اي منهج نقدي تنتمومن اليه
 

ياسيدي ولا منهج نقدي ولا حاجه..الموضوع ببساطه انك تريد ان تقول انظروا الى العوذلي ...يريد ان ينتقد جماعة من جهة ويمدحها من جهة اخرى فكيف يكون هذا التناقض....يمدح هذه المنطقة او الجماعة من جهة معينة ثم يذمها من جهة اخرى....فتريد ان تظهرني بالمتناقض لانك تريد ان تؤسس عقيدة ان الناس او الجماعات او القبائل او الاتجاهات الفكرية او السياسية اما ان تكون مذمومة فقط او ممدوحة فقط

وهذا الذي نختلف به مع الشيعة نحن اهل السنه والجماعة ان شاء الله ومع الخوارج

لاننا نعتقد ان الشخص يمكن ان يجتمع فيه خير وشر وسنه وبدعه ومعصية وطاعة وحسنات وسيئات فلهذا يمكن ان تجتمع فيه موجبات الاكرام والاهانه فينتقد من جانب الخطأ والسوء الذي فيه ويمدح ويوالى من جهة الخير والطاعة والحسن الذي فيه
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في معرض جوابه عن مسألة الهجر

وإذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر، وفجور وطاعة، ومعصيـة وسنة وبدعة: استحق منالموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير، واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه منالشر، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة، فيجتمع له من هذا وهذا( )،كاللص الفقير تقطع يده لسرقته، ويعطى من بيـت المال ما يكفيه لحاجته.
-انتهى كلامه رحمه الله


ولذا تجد اننا مثلا نذكر حسنات هذا النوع من التفكير للشخص او للمنطقة او للقبيلة او للحزب او للجماعة او للفكرة من جهات معينة نرى انها توافق مراد من مرادات الله تعالى ورسوله في هذه الايه او هذا الحديث ونذم سيئات لنفس الشخص او لنفس المنطقة او القبيلة او الحزب او الجماعة ....لاننا نرى بانها لاتقوى احيانا على موافقة مراد الله تعالى ورسوله .....وهذه العقيدة العادلة لاهل السنه والجماعه باذن الله تعالى هي التي ستوحد الجنوبيين وتعرفهم كيف يتعاونون على البر والتقوى ولايتعاونون على الاثم والعدوان فيما بينهم وبين الاخرين كي لايظلموا ولايبغون –اي يتجاوزون الحد – في نضالهم للتحرير ....


خلاصة الموضوع انه لايستطيع احد منا سواء اكانت جماعة اسلامية او منطقة فلانية او حزب علاني لايستطيع ابدا ابدا ان يستحوذ على عجلة القيادة والامور...هذا الذي وصلنا اليه نحن في الهيئة الشرعية

ونحن في الهيئة الشرعية لانخلوا من السلبيات وسأذكر بعضها كي لايتم تفسير انتقاداتي على انها فقط لتصفية الامور للهيئة وذلك باظهار عورات الاخرين فقط والسكوت عنها فينا

اتذكر انني كنت يوما عند سماحة المفتي-مفتي الجنوب- الشيخ حسين بن شعيب فقال احد الاخوة ياشيخ ما رأيك ان نستغفل الامريكيين ....فلم يجعله الشيخ حسين يكمل كلامه ليقاطعه بحدة جدية قائلا له لا لا لا الله تعالى لايحب الخيانه والنبي صلى الله عليه وسلم حينما اتفق مع المشركين وهم اشد كفرا من الامريكيين بالطبع لم يخنهم النبي صلى الله عليه وسلم ونحن اذا اتفقنا مع الامريكيين باتفاق سنلتزم به لان الاسلام لايحب الخيانه....هذا كلام شيخ معروف عند اهل العلم في اليمن والسعودية بأنه من اشد الناس عملا بعقيدة الولاء والبراء

فهذه مشكلة بعض الاخوة الذين معنا في الهيئة الشرعية لم يستطيعوا ان يتخلصوا من التفكير الطالباني والقاعدي في النضال الاسلامي الذي يخوضه شعبنا ويظنون اننا نسلك مسلكا مخادعا مع الاخرين ولايزال جزء من تفكيرهم عالقا بالسريات والتكتم والتخفي وكأننا سنقوم بعملية تفجير....ولذا مثلما نبذل انا وخاصة سماحة المفتي جهودا جهيدة لاخراج البعض من قوقعة هذا التفكير كذلك نطلب من الاخوة في كل المكونات اخراج اخوانهم الذين يظنون انهم سيكونون اذكى من الاخرين لصالح تفكيرهم المناطقي او الحزبي او النظري-اي لوجهة نظر
معينه-


وقد استطعنا بفضل الله تعالى النجاح في اخراج الكثير من الاخوة من هذا التقوقع الاجتهادي لصالح اجتهاد جديد يحمل مع الاخرين هم شعب عظيم
ولذا من الحكمة الاستفادة حقيقة من هذه النوايا الحسنه لدى الهيئة الشرعية وعدم النظر اليها خصوصا واننا شفافين الى ابعد حد ومستعدين لذلك بعون الله

تحرير الجنوب من الأحتلال هو مسؤولية تقع عاى عاتق كل جنوبي وجنوبية من المهرة الى باب المندب . الأحتلال الغاشم لا يرحم هدفة الأرض الثروة وأبادة الأنسان الجنوبي وتاريخة من الوجود الأنساني الأربعة المليون سوف يتحولون الى عبيد للزيود فقط الذي يبلغ عددهم 7مليون من غير الجبالية عبيد الزيود الذي يبلغ عددهم 12 مليون نحن امام سيل جارف قادم من الشمال سوف يأكل الأخضر واليابس في الجنوب وسوف نصبح خارج التاريخ الى الابد .

مسك الختام ان شاء الله
 

ليس من الحكمة بتاتا ان نتيح الفرصة لان يسيطر فصيل من مكونات الحراك الجنوبي السلمي على مفاصل الامور ودفة القيادة مطلقا


لا نحن الهيئة الشرعية ...لاننا ببساطة لو سيطرنا على الامور لوحدنا سنتعب الناس بفرض احوال ايمانية قوليه وفعليه قد لايطيقونها ....ثم ان العالم كله سيحاصر الشعب الجنوبي بسبب سيطرتنا هذه ....واخشى ان يلعن الشعب الجنوبي الذي كما يقول صاحب صنعاء-مسكين الله يرحم- اليوم الذي اتيحت الفرصة لنا من تولي دفة الامور ولكن نفينا مطلقا هو عين الحماقة لان ذلك ببساطة سيحولنا الى ارهابيين .....وهات لك ياقراح والزبائن ما شاء الله الذين يريدون سيارات مفخخة كثير


واذا اتيحت الفرصة للاشتراكي فقط بعد تجربته السفيهة التي اودت بنا الى باب شعوب حتى انني استغرب لجراءته العجيبة التي يتجرأ بعد فشله الغبي في قيادة البلاد وتسليمها بكل بساطة للخبرة ان يقول انا الذي حكمت ج ي د ش ولي الحق في العودة قبل اي فصيل
هذا الاشتراكي غير مقبول لدول الجوار ويكاد يكون نصف الشعب الجنوبي--بغران من امه- كما يقول صاحب عدن ولكن نفيه غير منطقي لان نفحة الثورية والمساوة الطبقية وابراز اهل الارادة ما نحتاج اليه على المدى البعيد كما اننا سنقضي على الدور الجماعي المؤسسي المنظم للجماعة التي يتميز بها هذا المراد

واذا اتيحت الفرصة فقط لاصحاب الجنوب العربي سواء اكان مشروعهم سلطناتي او اماراتي سنحتاج بداية الى مائة سنه من اجل اقناع العرب ثم المسلمين اننا -عرب مش يمنيين- وسندخل في جدل بيزنطي مع العرب قبل الجنوبيين ثم سنبني دولة طبقية على غرار الامارات وسلطنة عمان غنية بمواردها واهلها مترفين لكنهم متكلين على الخارج في كل شيء....وسنشق النسيج الاجتماعي الجنوبي بالبحث عن اصول القبائل التي هاجرت من الشمال واستقرت في الجنوب ويكفي ان تعلم ان سلاطين السلطنة العوذلية هم من رداع وكذلك مشايخ مكتب في يافع من عمار -دمت-وكثير من القبائل والاسر المتواجدة في الجنوب ولها امتداد في الشمال وربما اولهم نبيل العوذلي نائب رئيس الهيئة الشرعية للحراك الجنوبي السلمي الذي تمتد اسرة والدته من اشراف الشمال -بيت الناشري-البيضاء وبيت الذاري وصعدةقبل مئات من السنين
ونفي هذا المشروع فيه وأد للتفاوت والتفاضل الجنسي والطبقي للفردية التي يقام بها التجديد والتغيير لان الانبياء افراد ومحور التغير في التاريخ كان دور الفرد مهما فيه وسنقضي على روح العرف العربي بسبب قضاءنا على هذا المراد


يجب ان لاتتاح الفرصة لاحد منا ان يسيطر على الامورلاننا سنتعب الاخرين بسبب ان المكون الذي نعتقد بسياسته او فكرته المنتمين اليه نظن ان الحق المطلق والصالح للكل يجب ان نروض انفسنا على استيعاب الكل لمصلحة الكل -اي الجنوبيين- بمفهومنا الواسع

في اتصال هاتفي خاص اجريته مع احد قيادات محافظة ابين المطلعين على مجريات الامور
اكد لي ان ما يحصل اليوم في ابين عامة وموديه انما هو جراء الاستراتيجيه التي طالما تكلمنا عنها في هذا المقال قبل عدة اسابيع...وها هي اليوم ثمار المؤامرة واضحه

وهي ايقاع الجنوبيين في القتال بينهم البين


وقد حذر القيادي الجنوبي ابناء الجنوب الذين في السلطة من الاغترار والولوج بما روج له زبانية الحقد والحسد في النظام الشمالي ضد الجنوب وشعبه لايقاعهم في الفتنة فيما بينهم محولين المعركة بين الجنوبيين البين عن الالتفات الى قضيتهم الاساسيه التي ينبغي الاصطفاف حولها

اجرى الاتصال -نائب رئيس الهيئة الشرعيه