|
اقتباس:
حياك الله اخي العزيز النورس كلامك عين الصواب نعم اخي العزيز هولا همهم انفسهم فقط وللعجب كل واحد يشكر الاخر والله مت من الضحك والمشكلة انهم مسمين انفسهم نشطاء نعم هم نشطاء القيل والقال اما ان يتحدثون عن معتقلين وجرحى واشهداء فهذاء لايعجبهم لانهم والفين على الشخصنة والمناكفة او عدك وعد الرجال الاوفياء حتى لو تقاضة الادارة عنهم سسنضلي لهم في المرصاد وسناهاجمهم وسنحول مواضيعهم الي هزل بداخل المنتدى حتى يصحون من سباتهم فالمنتدى ليس مرعى للغنم المنتدى يحمل صور شهداءنا الاماجد الذي وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب نعم وهبو ارواحهم الطاهرة لاجل الجنوب وتحريرة من دنس الاحتلال وليس لاجل هولا الغزمان تقبل تحياتي ايها الصنديد من القلب الي القلب |
اقتباس:
اخي وحبيب قلبي مدفع الجنوب بالاخير انظرو من تخدم هذه النقاشات حتى وان كان الاخ ابو عمر مثل ما تصفونه هل الحوار بهذه الطريقه يفيد ويخدم قضيتنا لقد اعطيتم الموضوع اهميه وتاثيره اكبر وان كان المقصد صحيح فقد يتاثر به ناس لاشي يخدم القضيه انما يزيد العناد وتكبر الفتنه الرجا اغلاق الموضوع والتفكير بالاستغلال |
اقتباس:
اخي العزيز الموضوع لايستحق النقاش الموضوع لايشرفنا نشوفة او نقرئة ولاكن اخي العزيز يجب ان تعرف ان بو عمر لاقي من يعاونة ويتكى الية داخل المنتدى واتا الي منتدنا بدعوة منة ووعدة ان يعطية ناشط سياسي تحت معرفة والله انها مهزلة وفي قمة المهزلة لاكن اخي العزيز نصبر قليل فهذة سحابة عابرة ستزول من منتدانا بفضل صمود اعضائة بوجة من يحاول تحويل المنتدى الي مرعى للغنم |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
المعذرة أذا تأخرت عليك بالرد لظروفي الصحية وحبيت ان أوضح لك اني عندما أقتبست مماذكرت سابقا أنما اؤكد انني مع ماذكرت ،وربما سهيت ان أكتب ذلك .. وماوضحت من تعقيبي فهو لايعنيك لشخصك ولكن أطررت أكتب ماكتبت عندما رأيت أن الموضوع أخذ أتجاة مرفوض مما تحيويه بعض الردود العنيفة ذأت الطابع .... للبعض .. وعلى فكرة لست خطيب حتى أكتب خطب رنانة ياعزيزي ، فياريت نتأنى قبل الهجوم على بعضنا البعض ، فنحن في وضع لايسر أذا أستمرنا على هذا النحو ، فبيننا عهد قطعناه على انفسنا كجنوبيين بعدم قتال بعضنا أو تخوين بعض ياأخي وارجوا الا نشخصن الامور ونجعلها على مسارها الصحيح للنهوض بأمتنا والسير قدما" نحو هدفنا المنشود أستقلال جنوبنا الآبي ، ولن يتم ذلك لابالخطب ولا بازياد الهوه التي بدأت تظهر مما يكنه البعض تجاة بعض بأصطياد أو تأويل بعض العبارات .. فوطننا بحاجة الى لحمتنا ورأم الصدع الذي في نفوسنا فيكفي ما أضعناه من وقت ووطننا جريح يئن من جور أعمالنا من جهة ومن ممارسات المحتل من جهة أخرى .. أرجو من الله في هذا الشهر الفضيل ، ان يصفي النفوس من مخلفات الماضي العالقة في روؤسنا ومن التسرع في أمور نندم عليها فيما بعد، وان نجعل سمتنا ( كجنوبيين) كما كانت التسامح والتغاضي عن الصغائر لأننا أمام معترك لا يستهأن به مع عدو يتجهم ويهاجم بكل ماأؤتي من بطش وقمع ولاتردعه لاأخلاق وقوانين ولا أعراف ولا مواثيق دولية فلانعطيه فرصة ليعبث بيننا .. فالتحية لك ولبوعمر وللجميع .. |
اقتباس:
الى الان وانا ملتزم بادب الحوار وعليك ان تعرف ان بو عمر لا يعتمد على احد ولا تشرفة الالقاب وعليك ان تعرف بانك مشرف وجب عليك احترام الاعضاء وعيب تقول للبشر بانهم اغنام |
اقتباس:
وبعدين قل لنا أنته متفق معه في الكلام ورايك فيه مازال نفس الرأي ولا أنته رافض لمثل هذه الافكار الهدامه التي تهدف الى زرع الفتنه بين الجنوبيين |
اقتباس:
الأخ النورس قد يكون هذا الحوار الطويل ذو فائدة بأكثر مما جئت به من افتراضيات تراها مهمة مرحلياً ، الإفادة أن هنالك حوار لم يألفه الجنوب العربي منذ 30 نوفمبر 1967م واستيلاء الحزب الاشتراكي على الدولة الجنوبية العربية ، ما كان مفقوداً في زمن مضى اليوم هو الموجود وهو الطريق الصحيح فستعادة الدولة الجنوبية العربية ، قد نختلف في الاراء ونتجادل ولكن على قاعدة وحدة الهدف الجنوبي العربي ... لكل من أبناء الوطن واجبه ، ولكل قدراته وإمكانياته ، كيف نذهب سويةً إلى الوطن لنبني الوطن ، هذا هو الفكرة التي يجب أن تبذل ويعمل لأجلها ، عندما يسرد التاريخ حتى بأوجاعه فلذلك أهداف وهي عدم تكرار الخطأ بالخطأ ، التجربة الزمنية تقترب من إثنان وأربعين عاماً ومازال البعض جاهلاً بأسباب النزاع ، ومازال البعض يبحث عن مبررات للفشل والهزيمة والإنقسام ، كل مشكلة الوطن أن أبنائه لا يعرفونه كل يدعي بمعرفة وطنه الجنوبي العربي لأنه يرتكز على أفكار مشوشة مغلوطة ... الحكمة ضالة المؤمن ، وكلنا نبحث عن الحكمة لا أحد هنا يدعي ولو إدعاءً بأنه يملك الحقيقة المجردة ، كل يجتهد ويعمل ويبذل بحسب الطاقة وما وهبه الله عزوجل لهذا أو ذاك ، تكامل الفكرة الوطنية لن تأتي بغير الحوار واحترام الآخر .... |
اقتباس:
الأخ مدفع الجنوب ... العربي لن نتزحزح من هذا المكان ليس لشيء لغير تغيير مفاهيم الخطأ ، والمنطق المعوج ، رائع هي أن تكون ثائراً ومناضلاً لكن الأهم أن تعرف أين ولماذا أنت ثائر ، ولماذا أنت تناضل ... عندما ظهرت الجبهة القومية تدعي تحرير الجنوب العربي كان قرار هيئة الأمم المتحدة بالاستقلال قد صدر ، بل أن بريطانيا قد حددت موعد الجلاء بتاريخ الثامن من يناير 1968م ، فلماذا كانت ثورة 14 أكتوبر ..؟؟ ولماذا كانت هنالك حرب إذا كان المحتل قد وافق على قرار الأمم المتحدة وحدد موعد الجلاء عن أرض الجنوب العربي ...؟؟؟ تعرف لماذا لأن الجبهة القومية انتهزت روح الثوار والمناضلين وأغوتهم وقادت الوطن الجنوبي العربي إلى احتلال يمني بغيض هو من نطلب خروجه اليوم من الجنوب العربي وتأمل في ميثاق الجبهة القومية وأعد قراءته مرات بعد مرات : 1 / النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن. 2 / النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ) . 3 / النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف. 4 / النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من العهد البائد. 5 / النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتين والقبلية المتخلفة. 6 / النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي. 7 / النضال من اجل بنا الدولة الوطنية اليمنية التقدمية. هل هذا منطق ؟؟ بالتأكيد هذا هو الضلال بعينه ، أخذوا الناس إلى معركة لا معنى لها سوى تمرير المؤامرة على الجنوب العربي ، وهذا ما نحن بصدده اليوم تعرفوا على وطنكم ،اعتزوا بهويتكم ، ثوروا لأجلها وحاربوا وقاتلوا لها ... |
اقتباس:
الأستاذ معلاوي هون عليك فمازال في الوطن متسع ليسع الكل ... |
اقتباس:
ولكن رجاء فلاتعم باسأتك لجميع الاعضاء بوصفهم غنم .. أحترم جميع الاعضاء حتى يحترموك .. ولك التحية فهذا شهر فضيل .. |
اقتباس:
قبل الاستقلال .. هنالك استحقاق مقدمة : طي الماضي .. جزء من البطولة سؤال كبير دائماً ما يتكرر بين جنبات المناقشات وحتى توارد الأفكار ، وحتى عند تحليل الأخبار ، سؤال يبدو عميقاً عند كل الجنوبيين بكل أطيافهم وطبقاتهم وقبائلهم وأطباعهم وخصالهم هو : ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي ...؟؟؟ تساؤل محموم بقيظ هذا الحراك وعنفوانه في الميدان ، القضية بالنسبة لمن يخرجون إلى الشوارع والأزقة تبدو منتهية ، بل يبدو أن أذهان الشباب الجنوبيين صافية لا تحمل كثيراً من التداخلات التي تعصف بعقول المفكرين والمحللين وحتى القادة خارج ميادين المواجهات اليومية ، فمن يلقي الحجر إلى جندي الاحتلال اليمني يدرك أنه ذاهب صوب استقلال بلاده ، لا يحتمل تفكيراً في تلكم الكيفية وتأثيرها ودوافع هذا الطرف ومطامع ذلك ، فالهدف هو الاستقلال ... لندع التساؤل عن ماذا يحتاج الحراك الجنوبي السلمي شيئاً ما وننحاز إلى فكرة الاستحقاقات اللازمة لنقدم أولاً إجابة عن السؤال الكبير ثم نعرف تماماً أين نحن نضع أقدامنا في خضم معركة الوطن الجنوبي الكبير بنا ..!! قبل عدة مقالات تمسكت بدلالة تاريخية هي فيما أجمع عليه كل من شيخان الحبشي من حضرموت والسلطان علي عبدالكريم العبدلي من لحج ومحمد الجفري من شبوة ، وأعاود هنا العودة إلى ذات المدلول التاريخي في محاولة أخرى للامساك بالخيط الصحيح الدال إلى استحقاق الدولة ، فللاستحقاق مركزيته الرئيسة وعليه نبدأ ... عندما نستقرأ فيما بعد 21 مايو 2009م سنجد أن الهوة ازدادت اتساعاً بين الجنوبيين رغماً على التأكيدات من كل الأطراف الجنوبية المختلفة على الثوابت الرئيسية ومنها الاستقلال ورص الصفوف والاصطفاف الوطني والانطواء تحت قيادة سياسية واحدة ، كل هذه التأكيدات يمكن جداً قراءة ما دونها دون عناء أو مواربة ، فما يمكن الاصطلاح عليه أن توافق وطني شامل يمكن أيضاً قراءة أن هنالك ثمة اختراق شامل لكل الطيف الجنوبي سياسياً وشعبياً أيضاً ... تابعت كما تابع الكل حجم الاختراقات ولن نذهب إلى تحليلها بل سنذهب للنظر في مسبباتها والماثلة في ميراث الجنوب العربي بتاريخه الزاخر بثقافة الإقصاء والتهميش ، وعندما نستقرأ في هذا المكون الجاف والغليظ جداً نستفهم كيف نجحت تلك القوى في تحجيمنا وإضعافنا ، ثقافتنا هي جزء من تركيبتنا ومن مستقبلنا السياسي ، وحتى من منهجية تفكيرنا وتحديد قدراتنا وإمكانياتنا وعلى ذلك لابد وأن تكون الأطروحات الفكرية ذات مسؤولية تتوافق مع المرحلة التاريخية الآنية ... في 21 مايو 2009م حدد رئيس سلطة الشعب الأعلى علي سالم البيض خارطة طريق تحرير الجنوب العربي عبر مدلولات الخطاب التاريخي والذي احتوى على ذكر اليمن الجنوبية مرة واحدة بينما جاء ذكر الجنوب العربي على نحو تسعة عشر مرة ، إذن قضيتنا هي الجنوب العربي لكن هذا الجنوب العربي يحتوي على تداخل ما يزيد عن عشرين مكون من إمارات الجنوب العربي قبل نوفمبر 1967م ، وهنا تكمن واحدة من معضلات الجنوب العربي ..!!! المناطقية وما ادراك بالمناطقية ... في مكونات اتحاد الجنوب العربي حالة أولى يتحجج بها الحضارمة وهي عدم انضمامهم إلى هذا الاتحاد إبان الحكم السلطاني لحضرموت ( القعيطي والكثيري ) ، تلكم واحدة وغيرها عشرات من الخصومات والمنازعات بين القبائل والمناطق ، كل يبحث عن ذاته في خضم هذا الجنوب العربي ، لا يقبل أحد في هذا الجنوب العربي بغير السلطة ، ولا يقبلون بغير الاستقلال ، ولا يقبلون بالتخوين والتآمر ، ويصرون جميعهم على التعاضد والتراص والاصطفاف ... عميقة جداً هذه المشكلة ، حتى في توصيفها تبدو شائكة يخشى الكاتب ان يزج به في خانة المقت عندما يذهب إلى محاولة النشوز ويطلب الطلاق البائن منها ، ولكنها موجودة تتكرس حتى بين الفئة السياسية التي توزع المناصب بينها وحتى وإن كان الحراك في الميدان غير آبه بذلك إلا أن واقع الحال يبدو كاحلاً جداً ... وقبل أن نخوض في حلول عملية ، يبدو أن غالب مزاج الجنوبيين يبدي رضاه عن شخصية البيض كرئيس ، وكشخصية تاريخية قادرة على تحمل المرحلة السياسية بكل تعقيداتها ، غير أننا نحتمل انشقاقاً قادماً سيأتي كلما أظهر الحراك نجاحاً وقدرة على التوسع الفكري وليس الجغرافي ، ولعل الرئيس البيض يدرك هذا تماماً ويدرك بأنه حالياً في دائرة اتهام تشير إلى رضاه بفكرة قيام دولة حضرمية خالصة في حضرموت ، المسألة مجرد اتهام والدافع هو المناطقية لا غيرها ... عدونا من أنفسنا .. لم يجد رئيس دولة الاحتلال اليمني علي صالح صعوبة في توصيف حالنا حال نجاحنا في تحقيق الاستقلال ، فلقد وصف المرحلة التالية بأنها ستكون حرباً من طاقة إلى طاقة ، وصف وإن كان بغيضاً من رئيس بغيض غير أنه يحتمل شيئاً من الإصابة ، فمن الممكن أن نتجاوز حدود الوطن الجنوبي وتطلعاته إلى هكذا حرب وتحويل الجنوب العربي إلى عراق أو صومال أو حتى افغانستان لطالما وأننا نحتمل تشدداً تجاه الآخرين لا نقبل بغير التحزب للمنطقية والقبيلة ... علي سالم البيض جزء من الحل ، ولكن الحل الأكبر هو الإجماع الشعبي أولاً ثم الإجماع النخبوي الفكري والسياسي بوجود هذه المعضلة في الجنوب العربي ، تجاوز الإجماع يبدو تجاهلاً لحل مشكلة هي رأس حربة في خاصرة الجنوب ، فلن تغني شيئاً المصطلحات الحالمة والعاطفية في الحيلولة دون أن تكون هنالك معركة على اللاشيء ...!! الأحزاب المدنية هي نقطة لابد من الترويج لها ، يجب أن نشجع التيارات الفكرية والسياسية على الانخراط في تكوينات حزبية لا تنتمي إلى المناطقية بل تنتمي إلى الأفكار والمنهجيات المتقاطعة ، تكوين هكذا كيانات يعني الاشتراك في العمل السياسي الوطني ، وهو ما يفرز قيادات تعرف مخاطر الانزلاق في مشروعات مناطقية وقبلية قابلة لتنازع السلطة العليا ، تكوين المجتمع المدني جزء من إنجاح المشروع السياسي الكبير ... التكيف والتعقل وضبط النفوس هو محفز للقيادات أصغرها وأكبرها لأن هنالك ثمة واجب محقق لابد وأن يذهب الجميع للتعامل معه ، لابد وأن يكون هنالك دور كبير في تعزيز فكرة الانتماء إلى الوطن ، الشعب يحتاج إلى الصوت الإعلامي الموزون ، الصوت الإعلامي الغير متعامي عن وقائع الأحوال ، الصوت الذي يحدث الشعب بأن منطقته وقبيلته هي جزء لا يمكن أن يتجزأ من دولة الجنوب العربي ، حتى وإن خضنا يوماً قادماً سجالاً طويلاً في تكوين مسمى سياسي آخر للدولة الجنوبية ... ها نحن نصل إلى إجابة مقنعة جداً لتساؤلنا الكبير فيما يحتاجه الحراك الجنوبي السلمي ، يحتاج إلى وقفة جادة مع الذات الجنوبية ، نجتمع على هذا الاستقلال ، ولكن لم نجتمع على حق الاستحقاق ، ليس هنالك ثمة مساحة شاغرة للبحث في مكونات القبيلة بمقدار المساحة الشاغرة في مكونات الحراك وتعزيز حضوره ، حتى الآن لم نستطع الإحاطة بالحراك حتى من خلال إرسال بياناته وشعاراته إلى وكالات الأنباء المختلفة ... كل ينتظر ، وكل ينظر إلى الآخر ، نبحث جميعنا في طرق ملتفة ، ونحن نعلم بحتمية الاستحقاق الواصل إلى الاستقلال ، وقبل أن يطرح من يطرح مشروعات الفيدرالية وكونفدرالية الجنوب العربي اللاحقة للاستقلال الجنوبي ، على كل طرف أولاً يعمل صوب الاستقلال مشروعات الوهم هي خيانة للحراك وخيانة للوطن ... |
اقتباس:
اما الشهداء الذين وهبوا ارواحهم فداء لحرية هذا الوطن فاننا لننساهم وستظل ذكرياتهم دائما معنا كل ماحتفلنا بعيد او مناسبة ونتمنى ان نلحق بهم لنكسب هذا الشرف العظيم اما اسراءنا ولن ولن يهداء لنا بال حتى يتم اطلاق سراحهم من الذى قال اننا نسيناهم اخى المدفع الجنوبى اسلوب التهديد والشتم وتصغير الاخرين سلوك مقيت يجر صاحبه الى الفشل والى الهاويه نحن بنى ادم وليس قطعان من الاغنام سامحك الله والله سبحانه وتعالى وهبنا عقول وبصيره نناقش بها الاخرين بموضوعية ونتجنب الاساءه للاخرين هذه هى اخلاقنا التى تورثناها من اجدادنا ولاننجر الى اى حوار يجرنا الى تقزيم الاخرين والتعالى عليهم القضية التى نناضل من اجلها هى ملك كل الشعب وليست ملك لاشخاص معينيين لامزايدة على القضية وتخوين الاخرين ولاوصايه بعد اليوم على مصير الشعب الكل يناضل من اجل التحرير والميدان هو المخول الوحيد لتقييم المواقف وليس اشخاص يطلقوا قذائف مدافعهم بعشوائية على الابرياء فانهم |
اقتباس:
اخي مبعد عدن السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة رمضان كريم وشهر مبارك اخي العزيز اتمنى اولآ ان تكون في صحة جيدة قد يكون ما سأءني هو عدم الاشارة من شخصكم الكريم بالاتفاق مع رائنا بدى الامر وكأنة تحامل اوهجوم على ماكتبنا . اخي الكريم نحن ضد التخوين لاي شخص حتى لمن لازالوا يعملون مع سلطة الاحتلال . كتاباتنا كلها لم تحوي يوما من الايام التخوين لاحد . ادا بداءنا بالتخوين سنكون نحن الاولين في هذا الجانب لما لة من تاثير هدام على قضيتنا تقبل اعتذاري لك جل احترامي وتقديري رمضان كريم ودمتم سالمين |
اقتباس:
فلا شكر ولاأعتذار بين الاخوة ياأخي .. لك كل تقديري واحترامي يا الطائر الجنوبي ولكل الجنوبيين الاوفياء .. |
اقتباس:
اخي وحبيبي بارجاش اخواني الاعضاء الشرفاء انتم تاج راسي وكلامي ليس موجه لكم ايها الاحباء كلامي واضح وصريح لمن فارجو ان لايجروكم ضعيفين النفوس تجاه مدفع الجنوب مدفع الجنوب اخوكم ومنكم واليكم فانتم اخواني ورفاق دربي واكن لكم كل الحب والاحترام ابشركم سانزل موضوع واشرح فية كل ما بجوفي عشان ابري ذمتي وفي النهاية المنتدى منتداكم وانتم اصحاب القرار الاول ولاخير تقبل تحياتي ايها الاحباء اينما حليتم ورحلتم |
مع احترامي للجميع الموضوع يستحق التوقيف لسبب واحد فقط هو يفرق ويشتت الصف الجنوبي وهذا اكبر دليل لحذف الموضوع اتمنى من الاداره والمشرفيين حذف الموضوع او توقيفه اي موضوع ضد قضيتنا الجنوبيه ويشتت شملنا غير مقبول في منتدئنا الشامخ وبعد التحرير لكل حدث حديث ودمتم سالمين |
هذا الموضوع يفرق ابناء الجنوب لايجمعهم واتوقع ان الاستاذ بوعمر وضح رائيه نحن مع الجنوب العــــــــــــــــربي وليـــس الجنوب اليــــــــمـــــــني |
اقتباس:
يا أستاذي انا لست ند لك في الكتابة فا أنت و امثالك تكتبون ونحن نقراء لكم لاكن لسنا حمقى فا لدينا من والمعلومات المتواضعة مايكفي لنميز ما بين الغث والسمين خلاصة الكلام يا أستاذنا الكبير هناك مقاله انت كتبتها فيها أفكار معينه هل ما زلت على هذه الأفكار ولا غيرتها انا مع الجنوب مهما كانت المسميات من المهرة حتى عدن فا أرض الجنوب وشعب الجنوب هوا من يهمني فا المسميات ذاهبة والأرض والشعب باقيين اما بخصوص عدم أنضمام السلطنات الحضرمية لحكومة الاتحاد فهاذا غريب لاني حسب ما أعرف أن بريطانيا فرضت على باقي السلطنات الانضمام القسري لحكومة الاتحاد فا لماذا لم تفرض على الكثيري والقعيطي ذلك ؟؟؟؟ ا |
اقتباس:
هنا إجابة سؤالك ... وكان حاكم عدن السير وليم لوس (1956 - 1960) قد قدم مسودة اتفاق بخصوص ذلك إلى كل من السلطان القعيطي والسلطان الكثيري، ولكن في أبريل من عام 1960 توقفت المفاوضات مع الشركة البريطانية بتاريخ 5 نوفمبر 1961، وتم عقد اتفاقية بين شركة بان أميركان للزيت وسلطنة القعيطي وسلطنة الكثيري لاستخراج النفط من ثمود في حضرموت واستثماره، وفي شهر يوليو 1963 وقعت شركة بان أميركان للزيت اتفاقا آخر مع إمارة المهرة، وكانت هذه المناطق قد دخلت في معاهدات مع حكومة عدن البريطانية مثل معاهدة حماية مع سلطان الواحدي ببلحاف بتاريخ 30 أبريل 1888 واتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 ومعاهدة حماية مع سلطان الواحدي بلحاف بتاريخ 30 اقبريل 1888 اتفاقية بين القعيطي والكثيري في عام 1918 قبل الكثيري بموجبها المعاهدة المعقودة بين القعيطي والحكومة البريطانية في 1888. يقول الكاتب المصري محمود الشرقاوي في كتابه جنوب جزيرة العربية الصادر عام 1959: «تهتم بريطانيا اهتماما كبيرا بجنوب الجزيرة العربية لأسباب عدة أهمها أن أعمال التنقيب والبحث الجيولوجي في هذه المناطق الجنوبية قد دلت على وجود آبار للبترول تجعلها في الرعيل الأول من البلاد التي تنتج البترول في العالم، بل إن البترول يكاد يطفو على سطح الأرض في منطقة شبوة، وهناك أيضا خمسة حقول غنية بالبترول في مناطق ثمود وحبروت، وزمخ التي تبعد عن منطقة العبر بنحو 100 كليومتر، ومنوخ التي تقع بين العبر وثمود، وبالساحل الفي منطقة حجر. وتقوم بالبحث في هذه المناطق شركة البترول والتنقيب المحدودة، وهي شركة أمريكية إنجليزية، وقد أرسلت حكومة عدن وفدا برئاسة المستشار عبدالله السليمان العراقي الذي يعمل مستشارا في الشؤون البدوية للمستشار البريطاني ليقدم عرضا إلى شيخ قبيلة المناهيل التي تسكن منطقة ثمود، وهو عيظة بن طناف، ويقدر العرض بثلاثين ألف شلن، وذلك للبحث عن البترول، وكان العرض شبه إجباري، بيد أن عيظة بن طناف رفضه، وطالب بعقد اتفاقية تشبه الاتفاقيات بين شركات البترول وحكومات الخليج العربي. ويهدف البريطانيون إلى احتلال بلدة الغيظة الواقعة على الساحل، والتي تبعد عن الشحر حوالي 140 كليومترا لتكون مصبا للبترول». وفي عام 1946 شوهدت فرق التنقيب عن النفط تجوب أنحاء اتحاد الجنوب العربي وقدوم آلات البحث والحفر ومعدات التنقيب، تحملها أرتال من السيارات والطائرات، كذلك أقيمت المخيمات والمنشآت في أماكن محدودة، وقد تسربت تصريحات من عدد من المسئولين أشارت إلى وجود كميات كافية ومغرية من البترول في الجنوب العربي، وكانت السلطات والشركات تعمل على تحويل ميناء الغيظة إلى محطة تصدير البترول الذي تقرر استخراجه من حضرموت، وقد شوهدت معدات البناء وأنابيب البترول في تلك المنطقة التي كانت على موعد بأن تتحول من قرية صغيرة إلى مدينة كبيرة، وكان حاكم عدن السير توم هيكنبوتم (1951- 1956) قد قدم في عام 1955 مشروعي اتفاقيتين للبترول إلى كل من سلطان لحج والسلطان القعيطي والسلطان الكثيري. بتاريخ 9 سبتمبر 1950 كان المستشار البريطاني في حضرموت وراء عقد اتفاقية جديدة بين السلطانين القعيطي والكثيري، وفي عام 1959 جاءت هذه الاتفاقية: بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله.. وبعد فإنه: 1- بما أن شركة امتياز البترول المحدودة (فيما يلي تعرف بالشركة) ترغب بالحصول على رخصة التنقيب عن الزيوت المعدنية في منطقة الصحراء الشمالية، متنازع عليها بين الدولتين القعيطية والكثيرية، الموضحة في الخريطة التي سترفق بالاتفاقية المزمع إبرامها بين الدولتين القعيطية والكثيرية من جهة والشركة من جهة أخرى (تعرف هذه المنطقة فيما يلي بالمنطقة المذكورة). 2- بما أن حكومتي صاحبي العظمة سلطان الدولة القعيطية وسلطان الدولة الكثيرية ترغبان بالتعاون للتصرف في الشؤون الناتجة عن طلب الشركة المشار إليه في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية. 3- وبما أن هذا التعاون بين الدولتين المذكورتين في هذه المنطقة لغرض التنقيب عن الزيوت المعدنية لايوثر بحال من الأحوال على حقيقة ملكية كل من الدولتين في هذه المنطقة. 4- فقد تم الاتفاق الآن بين الدولتين القعيطية والكثيرية على: أولا: أن جميع المبالغ التي تدفعها الشركة للدولتين المذكورتين مقابل الرخص والإيجارات والعوائد الجليلة والأرباح الناتجة عن عمليات الشركة في المنطقة المذكورة ستقتسم بنسبة الثلثين للدولة القعيطية والثلث للدولة الكثيرية. ثانيا: وفي أي سنة تبلغ فيها هذه المبالغ خمسمائة ألف جنيه أو أكثر فللدولة الكثيرية- إذا رغبت- أن تدفع للدولة القعيطية مبلغا قدره خمسة وعشرون إلف جنيه سنويا، ومقابل ذلك لاتفرض الدولة القعيطية أية رسوم على البضائع الواردة عن طريق موانئ الدولة القعيطية الرئيسية المرسلة إلى الدولة الكثيرية عبر الدولة القعيطية أو الواردة رأسا إلى المناطق الكثيرية، ماعدا ما اقتضاه نظام الترانسيت من خدمات. إن هذا الإعفاء لايسري على الواردات الكثيرية إلى الدولة القعيطية أو على البضائع المرسلة من الدولة القعيطية إلى خارج الدولة الكثيرية، كما أن الدولة الكثيرية لن تفرض أية رسوم على البضائع القعيطية المارة عبر الدولة الكثيرية إلى مناطق الدولة القعيطية. ثالثا: تقام هيئة مشتركة تعرف بهيئة شؤون الزيت وشؤون المنطقة المشار إليها في الفقرة الأولى من هذه الاتفاقية. وتتألف من عضو يعينه السلطان القعيطي وعضو يعينه السلطان الكثيري، ويتم تعيين هذين العضوين كل في مجلس دولته، أما تحديد اختصاصهما فيتم من قبل السلطانين المذكورين في مجلس دولة مشترك للدولتين القعيطية والكثيرية، وللدولتين عندما تريان ذلك مناسبا أن تقررا من الخطوات ما يكفل قيام هذه الهيئة بما عهد ويعهد إليها من واجبات تجاه الشركة، وفي المنطقة المذكورة. عظمة السلطان الكثيري عن عظمة السلطان القعيطي حسين بن علي الكثيري جهان خان التاريخ 5 ربيع الأول 1371 هـ الموافق 9/9/1959، ومقابل هذه الاتفاقية طرحت عدت تصورات حول حقوق شعب حضرموت في هذه الثروة وهي: 1- استخدام موظفين وعمال من جنوب الجزيرة وسائر الأقطار العربية، وتراعى النسب الآتية: أ- لايقل عدد الموظفين والعمال في داخل حضرموت والجنوب والجنوب العربي بما فيها منطقة الامتياز عن 70%. ب- لايقل عدد الموظفين والعمال خارج الجنوب وفي معامل تكرير البترول التابعة للشركة في البلاد العربية عن 30%. ج- يتمتع الموظفون والعمال الفنيون الوطنيون، علاوة على ما سبق، بجميع الحقوق التي يتمتع بها موظفو الشركة الأجانب الذين لهم نفس المؤهلات والمستويات، بما في ذلك منح تذاكر السفر والإجازات، وكذا شراء الحاجيات من مستودعات الشركة التي تباع بأسعار مخفضة، وغير ذلك من حقوق الموظفين. د- على الشركة- بعد التفاهم مع الحكومتين- إعداد برنامج لتدريب الموظفين والعمال على جميع مراحل صناعة البترول وإيفاد المتفوقين إلى الخارج لإكمال دراستهم العالية. 2- على الشركة أن تحضر ما لايقل عن آلتي حفر تعملان بصورة متواصلة، وأن تأخذ الاحتياطات اللازمة الفنية لحفظ الغاز وغيرها من الضياع، وأن تأخذ التدابير اللازمة للطوارئ كالحريق وغيرها، وفق أحدث الطرق المتبعة. 3- (أ) عندما يبلغ إنتاج الزيت 30،000 برميل يوميا عيار كل برميل 42 جالونا، ويستمر ذلك لمدة 30 يوما، يلزم على الشركة إنشاء معمل لتكرير البترول ومشتقاته خلال عامين في داخل منطقة الامتياز، يستوعب 15% من مجموع البترول المستخرج. (ب) وإذا بلغ الإنتاج 75،000 برميل يوميا، واستمر ذلك لمدة 60 يوما، يلزم على الشركة التوسع بإنشاء معمل أو معامل تكفي لتكرير 15% من مجموع البترول المستخرج. 4- يجب أن يقيم المدير أو المديرون للشركة، وكذا جميع السجلات والدفاتر وحسابات الشركة في داخل حضرموت، بما في ذلك منطقة الامتياز، وتعتبر المركز الرئيسي للشركة. 5- عندما يستمر الإنتاج المذكور في المادة (3) الفقرة (ب) ويستخرج لمدة أربع سنوات تتخلى الشركة بصورة آلية عن 20% من مجموع مساحة الأرض التي منح الامتياز فيها. 6- على الشركة أن تكيل وتقيس البترول ومشتقاته بالمكاييل والمقاييس الدقيقة المعتادة لدى الشركات العالمية للبترول، وإذا رأت الشركة أن تبدل مكيالا أو ميزانا فعليها إشعار ممثلي الحكومتين قبل مدة لاتقل عن 30 يوما، وفي جميع مراحل الوزن والكيل لابد من حضور ممثلي الحكومتين. 7- (أ) عند بيع الشركة منتجاتها في الجنوب العربي تعطى الأسبقية للشركات والأفراد الوطنيين لبيع المنتجات بأسعار المثل. (ب) إذا لم تكف وسائل النقل التابعة للشركة لنقل البترول وغيره فعليها نقل الفائض عبر شركات النقل الوطنية. 8- تلتزم الحكومتان بحفظ الأمن لرجال الشركة وممتلكاتها ومعداتها داخل منطقة الامتياز وخارجها بتشكيل قوة بوليسية مشتركة توزع على المراكز والمخافر والمطارات والمحطات والأنابيب وغيرها، وعلى الشركة إنشاء المخافر والمراكز والسكن اللازم لسكن رجال الأمن والموظفين، وكذا على الشركة تقديم رواتبهم ومعاشاتهم المعتادة لمثلهم بدفع ذلك وغير ذلك، وبواسطتها تدفع الرواتب ويرقى الضباط وغير ذلك من شؤونهم العامة والخاصة. 9- (أ) ممنوع على الشركة وموظفيها التدخل بأي صورة مباشرة أو غير مباشرة في الشؤون السياسية للحكومتين. (ب) ممنوع على الشركة وموظفيها استيراد الأسلحة أو حيازتها، على أنه في الحالات الفردية وبعد تقديم طلب كتابي إلى ممثلي الدولتين يمكن السماح باستعمال مسدس أو بندقية لطالبه إذا اقتنع بوجاهة الطلب، ويجوز رفض الطلب بدون إبداء أي سبب. 10- (أ) لايجوز للشركة ولا لموظفيها القيام بأي نشاط أو دعاية دينية تبشيرية أو مذهبية أو سياسية. (ب) تخضع المدارس والمعاهد التي تقيمها الشركة لإشراف مديرية معارف الدولتين. (ج) تحديد التواريخ وكل مدة الزمن المذكورة في هذه الاتفاقية بحسب التقويم الشمسي. 11- عند حدوث ظروف استثنائية بما في ذلك نشوب الحرب أو حدوث نقص في إنتاج البترول ومشتقاته، فللحكومتين الحق في الاستيلاء على البترول لسد حاجة البلاد، وعلى الحكومتين التعويض الكامل للشركة. 12- على الشركة أن ترفع علمي الدولتين في دوائرها ومراكزها ومطاراتها بصورة دائمة. 13- (أ) للشركة الحق إذا رغبت في التنازل عن حقوقها أو امتيازاتها، ولكن ليس لها المطالبة بأي تعويض، كما لايجوز أن تقوم بنقل أو إتلاف أي جهاز أو بناية أو خزان مما أحضرته أو صنعته، وهي المسئولة عن حدوث أي ضرر مقصود وعليها التعويض الكامل، وعليها إشعار الحكومتين قبل 60 يوما في حالة التخلي عن الامتياز. (ب) إذا وصل الإنتاج الى الدرجة التجارية المذكورة في المادة (3) الفقرة (ب) فللحكومتين- إذا رغبتا- أن تحصلا على 16% من الزيت المستخرج ومشتقاته، عينا ويلزم تسليم ذلك على ظهر الباخرة (فوب) في أحد موانئ حضرموت، كما يلزم تسليم الإسفلت، ويكون معبأ في البراميل أو أوعية أخرى يتفق عليها في ميناء حضرمي تعينه الدولتان. 18- إذا حدث إشكال في تغيير مادة أو بند بين الشركة والحكومتين ولم يتفق عليه يحال النزاع إلى أربعة محكمين، تختار الشركة اثنين وتختار الحكومتان اثنين خلال 60 يوما، ويكون ذلك داخل حضرموت، وإذا لم يتفق الطرفان يحال النزاع خلال 120 يوما إلى محكمة العدل الدولية، وما تصدره يلتزم الطرفان بقبوله. كانت الشركة المنقبة على النفط في حضرموت تمثل أربع شركات: إنجليزية وفرنسية وأمريكية وإنجليزية هولندية، ولكن الشركة الإنجليزية هي صاحبة نصف الأسهم، وقد أمضت أكثر من 22 سنة في عمليات التنقيب بمناطق الجنوب والخليج. يقول الأستاذ محمد جبريل: «في مساء الأحد 14 مايو 1961 أذاعت محطة الإذاعة البريطانية في نشرتها الإخبارية النبأ التالي: سترسل شركة النفط الدولية الأمريكية اثنين من علماء طبقات الأرض إلى حضرموت ليقوموا بأعمال تمهيدية للتنقيب عن النفط هناك. وقد أعلن هذا بعد اجتماع عقد في عدن بين ممثل عن الشركة الأمريكية واثنين من حكام حضرموت، هما السلطان عوض بن صالح القعيطي والسلطان حسين بن علي الكثيري. وصرح ممثلو الشركة بأنه سيقوم الآن بجمع المعلومات، وأنه لم يبدأ أية مفاوضات بعد. يقول مراسل هيئة الإذاعة البريطاية في عدن إن هذه الخطوة من جانب الشركة الأمريكية تعتبر تطورا مشجعا جدا، نظرا لاحتمال استئناف التنقيب عن النفط في حضرموت. وفي 5 يونيو 1961 شهد فندق الهلال (كرسنت) بالتواهي أول اجتماع بين ممثلي حكومتي حضرموت وممثل شركة النفط الدولية الأمريكية، وحضر الاجتماع من الجانب القعيطي جهان خان، محمد عبدالقادر بامطرف، ومن الجانب الكثيري علي بن سميط، أما الشركة الأمريكية فقد أنابت ممثلا واحدا اسمه مكدونالد، وفي بداية المباحثات قدم المندوب الأمريكي 3 أسئلة إلى وفدي الحكومتين. 1- هل أنهت الحكومتان الحضرميتان كل علاقة لهما بالشركة السابقة؟ 2- هل ترتبط الحكومتان مع أي شركة أخرى باتفاقيات معينة؟ 3- هل تعد الأعلانات المنشورة في الصحف العالمية مفتوحة؟ وأجاب الجانب الحضرمي على هذه الأسئلة بأنه لم تعد هناك أية علاقة بين الشركة السابقة وحضرموت، وأن الحكومتين لم ترتبطا بأي اتفاقيات مع شركات أخرى. وأن باب الدعوة للحصول على امتياز التنقيب سيظل مفتوحا حتى يتم التعاقد بصورة نهائية مع الشركة التي تقدم عرضا مناسبا. ثم بدأ المندوب الأمريكي بالتحدث عن طبيعة مهمته وعن الشركة التي يمثلها وصارح أعضاء الوفد الحكومي بأن إنتاج البترول في أمريكا يقل بصورة متزايدة، مما دعا إلى وجوب التنقيب عنه في بلدان أخرى. وقال مكدونالد إن لدى الشركة معلومات عن منطقة التنقيب في ثمود، وإنها تود فقط أن تتأكد من بعض هذه المعلومات. واقترح المندوب إيفاد عالمين من علماء الشركة للتأكد من تلك المعلومات، فوافق الوفد الحضرمي على الاقتراح. ثم سأل المندوب عن الوقت المناسب لسفر هذين العالمين إلى المنطقة فأجاب جهان خان بأن أكتوبر هو أكثر الشهور ملاءمة، حيث يعتدل الجول وتهدأ العواصف الرملية.. ثم رحب بسفر العالمين في أي وقت إذا رغبا في ذلك. وأكد مكدونالد أن مهمة العالمين في المنطقة لن تمتد أكثر من 60 يوما، وقال إنه إذا تأكدت الشركة من المعلومات التي تطلبها فإنها ستبدأ في التنقيب فورا، وقال إن الشركة تدرك أماني الشعب وحقه في الاستفادة من خيراتها، ثم أشار المندوب إلى حقيقة مهمة هي أنه جاء إلى حضرموت وذهنة خال تماما من حقيقة الوضع السياسي لهذه البلاد. ولكنه عرف بعد ذلك أن جميع الاتصالات ينبغي أن تتم عن طريق الحكومة البريطانية، وفي 26 يوليو 1961 وصل إلى مطار الريان في المكلا وفد شركة بان أميركان العالمية للزيت، وكان الوفد مؤلفا من المستر ماكدونالد والمستر واسون، ورافقهما المستر ماكنتوش سكرتير المحميات في عدن والخبير العربي سمير شما (الذاكرة الواعية المتتبعة لكل مفاوضات البترول في حضرموت منذ بدايتها). وقضى الوفد ليلة في عاصمة السلطنة القعيطية ثم غادرها في الصباح إلى سيئون لبدء المباحثات، وتألف الوفد القعيطي في المباحثات من أبي بكر عبدالله بارحيم ومحمد عبدالقادر بامطرف وأحمد سالم باحكيم، واعتذر جهان خان وزير السلطنة القعيطية عن حضور المباحثات بسبب الأزمة بين البادية والحكومة. وأخيرا تمت المفاوضات بين سلطان حضرموت وبين الشركة الأمريكية، ووافقت الشركة على الشروط التي رفضت قبولها الشركة الأولى، وسافر وكيل الشركة الأمريكية إلى بلاده لإعداد الخبراء والفنيين». المراجع 1- مدينة المهاجرين - حضرموت - تاليف محمد جبريل كتب قومية - المؤسسة العربية العامة للأنباء والنشر والتوزيع والطباعة - القاهرة - بدون تاريخ 2- سياسة بريطانيا في جنوب الجزيرة العربية - تاليف الدكتور جاد طه - دار الفكر العربي - دون تاريخ. جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الأيام للصحافة و النشر |
الاخ بوعمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخي الفاضل اخونا الاسودي سال سؤال محدد انتم دهبتم الى اتفاقيات التنقيب وما ادراك ما التنقيب كان من المفروض الاجابة على السؤال باختصار بالنسبة للاتفاقيات مع الشركات كانت تعملها جميع السلطنات والمشايخ اخي العزيز الكل يعلم ان سلطنتي القعيطي والكثيري كانت على وشك الدخول في اتحاد الجنوب العربي هناك اسباب ادت الى التاخير اخرها وقبل الدخول الى الاتحاد برزت امور الاستقلال للجنوب خالص الود والتحية |
اقتباس:
حسبي الله ونعم الوكيل لا زلت مصر ان من اسميتهم اغنام تقصد بهم ناس بعينهم ؟ منتظرين موضوعك |
اقتباس:
نعم واقولها بالفم المليان اقصد بها ناس ويعرفون انفسهم جيداّ؟؟؟ وموضوعي لا تستعجل علي سينزل ولازلت عند وعدي اذا لم نحافض على المنتدى من العابثين لانستطيع نحرر وطن من براثيم الاحتلال |
اقتباس:
بعيداً عن المهاترات, التى ننأى بأنفسنا عنها اسمحلي ايها المدفع ان اقول لك أن الانتقاص من الأعضاء بالسب والشتم, ليس من الشيم الحميدة...... الأخ بوعمر يذكر حقائق تاريخية مر بها الجنوب العربي, إذا كان مايذكره خطأ أرجو منك تصويبه أما الرد على التاريخ بشتمه اعتقد انك الوحيد النتضرر من هذه أفعال. بعد هذا النقاش اتضحت حقائق كثيرة كانت مغيبة عن ابناء الوطن, وهناك اجيال لاتعرف من تاريخها غير ما خطه الحزب في الأخير انفلات الأعصاب وعدم الرد العلمي على المادة المراد نقاشها هو نتيجة الافلاس الفكري |
لايستطيع اي انسان ان يجزء الجنوب
ولندع الرجل يكتب مايشاء فموقف الحضارم ثابت ومعروف واذا كانت العراقه مقياس للتجزيى فبوعمر صفر بالشمال. |
اقتباس:
اقتباس:
|
اقتباس:
ياحبيب قلبي أتعبتني بالقراءه لاكني لم أجد جواب صريح عن السوائلين واذكرك بهما ما موقفك من المقال السابق لك وهل تعتذر عنه ف أذا كنت أخطئت فا ليس من العيب أن تعتذر لابناء شعبك إلا اذا ترى أن مقالك في محلة ولا يشوبه الخطاء فهذا موضوع أخر ( أريد أن تكون الأمور على بينة كي نعرف ما نقراء ولمن نقراء وهل المقال هوا المقال الظاهر او أن هناك معاني أخرى خلف السطور ) . السوائل الثاني تسائلت حول سبب عدم أنظمام بعض السلطنات , وسبب سوائلي هوا أني لدي معلومات أن المندوب السامي خير سلطان الواحدي بين أن يوقع على الانظمام أو سيستبدله بابن عمه ليكون سلطان بدلة و كلنا نعرف ان بعض السلطنات والمشيخات أنضمت متاخراً وكذلك مستعمرة عدن عند أنظمامها تغير الأسم أتحاد الجنوب العربي بدلاً عن أتحاد الامارات الذي أنشى في 59 . خلاصة الكلام كان ألانضمام بشكل مرتب ومتدرج لأسباب تخص بريطانيا (ربما النفط كما أوردت ) وكما قال لك الأخ الطائر الجنوبي أنها كانت على وشك ألانضمام فا الانضمام أجباري وليس أختياري . تحية طيبة لجميع الأحبة ( أبناء الجنوب دون أستثناء ) |
يغلق الموضوع حتى يتم مناقشته من قبل ادارة المنتدى و ملاحظة الاخ الاسودي ستكون هي الاخيرة ..
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.