|
اقتباس:
فعندما تقول : ( دم الجنوبي على الجنوبي حرام ) يذهب لذهن قارئ هذه العبارة المعنى المبطن لها وهي اباحة دم الشمالي .. بدليل قيام المتظاهرين باحراق بعض المحلات التجارية اثناء عمليات الاحتجاج ... لماذا .. لانهم شماليون ...!!! تحياتي ،، |
اقتباس:
هذا رد لك على قولك ان اي انسان يضع مقارنة او يعود بالماضي للوراء لمقارنته بالحاضر ليس عندك بسوي ... تحياتي ... |
اقتباس:
-- أما بخصوص مطالب المعارضة اليمنية، فليس هناك أدنى شك بأن يمنيي الجنوب يعانون اقتصادياً وسياسياً، ويكابدون التفرقة السياسية، فالستون ألف عسكري وقيادي وموظف الذين أحيلوا إلى التقاعد المبكر هو بلا شك رقم كبير وخطير، كما يظهر من بيانات تلك الحملة الإعلامية الرهيبة التي يقوم بها بعض الانفصاليين اليمنيين في الخارج المروجين لفك عرى الوحدة، لكن هل أفكك بلداً دفع أثماناً باهظة كي يجمع أشلاءه المتناثرة من أجل تصحيح بعض المظالم الاقتصادية والاجتماعية. فلو أردنا أن نتبع نهج الانفصاليين اليمنيين لما بقيت قرية عربية على حالها، ولتفككت حتى القرى إلى حارات وزواريب. لهذا على المعارضة اليمنية أن تكف، ولو مؤقتاً، عن استغلال الظروف الاجتماعية والاقتصادية الحالية لواحد من أفقر بلدان المنطقة والعالم من أجل ضرب وحدة البلاد وشرذمتها إلى ملل ونحل متصارعة. فالمعارضة وكل القوى المدنية مدعوة للحذر واليقظة من مخاطر التقسيم، ومدعوة كذلك للحذر من التعاون مع الخارج في مواجهة السلطة المركزية -- ويكفي ما ورد ... تحياتي ،، |
اقتباس:
اقتباس:
بصراحة استغرب لطرحك : تارة تصف الحمدي بما يستحقه كونه زعيم استحق لقب الزعامة وتم خذلانه من شعبه ، وتارة تناقض نفسك وتقول انه زعيم مثل بقية الزعماء الشماليين ..!!! وضننت لوهلة ان الابيات الشعرية للشاعر الكبير البردوني هي الرد الامثل لي حيث انك ستقول لن يستطيع الرد على ابيات البردوني او انكارها ... وانا لا انكر ان الحمدي رحمه الله جاء على ظهر دبابه .... والسبب ان السبيل الوحيد للقضاء على النظام الظالم هو باستخدام القوة واجباره على الانسحاب .. وليس لأن البردوني قام بوصف الحمدي بالقصيده السابقة انه كان يعلم بالغيب .. ولكنه توقع انه ومثلما كانت الانظمة السابقة سيكون نظام الحمدي كذلك ... فأرجو منك ان لا تستغل كلمات قيلت في زمن قبل زمن الاصلاح .. وتاتي لتحاججني بها .... تحياتي ،، . |
اقتباس:
اما بخصوص القصص حق العجاييز (جدو قال وجدو فعل ) فأنا اوردته على سبيل المثل وليس رواية ما قبل النوم ^_^ اردت ان اوصل لذهنك انه وما دام السيد البيض يكذب على حفيده هذه الكذبة ويقول ان اليمن ليس فيها جامعات وكأننا نعيش في العصر الحجري ...!!! وهو يعلم يقيناً ان مصير الحفيد يكبر ويعرف الصدق من الكذب .. فما بالك باسلوب وطريقة كذبه على الشعب والجمهور ...!!! مع اختلاف المثل طبعاً ... ولك الحكم .. وبخصوص اني قلت انك الطائر الجنوبي وانا الطائر الحر فهذا بسبب ردك انت لا أنا ... راجع ردك التي قمت بانتقادي بها قبل هذا ردك وستعرف انك كتبت ((وجود اكثر من محاور لنا باسم الطائر الجنوبي)) ...!!! لهذا وضعت علامة الاستفهام ... لاني لم افهم ما عنيته ^_^ .... اما عن عبارة الحلق وحلق الاذنين فلماذا اخذتها بالمعنى المادي لها ...!!!! وانت تعرف يقيناً اني قصدت عبارة (خليها في بالك) ..... فرجاءً لا تتحامل على كل كلامي وكأني عدو لك .. واذا اردت ان تطرح او تناقش فدعك من تفاصيل العبارات والكلام لأننا لن نصل إلى نتيجة إذا كان انتقادك سيستمر بهذا الشكل... اتمنى ان اكون قد وضحت لك ما اردته .. خالص تحياتي ،، |
اقتباس:
ثانيأ : انا لم اتغنى بالرئيس البيض ثالثأ : انا لم اكتب وجود اكثر من محاور باسم الطائر رابعأ : في كل مرة خلال ردك تذكر الرئيس البيض خامسأ : لم تجب على اسئلتي سادسأ : لا تحملني مالم اكتبة لك تحياتي |
ياخبير ليس لنا مضالم نحن ليس زيود من مطلع ولاشوافع من منزل نحن كنا دولة ذات سيادة وتعرفها انت واشكالك ويعرفها العالم اجمع توحدنا مع الجمهورية العربية الهمجية المتخلفة في عام 90م وتم في حينها التوقيع على اتفاقيات ودستور سيدك علي عفاش ضرب الاتفاقيات والدستور عرض الحائط اي نقض العهد وجتاح الجنوب عام 1994م تحت جنازير الدبابات وعمد الوحدة بالدم حسب قولة فتم اقصاء كل الجنوبيين من وضائفهم عسكريين ومدنيين وتم نهب الاراضي في الجنوب من قبل علي عفاش وقبيلتة وتم نهب ثروات الجنوب كا غنيمت حرب الخلاصة الجنوب محتل نريد دحر الاحتلال مهما يكلف الثمن مطالبنا ليست حقوقية بل مطالبنا عودة الوطن المحتل وتطهيرة من دنس الاحتلال هل تسمع هدير الجماهير الجنوبية ماذا تقول تقول بالروح والدم نفديك ياجنوب وبرع برع ياستعمار لاتتعب حالك ياعزي معانا نحن شعارنا الجنوب نكون او لانكون والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة |
اقتباس:
لاتتعب نفسك أخي مدفع ....... أزلام المحتل لن يفهموا ماتصبوا إليه ........... وما يهمنا أن شعب الجنوب الحر برمته قد اتخذ القرار وعازم على طرد قوات الاحتلال فإرادتنا وعزيمتنا الصلبة أقوى من دباباتهم ومدافعهم وإن غدا لناظره قريب. بوركت أخي مدفع الجنوب وتقبل جل التقدير والاحترام من شعب الجنوب الحر. الله أكبر وعاش شعب الجنوب الحر والخزي والعار لقوات الاحتلال الدحباشية. |
يا مدفع الجنوب اين دهب الطائر الحر
رديت علية انا وهو موجود الان خرج لو اجا اخبرة بان لايرد على اي واحد وهو غبر موجود لك تحياتي |
اقتباس:
عزيزي الخبير خلص دوامة دون فايدة طبختة انكشفة وهرب انشاء الله هروب مابعده رجعة تحياتي لك ياصنديد |
اقتباس:
2) هناك غيرك الكثير من تغنى بالبيض وجعله علماً واذا اردت جمعت لك كل الردود في هذا السياق ... 3) كتبت وجود اكثر من محاور باسم الطائر الجنوبي وراجع ما كتبته في المشاركة القبل الأخيرة وستعرف ما كتب .. 4) لاني ارد بحسب ما يكتب فإذا قمت بذكر البيض ذكرته وإذا لم تقم لم اذكره وهكذا .... 5) طلبت منك كتابة الاسئلة التي لم اجب عليها ولم تكتبها .... !! ! فالخطأ منك انت لا مني ... 6) لم احملك مالم تكتب ولكن راجع اخر مشاركة لك وستجد انك قمت بالتهجم علي لأني طلبت منك وضع حلق على اذنيك وكان عتابي لك واضح لأنك اخذت المعنى المادي وليس المعنوي للحلق .. وكأني شبهتك بالنساء التي تضع الحلق مع العلم اني لم اقم بذلك ... تحياتي ،، |
اقتباس:
سواء اعجبك ام لم يعجبك فاليمن وطن واحد بدون شمال او جنوب من قبل ان تكون موجود انت او جدك او جدك الأول .... اما بقية كلامك فهو مكرر ولا فائدة من الرد عليه .... تحياتي ،، |
اقتباس:
هذا هو الحال عند ضعف الحجة ... فيكون الرد بسخريه واستهتار ... |
اقتباس:
كلام لا يسمن ولا يغني من جوع ... تحياتي ،، |
اقتباس:
يبدو انك لا تفهم او لا تريد ان تفهم . انا اتحدث عن المقارنة بين عهد الاشتراكي وعهد الزيود . والمقارنة بينهما اسلوب يدل على افلاس . شعب الجنوب لن يكون اما بعهد الاشتراكي او عهد الزيدية . ليس مجبر ولا محكوم عليه ب>لك . ما الداعي للمقارنة ونحن نهدف الى الخلاص والى السمو والرفعة بشعبنا ودولتنا. هل نحن مجبرين على اما .. واما.. . رجاء لا تخرج عن نطاق الموضوع والا فهو اعتراف منك بقلة الحجة. |
اقتباس:
الوحدة التي تتكلم عنها لم نرها الا بالتلفزيون وصحف المؤتمر. هنالك في ازمة وفي مشكلة وفي خلل كبير . القلوب تنافرت والبون اتسع والبلاد على كف عفريت . لا كتاباتنا تهز الوحدة لو كانت راسخة رسوخ الجبال ولا كتاباتكم تستطيع ان تخلق وطن واحد ليس له وجود . الواقع مر والقادم مخيف ومرعب . وليس لنا الا ان نحافظ على وطننا من الانزلاق قدر ما نستطيع . هذا واجبنا ولابد مما لابد منه. |
اقتباس:
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ شخبط شخابيط. |
اقتباس:
وما قيمة ذلك ؟ وهل يغني عن الحقيقة الموجودة؟ هذه وجهة نظر ومصيبة ان كنت لا تفرق بين الحقائق ووجهات النظر . لان الحقيقة هي التي لا تقبل الجدل او التغيير . ولان الراي او وجهة النظر هو رؤية الانسان لامر من الامور . الحقيقة لا تتغير والراي موقف ما من الحقيقة لا غير. ومع ذلك سمعناه في الاتجاه المعاكس يقول " اذا كان الله سبحانه وتعالى يقول لا اكراه في الدين فلماذا لا تقبلون لا اكراه في الوحدة؟" واعتقد ان الكل سمع وشاهد ذلك . فما رايك انت بوجهة نظره؟ |
اقتباس:
ولم اقل ذلك إلا عندما كان رد احدكم بانه كان يعيش في نعيم في ضل الحزب .. وراجع الردود لتعرف ذلك .. اما خلاص وسمو الدولة فلن يكون إلا بتغيير النظام الفاسد ... لكن ان تطلب الاستقلال فهذا يسمى هروب من الواقع إلى واقع اظلم منه .. وانت بذلك حليت المشكلة بمشكلة اكبر ... اما عن سبب خروجي كان ان غالبية ردودكم كانت خارجة عن الموضوع اصلاً ولم استطع إلا الرد عليها لانهم سيقولو اني قد هربت وتغافلت عن اسئلتهم ...مع العلم بانكم انمتم من تغافل عن كل ما ذكرته في الموضوع من الخطر الذي سيبنى بسبب هذا التعصب الاعمى .. وتغافلتم عن احتمال وقوع حرب اهلية .. وتغافلتم عن الخطر المحدق بالوطن من الخارج .. .... الخ وانحصر ردكم عن اسلوب او طريقة النظام في الحكم والتعسف الذي تتعرضون له .. وهذا ما لم انكره اساساً في موضوعي .. تحياتي ،، |
اقتباس:
او وجود التلفزيون او الراديو ... اما سبب تنافر القلوب هي بسبب العقول المتحجرة ... التي لا تقبل سوى لغة التعصب .... ماذا سيحصل لو اتحدنا عن ازالة هذا النظام .. لكن تقومون بهدم وطن في سبيل حريتكم فهذا مالا يقبله عاقل .... تحياتي ،، |
اقتباس:
|
اقتباس:
لم اقل انه زعيم عظيم . قلت هو مثل غيره وربما كان احسن الموجودين جاء على ظهر دبابة ومن ياتي على ظهر دبابة يرحل بذات الامر . انا لا اقلل من قيمة الحمدي كرئيس ولكنه رجل ليس بمستوى الزعماء الخالدين فهو كان رئيس دولة واخيه كان بمثابة النائب له . حكم شلل وعائلات " ديمة قلبنا بابها". ولو كان بما تعتقده انت لما ذبح ذبح النعاج واتهم بالسكر والزنا مع الفرنسيات . فهذه مهانة كان المفروض يرفضها شعبه لو كان محبوب بقدر ما تظن . وان كان الشعب مخطئ بتخاذله عن زعيمه فهي المصيبة الكبرى وماذا ترتجي من شعب مهان ومستعبد وهو يمجد من استعبده ؟ |
اقتباس:
لولا الحراك الجنوبي لما اعترفتم انه في نظام فاسد وانه لابد من التغيير . وين كنتم من 15 سنة؟ لماذا تتدافعون لكي تنتخبوا الرئيس الفاسد ؟ لماذا يقتل العشرات في ملعب إب لكي يهتفوا بالروح بالدم نفديك ياعلي؟ ولماذا لم نجد ثورة ضد الظلم ؟ ولماذا لم نجد استنكار للظلم والتهميش الحاصل على الجنوبيين ؟ ولماذا توزعون ادوار الحقارة على العبث والاستهتار في الشعب الجنوبي ؟ كيف لواحد زيدي حاشدي ان يقتل الجنوبيين واخر زيدي وشيخ حاشد يصلي عليهم صلاة الغائب . الاترى مقدار حقارتكم ؟ واحد يقتل والاخر يصلي على القتلى غيابيا كانهم النجاشي. والله ما عزة لنا الا بطردكم من ارضنا . واي حلول اخرى فهي العبودية والذل الى اخر الدهر. |
اقتباس:
انا لم اكتب معانا اكثر من طائر بل الذي كتب ذلك الاستاذ المهندس عبدالله الضالعي . انا لم اتغنى بالرئيس علي سالم البيض معك (ارجع الى كتاباتي وان كان كتبها غيري واسلوبكم التعميم كما عممتوا الحرب على الجنوبيين وبالظاهر كان الحرب ضد الاشتراكي فهنا يختلف الامر) ارجع الى كتاباتي وستجد الاسئلة ولااريد اعادتها لاننا اعرف ان النقاش معك عبث اخبرتك مسبقأ بانة ان كان لك شي مع الاشتراكي اذهب الى منتدياتهم وناقشهم لان الاشتراكي لايعنينا عمومأ اعود الى موضوع النقاش معك اراة عبث لانك لم تحدد موضوع النقاش الا كمدخل ولجاءت الى التخبط باكثر من اتجاة مع حرصك على التهجم على الرئيس علي سالم البيض تحياتي |
اقتباس:
عزيزي اي وجهة نظر تتحدث عنها ..!!! عندما يقول انه لو كانت كل الشعوب تفكر مثلما تفكرون انتم لكانت الدول مقسمة إلى حواري وزراييب ..!!! وكل قبيله تسوق منطقتها بحسب هوائها ... هل هذه وجهة نظر ام حقيقة ...!!! انها حقيقة يا سيدي الفاضل ... اما عن موقفه وحديثه في الذي تفضلت واتحتنا به فانت تعلم جيداً ان طريقته واسلوبه في إدارة الحلقة والنقاش دائماً ما يكون باسم الطرف الآخر ... فأحياناً يتكلم باسم الطرف الأول واحياناً اخرى باسم الطرف الثاني ... وقد كان يتحدث بأسم المحاور الجنوبي وليس باسمه هو او رأيه ... وإلا لما كان قد كتب مقاله السابق الذكر ... ورأيي من السؤال الذي تم طرحه فأنا لست من السلطة المقيته ولا انتمي لها بأي شكل من الأشكال ... لكننا ايضاً لن نسمح بالمساس بالوطن ووحدته ... لأن الوطن اغلى مني ومنك ... تحياتي ،، |
اقتباس:
عزيزي في الأول لا تقوم بضمي مع السفله السابقين فأنا لا اسمح بذلك ... وارجو اختيار الفاضك عند الحديث معي او لا تقوم بالتعميم بالسب ... جئت هنا لطرح موضوع ان الانفصال ليس حلاً ... ولم ااتي هنا للدفاع عن احد ... واضن الموضوع واضح ولا داعي لكتابته هنا مرة اخرى ... وبخصوص التعليق على حديثك السابق فانت تعيد وتكرر جرائم قام بها النظام وتريدني ان اجاوب عليها ...؟؟!! مع علمك السابق بوجهة نظري منهم ... تحياتي ... |
اقتباس:
ياخبير اعطني دليل انت ولا احد من اجدادك ان الجنوب العربي جزاء من اليمن تفضل هاذة الهدية ياعزي أولآ: الجانب التاريخي:٠ ١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠ ٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠ ٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠ ٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠ ٥- الاحتلال العثماني لليمن:٠ سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠ ٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠ ٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠ ٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠ ٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠ ١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠ ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠ ١- موقع اليمن:٠ ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠ هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠ كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠ وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠ بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠ اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟ ٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠ الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠ ٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠ (أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠ وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠ وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠ وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠ كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠ وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠ |
اقتباس:
بارك الله فيك لقد ألقمته حجراً أعتقد أن لو عنده بقايا كرامة أنه لن يعود |
اقتباس:
اقتباس:
وبخصوص تغنيك بالبيض من عدمه فانت موقفك موقف كل الداعين للانفصال وعلى رأسهم البيض .. لكن إذا كنت تتنكر من اعترافك بالبيض باعتباره رمز وقائد لك فهذا موضوع اخر .. اعيد واكرر انا لم اجد اي اسئلة خاصة بك لم اقم بالإجابة عليها فأرجو ان تتفضل بطرحها مرة اخرى وسأكون شاكراً لك .. تحياتي ،، |
اقتباس:
لم ترد على كلامي وجئت تدافع عن شخصك . ماهو الحل ؟ شعب الشمال صنفين اما ظالم ومفتري وبيده الامور كلها او خانع وذليل . كيف الحل معهم. لا الظالم يكف ظلمه ولن يكف ظلمه لانه يعلم ان البقية راضخون . والاذلاء لا يملكون القدرة ولا تواتيهم الشجاعة برفض الظلم. وش نسوي؟ نعصد عصيد هنا في المنتدى؟ وجاوب على قدر هذه الاسئلة وخبرنا كيف الحل معهم ؟ تحياتي |
اقتباس:
تحياتي لك اخي العزيز تريم ابصم لك بالعشرة الجــنـــوبــي مـــا هــو يــمــانــي دولـــــــــــة الجــــــــــــنــــــــوب الـــــعربـــــي هــــــي المطلب والمنال ياعلي فك الحبل .. وألا قطعناة لاتأسفن على غدر الزمان لطالما رقصت على جثث الاسود كلابا ولاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها تبقى الاسود اسودا والكلاب كلابا |
اقتباس:
الله يهديك . المفروض الا نظل نلت بالبديهيات . نحن في حوار مستمر وانت يظهر للاسف انك لا تفرق بين الحقيقة والراي . ويبدو انك لا تعلم تعريف الحقيقة . الحقيقة هي كل شيء كان وماهو كائن ومالايمكن دحضه . وما قاله الاعلامي فيصل القاسم هو توقعات قد تكون وقد لا تكون . والوطن ليس اراض واشجار واحجار هو بشر واناس وعدالة ومساواة . ومافي الارض وماتحتها وماعليها لخدمة الانسان . الافكار الشوفينية تحتقر الانسان والوحدة او الموت شعار الغوغاء . الانسان هو الاغلى وهو الاعلى وهو الاسمى على هذه الارض. والوطن الذي يسلب فيه عزتك وكرامتك وشخصيتك ومكانتك ليس وطن انه جهنم . افكار الخاضعين ليس لنا منها نصيب فلدينا اخلاق وشرف يجعل الحياة والموت شيئا واحدا عندما تتعرض تلك المفاهيم للخطر. |
اقتباس:
١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠ وهل هذا يعني انها غير موجودة ؟؟!!!!!!! حجة غير مجدية ... ٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠ ولماذا اطلق على التبابعه باليمانيين فيقال التبع اليماني ...؟؟ ولم يقال الاوساني او القتباني او السبئي ؟؟؟؟؟؟؟ جاوب انت . ٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠ وصفوها بهذا الوصف نظراً للخضرة التي وجدوها فيها وهذا لا يلغي اسم اليمن ولكنها تسمية ثانية لها .. وستجد خير مثال لذلك وجود غالبية الدول وخاصة الدول التي تتميز بميزة معينة تتسمى بالميزة هذه ، فترى ان الاندلس (اسبانيا اليوم) اطلق عليها بهذا الاسم لكثرة الارانب فيها .. وإذا كان لشعب الجنوب اسم فلماذا لم تتسمى المنطقة باسمهم كما حصل في بلجيكا حيث ان اسمها يعود لقبائل البلجيك التي عاشت فيها ... لانها باختصار كانت جزء من كل وليست منفردة او مستقلة ... ٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠ هذا لا يشير إلى شي لان الاحتلال يطلق على اسم الدولة المحتله كرابط او عنوان رئيسي ... فهل تريد التاريخ يقول ان الاحباش احتلوا صنعاء ؟ او شمال الجنوب عشان ترضى .. ولكن الاصح ولان الاحباش جائو من مناطق بعيدة واستقروا في صنعاء فأطلق على ذلك احتلال الاحباش لليمن .. كعلامة تاريخيه .. وليست كحجة لك حتى تثبت ما تدعيه ... ٥- الاحتلال العثماني لليمن: سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب وحضرموت،ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠ عزيزي لم يكن الجنوب آنذاك إلا صحراء مع استثناء للقبائل والبدو الذين عاشو فيها وكذلك حضرموت .. فهل تريد من العثمانيين تشتيت قواهم وتوزيعها على كامل الارض حتى يقال انهم سيطرو على اليمن .؟؟ من الطبيعي ان تركيزهم سيكون على التجمعات السكانية واماكن السلطة في البلاد ؟؟؟ وهذه هي القاعدة العسكرية للحرب .. بدليل ان اول غزو كان للجنوب هو من بريطانيا وبالتحديد مدينة عدن لموقعها الاستراتيجي في المنطقة.. وليس لكل الجنوب ... بمعنى آخر ان الهدف من احتلال أي دولة هو السيطرة على مواقع القوة فيها وليست المساحة شرط او عامل مهم في هذا ... ٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠ كلامك يعني أن تاريخ الجنوب وحدوده قام بناءً على رغبة المستعمر وليس رغبة الشعب ... وإلا لكانوا اعتمدوا على التسمية السابقة لإحتلالهم لكنها ولان المنطقة مقسمة فقاموا بهذا .... ٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠ الأمر طبيعي .. فلكل قرية او قبيله اسم معين لها .. وكلها تنضوي تحت اسم إقليم او دوله معينة .. ولن تجد أي قبائل او شعب في أي منطقة بالعالم تعيش منفردة دون دولة او اقليم خاص بها ... عزيزي هذه ليست حجه ^_^ ٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠ ببساطة لان الاثنين مستعمرين .. وبما ان لكل مستعمر مناطقه يرغب بالبقاء فيها .. فقد قاموا بذلك ، ولا حجة لك هنا .... ٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الإمام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠ ١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠ اخي العزيز عبد الفتاح اسماعيل لم يكن دكتاتورياً او ملكاً في ذاك الوقت وكان يعمل مع الجميع سواء كانو حجريين او جنوبيين وليس هو من اقترح هذه التسمية ولكن بناءً على تشاور وتحاور مع بقية قيادة الحزب.. لان المنطقة جزء من اليمن فمن الطبيعي ان يتم توصيفها بهذا الوصف وايراد اسم اليمن فيها .. او تريد اقناعي ان عبد الفتاح تآمر مع اصحابه الحجريين وقاموا بفرض اسم الدولة من دون الجنوبيين حتى تتم الوحدة ...؟؟!!!!! حجة لا يقبلها عاقل ... ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠ ١- موقع اليمن:٠ ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠ هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠ كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠ وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠ بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠ اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟ بخصوص الموقع الجغرافي فكل كلام المؤرخين عن اليمن وحدودها كان عاماً ولم يتم فيه تحديد لا جنوب ولا شمال.. بالإضافة لذلك ان الجنوب لو كان مستقلاً بالفعل لكان هناك تاريخ وحدود ومؤرخين قد كتبوا له مثله مثل اليمن .. لكن ولان المنطقة واحدة فقد تم وضع الحدود الرئيسية لها .. وسموها باسم اليمن .. هل هناك مؤرخ واحد جاء وكتب حدود الجنوب ؟؟؟؟ أتحداك فلن تجد ... ٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠ الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠ الامر طبيعي جداً فاذا رغبت بالتاكد من ان لا حجة هنا ... فاذهب لاي دولة في العالم فستجد ان في كل دوله مناطق واتجاهات ، سواء جنوبيه وشمالية او شرقية وغربيه ... او مناطق باسماء القبائل او غير ذلك ... فاذا أردت ضرب مثل على ذلك فخذ عندك مصر فستجد انهم يطلقو على الجزء الجنوبي منها باسم الصعيد .. والصعيد تشمل عدة محافظات منها سوهاج واسيوط وجنوب الوادي وقنا ... الخ ... وستجد أبناء أسيوط يطلقون على ابناء الاسكندريه بلقب (بحري) وعلى ابناء القاهرة بلقب (قبلي) وهكذا .. فالوضع عادي جداً ... ولا توجد حجة مقنعة تثبت وجهة نظرك ... ٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠ (أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠ وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠ وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠ وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠ كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠ وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠ كلامك كله اعادة للتاريخ ولا يوجد هناك اي شي يثبت استقلال الجنوب عن الشمال .. بدليل ان الرسول الكريم عليه افصل الصلاة والسلام عندما ارسل معاذ بن جبل ارسله لليمن عامة وليس للشمال دون الجنوب وإلا لكان ارسل احد الصحابة غيره ... هذا أولاً ... اما ثانياً وهو الأهم ان الدليل على يمانية الموطن سواء الجنوب او الشمال هو حديث الرسول الكريم عليه افضل الصلاة والسلام في كلامة عن اشراط الساعة : ففي صحيح مسلم عن حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال: ما تذاكرون؟ قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات، فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم. وفي رواية اخرى عند أبي داود: - وآخر ذلك نار تخرج من اليمن من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر _ وهنا دليل واضح يمانية الشمال والجنوب وربط اسم اليمن بعدن ... إلا اذا كنت ستنكر الحديث فهذا موضوع آخر ... خالص تحياتي وشكراً لمرورك ،،، |
اقتباس:
وساعطيك مثل : لو افترضنا ان الاستقلال تم وكما نصبو إليه وبدون أي منغصات .. وجاء بعدها حاكم مثل الزفت الموجود حالياً ... فما هو الحل ؟؟؟؟ هل نقوم بفصل المنطقة الى منطقتين ؟؟؟ ونكرر نفس العملية في كل مرة ؟؟؟؟؟ عزيزي ان هذا هروب .... تحياتي ،،، |
اقتباس:
تحياتي ،، |
اقتباس:
فمع العلم بأن الموت هو حقيقة مسلم بها ولا احد ينكرها فلم يشمله التعريف الذي اسلفته ... مثله مثل الغيب والمستقبل وما يشمل ذلك من امور ... اما عن تعريفك للوطن فهو ايضاً قاصر لان الوطن لا يكون إلا بالشعب ، لا يكون إلا بالبيئة والأهم من هذا وذاك انه لا يكون إلا بالتاريخ والحضارة ،،، ونحن من نصنع الوطن لا هو من يصنعنا ... تحياتي ،، |
اهديك برضة حلاوة اللبن "موقع الجنوب العربي المساحة: تبلغ مساحة الجنوب العربي 307600 كيلومتر مربع يقع الجنوب العربي في جنوب غرب قارة آسيا, في جنوب شبه الجزيرة العربية في المنطقة الممتدة من باب المندب وخليج عدن غرباً حتى حدود عمان شرقاً ويحده من الشمال الجمهورية العربية اليمنية و المملكة العربية السعودية ومن الجنوب البحر العربي ومن الشرق سلطنة عمان ومن الغرب البحر الأحمر ، وتوجد لدى الجنوب العربي عدد من الجزر تنتشر قبالة سواحله على امتداد البحر الأحمر والبحر العربي وأكبر هذه الجزر جزيرة سقطرى والتي تبعد عن الساحل على البحر العربي مسافة 150كيلو متر تقريباً أخبار الجنوب العربي يهدف الى استعادة استقلال الجنوب العربي بعد أن انتهى العمل بإعلان الشراكه الوحدوية في 7 يوليو 1994م بسيطرة الطرف الشمالي على أرضنا وانهماكه منذ ذلك الوقت على تحويل بلادنا إلى ثكنة عسكرية ودار جباية ومستوطنة للقبائل وقطاع الطرق ٠ التقسيمات الإدارية الاسم الرسمي: الجنوب العربي (آخر تسمية: جمهورية اليمن الديمقراطية في عام 1994م)٠ اللغة والدين : الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية العاصمة السياسية: عدن يتألف الجنوب العربي من 6 محافظات:٠ ١- محافظة عدن: وعاصمتها عدن ٢- محافظة لحج: وعاصمتها الحوطة ٣- محافظة أبين: وعاصمتها زنجبار ٤- محافظة شبوة: وعاصمتها عتق ٥- محافظة حضرموت: وعاصمتها المكلا ٦- محافظة المهرة: وعاصمتها الغيظة أهم الموانئ الجوية و البحرية المطارات مطارات دولية ١- مطار عدن الدولي ٢- مطار الريان مطارات محلية (داخلية)٠ ١- مطار العند ٢- مطار سقطرى ٣- مطار الضالع ٤- مطار لودر ٥- مطار أحور ٦- مطار مكيراس ٧- مطار عتق ٨- مطار بيحان ٩- مطار الغيظة الموانئ ١- ميناء عدن ٢- ميناء المكلا التعداد السكاني التعداد السكاني لعام 2004 الاجمالي الاناث الذكور المحافظة 589,419 275,864 313,555 عدن 722,694 361,680 361,014 لحج 433,819 221,226 212,593 أبين 470,440 227,290 243,150 شبوة 1,028,556 530,184 498,372 حضرموت 88,594 48,110 40,848 المهرة 3,333,522 الاجمــــــــــــــــــــــالي تضاريس الجنوب العربي يقسم الجنوب العربي من حيث التكوين الطبيعي إلى أقاليم جغرافية رئيسية هي :٠ ١- إقليم المرتفعات الجبلية: سلاسل جبلية تقع في المناطق الجنوبية والغربية بمحاذاة المناطق الهضبية من الجهة الغربية والجنوبية٠ ٢- إقليم الأحواض الجبلية: يتمثل هذا الإقليم في الأحواض والسهول الجبلية الموجودة في المرتفعات الجبلية وأغلبها يقع في القسم الشرقي من خط تقسيم المياه الممتد من أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب٠ ٣- إقليم المناطق الهضبية: تقع إلى الشرق والشمال من إقليم المرتفعات الجبلية وموازية لها لكنها تتسع أكثر باتجاه الربع الخالي وتبدأ بالانخفاض التدريجي وينحدر السطح نحو الشمال والشرق انحداراً لطيفاً، وتشكل معظم سطح هذا الإقليم من سطح صخري صحراوي تمر فيه بعض الأودية وخاصة وادي حضرموت٠ وتنقسم المنطقة الهضبية إلي قسمين هما: أ- الهضبة الغربية: تتألف من صخور نارية أركية ومتحولة ويطلق عليها اسم (الكور) وتبلغ الهضبة ذروة ارتفاعها في الغرب حيث يبلغ زهاء(3300) بالقرب من مضيق باب المندب ويتناقص علوها في الشرق فيصبح نحو( 2000م)٠ ب- الهضبة الشرقية: وتنقسم قسمين كبيرين يفصل بينهما وادي حضرموت٠ ٤- إقليم السهل الساحلي : ويمتد بشكل متقطع على طول سواحل الجنوب العربي حيث تقطعه الجبال والهضاب التي تصل مباشرة إلى مياه البحر في أكثر من مكان ولذلك فإن إقليم السهل الساحلي للجنوب العربي يشتمل على السهول التالية:٠ ( سهل تبن/أبين - سهل ميفعة /أحور - السهل الساحلي الشرقي ويقع ضمن محافظة المهرة)٠ ويتميز إقليم السهل الساحلي بمناخ حار طول السنة مع أمطار قليلة تتراوح بين50-100 ملم سنوياً إلا أنه يعتبر إقليمًا زراعياً هاماً وخاصة سهل تبن وذلك ناشئ عن كثرة الأودية التي تخترق هذا الإقليم وتصب فيه السيول الناشئة عن سقوط الأمطار على المرتفعات الجبلية٠ ٥- إقليم الصحراء: وهو إقليم رملي يكاد يخلو من الغطاء النباتي باستثناء مناطق مجاري مياه الأمطار التي تسيل فيها بعض سقوطها على المناطق الجبلية المتاخمة للإقليم ويتراوح ارتفاع السطح هنا بين (500-1000) م فوق مستوى سطح البحر وينحدر دون انقطاع تضاريسي ملحوظ باتجاه الشمال الشرقي إلى قلب الربع الخالي ٠ والمناخ هنا قاس يمتاز بحرارة عالية والمدى الحراري الكبير والأمطار النادرة والرطوبة المنخفضة ٠ مناخ الجنوب العربي يطل الجنوب العربي على البحر العربي لكن مناخ الجنوب العربي لم يستفد من الخصائص البحرية كثيراً سوى في رفع درجة الرطوبة الجوية على السواحل حيث أن تأثير هذا البحر في تعديل خصائص مناخ الجنوب العربي محدود جداً يقتصر على الرطوبة وتعديل بعض خصائص الرياح بينما دوره في حالة عدم الاستقرار الجوي محدود وتسقط الأمطار في الجنوب العربي في موسمين الموسم الأول خلال فصل الربيع( مارس – أبريل) والموسم الثاني في الصيف ( يوليو – أغسطس ) وهو موسم أكثر مطراً من فصل الربيع وتتباين كمية الأمطار الساقطة على الجنوب العربي تبايناً مكانياً واسعاً فأعلى كمية تساقط سنوي تكون في المرتفعات الجنوبية الغربية كما في منطقة الضالع حيث تتراوح كمية الأمطار الساقطة هنا ما بين 600-1500 مم سنوياً٠ أما في السواحل الجنوبية والشرقية للبلاد فكمية الأمطار تبلغ نحو 50 مم سنوياً كما في عدن والفيوش والكود والريان ويرجع سبب ذلك إلى عدة عوامل أهمها :إن اتجاه حركة الرياح الرطبة تسير بمحاذاة الساحل دون التوغل إلى الداخل لذا فإن تأثيرها يكون قليل جداً وبالتالي فإن الأمطار الساقطة ليست ذات أهمية اقتصادية تذكر ٠ ومن حيث درجات الحرارة فإن السهول الشرقية والغربية تتميز بدرجات حرارة مرتفعة حيث تصل صيفاً إلى 42ْم وتهبط في الشتاء إلى 25ْ م وتنخفض درجات الحرارة تدريجياً باتجاه المرتفعات بفعل عامل الارتفاع بحيث تصل درجات الحرارة إلى 33ْم كحد أقصى وإلى 20 ْم كحد أدنى وفي فصل الشتاء تصل درجات الحرارة الصغرى على المرتفعات إلى ما يقرب درجة الصفر وقد سجل الشتاء عام 1986م انخفاضاً في درجة الحرارة في ذمار إلى(- 12ْم) ٠ أما الرطوبة فهي مرتفعة في السهول الساحلية تصل إلى أكثر من 80 % بينما تهبط باتجاه الداخل بحيث يصل أدنى نسبة لها في المناطق الصحراوية والتي تبلغ نسبة الرطوبة فيها15% عملة الجنوب العربي الدينار: هو الوحدة الأساسية لعملة الجنوب العربي صادر عن مؤسسة النقد للجنوب العربي ، ويتكون الدينار من 20 درهم (شلن)٠ 10=ددينار =20رهم5=دينار 1=دينار http://forum.sh3bwah.maktoob.com/ima.../wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو683x343 and weights 57KB.http://128.192.145.172/foreign4/1964sar1.jpg الثروة الوطنية يصنف الجنوب العربي ضمن البلدان الأقل نمواً ومع ذلك فأنة ينظرللجنوب العربي كبلد واعد بالخيرات والموارد الاقتصادية الهامة حيث تتوفر فيه العديد من الثروات التي لم تستغل اقتصادياً حتى الآن وبالذات في مجال النفط والغاز والأسماك والثروات المعدنية المختلفة وفي الواقع الراهن تبين أهم مؤشرات أقتصادالجنوب العربي ما يلي :٠ تشكل الزراعة وصيد الأسماك نسبة تتراوح ما بين (15-20%) من الناتج المحلي الإجمالي ,حيث تمثل المساحة الصالحة للزراعة (3%) من إجمالي مساحة الجنوب العربي فأن المساحة المزروعة فعلاً تمثل (77 %) من إجمالي المساحة الصالحة للزراعة ٠ تشكل الصناعات الاستخراجية والتحويلية نسبة تتراوح ما بين (30-55%) من الناتج المحلي الإجمالي وفي إطار هذه النسبة يمثل استخراج وتكرير النفط الجزء الأكبر حيث تصل مساهمة القطاع النفطي في الناتج المحلي إلى نسبة تتفاوت ما بين (25-35%) ويصل متوسط إنتاج النفط في الجنوب العربي إلى ( 435.000 ) برميل في اليوم الواحد٠ شركاء مصدّرون: اليابان، الجمهورية العربية اليمنية، و سنغافورة٠ شركاء استيراد: الاتحاد السوفيتي، أستراليا، المملكة المتّحدة ٠ [/color] من طوبع الجنوب العربي http://www.globalgeografia.com/mondo/filatelia/aden.jpg http://www.norbyhus.dk/dh/aden1.jpg http://www1.cira.colostate.edu/ramm/...dge_SolRad.jpg http://www.danstopicals.com/aden61.JPG http://stamps.scvs.com/pix/4177-adn.jpg http://stamps.scvs.com/pix/5335-adn.jpg http://forum.sh3bwah.maktoob.com/ima.../wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. اضغط هنا لعرض الحجم الاصلي. الحجم الاصلي هو892x487 and weights 564KB.http://www.commonwealth-stamps.com/i...tamps/1884.jpg |
ياخبير ارسلت لك هديه متواضعه بشرط افتح الرابطين |
كان ناقص تضيف لنا الدستور والقوانين المعمول بها .... الخ ؟؟؟؟
بصراحة أتعبت نفسك وأشفق وعليك ... إن ما قمت بإضافته هنا بقايا دولة الاشتراكي ومن قبلها الاستعمار البريطاني .. فقط لا غير .. وإذا كانت هذه حجتك فهي حجة لمن لا يفقه، فكل ما أوردته لا يعود إلا إلى 200 سنة على الأكثر ..... فهل وجدت المطارات والموانئ الحالية وطوابع البريد والعملات التي قمت بتوضيحها وحالة الطقس والتضاريس في الزمن القديم .... سبق ان قلت لك هات لي من التاريخ ما يثبت أن الجنوب العربي كان مستقلاً ... اذكر مؤرخ واحد قام بكتابة تاريخ الجنوب العربي القديم ... هات لي ما يثبته التاريخ التسمية التي قمت بوضعها (الجنوب العربي) ..... وقبل هذا وذاك ما ردك على الحديث الذي قمت بذكره في آخر مشاركه لي والخاص بعلامات الساعة الكبرى...؟؟ أتمنى ان لا تراكم الأدلة الزائفة بدون تركيز .. ... خالص تحياتي ^_^ ،، |
نقول له ثور قال احلبوة قال انفصال ياخبير نحن ليس محافظة دحباشية عفوا قصدي محاقظة يمنية نريد الانفصال نحن ليس تعز ولا صعدة ولا الحديدة نحن نتمنا لكم الخير وعيشو بامن واستقرار تحت قيادة رئيسكم ووالي امركم علي عفاش نحن ابناء الجنوب لانتدخل بشؤنكم الداخلية هاذا شانكم وانتم احرار نحن دولة يعلم بها العالم اجمعين دولة لها معاهدات واتفقيات دولية وهي ملى السمع والبصر لاتنكرها انت ولاقيرك الخلاصة اقسم بالله العظيم ومن رفع السماء بلاعمد لن نقبل بقير الاستقلال وارواحنا فداء للجنوب وترابة الغالي صدقني حبي للجنوب يجري في شراييني واقسم بالله ثانيا وفي هاذه الساعة المباركة في الثلث الاخير من اليل ان بشائر النصر على الابواب سيرحل علي عفاش وجحافلة من الجنوب الطاهرة اليوم او اقدا واجنوباه افديك بروحي ودمي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.