|
اقتباس:
|
ردي على جنوبي طيب
[size="5"] والله انت غريب في امرك بس ربما انت الضويبي والله اني شاك انك الضويبي بعدين من قالك ان جدي عبدالمانع اتى من خولان مالت عليك جدي عبدالمانع ولد في وادي لمباركه قبل 547 عام قريب من مطرحه جول الشيخ ويرجع نسبه الى محمد بن عمر الحباني ولان عشيرتنا مثل الحشيش والريش بعضهم ساكنين بحجر والبعض في دوعن والنصف الثاني ساكنين في مطرحهم الاصل جول الشيخ عبدالمانع في شبوة صحيح ان جدودي رحلو من سد مارب عندما انهار ليه وارى بتقول اني شمالي فهمني من الان بعدين تعال ان تقول انك من سعد ترى شيوخ سعد هم هل باحقينه اخوانا في النسب صحيح هم انظمو الى حلف قبايل سعد وخذو الشيخ بسبب قوت فرسانهم في هاذاك الوقت برضه تعال بعض قبايل حلف سعد يرجع نسبهم الى همدان وشف الان همدان فين في اليمن ليسا في دولة جنوب المشرق العربي حبيبي حنا ال محمد بن عمر السكان الاصل في الارض المسماه الاعروض الحبانيه والاوديه الميفعيه حنا اول من سكنه قبل الاف السنين بعدين احد جدودنا سلم على الخليفه علي بن ابي طالب في منطقة جردان بشبوه وبرضه نقلت لك معلومه من احد كتب المورخين قال السيد بدر الدين أبو الفضل سالم بن أحمد بن الحسين بن صالح المعروف بابن جنداب العلوي الحسيني الأندونسي في الجزء الخامس من كتاب الدر والياقوت في بيوت عرب الهجر وحضرموت وهذا الجزء المشتمل على ذكر قبائل كهلان الأزد وغسان ومازن والأنصار والأوس والخزرج والأشعر وخزاعة ولخم وجذام وخولان المشرق وهمدان ومذحج وطي وجديلة وهلال ونمار والجعفي وسعد العشيرة وخزيمه ومراد وقرن وتميم . والجد الجامع لآل الشبلي . وقال مقيده عفا الله عنه :بل هو جامع لآل محُمد بن عمر ومالك بن عمر وهم المشايخ آل عبدالمانع وشيخهم هو الشيخ محسن بن عبدالله بن أحمد الفضلي والمشايخ آل الفقيه علي وشيخهم هو الشيخ عبدالله بن محضار ابن الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن ياسين والمشايخ آل باقادر وآل عبد الولي والقائم بشونهم الشيخ عيدروس بن عبدالله باقادر وهؤلاء أبناء عبدالله بن إسماعيل بن محُمد.والمشايخ آل إسرائيل في الروضة وهم على إسرائيل بن إسماعيل بن محُمد بن عمر وشيخهم هو الشيخ علي بن عبدالله بن إسرائيل ثم توفى فأقام محله النائب له وهو الشيخ عبد العزيز بن دأبي وآل عبد الصبور وآل إسرائيل في دثينه أم بطين وهم على عبدالرحمن بن إسماعيل بن محُمد بن عمر وآل الشبلي في حبان وجاءوه هم على عبد الغفار بن إسماعيل بن محُمد بن عمر فهؤلاء أبناء إسماعيل بن محُمد بن عمر وآل إبراهيم في حفسه وهم على إبراهيم بن محُمد بن عمر:والقائم بشؤونهم الشيخ محمد بن سالم العصار واما آل مالك بن عمر فهم آل باحقينه فهم في شعاب شيوخ سعد لهم الأبوة عليهم كلها ولا يزالون ذلك وهم شيوخ سعد, سعد حبان وسعد الشعاب ومالك بن عمر بن أحمد الحباني هو أخو محُمد بن عمرالحباني شفت الانساب المهم في الاخير باقولك حاجه هت ذنك بابرز بك لاكرمنا الله بلاستقلال حرام معد خلي حد يمسك العصاء حنا في العروض الحبانيه والاوديه الميفعيه من مسك العصاء قوى قبيلته وكتب التاريخ على كيفه وجلد الاخرين وهمشهم الان لا يمكن ان نسمح لاحد ان يمسك العصاء ايام الحزب مسكو العصاء العوالق ومن ساعدهم من عندنا وهم الطبقات الضعيفه وبعدين لحقو بهم افراد من بعض القبايل وجلدونا وهمشونا حنا المشايخ بعدين جات الوحده العينه فجاه تغيرو اللي في الحزب الشوعي ودخلو في نظام الوحده العينه ومسكو العصاء ودعمو قبايلهم بلنفوذ والعصاء وبقينا حنا المشايخ مهانين والجلد فينا لاننا لانملك النفوذ لاكن الان تعلمنا من الناس والله لو يجي حكم جهودي حرام لا تمسك فيه من اجل يكون لي ضلع في العصاء والنفوذ لا حد يكذب عليك ويقولك ان فيه ديمقراطيه كله نفاق في نفاق اللي يمسك العصاء له الوظايف وله التجاره وله النفوذ وحنا نعلم ايش صار في اربعه وتسعين عندما جاء المقبور محمد سماعيل ايش قالوله عناء ووصلو له معلومات غلط حتى حقد عناء وحاصرنا النظام القذر للاسف الوشاه اللي كانو بجنب محمد سماعيل هم من شبوة وعليك ان تعلم ان المومن لا يلدغ من الجحر مرتين |
اقتباس:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه خلاص بطلت البالتوك ههههههههههههههههههههه تعال اسمع الضويبي ترى طلع لي الظغط في غرف البالتوك |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
يالمزحمي الجماعه شلو بالحاف من واد رفض وواد العوارض الى البحر جات على المجدحه وعموما الستعمار شمل كل الارض الجنوبيه ولا نفرق بين جحاف ولودر وميفعه والصعيد وحوف المهم انا لاحضت في بعض ردودك التهكم على بعض قبايل شبوه الرجاء انبذ النزعه العنصريه واحنا القبايل في ميفعه مالنا ملاذ الا حبط بن عبد المانع ودمت
|
اقتباس:
بس هاذي الايام ترى الضويبي صار مع الاستقلال نوعا ما تحياتي لك اخي |
اقتباس:
حياك الله ربي ياخوي عذرني والله ماهي من قلبي كله ترى من العنصرين مثل جنوبي طيب وغير اللي يستحقرون الناس هذا كان ردي لهم حتى اطريت ان اتخلى عن اصلي وهدتتهم لانه من العيب تستهتر بشريحه واسعه من ابناء شعبك برضه هاذي المهاترات بعد كم شهر راح تنتهي سمعنا ان العطاس يصلح على دستور للجنوبين من الان حتى يقنع الجميع ويعرفهم على ايش سايرين اما الان تخبط والناس تمشي في ضباب من الطبيعي راح تلقى الناس تتهاتر لان ماشي يذكر على ارض الواقع اما انت ياعتابك حلو اقولك انت عسل وانت الحلاء كله بخلاقك الله يحفظك ويطول في عمرك المهم في الاخير كلنا اخوان ونتمنى ان يرحل هذا الزيدي الملعون من بلادنا |
اقتباس:
الدفاع عن النفس ليس له مراحل اخي صقر ولكني اتحدث عن حبيبنا الحراك لا نريد ان نقفزه المراحل مثل ما قفزنا المراحل سابقا وكانت النتيجه احتلال الجنوب! واجعل الحكمه هي قائدك لا الغضب فماذا ستكون الدرجات السنويه لطفل عمره اربع سنوات وضعه ابوه في سنه رابعه جامعه :) لك التحيه وليتك تعرف كم انا مشتاق اكثر منك لهذا اليوم المنشود ولكن لا اريد تسرعي يحعلني اندم. رفيق........ |
اقتباس:
والله انت غريب في امرك بس ربما انت الضويبي والله اني شاك انك الضويبي بعدين من قالك ان جدي عبدالمانع اتى من خولان مالت عليك جدي عبدالمانع ولد في وادي لمباركه قبل 547 عام قريب من مطرحه جول الشيخ ويرجع نسبه الى محمد بن عمر الحباني ولان عشيرتنا مثل الحشيش والريش بعضهم ساكنين بحجر والبعض في دوعن والنصف الثاني ساكنين في مطرحهم الاصل جول الشيخ عبدالمانع في شبوة صحيح ان جدودي رحلو من سد مارب عندما انهار ليه وارى بتقول اني شمالي فهمني من الان بعدين تعال ان تقول انك من سعد ترى شيوخ سعد هم هل باحقينه اخوانا في النسب صحيح هم انظمو الى حلف قبايل سعد وخذو الشيخ بسبب قوت فرسانهم في هاذاك الوقت برضه تعال بعض قبايل حلف سعد يرجع نسبهم الى همدان وشف الان همدان فين في اليمن ليسا في دولة جنوب المشرق العربي حبيبي حنا ال محمد بن عمر السكان الاصل في الارض المسماه الاعروض الحبانيه والاوديه الميفعيه حنا اول من سكنه قبل الاف السنين بعدين احد جدودنا سلم على الخليفه علي بن ابي طالب في منطقة جردان بشبوه وبرضه نقلت لك معلومه من احد كتب المورخين قال السيد بدر الدين أبو الفضل سالم بن أحمد بن الحسين بن صالح المعروف بابن جنداب العلوي الحسيني الأندونسي في الجزء الخامس من كتاب الدر والياقوت في بيوت عرب الهجر وحضرموت وهذا الجزء المشتمل على ذكر قبائل كهلان الأزد وغسان ومازن والأنصار والأوس والخزرج والأشعر وخزاعة ولخم وجذام وخولان المشرق وهمدان ومذحج وطي وجديلة وهلال ونمار والجعفي وسعد العشيرة وخزيمه ومراد وقرن وتميم . والجد الجامع لآل الشبلي . وقال مقيده عفا الله عنه :بل هو جامع لآل محُمد بن عمر ومالك بن عمر وهم المشايخ آل عبدالمانع وشيخهم هو الشيخ محسن بن عبدالله بن أحمد الفضلي والمشايخ آل الفقيه علي وشيخهم هو الشيخ عبدالله بن محضار ابن الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن ياسين والمشايخ آل باقادر وآل عبد الولي والقائم بشونهم الشيخ عيدروس بن عبدالله باقادر وهؤلاء أبناء عبدالله بن إسماعيل بن محُمد.والمشايخ آل إسرائيل في الروضة وهم على إسرائيل بن إسماعيل بن محُمد بن عمر وشيخهم هو الشيخ علي بن عبدالله بن إسرائيل ثم توفى فأقام محله النائب له وهو الشيخ عبد العزيز بن دأبي وآل عبد الصبور وآل إسرائيل في دثينه أم بطين وهم على عبدالرحمن بن إسماعيل بن محُمد بن عمر وآل الشبلي في حبان وجاءوه هم على عبد الغفار بن إسماعيل بن محُمد بن عمر فهؤلاء أبناء إسماعيل بن محُمد بن عمر وآل إبراهيم في حفسه وهم على إبراهيم بن محُمد بن عمر:والقائم بشؤونهم الشيخ محمد بن سالم العصار واما آل مالك بن عمر فهم آل باحقينه فهم في شعاب شيوخ سعد لهم الأبوة عليهم كلها ولا يزالون ذلك وهم شيوخ سعد, سعد حبان وسعد الشعاب ومالك بن عمر بن أحمد الحباني هو أخو محُمد بن عمرالحباني شفت الانساب المهم في الاخير باقولك حاجه هت ذنك بابرز بك لاكرمنا الله بلاستقلال حرام معد خلي حد يمسك العصاء حنا في العروض الحبانيه والاوديه الميفعيه من مسك العصاء قوى قبيلته وكتب التاريخ على كيفه وجلد الاخرين وهمشهم الان لا يمكن ان نسمح لاحد ان يمسك العصاء ايام الحزب مسكو العصاء العوالق ومن ساعدهم من عندنا وهم الطبقات الضعيفه وبعدين لحقو بهم افراد من بعض القبايل وجلدونا وهمشونا حنا المشايخ بعدين جات الوحده العينه فجاه تغيرو اللي في الحزب الشوعي ودخلو في نظام الوحده العينه ومسكو العصاء ودعمو قبايلهم بلنفوذ والعصاء وبقينا حنا المشايخ مهانين والجلد فينا لاننا لانملك النفوذ لاكن الان تعلمنا من الناس والله لو يجي حكم جهودي حرام لا تمسك فيه من اجل يكون لي ضلع في العصاء والنفوذ لا حد يكذب عليك ويقولك ان فيه ديمقراطيه كله نفاق في نفاق اللي يمسك العصاء له الوظايف وله التجاره وله النفوذ وحنا نعلم ايش صار في اربعه وتسعين عندما جاء المقبور محمد سماعيل ايش قالوله عناء ووصلو له معلومات غلط حتى حقد عناء وحاصرنا النظام القذر للاسف الوشاه اللي كانو بجنب محمد سماعيل هم من شبوة وعليك ان تعلم ان المومن لا يلدغ من الجحر مرتين في الاخير اقولك اشك انك تكون انت حتى جنوبي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.