المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر (المشاركة 827751)

الشيخ بن غالب بارك الله فيك

أولاً شكراً على مرورك و ثنائك على ما كُتب

ثانياً بخصوص مشروع وحدة الصف تحت سقف حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه ,,,, سأختصر لك الرد في حوار دار بين كبير الفدراليين و أحد الوسطاء

حيث دار هذا الحوار :

قال الوسيط :

يا دولة الرئيس لقد قضيت سنوات ما بين مهدد و مطارد و معتقل ,, من أجل الاستقلال ,, و أشربت أسرتي هذه العقيدة ليواصلوا المسيرة إذا اخذ الله آمنته ,,, فكان خيرة اولادي أسبق مني للتضحية من أجل الاستقلال فقدم روحه ,,,,, و لكني اليوم من اجل وحدة الصف الجنوبي ,,, سأقبل مايقرره الشعب الجنوبي كيفما كان ,, و قد يختار الشعب الفدرالية التي تنادي لها أنت ,,, و يتخلى عن الاستقلال الذي ضحيت و ضحى ابني من أجله ,,,,, و قد يختار الشعب الجنوبي الوحدة ,,, و يتخلى عن فدراليتك و استقلالي ,,, و حينها سأقبل قرار الشعب الجنوبي كيفما كان ,,,, و أفدي قرار الشعب الجنوبي بحياتي و بقية أولادي .

قال زعيم الفدرالية : صرخ بصوت عالي استغربه الحاضرون و قال

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, أنت تقول هذا الكلام لأن الشعب الجنوبي قد أختار فك الارتباط ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

إذاً : مادامت قوى الاستقلال واثقة من موقفها ,, و أن الشعب الجنوبي قد خرج إلى الشارع و قرر مصيره بنفسه ,, فمن ماذا الخوف ؟؟؟؟

بالنسبة لعدم الترويج و جمع كل قوى الاستقلال لهذا الخيار أقول :

أنت تعلم و يعلم الجميع ان خيار الشعب الجنوبي هو الاستقلال ,,, و التلاعب بهذا الخيار و التنازل عنه خطأ كبير جداً بل هو أمُّ الخطايا
و الله تعالى يقول (((( فلولا نفرة طائقة منكم ....... الخ الأية )))) و لم يقل أنفروا جميعاً ,,,,, فهناك أشياء تستوجب النفير العام و أشياء تستوجب أ تنفر مجموعة فقط ,,,, وهذا الأمر باعتقادي مما يستوجب أ تنفر له طائفة فقط و ليس الجميع
... و في لعبة الحوار ,,, و سياسة شعرة معاوية ,,, و نظرية العصا و الجزرة ,,,, تستدعي أن تنبري مجموعة من هذا الفريق و مجموعة من ذاك الفريق و مجموعات من كل الفرق و التوجهات السياسية ,,,,
و تعصر أفكارها و إمكاناتها السياسية للخروج برؤية توحد الصف ,,,,,, خصوصاً إذا تيقن الجميع أن بغير وحدة الصف الجنوبي لن يحقق أي فريق الحد الأدنى من أهدافه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و هذا ماتم فعلاً
و لذلك لاحاجة لتحطيم الثوابت الشعبية على حيطان الحوار مع الأخ الشقيق ,,,, فماذا تركنا للحوار مع الخصم و الحوار مع العالم


السؤال المهم جدا جدا جدا جدا
هو

لماذا رفض بعض رموز الاستقلال خيار حق الشعب الجنوبي في تقرير مصيره بنفسه !! و هم يعلمون أنه إذا أعلن عن يوم معين في ساعة معينة لكل التوجهات السياسية و قيل لهم ,,,,,,,, على دعاة الفدرالية التجمهر في سوق القات بعد صلاة الجمعة ,,,,, و على قوى الاستقلال التجمهر في صحراء دوفس فوق حقول الالغام ,,,,,, فهم يعلمون أن رمال دوفس ستغشاها جموعُ و حشود اكثر من عدد رمالها ,,, و سوق القات خاوياً على عروشه !!!!!!

فإذا كانت هذه الحقيقة و نعلمها جميعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اً ,, فلماذا رفض ان يعود الأمر الى الشعب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا السؤال للتسأول و ليقرأه البسطاء قبل الأذكياء ,,,,,, امَّا أنا فأعرف الإجابة


تحياتي لكم و قبلاتي على أقدام بن عمر الكبير و على رؤوس الحاضرين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى طاهر عبدالله الجعفري (المشاركة 827750)

و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت

لله درك اخي عبد السلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر (المشاركة 827160)

عندما يُعجب المرء بشيءٍ قبيح ,, فهو يعمل على تجميله بكل الوسائل المتاحة ,, و قصة المتنبي و كافور أفضل الترجمات لعمليات التجميل المعنوي ,,, فعندما أقبل المتنبي على كافور ملك مصر حينها , جمَّله بقصيدة عصماء , مما قال فيها : (قَوَاصِدَ كَافُورٍ تَوَارِكَ غَيرِهِ - وَمَنْ قَصَدَ البَحرَ استَقَلّ السّوَاقِيا /// أبا المِسكِ ذا الوَجْهُ الذي كنتُ تائِقاً - إلَيْهِ وَذا اليَوْمُ الذي كنتُ رَاجِيَا أبَا كُلّ طِيبٍ لا أبَا المِسْكِ وَحدَه - وَكلَّ سَحابٍ لا أخُصّ الغَوَادِيَا /// غَزَوْتَ بها دُورَ المُلُوكِ فَباشَرَتْ - سَنَابِكُها هَامَاتِهِمْ وَالمَغانِيَا /// وَأنْتَ الذي تَغْشَى الأسِنّةَ أوّلاً - وَتَأنَفُ أنْ تَغْشَى الأسِنّةَ ثَانِيَا /// فأصْبَحَ فَوْقَ العالَمِينَ يَرَوْنَهُ - وَإنْ كانَ يُدْنِيهِ التّكَرُّمُ نَائِيَا).

لكنَّ الشعر سيفٌ ذو حدين , فكما يُجمَّلُ به الشيء يُقبَّح ,,, فقد يأتي شاعرٌ آخر و يُعيدُ القبيح إلى قبحه , وهذا ما حلَّ بكافور , فقد هجاه المتنبي و أعاده إلى أسوأ مما كان عليه . لكنَّ العالم تطوَّر و لم يعد الشعر الوسيلة الوحيدة للتجميل المعنوي , و النظام العالمي الجديد قدَّم أفضل طريقةٍ لتجميل القبيح وذلك بتغيير أسمه , و ليس معاني الأسماء كما قال المتنبي في كافور بل التسميات نفسها تتغير ,,,, فمثلاً ؛ تم تطوير مُسمَّى الخمور و المسكرات إلى مُسمَّى المشروبات الروحية ,,, وتم تطوير اللواط إلى الشذوذ الجنسي , لكنه ظل أسماً قبيحاً , و أُعيد تطويره ليصبح أسمه المثلية , و لا يستطيع أن ينكر أحد أنَّ هذا الاسم جميل جداً .

و على الصعيد السياسي , تم تطوير مُسمَّى الوحدة اليمنية الاستعمارية , إلى مسمَّى الوحدة الوطنية بحكم محلي واسع الصلاحيات , فمازال قبحها !!فطوَّروها إلى حكم كامل الصلاحيات , فمازال قبحها !! ثمَّ فدرالية , فمازال قبحها !! ثمَّ إتحاد فدرالي ,,, و هنا مكمن الخطورة , فكما يفهم البسطاء مُسمَّى المثلية أنه التشابه أو التقليد ,,, فهم يفهمون الإتحاد الفدرالي على أنه استقلال ,,,, كما يفسره لهم الفدراليون .لكنَّ الاسم الذي لا يتوافق مع المُسمَّى , يسميه خبراء اللغة ( لفظ شاذ ) ,,, و هذه حقيقة مسمَّى الفدرالية بالنسبة للاستقلال فهو لفظ شاذ على الاستقلال و الحرية و الكرامة و استعادة الدولة ,, لكنَّه بالنسبة للوحدة لفظ أصيل .

و لذلك كل من يستخدم لفظ الفدرالية في غير محله , نستطيع تسميتهم (بإتحاد الشذوذ الفدرالي)السؤال الذي يجب أن يجيب عليه العقلاء : هو كيف يكتشف البسطاء , أنَّ المشروبات الروحية لا تغذي الروح , بل تدمر الجسد و تُذهب العقل و الوقار , و قد تذهب بالشرف و العرض و الكرامة ,,, و قبل كل ذلك هي معصية للرب في كل الأديان السماوية ؟؟؟ و كيف يكتشفون أنَّ المثلية هي من كبائر الذنوب في كل الأديان السماوية , و تُجرِد الرجل من رجولته و شرفه ؟؟؟ و كيف يكتشف بسطاء الجنوبيين أنَّ الفدرالية هي من مرادفات الوحدة , و ليست من مرادفات الاستقلال و الحرية و الكرامة ؟؟؟الأكيد أنهم بحاجة للتجربة حتى يتأكد لهم ذلك !! لكنَّ المخيف في هذه التجربة أنها تجر صاحبها إلى الإدمان .

ولذلك على العقلاء أنَّ يبقوا هنا ليمنعوا هذه التجارب القاتلة , و ليكونوا بالمرصاد لمنع الشاذين سياسياً التلاعب بالألفاظ , و التآمر على الشعب الجنوبي الصادق الصدوق مرةً أخرى . لن نجرِّب الفدرالية ,, فقد جرَّبنا الوحدة و كنَّا حينها أُولو قوةٍ و أُولو بأسٍ شديد ,, فخُدعنا و ضاع الوطن .

و لا يوجد حل سياسي لوطن محتل يُسمَّى الفدرالية ,, فأمَّا أنَّ الجنوب ليس محتلاً , و الوضع القائم سوء إدارة و فساد إداري , و علاج ذلك تعديل نظام الحكم , من حكم محلي واسع الصلاحيات إلى حكم فدرالي . و أمَّا أن يكون الجنوب واقعاً تحت الاحتلال ,,, بشهادة المحتل بشقية السلطة و المعارضة ,,, و بقناعة الأغلبية الجنوبية الساحقة شعب ,, نخبة سياسية ,, أكاديميون ,, رجال أعمال ,, علماء دين ,, رجال ,, نساء ,, أطفال ,, شيوخ ,, أحياء وأموات . قناعةٌ كتبها الأبطال بالدماء , و عمَّدها الأحياء بالعرق و الدموع و الألم . و ليس للاحتلال من علاج إلاَّ الاستقلال أو الموت .

http://www.adenalghad.net/articles/1199.htm

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبواني بحر وبر (المشاركة 827825)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر (المشاركة 827705)

أخي العزيز أنصحك بالقراءة عن كلمة شذوذ في معاجم اللغة العربي

و أصل كلمة شذوذ هـــــــــــــــــو شذَّ ,,,, على وزن فعل ,,,, يعني هكذا شكلها شذذ ,,, و لسهولة الوصول إليها في معجم لسان العرب

فأذهب و أبحث في باب الذال فصل الشين ,,, و سوف تعرف ماذا تعني الكلمة

و هذا شرح مختصر للمعني الذي أوردته في مقالي

يا صاحبي كلمة شذوذ تطلق على كل من يفهم شيء على غير معناه

أو يقوم بعمل على غير ما خلقه الله له

فيقال شذوذ فكري ,,,,, و يقال شذوذ أخلاقي ,,,,, و يقال شذوذ عقلي ,,,,, و يقال شذَّ عن الطريق ,,,,, و يقال شذَّ عن الاجماع
.... الخ

و الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا يجمعُ اللهُ هذه الأمةَ على ضلالةٍ، ويدُ اللهِ مع الجماعةِ، وعليكم بالسَّوادِ الأعظمِ, ومَنْ شَذَّ شَذَّ )


يعني يا صاحبي أنا ماجبت كلمة من راسي و قد استخدمها خير من نطق العربية محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم

و قد وظفتها في مكانها الصحيح فهؤلاء يفهمون الفدرالية على غير معناها فهم شاذون فدراليون



تحياتي للجميع


ملاحظة خاصة لك لا يوجد في اللغة العربية أدنى كلمة و أعلى كلمة ,,,, و لكن الكلمة أو الحرف حيث تضعه

و موضعه هو الذي يمنحه او يمنحها القوة أو الضعف

و كلمة أستخدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلاَّ وحيٌ يوحى لا توصف بهذا الوصف

أنصحك بالتركيز على مايفيد بدلاً من التركيز فيما لا يفيد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر (المشاركة 827860)

يا صاحبي القضية مش بيع و شراء

بكم اعطاك با اعطيك اقل منه

هذه ثوابت أُمَّه

اذا فشل هذا الجيل يسلم الراية للجيل الذي يأتي بعده

أما اذا الموضوع عندك بيع و شراء فهم ماهوشي عندنا كماك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن دحه الجنوبي (المشاركة 827873)

اخي بن عاطف من ردك اتضح معنى الكلمه بان كلمة شذوذ غير لائقه الرسول صلى الله عليه وسلم قال ومن شذ وليس شذوذ ياصاحبي ونحن نقول فلان شذ عن الدرب ولكن اشذوذ غير واعترفت انت به وهو الفعل الذي ينافي ماخلقه الله وهذا صحيح ان كلمة شذوذ ماتصلح ان تقال انتم اتعبتونا وقهرتونا اكثرمن ثلاثون عام وانتم مخالفين وبعد ذلك تهتدون الى الطريق ولكن بعد بحرمن الدم قالوا اباءنا واخواننا الكبار نحن الجنوب العربي وتمسكوا به وصفيتوهم وسحلتوا من سحلتوا واليوم تنادون بالجنوب العربي قدكان معنا وتحت حراستنا ورفضتوا ذلك تحبوا العناد تعلموا من من تقولون عنهم متخلفين اي الشماليين لم اشاهد واحد يتكلم على علي صالح بل يقول الرئس صالح ولانريد له البهذله وانتم تتكلمون على اخوانكم ابناء الجنوب باقسى الالفاظ والنعوت ودمتم بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبواني بحر وبر (المشاركة 827879)

انا متنازل عن اي بيعة وشروة . لك . واعطني جنوب محرر او حتى سيطروا على العشرة او العشرين كيلو مترات . المسافة من العلم الى جولة شقرة واخذوها من يد المسلحين الذي لاهدف معقول لهم وافتحوا لنا الطريق بس .