بدء إمتحانات الفصل الدراسي الثاني بكلية الصيدلة بجامعة عدن

عدن (( عدن الغد )) خاص:
بدأت اليوم بكلية الصيدلة بجامعة عدن إمتحانات الفصل الدراسي الثاني للعام الجامعي (2011/2012م) للمستوى الثاني إلى المستوى الخامس للنظامين الصباحي والموازي والبالغ عددهم (700) طالباً وطالبة والتي ستستمر لمدة أسبوعين.
وأعرب الدكتور/ مهدي أحمد الحاج عميد كلية الصيدلة بإسمه وبإسم كل منتسبي كلية الصيدلة عن شكرهم وامتنانهم الجزيل لرئاسة جامعة عدن ممثلة بالدكتور/ عبدالعزيز صالح بن حبتور رئيس الجامعة على جهوده المبذولة في سبيل تحسين العملية التعليمية بجامعة عدن بشكلٍ عام وكلية الصيدلة تحديداً, وكذا تفهمه ومعالجته للكثير من الإشكاليات التي تعاني منها الكلية, داعياً رئاسة الجامعة إلى ضرورة تسهيل إجراءات الإبتعاث الخارجي للدراسات العليا لطلاب الكلية, وإلى ضرورة توصيل التيار الكهربائي لمبنى الكلية الجديد وتأثيثها حتى تتمكن الكلية من القيام بدورها بشكل يتناسب مع ما تقوم به في تخريج كوادر طبية متميزة في المجال الصيدلي.
وأكد الأخ/ عميد كلية الصيدلة في تصريح له بأن عمادة الكلية وأعضاء هيئة التدريس والتدريس المساعدة والمعيدين حريصين على توفير أجواء مناسبة لأبنائهم الطلاب وتوفير القاعات المجهزة بكل الوسائل المتاحة حتى يتمكنوا من أداء امتحاناتهم بكل سهولة ويسر.
ودعا الدكتور/ مهدي الحاج أبنائه الطلاب والطالبات إلى الإهتمام بدراستهم والانضباط في الحضور حتى تستطيع عمادة الكلية إن تؤدي دورها على أكمل وجه لخدمة العلم والتعليم, لافتاً إلى ضرورة حرص أولياء الأمور في متابعة أبنائهم الطلاب وتوجيههم التوجيه الصحيح تجاه العملية التعليمية والتواصل مع عمادة الكلية لإطلاعهم على مستويات أبنائهم العلمية.
وتمنى في تصريحه لأبنائه الطلاب والطالبات الذين يجلسون لأداء امتحاناتهم التوفيق والنجاح والإسهام في بناء وخدمة وطنهم الحبيب والاستشعار بالمسؤولية تجاهه.

عدن/ جهاد الوادي:

محافظ حضرموت يحث على أصلاح الطرقات المتضررة من مشاريع الخدمات
وكالة عدن الاخبارية / صلاح ابو عابس

تفقد محافظ حضرموت خالد سعيد الديني يوم امس سير العمل في مشروع مياه فلك البالغ تكلفته الإجمالية 30 مليون دولار بتمويل حكومي .
واستمع المحافظ الديني من المدير العام للمؤسسة المحلية للمياه والصرف الصحي مناطق ساحل حضرموت المهندس/ عوض سالم القنزل والاستشاريون والمهندسون بالمشروع إلى شرح عن مكونات المشروع المتمثلة في محطة للتوليد الكهربائي وخزان حفظ المياه بسعة 2000متر مكعب وخطوط تجميع المياه من الآبار بأقطار 400 ملم وبطول 3 كيلومتر وخط النقل الرئيسي بطول 33 كيلومتر وقطر 700 ملم إلى خزان منطقة (السدد) في المكلا الذي يغذي أحياء المدينة .
وحث المحافظ الديني الجهة المنفذة للمشروع على مضاعفة الجهود والالتزام بالمواصفات الفنية لما يمثله هذا المشروع من أهمية كبيرة في تأمين تموينات المياه لمدينة المكلا في الصيف القادم موجهاً بضرورة التنسيق مع مكتب وزارة الأشغال والطرق وإدارة المرور والمؤسسات الخدمية بما من شأنه عدم أرباك الحركة المرورية وضمان السلامة في خط الرئيسي العام واصلاح أي أضرار في الطرقات الرئيسية قد تسببها أعمال الحفريات لأنابيب المياه وإعادتها بصورة عاجلة إلى وضعها الطبيعي.

مهرجان في مودية يندد بالإساءة إلى الرسول الكريم ويشيد بسلمية الرد الجنوبي
عدن ((عدن الغد)) أحمد السنسل:
نظم مجلس الحراك السلمي والحركة الشبابية والطلابية واتحاد شباب الجنوب بمديرية مودية محافظة أبين صباح اليوم الاثنين مسيرة سلمية حاشدة ومهرجان خطابي كبير نصرة للرسول الأعظم وكذا مواصلة للنضال السلمي التحرري.
وانطلقت المسيرة الحاشدة التي رفعت فيها أعلام دولة الجنوب السابقة وصور الرئيس علي سالم البيض والزعيم حسن أحمد باعوم والقائد احمد الحسني واعلام دولة الجنوب السابقة مرددين شعارات الثورية الجنوبية وكذا الشعارات المنددة بالإساءة للاسلام والرسول الكريم.
وأعقب المسيرة مهرجان خطابي كبير تحدث فيه رئيس مجلس الحراك بمودية جمال الصبيحي أدان فيه واستنكر الإساءة لديننا الحنيف وأشاد بالرد السلمي والحضاري لشعب الجنوب على تلك الإساءات كما شدد على وحدة الصف ومواصلة النضال حتى استعادة دولتنا الجنوبية.
وأعقبها كلمة لنائب رئيس مجلس الحراك بمحافظة أبين خالد الفياضي ندد في مستهلها بالفيلم المسئ للاسلام وكذا ماتعرض لة أبناء حي العريش بالعاصمة عدن من مداهمة المنازل واعتقال الأبرياء مطالباً بسرعة إطلاق سراحهم وسراح كافة الأسرى بالمعتقلات.
بالاضافة الى كلمة للناشط الميداني حيدرة باسالم تطرقت الى تخطي المؤامرات ومواصلة النضال السلمي رغم التحديات مؤكداً ان النصر قاب قوسين او أدنى كما حيا ردود أبناء شعبنا الأبي ضد الاساءة لرسولنا الحبيب والذين أثبتوا سلميتهم وحضاريتهم رغم تجاهل جميع وسائل الاعلام التي ذهبت خلف النهب والقتل والتدمير واقتحام السفارات وتجاهلت تغطية رد شعب الجنوب الحضاري حد وصفه.
كما تخلل المهرجان قصائد شعرية لكل من الشاعر سند قنان والشاعر أحمد حسين معرج والشاعر محمد ناصر الوليدي نالت اعجاب الحاضرين.

المدافعون على الوحدة اليمنية
http://alomanaa.net/uploads/pics/1340813460.jpeg
د/ عيدروس النقيب
بدأت كتابة هذه المقالة قبل اللقاء الأخير الذي أجرته قناة الجزيرة مع الأستاذ محمد اليدومي رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح، وشاءت الحكمة الإلهية أن يأتي حديث الأستاذ اليدومي متناغما مع ما تعرضت له المقالة، لذلك فقد أحببت أن أختتمها ببعض الملاحظات حول ما ورد في اللقاء الذي يصب في سياق مادة التناول:
لست هنا بصدد مناقشة حالة الانقسام التي تعيشها اليمن والتي أنتجت ما هو أسوأ من الانفصال السياسي، وهو الانشطار النفسي والوطني والاجتماعي، فذلك قد سال فيه الكثير من المداد مما جعل كل حديث عنه مجرد تكرار لما قد قيل دون الأتيان بالجديد، ولا أنا بصدد استعراض الأضرار التي ألحقت باليمن واليمنيين جراء السياسات غير الرشيدة التي عومل بها كل شيء في اليمن من الجمهورية والثورة إلى الديمقراطية والوحدة ومن التنمية ومخصصاتها إلى العلاقات الدولية وتبعاتها، كل ذلك عومل وكأنه مشروع استثماري لنخبة من المنتفعين والناهبين، . . .ما أنا بصدده هو ما يتكرر من حديث عن الدفاع عن (الوحدة) والحديث عن محاسنها، ورفض (الانفصال) والتلويح بمخاطره والتهديد بالتصدي له، وهو الحديث الذي ما يزال يتكرر رغم كل المتغيرات العاصفة التي شهدتها البلد، هذا الحديث يمكن النظر إليه على إنه يمثل نوعا من الجهل أو التجاهل لما تشهده المحافظات الجنوبية من حالة رفض عارمة لنتائج حرب 1994 الظالمة التي ما تزال قائمة اليوم حتى بعد الإطاحة برأس النظام، لكن أهم ما يمكن ملاحظته هنا هو أن معظم الذين يتحدثون عن قدسية (الوحدة) يأخذونها كمفهوم متعالي مجرد من أي مضمون، . . .مفهوم معزول عن حياة الناس وحاجياتهم وآمالهم وتطلعاتهم، ويعتبرون (الوحدة) وحدها بعيدا عن نتائجها، هي الحلم والأمل والتطلع والحاجة، بغض النظر عما يلمسه أو ما لا يلمسه الناس من تلك المعاني.
من المؤسف أنه عند التعرض لموضوع (الوحدة اليمنية) وإشكالياتها والمواقف منها، إبتداءاً بمن يقدسها على كل الاعتبارات وانتهاءا بمن ينظر إليها كمصدر مآسيه وآلامه، من المؤسف أن التعبير عن الموقف يختلط بالنظرة العاطفية والموقف الانفعالي اللحظي، ولا يتم مناقشة المسألة من زاوية شروط النجاح والفشل ومن زاوية متطلبات الصيرورة ومخاطر التهديد.
الذين يدعون أنهم يدافعون عن الوحدة اليمنية لم يقم أحد منهم بتقديم الأفضليات والمكاسب التي يمكن أن تقدمها (الوحدة) للناس (كل الناس، في الشمال والجنوب والشرق والغرب)، بل يتحدثون عن مقدس أقرب إلى الخرافي منه إلى الواقعي ولا يستطيع أن يقنع الرافضين للوحدة إلا باللجوء إلى منطق "واعتصموا بحبل الله جميعا" الذي له من المعاني والأبعاد والمضامين، ما لا علاقة له بواقع اليمنيين، وما يعانونه من الانقسام والتمزق والتفكك بما يتجاوز "إذ كنتم أعداء" إلى درجة يصعب تصورها، وكأن الاعتصام بحبل الله لا يتم إلا بتحمل المآسي والآلام التي أتى بها هذا النموذج المشوه للوحدة، والذي يتضمن من تلك الآلام والمرارت ما هو أسوأ من الانفصال.
للأسف الشديد المدافعون عن الوحدة لا يريدون أن يقروا بأن الوحدة التي ناضل من أجلها اليمنيون، لم يكتب لها النجاح بسبب ممارسات وانتهاكات وسياسات حولت ثلثي مساحة البلاد بسكانها وثرواتها، وتاريخها وثقافتها وهويتها إلى غنيمة حرب لشلة من المنتفعين الغاصبين، الذين لا فضل لهم إلا أنهم مارسوا الغدر والخديعة والغش تجاه الطرف الآخر من المعادلة وانتصروا عليه في حرب ظالمة غير متكافئة ليس فيها أي معنى من معاني النبل والاحترام الذي يحاولون إضفاءه عليها.
الذين يدافعون عن الوحدة اليمنية ـ اليوم ـ لا يختلفون عن مدافعي الأمس، فهم يتحججون بأن الناس إخوة وحبايب ولا فرق بين شمالي وجنوبي، ويذهب البعض في لغة أقرب إلى التهديد منها إلى قول الحقيقة بأن مطالب الجنوبيين ستؤدي إلى الاحتراب والنزاع المسلح بين الشمال والجنوب لكن دون أن يقولوا كلمة واحدة عن الظلم والنهب والسلب والإقصاء والتكفير والتخوين والانتقاص من وطنية الجنوبيين وانتمائهم ونضالهم وتاريخهم، . . . بل لقد استكثر البعض مقترح اللجنة الفنية للحوار الوطني بتقديم اعتذار للجنوب عن مظالم ما يقارب عقدين من الزمن وراح البعض يعتبر هذا تدليلا لمن أسماهم بالانفصاليين، وهو اللقب الذي اخترعه النظام لمواجهة كل من يطالب بحق منهوب أو يرفض ظلما قائما.
لا يتجرأ الذين يدعون الدفاع عن الوحدة ويعترفون بأخطاء النظام السابق على التصريح بــما سيعيدون للجنوبيين تصحيحا للخطأ التاريخي، وفي سبيل الحيلولة دون الانزلاق إلى منطقة التشظي والتفكك الذي ليسوا أبرياء من إيصال البلاد إليه.
* * * * *
في لقائه مع قناة الجزيرة من خلال برنامج "بلا حدود"، قال الأستاذ محمد اليدومي، رئيس الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح،أن "علي عبد الله صالح لم يهن الجنوبيين" ، "لكن أخطأ بحق الانفصاليين"، بمعنى أن أكثر من أربعة مليون جنوبي الذين عانوا الأمرين من تلك سياسات ما بعد حرب 1994م الظالمة هم انفصاليون، ويستحقون ما جرى لهم.
ليت السيد اليدومي استرشد بما ورد على لسان أحد أبرز القادة العسكريين أثناء الحرب ـ اللواء علي محسن الأحمر ـ الذي قال أن علي عبد الله صالح قد استعبد الشمال واستعمر الجنوب، وليته قال ولو من باب المجاملة أن الحرب أقصت الجنوبيين وحرمتهم من بعض الحقوق،(وليس كل الحقوق) بسبب الإرباكات (وليس بسبب الانتقامات) التي تخلقها الحروب، لكنه استكثر حتى هذا القليل الذي لا يعكس إلا جزءا صغيرا من الحقيقة، ليقول أن من ظلموا هم الانفصاليون، ونسي أن الانفصال ليس فقط مجرد تقسيم الأرض ولكنه السياسات التمييزية الشطرية الانتقامية التي ما تزال قائمة حتى اليوم حتى بعد أن صار لدينا رئيس ورئيس حكومة جنوبيان، بل هو الشرخ النفسي والاجتماعي والحقوقي الذي صنعته الحرب وما تبعها من سياسات، إنه التمييز المناطقي والعرقي والشطري الذي جعل مواطنا في أبين أو عدن أو أي محافظة جنوبية لا يستطيع أن يشتري أرضا بجوار منزله ليبني عليها غرفة أو غرفتين إلا بموافقة واحد من سنحان أو من العصيمات.
المشكلة أن خطاب السيد اليدومي ما يزال يقوم على ثنائية، (الشرعية والانفصاليين)، و(حرب الحفاظ على الوحدة، وهزيمة الانفصاليين)، يقول السيد اليدومي أن "علي عبد الله صالح بعد حرب الحفاظ على الوحدة وانتصار الشرعية على الانفصاليين، مارس من الظلم والاستحواذ على الثروة ما استفز الشعب اليمني كله وفي المقدمة إخواننا في المحافظات الجنوبية".
لست بحاجة إلى تفكيك هذه العبارة الموجزة التي تلخص فكر المنتصرين في حرب 1994م، وتصور الحرب وما تلاها من سياسات عرجاء ضد الجنوب وتحويله إلى غنيمة حرب، على إنها حرب مشروعة جاءت من أجل "الدفاع عن الوحدة"، والتصدي لـ"لانفصاليين"، وهو الموقف الذي يتمسك به كل من يقدسون الحروب ويصرون على الاحتفاظ بنتائجها لما حققتها لهم من عوائد لم يكونوا يحلمون بها، لكن فقط يمكن طرح الأسئلة التالية للسيد اليدومي: هل فعلا كانت حرب حفاظ على الوحدة؟ وهل من انتصر هو الشرعية؟ وهل هزم الفكر الانفصالي؟ أم أن الوحدة قد هزمت، وانتصر الانفصال تحت رداء الوحدة؟ وهل صحيح لا يعلم السيد اليدومي أن مشروع النهب والاستحواذ قد شارك فيه المنتصرون كلهم وحولوا شعار "الدفاع عن الوحدة" إلى شماعة لممارسة البطش والإقصاء والتهميش والنهب والاستحواذ، مما حول كل الجنوب من الثروة والأرض إلى المنصب والمؤسسات الحكومية، ومن الثقافة والتاريخ، إلى الهوية والشراكة السياسية، كل هذا تحول إلى غنيمة حرب تقاسمها المنتصرون، بما في ذلك الجزء الكبير منهم ممن اعتبروا أنفسهم ثوارا ضد علي عبد الله صالح؟ إذا كان الأستاذ اليدومي لا يعلم فتلك مصيبة، أما إذا كان يعلم ويتهرب من الاعتراف بالحقيقة فالمصيبة أعظم، . . . .وهناك أسئلة أخرى منها: هل سيقبل المستفيدون من غنائم حرب 1994م ممن يساهمون اليوم في الحكم مباشرة أو غير مباشرة، هل سيقبلون بإعادة الغنائم التي حققوها على حساب أملاك المواطنين الجنوبيين الفردية والحكومية، إلى أصحابها أو إلى الدولة ليستفيد منها المغلوبون الجنوبيون بعد حرمانهم منها طوال عقدين من الزمن؟ . . . هل سيقبل الذين اختطفوا التوكيلات والامتيازات التجارية الدولية في المجالات الصناعية والتجارية والمالية والنفطية في الجنوب بفضل كونهم منتصرين، هل سيقبلون بتسليم تلك الامتيازات لمؤسسات جنوبية يكون عائد نشاطها لصالح المواطنين الجنوبيين المحرومين؟ . . .هل سيقبل المدافعون عن الوحدة بفيدرالية ثنائية يتساوى فيها الطرفان في المؤسسات المركزية: البرلمان بغرفتيه والحكومة، وبنية المؤسسة العسكرية والأمنية؟؟ ؟ ؟ ؟ . . . .هل سيقبل المدافعون عن الوحدة بمنح الجنوبيين الحق في التصرف بموارد الثروة الزراعية والسمكية والنفطية والمعدنية والتقيد بتوزيع عادل لحصة المركز من هذه الثروات، تماما كما في كل الدول الاتحادية؟ إذا كانوا سيقبلون بذلك يمكن أن نصدقهم بأنهم فعلا إنما يدافعون عن الوحدة، أما إذا ما رفضوا ذلك فهم إنما يقرون أن الوحدة بالنسبة لهم ليست سوى المنهوبات والغنائم والمكاسب التي حصلوا عليها بالحق حينا وبالباطل غالبا، ولذلك فلا داعي للتشدق باسم الوحدة التي هي براء من كل ما يفعلون.
* * * *
لم يسعف الذكاء الحاد للأستاذ اليدومي صاحبه عند التحدث عن مؤتمر الحوار الوطني، عندما قال فليحضر كل من شاء إلى مؤتمر الحوار ويطرح ما شاء ولكن علينا الالتزام بقرار الأغلبية، مما يبين أن هذه الأغلبية قد حددت سلفا: لست شخصيا مع طرح الحلول الأحادية القطعية، لكن حديث الأستاذ اليدومي يبين أن الإخوة ليست لديهم نية صادقة لحل المشكلة الجنوبية، فهم مصرون على التحكم بصناعة أغلبية تقرر لهم ما يشاءون، بما يضمن عدم حل القضية الجنوبية حتى في الإطار الوطني، فالإصرار على أن الحرب "كانت ضد الانفصال دفاعا عن الوحدة"، لا يختلف عن القول بأن الحرب كانت ضد الكفار من أجل نصرة الإسلام، وبالتالي فعدم الاعتراف بكارثية الحرب وما نتج عنها من جرائم هو مقدمة للإبقاء على الوضع الذي ثرنا ضده وسعينا إلى تغييره، والإصرار على ثنائية "الشرعية والانفصاليين" يعني أن هؤلاء الشرعيين مصممون على الاحتفاظ لأنفسهم بصفة المخلصين والوطنيين والشرفاء والوحدويين، وللجنوب المهزوم بصفة الخونة والانفصاليين والعملاء وغير الوطنيين، وهو ما يعني أننا لم نغادر العام 1994م إلا بإزاحة علي عبد الله صالح والمجيء بأكثر من علي عبد الله صالح.، وإخضاع الأقلية الجنوبية للأكثرية التي يعتقدون أنها قد صارت في جيبهم وأن تخويفها بالانفصال سيجعلها تهب للدفاع عن مصالحهم كما فعلت في حرب 1994م الظالمة.
كما لم يقل لنا وهو يعلق على محاولة اغتيال د. يس سعيد نعمان الأمين العام للحزب الاشتراكي، كيف تم تجاوز هذه اللحظة واكتفى بالهروب من الإجابة إلى الحديث عن محاولة اغتياله هو التي أدناها جميعا في حينها، . . لم يقل لنا مثلا عما أسفرت عنه التحقيقات؟ ومن كان يقف وراء الحادثة؟ وما هي خلفياتها؟ وما الإجراءات المتخذة ضد المتورطين فيها؟ وهو يعلم أنه لو كان المستهدف أحد أحفاد شيخ صغير من مشايخ (مطلع) أو أحد أفراد حراسته لقامت الدنيا ولم تقعد.
كما خذل الأستاذ اليدومي ذكاؤه الحاد وهو يؤكد على العلاقة مع الحوثيين وترحيبه بهم إلى مؤتمر الحوار ودعوته لهم للتحول إلى حزب سياسي، عندما عاد فجأة إلى التهمة الجاهزة بأنهم صنيعة علي عبد الله صالح، وأنهم حاربوا الدولة، رغم تأكيداته الكثيرة بأن علي عبد الله صالح قد استحوذ على الدولة وهو ما يعني عدم الجدية في القبول بالآخرين والتعامل معهم بندية بغض النظر إن اتفقنا معهم أم اختلفنا.
إن الإصرار على أن علي صالح هو وحده المسئول عن سياسات ما بعد 1994م الكارثية هو مقدمة للتمسك بالنتائج التي أفرزتها هذه الحرب، بحجة أن علي عبد الله صالح قد رحل، وهو ما يعني أنه رغم الثورة العظيمة في 2011م أن اليمن لم تخرج من دائرة الأزمات، وأن الشرخ الوطني الذي أحدثته حرب 94 الكارثية سيستمر طويلا لأن جزءا كبيرا ممن شاركوا في تلك الحرب ثم ناصروا الثورة لا يرغبون في التنازل عن حصتهم من غنائم الحرب فهم لم يستوعبوا بعد أن المطلوب لم يكن تغيير علي عبد الله صالح، وإنما تغيير السياسات التي صنعت علي عبد الله صالح والتي يمكن إذا ما استمرت أن تصنع كل يوم علي عبد الله جديد.
برقيات
* طالما ظللت أفترض أن ما تعرضت له جماعة "إنقاذ الثورة" وعلى رأسها النائب أحمد سيف حاشد، عملا مدبرا من قبل الأجهزة الأمنية الماهرة في دق الأسافين وصناعة النزاعات، . . لكن ما أصابني بالدهشة والإحباط هو ما قرأت على لسان قائد في الحراك يتهجم على النائب حاشد ويدافع عن المعتديين من على منصة مهرجان خطابي للحراك، وهو ما تكرر في العديد من المقالات لكتاب محسوبين على الحراك الجنوبي، . . ما يعني إما أن قادة الحراك لا يميزون بين أنصارهم وخصومهم، أو أن أجهزة المخابرات قد وصلت إلى منصات الخطابة التابعة للحراك.
* ضمن برنامجها الأسبوعي "موعد في المهجر" قدمت قناة الجزيرة العالم اليمني خالد عوض صالح نشوان: الطبيب المخترع الشاعر: فارس المخترعين الدوليين، والحائز على أكثر من 30 جائزة دولية،والمقيم في جمهورية المجر. . .ترى كم عالم ومبدع ومخترع يمني سألت عنهم قنواتنا الفضائية التي تصر على ممارسة القرف مع مشاهديها بعرض منجزات الزعماء، ومكتسبات القادة، دون الإحساس بالحاجات اليومية للشعب المليء بالكفاءات والمواهب المغمورة تحت ركام الزيف والاصطناع.
* قال الشاعر الأندلسي صفي الدين الحلي
نظرنا خـــــــــطاياكُم، فأغريتُمُ بِنا، كذا من أعان الظّالمينَ على الـــظُّلْمِ
أسأتُم، فإنْ أسخَطْ عليكُم فبالرّضَى ، وإن أرضَ عنكم من حيَائي فبالرّغمِ
وظَلْتُ كأنّي أمــــــلِكُ الدّهرَ عِزَّة ، فلا تَــــــــنزِلُ الأيّامُ إلاّ على حُكمي
بأروعَ مبنيٍّ على الفَـــــــــــتحِ كفُّهُ، إذا بُنِيَتْ كَفُّ اللّـــــــــئيمِ على الضّمْ

لا عدو ولا حليف لا ربيع ولا خريف
http://alomanaa.net/uploads/pics/1343572812.jpeg
احمد غراب
و أحضرنا ترمومتر وقسنا درجة حرارة الإخوان في مظاهرات التنديد بالرسوم المسيئة قبل أعوام، ودرجة حرارتهم اليوم في المظاهرات المنددة بالفيلم المسيء، لوجدنا أنهم كانوا مشتعلين في الأولى، ومنشغلين عن الثانية، ربما لأن الجو في الشارع حر، بينما فوق الكرسي الدنيا برد والمكيفات شغالة.
أتذكر أنهم كانوا يقولون الغضب الساطع آتٍ، ويبدو أن الغضب الساطع جاء، فلم يجد أحدا في انتظاره فذهب ولم يعد.
أتحدث هنا عن الغضب السلمي سياسيا واقتصاديا وإعلاميا، الغضب الذي ننتصر فيه للرسول ومبادئه بكل الوسائل الحضارية دون حرق أو تكسير أو إساءة كما فعل البعض.
في الرسوم المسيئة كان الغضب يتطاير من أعينهم، وأقدامهم تقدح الأرض قدحا، يزأرون كالأسود الهائجة، وشعارهم يا حيا من شمه بارود. وعلى عكس ذلك تجدهم في مظاهرات الفيلم المسيء كأن على رأسهم الطير، حلم وأناة وتريث، يمشون الهوينى، لا تسرع يا بابا الكرسي في انتظارك، امشي دلا أمانتك وا غزال الحي تمشي دلا.
يريدون أن يغضبوا لكنهم يخشون غضب أميركا، ولى زمان اغضب متى تشاء، اليوم الكلمة محسوبة والخطوة مدروسة والكرسي جبان وكل شيء باستئذان حتى الذهاب إلى الحمام، تذكروا يا إخوان كم طائرة بدون استطلاع ترصد حركاتكم.
تذكروا يا إخوان أن أطرف حركة هكذا ولا هكذا بنرسل لكم كتيبة مارينز.
ولو أن ما حدث من إساءة حدث قبل الربيع العربي، لخرجوا عن بكرة أبيهم إلى الشوارع، واتهموا النظام بالعمالة لأميركا، وبالتفريط بالسيادة. أما وقد أصبحوا هم النظام، فالحذر ولا الشجاعة، وداري على شمعتك تقيد، وكرسي في اليد ولا نمسي فوق الشجرة.
وقفوا يترقبون المشهد من بعيد، حائرين بين الكرسي والشارع، ولعل أميركا أدركت حيرتهم، فخرج ناطقها الرسمي ليقول: "لا هم عدو ولا هم حليف".
وهذه العبارة تنفع أغنية:
لا عدو ولا حليف
لا ربيع ولا خريف
يا لطييييييييييف يا لطيييييييييييف
اذكروا الله وعطروا قلوبكم بالصلاة على النبي
عن - الأولى

عقيد في اللواء 177 مشاة بلحج يقتل ناشطا في الحراك الجنوبي بطريقة بشعة
صدى عدن/ لحج/ خاص:
قالت مصادر محلية بلحج لـ"صدى عدن" أن أحد شباب مديرية المضاربة – ناشط في الحراك الجنوبي – قد قتل يوم أمس على أيدي عقيد في اللواء 177 مشاة المتمركز بالمدينة بسبب خلاف على (قات).
وأضافت المصادر أن الشاب منان صالح الصبيحي قد قتل بطريقة بشعة بمنطقة الصدف التابعة لمديرية المضاربة بسبب خلافه مع مجموعة من باعة القات، وأشارت المصادر إلى أن العقيد في اللواء 177 مشاة قد تدخل في المشكلة رغم أنها لا تعنيه.
وكشفت مصادر مقربة من القتل لـ"صدى عدن" أن العقيد وأحد قادة اللواء المذكور يكن عداء شخصي للشاب منان الصبيحي بسبب نشاطه في الحراك الجنوبي وقد تدخل بسرعة ليتمكن من قتل الشاب بطريقة بشعة.
وتسببت هذه الحادثة بردود أفعال قبلية عارمة في المنطقة لإجلاء معسكر اللواء من المديرية، حيث احتشد المئات من الأهالي للاحتجاج، وقالت مصادر أن الاحتجاجات مرشحة للتزايد في الساعات القادمة لطرد اللواء.

ضمن الفعاليات الاسبوعية بالعاصمة عدن خرج اليوم ابناء الجنوب في العاصمة عدن بمسيرة جماهرية انطلقت من ساحة الشهيد الجنوبي في مدينة التواهي طافت بعض شوارعها رافعين اعلام دولة الجنوب وصور الشهداء والمعتقلين والزعيم باعوم

والرئيس علي سالم البيض ومرددين الشعارات الثورية الجنوبية التي تطالب بالتحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية .

الصور

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256421.jpg

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256332.jpg

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256993.png

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/134790025684.png

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256795.png

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256916.png

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256627.png

http://im17.gulfup.com/2012-09-17/1347900256318.png

مجموعة أكتوبر تدشن عملها الخيري لمساعدة أسر الشهداء
يافع / خاص
دشنت مجموعة أكتوبرالجنوبية برفقة قناة صباح اليوم الاثنين عملها الخيري بتقديم المساعدات المالية لأسر شهداء الثورة الجنوبية في مديريات يافع حيث قام كل من القائد الجنوبي العميد محمد صالح طماح و العميد سالم احمد المرشدي مندوب المجموعة والزميل غسان الكلدي بزيارة أسرة الشهيد عبدالسلام المرشدي في قرية الحنكة وادي ذي ناخب مديرية لبعوس يافع لتفقد أحوالهم وتقديم المساعدة المالية لنجل الشهيد عبدالرحيم المرشدي , وقد عبر والد الشهيد ونجله عن تقديرهم وامتنانهم لهذه أللفتة الكريمة من قبل المجموعة . جدير ذكره ان مساعدات مجموعة أكتوبر الجنوبية لهذا الشهر سبتمبر تستهدف عدد أسر من شهداء الثورة الجنوبية بمديريات يافع وعدن على ان تستكمل بقية أسر الشهداء في الأشهر القادمة .

http://www11.0zz0.com/2012/09/17/16/890826253.jpg

لؤي.. الشاب العدني الذي أبكى اليمنيين ( شهيد جولة كنتاكي الذي قصف رأسه بـ آر –بي – جي)
http://aden-online.com/uploads/pics/1347891121.jpeg

عدن - متابعات - بقلم/ صقر الصنيدي

«كان إحساسي يخبرني أن هذا الجسد عائد لأخي، لكني لم أستطع التدقيق فقد كانت الصورة مؤلمة ومخيفة».
يملأ الحزن صوت داليا رشاد أثناء تذكرها تلك الليلة المأساوية التي عاشتها وهي تتمنى أن لا يكون ما رأته على شاشة التلفزيون ذا صلة بـ«لؤي» الأخ الشقيق ذو الثلاثة والثلاثين عاماً وأن تكون عيناها قد وقعت في خدعة الشبه.
تم رص عشرات الموتى الذين سقطوا أثناء مظاهرة تعرف لدى اليمنيين بمظاهرة «كنتاكي» المؤلمة نسبة إلى المكان الذي سقطوا فيه وسط صنعاء، ومجدداً رأت داليا ذلك الجسد الذي يشبه شقيقها وقد حمل على صدره اسم (مجهول) ولا وجود لبيانات أخرى.
حين دققت في الملابس التي يرتديها ذلك الشاب صرخت «إنني أعرفها» بالفعل كان اعتقاد الأخت حقيقياً فقد رن هاتفها المحمول وعندما تماسكت للرد كان الطرف الآخر ينقل لها التعازي باستشهاد لؤي وأنهم عثروا على ورقة في جيبه وفيها رقم الهاتف المحمول وبعض من الكلمات التي أراد أن يوصي بها أسرته ورفقاء دربه.
غادرات داليا منزلها وسط ازدياد القصف الذي يشمل المناطق المحيطة بساحة الاعتصام ورغم قرب دوي الانفجارات إلا أنها لم تكن تسمعها «كنت فقط اسمع صوت اخي يناديني ذلك الصوت الذي اعتدته منذ طفولتنا لم يتغير» عند وصولها حيث يرقد عشرات القتلى والجرحى انضمت إلى أقارب الضحايا الذين تتعالى أصواتهم بالبكاء بعد ان يتم قسرا إبعادهم عن ذويهم الذين تشوهت أجسادهم بصور مختلفة حسب اختلاف السلاح المستخدم.
الدكتور مطهر حسن أحد الأطباء الذين يعملون في المستشفى الميداني -وهو مستشفى طوارئ تم تجهيزه لاستقبال جرحى المظاهرات السلمية المطالبة بالتغيير- قال إنهم حين فتشوا الجيوب العلوية للشاب لم يجدوا أي شيء فكتبوا اسمه مجهول وبعد ساعة تقريباً أعيد تفتيش جيب البنطلون وعثر على الورقة التي كتبها قبل أن يقتل بأيام.
في الصباح كان اليمنيون يتحدثون بأسى شديد عن ذلك الشاب الذي أطلقت نحوه قذيفة «آر بي جي» وهشمت كامل وجهه وقد ساعد في نشر ذلك.. الشهادة التي أدلى بها مراسل قناة بي بي سي في اليمن عبدالله غراب «لقد رأيت أحد الجنود وهو يطلق قذيفة آر بي جي نحو المتظاهرين ورأيت أحد الشباب وهو يسقط على إثرها».
تمكنت عدسات المصورين من التقاط ما تبقى من وجه لؤي رشاد سالم أثناء محاولة المتظاهرين حمله إلى المستشفى الميداني يقول فؤاد البناء وهو أحد الذين حملوه «لقد أرعبنا المنظر لكننا لم نتركه ونهرب أخذناه على أكتافنا ونحن نسرع ونعرف أن كل أطباء العالم لن يتمكنوا من إنقاذه لقد مات فور وقوع القذيفة» يقول البناء وعلى وجهه كل ملامح الحزن «لن أنسى ذلك المشهد المؤلم».
فيما بعد عرف الجميع اسم الشهيد لؤي وربطوا موته بانطلاق التصرف المجنون في القتل بالأسلحة الثقيلة للمتظاهرين السلميين، وفي الأيام التي تلت ذلك كانت معظم شوارع صنعاء مسرحاً للقصف العشوائي للضغط على المتظاهرين كي يغادروا ساحات الاعتصام وكنا في مهمة البحث عن أسرة لؤي التي تسكن منطقة قريبة من الاعتصام وتتعرض للقصف لكنهم لم يكونوا خائفين وكانوا حزينين أكثر من ذلك.. تحاول والدته جمع الكلمات لتقول أشياء عن ابنها لكن الدموع تمزق كل كلمه تقوله تلك المرأة القادمة من عدن مع أسرتها إلى العاصمة لايجاد حياة افضل «مازلت في انتظار لؤي» وبعد انقطاع «أنا فخورة ان ابني شهيد خرج مع شباب التغيير».
تؤكد الوصية التي عثر عليها في جيب لؤي ما تقوله الأم فقد كتب «كنت دائماً أخرج في الصفوف المتوسطة في المظاهرات وحان الوقت كي أتقدم الصفوف وأواجه الخوف وأقوم بشيء لم تتوقعوه مني».
تقول أخته وهي أم لطفلين إنه فاجأهم بموته وأن هذا الموت أثر فيها بصورة كبيرة فقد حرص على تدوين رقم هاتفها وكان يأتي إليها حاملاً كيسا صغيرا فيه ملابسه المتسخة لتقوم بغسلها.. أخبرها أنه يريد أن يبدو أنيقاً في وجه الفوضى وإذا قرروا قتله فعلى الأقل تكون ملابسه نظيفة كان يقول ذلك مبتسما، تتوقف عن الحديث.. «لكن الدم حطم أمنية أخي ولم تبق ملابسه كما أراد أن يواجه بها الموت».
الكثير من أسر قتلى التظاهرات السلمية ركزوا على الملابس التي يرتديها الضحايا خاصة من طمست ملامحهم بالسلاح الثقيل الذي يطلق نحوهم.. يقول نائب وزير الإعلام عبده الجندي «جنودنا لا يستخدمون السلاح الثقيل هذه إشاعات لكن المتظاهرين يرجمون جنودنا بالحجارة في أي مكان حتى في الرأس..».
حين أطلع المحرر -بمساندة من نسيبة غشيم وهي صحفية مختصة بحقوق الإنسان- أسرة لؤي على رد نائب وزير الإعلام أشعرهم ذلك بالآسي لأن في ذلك إساءة إلى شهيدهم، وقالت إنهم بالفعل متألمون من كل ما يحاول التقليل من شأن ما قام به ابنهم وزملاؤه من ضحايا المظاهرات السلمية وأن المسؤولية كلها تتجه إلى القاتل الذي يطلق النار، وأضافت غشيم -التي ساهمت في العثور على الأسرة- إن معظم الأسر التي تفقد ضحايا تبدو متماسكة ومؤمنة بسمو الهدف لكنها أيضاً حزينة ومتألمة فقد مات قريب لها بطريقة بشعة من قبل عدو داخلي.
يقول منصور الحوصلى وهو أحد رفقاء لؤي في معظم التظاهرات «فقدنا أكثرنا شجاعة ونبلاً وكان دائماً يخبرنا أن التمسك بالحق يظهره ويقويه وأن السلام هو اللغة التي تهز السلاح وأن الوردة تقتل الرصاصة لا العكس» لم يستمر الحوصلي في الحديث لأن ذلك يذكره بأبشع صور القتل في اليمن والبلاد العربية ويذكره برفيق درب أراد الحياة فقتلوه.
تقول داليا رشاد: «يؤلمني أن لؤي لم يحصل على الكثير مما أراده في حياته فقد حرم من الحصول على حقه في درجة وظيفية وظل يتابع منذ تخرجه من المعهد المهني في عدن عام 1994م وإلى أن قتلوه لم يكن قد نالها».
أقرت إدارة التوظيف في الخدمة المدنية بوجود اسم لؤي رشاد بين المتقدمين لشغل الوظائف وأنه كان سيحصل عليها هذا العام وكان اسمه جاهزاً للنزول بغض النظر عن التحاقه بالشباب المطالبين برحيل النظام والتغيير، وكانت وزارة الخدمة المدنية أعلنت توظيف عشرات الآلاف لكن دون أن تمكنهم من وظائفهم وحقوقهم.
لا يعرف رشاد سالم علي والد القتيل أي شيء عن نية وزارة الخدمة المدنية تثبيت ابنه في وظيفة تتناسب مع تخصصه وإن كان هذا لا يغير في المعادلة شيئاً فقد انطلق لؤي مع مئات الآلاف من شباب اليمن نحو إرادة التغيير ولا يمكن أن يوقفهم الحصول على مطلب شخصي المفترض أن ينالوه بصورة تلقائية وفقا لرشاد.
ورغم مرور بعض الوقت على وفاة لؤي إلا أن أبناء أخته لا يزالون في انتظار قدومه إليهم ليحصلوا على ألعاب حركية يدربهم عليها ويستمتعون بها أفضل من أي شيء آخر يقول أحدهم «أحب خالي وسيرجع» تذكره أخته البالغة من العمر أربع سنوات تقريباً «حين يسقط النظام» كان لؤي مغرماً بسماع الأطفال وهم يهتفون بسقوط النظام ويعد ذلك مؤشراً جيداً على الحرية التي سيعيش بها الجيل القادم والذي سيتحرر من معظم القيود ولن يكون قابلاً لأي نوع من الاستبداد وكانت قناعاته كبيرة بضرورة أن يقدم الجيل الحالي تضحيات مرة كي يوفر حياة أفضل للأجيال القادمة التي ستتعلم مما يجري اليوم، لأجل هذا القناعة التي يؤمن بها لؤي كان يعد نفسه كل يوم وفي الساعات الأولى من الفجر رغم برودة الطقس إلا أنه يبدأ بتشذيب شعره ذي اللون الأسود القاتم مستخدماً مشطاً صغير ومرآة بحجم اليد ويكرر ابتسامته أمامها ثم ينسق بين الملابس التي يرتديها ليبدو في أجمل صورة.
كما كان يقول لداليا «علي أن أبدو أنيقاً في وجه كل هذه الفوضى» تتساءل داليا: «ترى كيف يبدو وجه قاتل أخي؟.. ترى هل رآه قبل أن يصوب نحوه؟ لو رآه لتراجع عن قرار القتل ولترك السلاح لأني أعرف لؤي سيكون مبتسماً حتى في وجه قاتله لم تكن الابتسامة تغادره».

http://aden-online.com/uploads/pics/1347891381.jpeg
http://aden-online.com/uploads/pics/1347891584.jpeg

مجموعة أكتوبر تدشن مساعداتها لأسر الشهداء بيافع

http://im13.gulfup.com/2012-09-17/1347904020251.jpeg

الزميل غسان الكلدي مع والد الشهيد عبدالسلام المرشدي خلال الاطلاع على أوضاع أسر الشهداء الجنوبيين.


يافع ((عدن الغد)) خاص:
دشنت مجموعة أكتوبر الجنوبية صباح اليوم الاثنين عملها الخيري بتقديم المساعدات المالية لأسر شهداء الثورة الجنوبية في مديريات يافع.

وقام كل من القيادي الجنوبي العميد محمد صالح طماح والعميد سالم احمد المرشدي مندوب المجموعة والزميل غسان الكلدي بزيارة أسرة الشهيد عبدالسلام المرشدي في قرية الحنكة وادي ذي ناخب مديرية لبعوس يافع لتفقد
أحوالهم وتقديم المساعدة المالية لنجل الشهيد عبدالرحيم المرشدي.

وقد عبر والد الشهيد ونجله عن تقديرهم وامتنانهم لهذه اللفتة الكريمة من قبل المجموعة.

جدير ذكره أن مساعدات مجموعة أكتوبر الجنوبية لهذا الشهر سبتمبر تستهدف عدد من أسر من شهداء الثورة الجنوبية بمديريات يافع وعدن على أن تستكمل بقية أسر الشهداء في الأشهر القادمة.

عقيد في اللواء 177 مشاة بلحج يقتل ناشطا في الحراك الجنوبي بطريقة بشعة
صدى عدن/ لحج/ خاص:
قالت مصادر محلية بلحج لـ"صدى عدن" أن أحد شباب مديرية المضاربة – ناشط في الحراك الجنوبي – قد قتل يوم أمس على أيدي عقيد في اللواء 177 مشاة المتمركز بالمدينة بسبب خلاف على (قات).
وأضافت المصادر أن الشاب منان صالح الصبيحي قد قتل بطريقة بشعة بمنطقة الصدف التابعة لمديرية المضاربة بسبب خلافه مع مجموعة من باعة القات، وأشارت المصادر إلى أن العقيد في اللواء 177 مشاة قد تدخل في المشكلة رغم أنها لا تعنيه.
وكشفت مصادر مقربة من القتل لـ"صدى عدن" أن العقيد وأحد قادة اللواء المذكور يكن عداء شخصي للشاب منان الصبيحي بسبب نشاطه في الحراك الجنوبي وقد تدخل بسرعة ليتمكن من قتل الشاب بطريقة بشعة.
وتسببت هذه الحادثة بردود أفعال قبلية عارمة في المنطقة لإجلاء معسكر اللواء من المديرية، حيث احتشد المئات من الأهالي للاحتجاج، وقالت مصادر أن الاحتجاجات مرشحة للتزايد في الساعات القادمة لطرد اللواء.

البيض يؤكد عودته لليمن ويقول بأن 70 بالمائة من الجنوبيين يؤيدون الإنفصال

*يمن برس - متابعات
قال علي سالم البيض نائب الرئيس اليمني السابق والقيادي البارز في الحراك الجنوبي المطالب بالانفصال عن شمال اليمن، أنه قرر العودة قريباً إلى بلاده من المنفى مشدداً على رفض أي حل غير “فك الارتباط” بما في ذلك خيار الفيدرالية .
وفي مقابلة مع وكالة “فرانس برس”، قال البيض إن أمام الرئيس اليمني المتحدر من الجنوب عبد ربه منصور هادي “فرصة تاريخية” لكسب ثقة الجنوبيين و”الوقوف إلى جانبهم” في مسعاهم لاستعادة “جمهورية اليمن الديمقراطية” التي كانت مستقلة حتى عام 1990 .

وأضاف البيض لوكالة “فرانس برس” “عودتي إلى عدن هي مسألة وقت فقط ومرتبطة بالتشاور مع قيادات الحراك الجنوبي في الداخل واستكمال الترتيبات اللازمة للعودة وأنا اتخذت قرار العودة إلى الجنوب وبانتظار ما تقرره قيادات الحراك في الداخل” .
وعن وجود توافق بين أجنحة الحراك حول مسألة الانفصال، قال البيض إنه يرفض تسمية “الانفصال” ويفضل “فك الارتباط”، مشيراً إلى أن الجنوبيين تراجعوا عن قرار الوحدة مع الشمال التي تمت في مايو/أيار 1990 عندما كان رئيساً للجنوب .
وقال البيض “بالإمكان الاطلاع على ما تنشره مراكز الدراسات العربية والعالمية من استبيانات وستجدون النتيجة الطبيعية لصحة طرحنا” مشيراً إلى أن دراسات اجريت في صنعاء نفسها، أظهرت أن “70% من الجنوبيين يؤيدون فك الارتباط واستعادة دولة الجنوب”.
وقال البيض إن “مشكلة القاعدة في الجنوب مرتبطة بمشكلة بقاء “الاحتلال” في الجنوب وذلك لأن الجنوب تاريخياً منطقة طاردة للإرهاب ولم يعرف الجنوب الإرهاب إلا مع دخول قوات الاحتلال الشمالي عندما شاركت القوى الإرهابية بقوة مع الجيش الشمالي في الاجتياح العسكري للجنوب في 1994” . ويشير البيض بذلك الى مشاركة جهاديين عائدين من افغانستان في الحرب الأهلية إلى جانب قوات الرئيس علي عبدالله صالح . واعتبر أن “القاعدة ومسمياتها الإرهابية المختلفة هي من صنيعة النظام” .
وفيما بات اليمن يرأسه حالياً شخص من الجنوب، هو الرئيس التوافقي عبد ربه منصور هادي، رأى البيض أنه “لا يوجد أي عداء بيننا وبين أي جنوبي” وأن هادي “لديه متسع من الوقت وفرصة تاريخية لينال ثقة أهله وناسه ويقف إلى جانبهم” . وفيما يتم طرح الفدرالية كخيار أكثر قابلية للتحقيق، بما في ذلك من قبل شخصيات من الحراك الجنوبي، قال البيض إن “الفيدرالية ليست من نتاج ثورة شعب الجنوب السلمية التي دفع شعب الجنوب لأجلها آلاف الشهداء والجرحى والمعتقلين وإنما هي طروحات بعض النخب وليس لها قبول في الشارع الجنوبي ونحن مع إرادة شعب الجنوب” مشدداً على أن “فك الارتباط واستعادة الدولة هو الهدف الواقعي القابل للتحقيق” .
وعن الحوار الذي يسعى هادي لإطلاقه، قال البيض إن من أهم شروط المشاركة في الحوار هو الاعتراف بالحراك الجنوبي ممثلاً عن الجنوبيين وأن يكون الحوار بين دولة ودولة .

جنود بريطانيون يعاودهم الحنين لجبال ردفان


كتب مجموعة من الجنود البريطانيين قضوا فترة خدمتهم في مناطق ردفان والضالع أبان الاحتلال البريطاني للجنوب على صفحاتهم بمواقع التواصل الاجتماعي (تويتر فيس بوك )أنهم يشعرون بالحنين والرغبة الكبيرة للعودة لزيارة هاتين المنطقتين وبقية مناطق الجنوب ,
وأبدى المقاتلون البريطانيون الذين أصبح أغلبهم من المتقاعدين مشاعر فياضة تجاه مدينة عدن التي بقى الاستعمار البريطاني فيها 128 عاما .
وقال الجندي (روجرلوش) :" أنني برغم اللحضات الصعبة والمواجهات الشرسة التي عشناها هناك إلا أن الحنين دائما ما يراودني للعودة الى هناك والالتقاء بالرجال الأشاوس والمقاتلين الأشداء الذين كانوا يقاتلوننا والحديث معهم " .. وتمنى لوش أن يكون أغلبهم على قيد الحياة

جنود من لواء 33يشهرون السلاح بوجه نساء محتجات بمديرية المسيمير

أشهر جنود ينتمون للواء 33المرابط في منطقة المسيمير أسلحتهم على نساء تجمعن بجانب خط الأسفلت الرئيس بالمديرية للاحتجاج على انقطاع المياه عن منازلهن لمدة عشرة أيام متواصلة وقال شهود عيان للأمناء نت أن الجنود قد حضروا الى مكان تجمع النساء المحتجات على متن 4 أطقم وتلفضوا بألفاض نابية وبعد مشاحنات ورفض النساء التفرق قام الجنود بشحن أسلحتهم وإشهارها في وجه النساء الأمر الذي أثار استياء الأهالي .
الجدير بالذكر أن المياه تنقطع عن المديرية لفترات طويلة تضطر معها نساء المديرية الذهاب الى أبار سطحية ملوثة لجلب الماء منها .