سيدي الفاضل .. شعب الجزيرة العربية الذي تتحدث عنه قاصداً المملكة العربية السعودية وعمان معها ، السعودية مملكة وأنت تعرف نظام المملكة بأنه أسري ، وكذا نظام قابوس ، فهل تريد للجنوب أن يتحول إلى كيان من هذا القبيل بحجة أننا ( شعب عربي أصيل يحتكم إلى العادات والتقاليد ) ما هذا الكلام يا رجل .. أما قولك بأننا كنا ( فيران تجارب ) فالبركة فيكم يا قياداتنا التاريخية أنتم من خربها وقعد على تلها ، واليوم تأتي لتقول ( جعلوا مننا ) من هم الذين جعلوا منكم إذا كنت يا سعادة العقيد أكبر المخلصين ، فلن تترقى إلى رتبة عقيد إلا نظير ما قدمته من أعمال الخير ، ولم يكفيكم هذا بل تريدون لنا أن نعود إلى حضائر السلاطين ، لا وتشعر بالغثيان ! سلامات يا سيادة العقيد ، وصح النوم ، قل لي كلاماً أفهمه ، أما أن تدعوني إلى الخضوع للسيد كائناً من كان فلا ، ومن كانت لديه ذرة من الرجولة يأبى أن يدعو الناس إلى الركوع لغير الله ، هذه الدعوات المشبوهة لن تفت في عضد شباب أبناء الجنوب ، نحن قوم أقسمنا أن نتحرر من كل قيود التبعية ، وأن لا تسود إلا سيادة القانون ، فاذهب أنت وشيوخك وبعاداتكم وتقاليدكم إلى سقر التي لا تبقي ولا تذر .

تحياتي
طائر الاشجان

طائر الاشجان كنت في مرة سابقة والوحيد الذي رشحتك ان تشارك بحوار الاتجاة المعاكس قبل ان اعرف انك قد خرجت من حضيرة السلاطين

الا تخجل من هذا التعبير في اي سلطنة انت وكان قبائل الجنوب الابطال في حضيرة ان السلطان راس القبيلة وهو منها لة ما لها وعلية ماعليها وكانت تحكم القبيلة بالشرع والعرف وكان هذا يطبق على السلطان ايضا

ان لم تكن قبيلي فاعذرني فانك محق في رايك فقد كان هناك عسكر وخدم للسلاطين واصبحو وحتى الان خدما للقياداة اما القبيلي فهو مثل قرش الفرنصة يرن في كل وقت وهو رافع راسة ورافع بندقة

الموضوع وضح ان دولة النظام والقانون يحتكم لها الجميع لكن وجود السلاطين في قيادة قضيتهم الجنوبية ضمان لها ودعوة لابنا الشعب بالالتفاف حول القضية التي يقودها كل شرائح المجتمع وليس حزب او شريحة فقط وهو قائد وليس سلطان فعودة السلطنات مرفوض

كل سلطان وهم اثنين وقفو مع الحراك نقلوة نقلة نوعية لانهم منة وليس لانهم تسلطنو علية ارجو ان توسع مداركك لان للسلاطين الان وضعهم ولم يعودو كما عهدتهم ايام حزبك الذي تغير اكثر اعضاءة الا القليل منكم

عمدت كل القوى التي سيطرة على الجنوب منذ 67م على بث سمومها والقضاء على ارث شعب الجنوب من خلال محاربة القبائل الجنوبيه ومشايخها وسلاطينها وطمس الموروث التاريخي الناصع لهذه القبائل الاصيله .. وشنت حرب شعواء من خلال التأثير على عامة الشعب ان القبيله وشيخها تجسد العبوديه وتكريس هذا المفهوم الخاطئ وكانت نتائجه كارثيه ومن ضمن هذه النتائج سيطرة اراذل القوم على هذا الشعب الاصيل

لانك صقر ابن صقر تقول هذا الكلام ولا احد يستطيع ان يستعبدك


لكن دجاجة بالمدج تقول انها في السجن وكلا يعبر عن وضعة

فعلا انك صقر

لا يوجد مجتمع في العالم من شريحة واحدة فهناك صقور وهناك دجاج لكنها اما القانون متساوية والا كيف با تحصل فراشين وكناسين وغيرة من الطبقات الدنيا لكن لايعني ان الشيخ او السلطان فوق القانون بل تحتة مثل الجميع واحترام السلطان بمدى احترامة للقانون

السلاطين هم القياداة التاريخية للجنوب وخاصة من داعو عنة ضد الائمة الزيدية وبريطانيا

والقياداة التاريخية لليمن الديمقراطية قياداة الحزب