والشعب اليوم هو الحكم ولكل مواطن الحق في إبداء رأيه في تفاصيل التفاصيل ولايجب إقصاء أحد لا إشتراكي جنوبي ولا سلطان سابق فكلكم مهما أتفقنا معكم أو إختلفنا أخوة كرام لكم ولنا جميعا حق المواطنة وحق إبداء الرأي وطرح خياراتكم تحياتي أخي وأتمنى أن لايغضبك كلامي وأن لاتعتبره أيضا ضمن ماتسميه حملة ضد الإشتراكي فليس لدي شخصيا أي مشكلة مع أي إشتراكي جنوبي لكن مشكلتي ومشكلة غيري مع الإشتراكي اليمني وعقلية الهيمنة وإحتكار الحقيقة المطلقة واليمننة تحياتي |
[quote=أبو عامر اليافعي;180710]
لا ادري هي مشكلة نعانيها او هو خلل موجود ومتأصل فينا لان صفحة الماضي والحاضر تؤكد لنا بكل المعطيات ان الخلل الكامن فينا مايزال كبيرا . الخلل الذي اعنيه هو مقياس الحكم لدينا على اي شيء ونمطيته . اما ان نحب الى النخاع او نكره الى النخاع . احكامنا دائما يسيطر عليه الجانب العاطفي مع اهمال كلي للعقل في احيانا كثيرة . القدرة على التمييز ملكة ثمينة وجوهرة نادرة يجب ان تكون دائما وابدا امامنا ونصب اعيننا والا وقعنا في الحفر واحدة تلو الاخرى . لن اقول لكم ماعانيناه من الاشتراكي في التعامل ومصادرة الاطيان والمحاربة النفسية والاجتماعية لان ذلك كان من الماضي ولن احمل ذلك الماضي على ظهري لانه سيتعبني كثيرا ولكني ساخذ منه العبرة والموعظة . ان كان لابد من الحديث عن الماضي فلنكن منصفين بحق الله وبحق انفسنا وتاريخنا . الحزب الاشتراكي كمهيمن ومسيطر على الجنوب في الماضي كانت له سلبياته وله ايجابياته . عندنا القدرة ان نعدد سلبياته وقد لا نستطيع ان نحصرها كاملة . وبنفس الوقت لدينا من الايجابيات ما لا تحصى و نضعها بعيون الحاقدين والمشككين والمرجفين في المدينة . امورا لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يهيم عشقا وولها بالاشتراكي وندينه بها على الاشهاد . وامورا اخرى لا تحصى يمكننا ان ندمغ بها من يشكك بحسنات الاشتراكي وعلى الاشهاد . الامور نسبية اولا واخرا ولكن محاولة جر الماضي لخلق الفتن والتباعد وتسخير الاحقاد لزيادة الفرقة هو ما لن نقبله ابدا . نحن ابناء اليوم ويجب ان يكون حديثنا وحوارنا لما فيه مصلحة الجنوب وان يكون الجنوب هو الاعلى والاعظم في نفوسنا وفوق كل اعتبار اخر غير شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله . فليكن حوارنا عن حاضر الاشتراكي والذي نراه بجد موقفا مخزيا لا يتناسب مع حجم الحزب ولا مع نضاله الطويل في سبيل اهداف الخير التي طالما كانت هدفا كبيرا له . موقف الحزب اليوم ليس مع الجنوبيين ونشاطه لم يعد ذلك الاشتراكي الكبير . لقد تقزم الحزب وتحول وتغير وتبدل الى شيء اخر ليس هو ماكنا نعرفه . ان لم يكن الحزب جنوبيا ومع الجنوب فليس فيه خيرا ابدا . الموقف الاخلاقي هو المطلوب من اعضاء الحزب في الاشتراكي . ولنا ردود اخرى ان شاء الله. اخي ابوعامر اشكرك على هذة المداخله المحايده وبقدر ما انتقدت سلبيات الاشتراكي اعطيته حقه في الايجابات اخي لاتقارن قوه الاشتراكي قبل الوحده والان قبل الوحده كان الاشتراكي لديه امكانيات دوله وهو حاكمها اما الان فلقد تعرض لضربه لو تعرض لها اي حزب آخر لكان انتهى من الخارطه السياسيه فلقد طردت قياداته في الصف الاول الى خارج الحدود وصودرت جميع املاكه وامواله ولكن الحزب نهض من هذة المحنه وراح يرص صفوفه ويستعيد عافيته ويقول للنظام لن نرض بهذا الوضع السائد وهذا الذي جعل علي عبدالله صالح يجن ويرفض ارجاع ممتلكاته وامواله عند الدوله والآخرين وكان يقول بالحرف الواحد هذا وانتهم بدون امكانيات فكيف اذا عاد ت لكم الامكانيات ولا تنسى ايضا عمل حزب المؤتمر الغير النزيه في عمليه الترغيب والتهديد لاعضاء الحزب اخي نحن كاعضاء لم نقصر نحو الجنوب ولكن كهيئه مربوطه ببرنامج الحزب وفي نفس الوقت الهيئه لم تلتزم حرفيا بهذا النظام بل تجاوزته من اصلاح مسار الوحده الى الاعلان ان هذة الوحده فاشله ودعت جميع القوى السياسيه الى ايجاد حل لهذة الوحده الفاشله هذا في اطار الحزب العام اما مايخص الجنوب شكل مجلس تنسيق حزبي من المحافظات الجنوبيه والاتجاه السائد فيه الان هو لايختلف مع الاتجاه السائد في الحراك هذا ولك تحياتي |
اقتباس:
ولقد جعلتني ابحث على النظام والبرنامج |
اقتباس:
اشكرك على الرد الجميل وكذلك على طلب التثبيت اما حول المؤتمر للحزب كان من المقرر ان يعقد في شهر اكتوبر 2009م ولكن نتيجه للوضع الغير عادي في المحافظات الجنوبيه فقد تعثرت بعض مديريات من اتمام مؤتمراتها الحزبيه نتيجه لظرف المطاردات والاعتقالات لكثير من اعضاء الحزب ولذا ربما يمدد فتره مابين 6-12 اشهر وهذا يرجع الى اللجنه التحضيريه للمؤتمر الحزب |
شي معنا حوار غير هذا ؟؟ أنا فين ياجماعه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ الحزب خط أحمر عودته لحكم الجنوب العربي!! |
اقتباس:
شكرا على المعلومه عن المكتب السياسي ولقد سجلت اسماء الشماليين وكان من الانصاف ان تسجل اسماء الجنوبيين واعتقد ان عدد اعضاء المكتب السياسي 30 عضوا اخي اظنك ضامن من تيجه الاستفتاء حتى الاشتراكي لم يلق صوت حتى صوتي انا صادرته اخي جرب ضع استفتاء على شرط نتفق على السؤال وعلى العضو يصوت مره واحده فقط بالرقم انا عارف النتيجه ليس في صالح الاشتراكي لانه الانترنت ليس قاعده الاشتراكي الا انني اريد ان اعرف التيجه الجنوب هو حزب الجميع والاشتراكي هو حزبي انا وهذه قناعتي فيه وعندما توصل الى قناعه انهما متعارضين ومتصادمين ولن يقدرا ان يتعايشا في كياني سوف اتخلى عن الفرع وابقي الاصل مع تحياتي |
اقتباس:
يتمسك الحزب بتعاليم الدين الاسلامي الحنيف ويحافظ على العقيده الاسلاميه السمحاء ويستمد من روح الدين الاسلامي مضامين النضال من اجل نصره المستضعفين وتجسيد قيم الحق والشورى والحريه والعداله والمساواة واشاعة روح التسامح والحث على الاجتهاد والعلم والعمل من البرنامج السياسي للحزب الاشتراكي اليمني المؤتمر العام الخامس 26-31 يوليو 2005 |
اقتباس:
اخي غمدان لحج انا ليس كما فهمت انت انا اقول ان اعضاء الاشتراكي اكثرهم مع الحراك وهم اكثر من حرك الشارع اما اذا الذي في صنعاء والذي هم ضد الحراك فهم من صنع العصابة فلاداعي للخوف منهم ولاداعي لتكبير القضية ليش الخوف من الاشتراكي وقد تركوة اكثر ابناء الجنوب وهم اليوم يناضلون تحت راية الحزب الكبير حزب ابناء الجنوب اوالذي يتسع لكل ابناء الجنوب والشي الثاني انا مع الحرية من يريد الاشتراكي فل يبقى في الاشتراكي هو حر بنفسة بس لايفرض على الناس راية والناس لا يفرظو علية رايهم اي شي فهو محل اجماع ما اجمع علية ابناء الجنوب فهو الذي سوف يكون انشاء الله ثم ان اليوم سوف ياتي وسوف يعلم كل شخص اين هو الخطاء واين الصح هو الكفيل بخروج الناس من اي حزب توجهه كان غلط وسوف يعود النهر الى مجراة |
اقتباس:
اخي العزيز اشكرك على هذه المداخله ومهما قلنا ومهما تكلمنا لن نقدر ان نقنع الذين روؤسهم وقلوبهم تحجرت واصبحت مثل الحجاره واشد صلابه |
لحتلال الهمجي أفضل من الحزب لشتراكي الذي لايقبل بين صفوفه من يؤدّي شعاير الله! لحتلال أفضل وأشرف
من الحزب الذي أرتكب جرايم ضد الإنسانيه ضد شعب الجنوب العربي! لحتلال أفضل من حزب ينادي بالوحدة وشعب الجنوب العربي محتل! |
اقتباس:
|
اقتباس:
من خلال مشاهدتي لمشاركاتك تدهورت حالتك لم تعد الكازمي الذي نعرفه فخياراتك ضاقت والارض رحبة. |
اقتباس:
اعرف إن الحزب هذا لا يمكن يحكم ومستحيل!! ولكن لا أريد أسمع إسمه فقط!! متفق معاك//واختلافنا فقط هو ذكر الحزب والإنتماء إليه!! |
اقتباس:
لا أمانه هذا ماهو ابو عامر الذي نعرفه !! فكيف يدافع عن حزب هان شعب الجنوب؟؟ |
اقتباس:
وكانت السلبيات على مستوى الشطرين |
اقتباس:
يعني لما قلت لك ماهو انت اللي نعرفه ترد عليا نفس الكلام؟ وكيف عرفت اني ادافع عن الحزب؟ قرأت مشاركاتي ام حالة التدهور فيك مستمرة؟ |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.