[youtube]http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=LUHRx-g0E-A[/youtube]

http://www.youtube.com/watch?v=kwt9v...layer_embedded


هذا لسان حال ابناء الجنوب
الوحدة راحت تمباك يامفتي راجع فتواك

ساحة الريان في مسيرة يوم الاسير الجنوبي شبوة عتق 31 5 2012
http://www.youtube.com/watch?v=UCNkl...layer_embedded

الخميس 31 مايو 2012 02:31:03 مساءً طباعة إرسال
إرسل لصديقك



الاسم
البريد الإلكتروني
بريد صديقك
رسالة مختصرة



يقودون الحراك الجنوبي...دكتاتوريون يمنيون يأملون العودة إلى السلطة

http://alahale.net/uploads/site_imag...509-102102.jpg علي سالم البيض

• الأهالي نت ــ متابعات

ترجمة: حسن عبده حسن عن «الغارديان»
بعد مقتل اكثر من 90 جنديا يمنيا بتفجير نفذه تنظيم القاعدة على ما يبدو، شدت الأنظار إلى هذه الدولة التي أصبحت على شفا الانهيار، وبدا جلياً مدى الضعف والإنهاك الذي وصلت اليه الحكومة المركزية، وتزايد مخاوف اليمنيين. كما سلط التفجير الانتحاري، الذي وقع خلال التدريب على احتفالات ذكرى الوحدة بين اليمنين الشمالي والجنوبي عام ،1990 الضوء على الحركة الانفصالية الجنوبية المعروفة بالحراك الجنوبي، وعلى مطلبها الذي ينص على أن المنطقة التي كانت تدعى قبل الوحدة باليمن الجنوبي يجب ان تترك هذه الوحدة التي استمرت 22 عاما، ولكن وجهة النظر هذه تخدع اي شخص يجهل حقيقة النظام الماركسي تاريخيا في دولة اليمن الجنوبي، ويغفل عن عدم الإمكانية الاجتماعية والسياسية لأي مستقبل يتم فيه اعادة تكوين اليمن الجنوبي.

وبدأت حركة الحراك بالاحتجاج للمطالبة بحقوق متساوية للجنوبيين عام ،2007 وتمت مقابلة حركتهم السلمية في البداية بقوة مرعبة من قبل الرئيس السابق علي عبدالله صالح. ونظرا لذلك قتل المئات من الجنوبيين الذين كانوا يسهمون في تصعيد المشاعر الانفصالية، والتي تؤكد ان الوحدة التي بدأت على أساس المساواة تحولت الى احتلال الشمال للجنوب.

وعلى الرغم من ذلك، يجب التوضيح ان الجرائم التي ارتكبت ضد الشعب في الجنوب كانت على يد نظام صالح، وليس من قبل الشمال. وكانت المظالم التي تعرض لها المحتجون في المدن الشمالية، مثل صنعاء وتعز، العام الماضي، دليلا جليا على أن صالح لا يميز بين شمال وجنوب خلال أعماله القمعية.

وكان صالح دكتاتوراً، والحراك لديه كل الحق لمعارضته، ولكن في وقت يضحي العديد من الشعوب العربية بأرواحهم من اجل انهاء الحكم الاستبدادي، يبدو من السخف ان الحراك يقوده في الواقع رجال كانوا يحكمون اليمن الجنوبي في ثمانينات القرن الماضي بقبضة حديدية. وكان علي سالم البيض، وحيدر ابوبكر العطاس، وعلي ناصر محمد، هم الاشخاص الذين كانوا يقودون المكتب السياسي، ولم يكونوا منتخبين ديمقراطيا، والآن فإنهم يعارضون باعتبارهم قادة «ديمقراطيين» لليمن الجنوبي المستقل. وعلى الرغم من ان الشعب العربي يريد التخلص من الانظمة الدكتاتورية الا ان الحراك، على ما يبدو، يريدون اعادتهم الى السلطة. وكان البيض، وهو الامين العام السابق للحزب الاشتراكي اليمني الذي حكم اليمن الجنوبي، كما انه اول نائب للرئيس في زمن الجمهورية المتحدة، قال أخيراً: «لا يمكن ان تعيش الذهنية الشمالية ضمن دولة، في حين ان ذهنية الجنوب لا يمكن ان تعيش من دون دولة». واذا تجاهلنا مدى الغطرسة الظاهرة في هذا التصريح، فإنه يبدو انه يخدع فجوة في ذاكرتنا تتعلق باليمن الجنوبي الذي قاده سابقاً. وكان اليمن الجنوبي شبيهاً بفترة التطهير الستاليني اكثر من كونه ديمقراطية ليبرالية.

وكان البيض نفسه متورطاً في العديد من المنافسات غير الشريفة مع قادة آخرين من المكتب السياسي، وتوج ذلك في الاحداث المرعبة التي وقعت في يناير .1986 وخلال 12 يوما قتل عدد من قادة المكتب السياسي خلال صراع امتد الى الشوارع، وادى الى مقتل نحو 6000 شخص.

لقد وقعت دولة اليمن الجنوبي في وضع غير مسبوق عندما قتل، وجرح، وسجن، ونُفي 50 عضواً من اللجنة المركزية للحزب الحاكم البالغ عددهم 75 عضواً.

وكانت هذه الجراح التي انزلها قادة اليمن الجنوبي بأنفسهم هي الاسباب الرئيسة التي دفعتهم الى الوحدة عام ،1990 اضافة الى وضع اقتصادي سيئ لا يحسد عليه. وكان اليمن الجنوبي مفلساً عملياً، بعد ان اصبح الداعم الرئيس له، الاتحاد السوفييتي، على شفير الانهيار. وكانت الوحدة معقولة على الصعيد الاقتصادي، خصوصا في ما يتعلق باحتياطي النفط الذي تم اكتشافه في المناطق الحدودية بين الشمال والجنوب.

وثمة حقيقة لا يمكن انكارها مفادها ان اليمنيين يتشاطرون في ما بينهم رابطة قوية كونهم شعباً واحداً. وفي بداية الامر اتسمت الوحدة بشعبية لا تصدق، والى اليوم يقول معظم الانفصاليين إنهم خدعوا. واما الذين رفضوا الهوية اليمنية، ويعترفون فقط بهوية «جنوب الجزيرة العربية»، يبدو انهم يتجاهلون ان هذا المصطلح بمعناه السياسي جاء فقط خلال الاحتلال البريطاني للمنطقة.

وتزاوج اليمنيون مع بعضهم في جميع انحاء المناطق اليمنية، واي انفصال في الدولة سيؤدي الى انفصال في العائلات وبين الاصدقاء، ويدمر الاقتصاد المتهلهل اصلاً. وحالما يهدأ الغضب الحالي مما يبدو بانه سيطرة الشمال، فإن ما سيبقى هو الندم فقط الشبيه بالرثاء الذي يعبر عنه سكان الكوريتين.

ويتعين على الجنوبيين ان يتذكروا ان الشمال ليس جنة، إذ ان الفقر منتشر في اجزاء الدولة، كما ان نظام صالح الفاسد قد اضر الجميع، وبناءً عليه فان استبدال النخبة الفاسدة بشخصيات كانت قد سيطرت على اليمن الجنوبي في سنواته العجاف الدموية ليس الحل المنشود.

ويتعين عليهم النظر الى ما هو أبعد من غضبهم المشروع، وأن يعملوا مع بعضهم، بالاضافة الى الملايين الاخرى من اليمنيين الذين أظهروا انهم لن يقبلوا الانظمة الدكتاتورية، وانعدام المساواة والنخب الفاسدة من جديد. ويتعين على الشماليين ان يضمنوا ان الظلم الذي ارتُكب ضد الشماليين ينبغي تصحيحه.

المصدر: الإمارات اليوم

انتخاب نقابة جنوبية للاطباء والصيادلة بمحافظة الضالع برئاسة الدكتور فضل الربوعي


تحت شعار التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب عقد صباح اليوم الاطباء والصيادلة مؤتمرهم العام على مستوى المحافظة في قاعة سينماء الضالع حيث افتتح المؤتمر بآي من الذكر الحكيم ثم كلمة التحضيرة للمؤتمر القاها
الدكتور علي ناجي مسعد الجحافي تناول فيها اهمية نقابة الاطباء والصيادلة في النضال جنبا الىجنب مع اخوانهم في النضال في مختلف ميادين النضال السلمي الجنوبي ثم كلمة مجلس الحراك السلمي بالمحافظة القاها شلال علي شايع
رئيس مجلس الحراك السلمي بالضالع تطرق في كلمتة المؤامرات التي يشنها نظام الاحتلال اليمني على الجنوب وفي مقدمتها حزب الاصلاح وعلماء صنعاء الذين يواصلون تكفير ابناء الجنوب في فتاوى جديدة ثم تطرق فيها الى اهمية نقابة الاطباء والصيادلة ثم اسفر اللقاء عن انتخاب قيادة نقابية جنوبية لنقابت الاطباء والصيادلة بمحافظة الضالع وهم على النحو التالي:
الدكتور فضل الربوعي رئيسا لنقابة الاطباء والصيادلة بمحافظة الضالع
- الدكتور علي ناجي الجحافي امينا عاما
الدكتور فيصل اسماعيل لشؤون الاجتماعية والمهنة
الدكتور ماجد عفيف لشون المالية
الدكتورة كاتبة العقوري لشون الثقافة والاعلام
الدكتور فهمي علي احمد عضوا
http://im17.gulfup.com/2012-05-31/1338468601841.jpg

عاجل من سقطرى

أثر بلاغ تلقوه عن أحتمال وصول صاحب فتوى أباحة دم الجنوب المدعو عبالوهاب الديلمي الى جزيرتهم انتفض صباح اليوم الخميس أبناء وأهالي جزيرة سقطرى وخرجوا في مسيرات كبرى لمنع وصول الديلمي واضعين نقاط تفتيش لمنعه من دخول الجزيرة وكانوا الشباب يفتشون السيارات بحثا عنه الا انه لم يكن على متن الطائرة

الجيش اليمني بلودر يطلق النار على متظاهرين ويخلف جرحى
فتحت وحدات الجيش اليمنية النار ظهر اليوم الخميس على المئات من المتظاهرين بنيهم جنود من أبناء المنطقة انقطعوا عن العمل منذ سنوات نظموا تظاهرة توجهت صوب مقر اللواء 111 قبل ان يبادرها جنود اللواء اطلاقا للنار مخلفين جرحى في صفوف المتظاهرين .

تتقدم إاحركه الشبابيه لتحرير الجنوب مديريه حرير الضالع بأصدق التعازي والمواساة الى اسرة الفقيد المناضل والشاعر الكبير صالح قاسم اشمان الشعيبي
الذي وافته المنية اليوم اثر حادث سير في طريق العوابل بخال م/الشعيب
نسأل الله تعالى ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته وأن يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان..
( انا لله وانا اليه راجعون )
قيادات واعضاء الحركه الشبابيه ومجلس الحراك م /الضالع
عنهم/باسل الراعي الحريري
رئيس الدائرة التنسيق للاعلاقات الخاردجيه بالضالع

المجاهدين في سبيل الله ليسوا كأنصار الشريحه

انه لمن المحزن ان نرى ونسمع في هذه الايام عن طائرات أمريكيه تكسر حرمة اجوائناا وليس هذا فحسب بل تقصب في ابنائنا واخواننا وكأننا لانبالي لماذا هذا التخادل من العلماء واصحاب الفتاوي التكفيريه لماذا يقتل اخوتنااا في شبوه وفي حضرموت هذا بدون ذكر أبين ومجازرها بحد داتها تعتبر كارثه انسانيه قبل عدة ايام في غارة طائره امريكيه بدون طيار بمنطقة رجيمه-بروم- حضرموت وراح ضحيتهاا مايقارب عن 6 اشخاص من( المجاهدين )وليسُ من انصار الشريعه رحمة الله عليهم أغلبهم من مدينة المكلا هم اخوتناا واحبائنا ومهما كان فكرهم فسيضلون جنوبيون ولن يستطيع احد نكر هده الحقيقه فلكل من يبرر او يخلق التبريرات لأعداء الله والأسلام (الغرب) انهم ضد الارهاب ووو سيأتيكم الدور وعندهاا ستسمعون ان القصف كان بالخطأ مثلما يحصل في باكستان في البيوت والنساء والاطفال و يقتلون بدعم من حكوماتهم وهذا حال الأحتلال يدعمهم ليقصفوا اخوتنا بني جلدتناا لدا نرجوا التنبه من هذه المواضيع ونقول انشاء الله ان يتقبلهم من الشهداء والصديقين وان برزقهم الفردوس العلى وانشاء الله ان يساعدنا على طرد المحتل ومن يدعمهم كان من الغرب اوالاقليم من ارضنا الجنووب الحبيب ..وحسبنا الله ونعم الوكيل هذه الصوره للأخ المجاهد : ياسر باحويج من ابناء ديس المكلا , لقد ذهب للجهاد في العراق قبل عدة سنواة لكنه لم يكتب له النجاح في مسيرته وقبض عليه في سوريا وبعد دلكـ سجن وعذب وتم جلبه للسجن المركزي بصنعاء وتم تعذيبه وحكم عليه بالسجن لعدة سنوات وقد تمت عقوبته وانتهت قبل هروب المساجين من السجن بالمكلا السنه الماضيه لكنه انسان وهب حياته لله فبعد عدة اشهر من خروجه وهروب المساجين ذهب الى شبوة وكان مع المجاهدين وتوفي بالغاره الجويه يوم الأثنين الماضي رحمة الله عليهم. ونرجو دعواتكم للمجاهدين بالثبات ونرجوا نشر هدا الموضوع ربُ حسنة تنفعهم وتنفعكـ يوم الحشر
http://im14.gulfup.com/2012-05-31/1338472976441.jpg

جنوبي حر
عاااااااااااااااااااااااجل
وصول عالم ومفتي التكفير (عبدالمجيد الزنداني ) الى عدن بعد إصدار الفتوى الأخيرة له بعنوان:
من ليس مع الوحدة فهو كافر وفق أصول وفقه المذهب الزيدي.

عاجل بيان صادر عن مخيم شباب الاستقلال والتحرير - كريتر
عاجل : ابناء العاصمة عدن يمهلو سلطات الاحتلال اليمني الى الساعة الخامسة عصرا من يوم غدا الخميس من اجل اطلاق سراح الشاب عبد الفتاح ( جماجم ) وفي حالة عدم اطلاق سراحه سيتم قطع كل طرقات العاصمة السياسية عدن وسيتم اختطاف السيارات الحكومية

انقطاع الكهرباء عن بعض مناطق العاصمه عدن لأكثر من 6ساعات ولاتزال مقطوعه حتى الأن

الان وفي هذه الحضات تبدا مسيره الحراك الجنوبي في العاصمه عدن
في كريتر في مخيم التحرير والاستقلال

حميد الاحمر يعلن عن موافقتة اعادة منزل الرئيس علي سالم البيض بشرط ان يعود الى اليمن

دكتاتوريون يقودون الحراك الجنوبي يأملون العودة إلى السلطة
ترجمة: حسن عبده حسن
بعد مقتل اكثر من 90 جنديا يمنيا بتفجير نفذه تنظيم القاعدة على ما يبدو، شدت الأنظار إلى هذه الدولة التي أصبحت على شفا الانهيار، وبدا جلياً مدى الضعف والإنهاك الذي وصلت اليه الحكومة المركزية، وتزايد مخاوف اليمنيين. كما سلط التفجير الانتحاري، الذي وقع خلال التدريب على احتفالات ذكرى الوحدة بين اليمنيين الشمالي والجنوبي عام، 1990 الضوء على الحركة الانفصالية الجنوبية المعروفة بالحراك الجنوبي، وعلى مطلبها الذي ينص على أن المنطقة التي كانت تدعى قبل الوحدة باليمن الجنوبي يجب ان تترك هذه الوحدة التي استمرت 22 عاما، ولكن وجهة النظر هذه تخدع اي شخص يجهل حقيقة النظام الماركسي تاريخيا في دولة اليمن الجنوبي، ويغفل عن عدم الإمكانية الاجتماعية والسياسية لأي مستقبل يتم فيه اعادة تكوين اليمن الجنوبي.

وبدأت حركة الحراك بالاحتجاج للمطالبة بحقوق متساوية للجنوبيين عام 2007 وتمت مقابلة حركتهم السلمية في البداية بقوة مرعبة من قبل الرئيس السابق علي عبدالله صالح. ونظرا لذلك قتل المئات من الجنوبيين الذين كانوا يسهمون في تصعيد المشاعر الانفصالية، والتي تؤكد ان الوحدة التي بدأت على أساس المساواة تحولت الى احتلال الشمال للجنوب.

وعلى الرغم من ذلك، يجب التوضيح ان الجرائم التي ارتكبت ضد الشعب في الجنوب كانت على يد نظام صالح، وليس من قبل الشمال. وكانت المظالم التي تعرض لها المحتجون في المدن الشمالية، مثل صنعاء وتعز، العام الماضي، دليلا جليا على أن صالح لا يميز بين شمال وجنوب خلال أعماله القمعية.

وكان صالح دكتاتوراً، والحراك لديه كل الحق لمعارضته، ولكن في وقت يضحي العديد من الشعوب العربية بأرواحهم من اجل انهاء الحكم الاستبدادي، يبدو من السخف ان الحراك يقوده في الواقع رجال كانوا يحكمون اليمن الجنوبي في ثمانينات القرن الماضي بقبضة حديدية. وكان علي سالم البيض، وحيدر ابوبكر العطاس، وعلي ناصر محمد، هم الاشخاص الذين كانوا يقودون المكتب السياسي، ولم يكونوا منتخبين ديمقراطيا، والآن فإنهم يعارضون باعتبارهم قادة «ديمقراطيين» لليمن الجنوبي المستقل. وعلى الرغم من ان الشعب العربي يريد التخلص من الانظمة الدكتاتورية الا ان الحراك، على ما يبدو، يريدون اعادتهم الى السلطة. وكان البيض، وهو الامين العام السابق للحزب الاشتراكي اليمني الذي حكم اليمن الجنوبي، كما انه اول نائب للرئيس في زمن الجمهورية المتحدة، قال أخيراً: «لا يمكن ان تعيش الذهنية الشمالية ضمن دولة، في حين ان ذهنية الجنوب لا يمكن ان تعيش من دون دولة». وإذا تجاهلنا مدى الغطرسة الظاهرة في هذا التصريح، فإنه يبدو انه يخدع فجوة في ذاكرتنا تتعلق باليمن الجنوبي الذي قاده سابقاً. وكان اليمن الجنوبي شبيهاً بفترة التطهير الستاليني اكثر من كونه ديمقراطية ليبرالية.

وكان البيض نفسه متورطاً في العديد من المنافسات غير الشريفة مع قادة آخرين من المكتب السياسي، وتوج ذلك في الاحداث المرعبة التي وقعت في يناير 1986 وخلال 12 يوما قتل عدد من قادة المكتب السياسي خلال صراع امتد الى الشوارع، وادى الى مقتل نحو 6000 شخص.

لقد وقعت دولة اليمن الجنوبي في وضع غير مسبوق عندما قتل، وجرح، وسجن، ونُفي 50 عضواً من اللجنة المركزية للحزب الحاكم البالغ عددهم 75 عضواً.

وكانت هذه الجراح التي انزلها قادة اليمن الجنوبي بأنفسهم هي الاسباب الرئيسة التي دفعتهم الى الوحدة عام 1990 اضافة الى وضع اقتصادي سيئ لا يحسد عليه. وكان اليمن الجنوبي مفلساً عملياً، بعد ان اصبح الداعم الرئيس له، الاتحاد السوفييتي، على شفير الانهيار. وكانت الوحدة معقولة على الصعيد الاقتصادي، خصوصا في ما يتعلق باحتياطي النفط الذي تم اكتشافه في المناطق الحدودية بين الشمال والجنوب.

وثمة حقيقة لا يمكن انكارها مفادها ان اليمنيين يتشاطرون في ما بينهم رابطة قوية كونهم شعباً واحداً. وفي بداية الامر اتسمت الوحدة بشعبية لا تصدق، والى اليوم يقول معظم الانفصاليين إنهم خدعوا. واما الذين رفضوا الهوية اليمنية، ويعترفون فقط بهوية «جنوب الجزيرة العربية»، يبدو انهم يتجاهلون ان هذا المصطلح بمعناه السياسي جاء فقط خلال الاحتلال البريطاني للمنطقة.

وتزاوج اليمنيون مع بعضهم في جميع انحاء المناطق اليمنية، واي انفصال في الدولة سيؤدي الى انفصال في العائلات وبين الاصدقاء، ويدمر الاقتصاد المتهلهل اصلاً. وحالما يهدأ الغضب الحالي مما يبدو بانه سيطرة الشمال، فإن ما سيبقى هو الندم فقط الشبيه بالرثاء الذي يعبر عنه سكان الكوريتين.

ويتعين على الجنوبيين ان يتذكروا ان الشمال ليس جنة، إذ ان الفقر منتشر في اجزاء الدولة، كما ان نظام صالح الفاسد قد اضر الجميع، وبناءً عليه فان استبدال النخبة الفاسدة بشخصيات كانت قد سيطرت على اليمن الجنوبي في سنواته العجاف الدموية ليس الحل المنشود.

ويتعين عليهم النظر الى ما هو أبعد من غضبهم المشروع، وأن يعملوا مع بعضهم، بالاضافة الى الملايين الاخرى من اليمنيين الذين أظهروا انهم لن يقبلوا الانظمة الدكتاتورية، وانعدام المساواة والنخب الفاسدة من جديد. ويتعين على الشماليين ان يضمنوا ان الظلم الذي ارتُكب ضد الجنوبيين ينبغي تصحيحه.

(بالوثائق) رئيس الحكومة ووزراء المشترك موظفون لدى علي محسن
حين يقول اللواء (المنشق) علي محسن الأحمر : إنه غير طامع في أي منصب الحكومي فإنه لا يقصد بذلك التعفف عن السلطة ، وإنما عن ممارستها وفقاً للقانون أو مقيدة بدستور ولوائح تنظيمية ومهام محددة لمنصب واحد .

فالرجل الذي أتاحت له ظروف البلد في ثمانينيات وتسعينات القرن الماضي أن يمارس دور الحاكم الخفي الذي يدير من ثكنته العسكرية مهام الدولة ويتدخل في كل صغيرة وكبيرة ، فهو الذي يفتح جبهات القتال ويعين قادة المحاور والألوية .. وبناءً على تزكيته تمنح الرتب العسكرية والمناصب الحكومية ويعين رؤساء البعثات الدبلوماسية وأعضاءها من خلص قادته، وهو الذي يتحكم في ملفات الصراع وإدارة ملفات الإرهاب بعيداً عن الأضواء وكل ذلك بعيداً عن المسئولية ، وحين ما قرر الرئيس السابق إيقاف دور الحاكم الخفي ظهر اللواء منشقاً وأبناء الأحمر ثواراً.

اليوم يمارس الرجل مهام الحاكم الخفي "الذي افتقده لفترة" وينوب عن رئيس حكومة في إصدار الأوامر والتوجيهات لوزراء المشترك في حكومة (الوفاق الوطني) ويرشح لهم مدراء عموم المديريات والمكاتب الحكومية من ضباط الفرقة وأعضاء تجمع الإصلاح.

وزراء المشترك بدورهم يؤكدون التزامهم بمقتضيات لعبة "اللهو الخفي" التي أدمنها اللواء (المنشق) ويعطون توجيهاته الأولوية في التنفيذ ويقدمون معاييره على معايير القانون والتزاماتهم الدستورية والوطنية .. ولا يجدون في ذلك غضاضة .

وإذا كان خطاب الحكومة وإعلام المشترك ينفي عن هذه الحكومة صفة (الوفاق) .. فما الذي أبقاه اللواء للحكومة التابعة لثكنته من الوطن لتنسب إليه؟

مواجهة شمالية جنوبية على قناة الصباح الكويتية الليلة

--------------------------------------------------------------------------------

تفتح قناة الصباح الفضائية الكويتية الليلة الملف اليمنى على مصراعيه .. ويشمل مواضيع .. النظام بشقيه الجديد والقديم .. القضية الجنوبية وموقف شعب الجنوب من الوحدة .. ثورة الشباب وما حققته وما لم تحققه .. حقيقة وجود وقوة القاعدة في اليمن .. ولم يعرف من سيمثل الجانب اليمني في هذا الحوار .. اما الجانب الجنوبي فسيكون اما خالد معوضة المسلمي او عارف اليافعي ..

ادعو لمن يمثل الجنوب بالتوفيق .

موعد البرنامج الساعة الثامنة مساء بتوقيت الكويت وعدن .. وتردد قناة الصباح هو

11296

الترميز

27500

نايل سات

طيران حربي يمني يقصف مدينة شقرة الساحلية بأبين قبل لحظات

انقطاع تام للتيار الكهربائي بعدن الخميس

شهدت مدينة عدن اليوم الخميس أعمال انقطاع للتيار الكهربائي دامت لساعات وﻻتزال مستمرة في أغلب مناطق المدينة . وقال مديرعام محطة الحسوة الكهروحرارية المهندس / أصغر محمد حنيف لـ " عدن الغد : " ان سبب انقطاع التيار الكهربائي مرده خروح المنظومة الوطنية للكهرباء عن العمل . وقال " حنيف " : أن مهندسي الكهرباء يباشرون أعمال اعادتها إلى وضعها الطبيعي متوقعاً ان يتم ذلك خﻼل 5 ساعات على اﻷقل

عاجل كريترخروج مسيره حاشده غاضبه من مخيم التحريروالاستقلال تجوب شوارع كريتر تنديد بجرائم الاحتلال اليمني للجمهوريه العربيه اليمنيه وكذالك غضب عم مدن الجنوب من المهره الى باب المندب للفتاوي التكفيريه وجرئم الاحتلال ومطالبين بفك اسراءالجنوبين في زنازين الاحتلال اليمني العابث في الجنوب الطاهر

محافظ حضرموت يقدم استقالته للرئيس هادي 5/31/2012 المكلا اليوم / خاص
من مصادر حسنة الإطلاع في رئاسة الجمهورية بأن الأستاذ خالد سعيد الديني محافظ حضرموت قدم عصر اليوم الخميس استقاله مسببه لرئيس الجمهورية هادي وطلب إعفاءه من منصبه بعد أن لمس بأن صنعاء لم تتعامل مع استحقاقات حضرموت المالية بجدية، وكأن "المحافظ" أصبح حجر عثرة في تنفيذ تلك التوجيهات التي لم تنعكس حتى الآن من وزارة المالية على أرض الواقع.
وقد فشلت رئاسة الجمهورية الاتصال به لإغلاق هاتفه، كما تبذل مساعي محلية لثنيه عن تقديم استقالته في الوقت الراهن.
وكانت مسيرة قام بها "شماليون" صباح أمس قطعت الطريق عن منزل المحافظ في "الدائرة الهندسية" وهتفت "لا محافظ بعد اليوم".

مناشدة إنسانية عاجلة جداً جداً جداً أبين تحترق والناس تموت
الوضع في ابين صعب للغاية ومأساوي لدرجة الخطورة المرعبة ويبشر بكارثه انسانيه كبيرة وفضيعة في مناطق جعار والدرجاج والرواء والحصن والمخزن وباتيس وعبر عثمان والميوح والجول وكل القرى المجاوره

لاماءلا كهرباء لاغذاء لا وقولا تموين لا أدوية لا مواصلات حصار مميت من كل النواحي

قصف.. موت.. جوع.. خراب.. دمار.. أسر لم تنزح ولاتسطيع الخروج إلى عدن نتيجة للحصار وخطورة الطريق والقصف العشوائي الكثيف من جميع النواحي وعدم وجود الأمكانيات الماديه

لقد اتصلوا بنا الأهالي من داخل أبين وطلبوا منا مناشده الأمم المتحدة ودول العالم والضمير الأنساني الحي والصحف المحلية والدولية والمنظمات الأنسانيه والحقوقيه لنشر معاناتهم وأنقاذهم من هذا الوضع المأساوي والجحيم المميت الذي كتب وفرض عليهم

ومن هذا المنطلق والوضع المأساوي المرير تحتم علينا كأبناء أبين ننتمي إلى هذه المحافظة والأسر تحتم علينا نقل معاناتهم وتوصيل مناشداتهم وآهاتهم وعذابهم واناتهم إلى هذا العالم الأخرس لعل الضمير الأنساني يستيقض ويفيق ولو للحظة.

لقد قام بعض الشباب في عدن من خلال تواصلنا معهم بأطلاق مناشدة عاجله في الصحف المحليه لأنقاذ تلك الأسر.. وحان دوركم الأن كأحرار لأطلاق ونشر هذه المعاناة عبر كل الوسائل المتاحة لديكم.

خرجت مسيره كبرى في العاصمه عدن في كريتر
جابت شوارع كريتر مندده بأسر المناضل الكبير (عبد الفتاح الربيعي )
وهي تردد ثورتنا ثوره شعبيه فجرها الشعب الجبار لاوحده لافيدراليه برع برع يااستعمار

منذ حوالي ست ساعات والكهرباء في العاصمه عدن مقطوعه
(هذه ممارسات تعذيبيه لشعب العاصمه عدن باالجمله
والسوال الصريح الذي نقوله لماذا في وقت الصيف يتم انقطاع الككهرباء وبكثره في العاصمه عدن)

نداء الى كل ابناء حضرموت خاصة والجنوب عامة
الكل مننا راء مافلعة المستوطنيين الشماليين امس من قطع طرق فوة ولم بكتفو بذلك بل قامو بالتهجم على حرائر حضرموت ومن هنا ومن الواجب تجاهه حرائرنا ننادي كل ابناء الجنوب بتفعيل سياسة المقاطعة بعدم الشراء من المحلات الشمالية وكذلك عدم التاجير لهم لن نخسر شي بل اننا نحنا المستفيدون وخلال شهر سترون النتيجة سيرحلو عن ارضنا

ناصر محرن العولقي
ايهاء الاحرار في وطناالجنوبي ايهاء المناضلين في الداخل والخارج ايهاء القاده والنشطاء لقد سمعتم بالفتوى الاخيره التي اصدرهاء علماء الارهاب والاجرام في نظام الاحتلال اليمني بائن الوحده فريضه شرعيه وهذاء يعني استمرار الحرب ضد الجنوبيون ويعني ايضأ دعمأ لفتوى الديلمي الصادره 1994م لاباحت كل شي في الجنوب وكذالك اباحة دم كل من يريد ان يتكلم على حرية الجنوب واستقلاله ايهاء القاده الجنوبيون في تيار الاستقلال وكذالك اصحاب التوجه الفدرالي اليست الرساله واضحه انهم يفتون بائباحة دمائناء جميعأ اليس من الحكمه الان ان تجتمعوا لتوجيه رساله جنوبيه قويه على هذه الفتوى الظالمه في هذاء الضرف الخطير والذي لم يعد هناك متسعأ فيه لحوارات اومناقشات لاجدوا منها اليس من الحكمه تفعيل اجهزة الدوله السابقه اليس من الحكمه اعادة ترتيب الجيش الجنوبي وتاهيل الشباب لخوض معركة الانتصار على قواء الشر والاحتلال اليس من الحكمه استخدام كل الخيارات المتاحه لديناء اليس من الحكمه البحث عن الدعم المادي والعسكري بدلأ من تضييع الوقت في حسابات خاطائه وممله واقولهاء لكم بكل صراحه لن يتحرر شبر واحد من ارض الجنوب بدون حمل السلاح لن نحصل على الجنوب بدون خوض معركه الفداء والتحرير بكل ماتعنيه الكلمه وعلى القاده تقع المسؤوليه الكبراء في التخطيط والترتيب للعمل الجاد في ارساء القواعد المتينه والمهمه لمشروع التحرير والاستقلال وهذاء لايعني التخلي تمامأ عن المهرجانات والعمل السلمي ؟ فائن الطائر لن يستطيع ان يحلق بجناح واحد ؟والحليم تكفيه الاشاره هذاء ودمتم ودام الجنوب حرأ ابيأ منتصراء

امريكا ترسل سرب طائرات حربية F16 الى قاعدة العند الجوية .

الأربعاء, 30-مايو-2012

-
هبطت اليوم بقاعدة 7 يوليو (العند سابقا) سربا يتكون من 12 طائرة حربية امريكية من نوع f16 متجهة من قاعدة لاتلاند الجوية بولاية تكساس الأمريكية أكبر قاعدة جوية في العالم.

وذكرت مصادر شبكة اليمن الاخبارية انه يتم الان بناء التجهيزات والتحصينات في قاعدة العند الجوية إستعدادا لاستقبال طائرات أخرى تحمل الجنود والمعدات والاسلحة

وتأتي هذه التطورات في ظل محاربة القاعدة في اليمن الذي يشهد نشاطا كبيرا في الفترة الاخيرة

وأكد مصدر عسكري ل شبكة اليمن الاخبارية انه سيتم انزال جنود امريكيين وملاحين تابعين للبحرية الامريكية وقوات المارينز كما سيتم الاستعانة بخبراء من القوات الامريكية المتواجدة في قطر للمشاركة في الحرب على القاعدة

كما أكدت مصادر عسكرية انه تم فتح مكتب تعاون عسكري أمريكي في قيادة القوات المسلحة اليمنية بتوجيهات من السفارة الامريكية حيث سيتواجد الخبراء العسكريين الامريكيين وذلك في مقر قيادة القوات المسلحة بالعاصمة صنعاء

الجدير بالذكر انه كان يوجد مكتبا عسكريا تابعا للسعودية في نفس المقر فقام الرئيس السابق علي عبدالله صالح بأغلاقه وطرد العسكريين المتواجدين فيه عند توليه الحكم

جامعة عدن ترفع الشارات الحمراء

أقر أساتذة جامعة عدن البدء في رفع الشارات الحمراء وتنفيذ إضرابا جزئيا لمدة يومين في الأسبوع ابتداء من يوم السبت القادم الموافق الأول من يونيو وحتى يتم الإتفاق بين كافة اللجان النقابية في كافة كليات جامعة عدن لوضع تصور واحد لكيفية تسيير الاحتجاجات في الجامعة .
وكان الاجتماع الموسع الذي عقدته اللجان النقابية بكليات جامعة عدن مؤخرا قد أوصى بضرورة تصعيد الإحتاجات السلمية حتى يتم الاستجابة لمطالبها المتمثلة بإصلاح النظام الجامعي والالتزام بقانون الجامعات ولوائحه المنضمة وتطوير الجامعة وضمان الاستقلال المالي والإداري والقضاء على الفساد .
وقد شهدت كليات الهندسة والاقتصاد والتربية العليا مسيرات ووقفات احتجاجية خلال الأسبوعين الماضيين شارك فيها عدد كبير من الأساتذة و الطلاب وموظفي الجامعة منذرة بتصاعد موجة احتجاجات واسعة وشاملة متوقعة خلال الأيام القليلة القادمة

تم عقد المؤتمر الاول لمجلس الحراك السلمي م ميفعة م شبوة صباح يومنا هذا الخميس موافق 31/5/2012م بحضور الشيخ مبارك باراس العولقي الناطق الرسمي للمجلس بمحافظة شبوة, حسين حميدة رئيس اللجنة التحضيرية لنقابة المعلمين الجنوبيين بالمحافظة ,وعدد من مشايخ ووجهاء ميفعة,و190مندوب عن مراكز المديرية, وسنوافيكم بقرارت وتوصيات المؤتمر تباعا, قيمت مسيرة جماهيرية حاشدة بميفعة بمناسبة يوم الاسير والتضامن مع ابناء عدن ,والتنديد بالفتوى الفجة الصادرة عن علماء العربية اليمنية مؤخرا,
http://im21.gulfup.com/2012-05-31/1338487782231.jpg

شبوة / عتق
احياء يوم الاسير الجنوبي وجماهير شبوة تؤكد رفضها لحوار الاحتلال
احياء ابناء الجنوب صباح اليوم الخميس الموفق 2012/5/31م يوم الاسير الجنوبي بالعاصمة عتق حيث أنطلقت التظاهرة من ساحة الحرية جابت الشوارع مرددة الشعارات والاهازيج الجنوبية المؤكدة على التحرير والاستقلال وانتشرت منذ الصباح الباكر قوات الاحتلال اليمني واستحدثت نقاط تفتيش ووصلت المسيرة إلى ساحة الريان حيث اقيم المهرجان الخطابي بآيات قرآنية وعدد من الكلمات الذي دعت المجتمع الدولي بالوقوف مع شعب الجنوب وجددت العهد لشهداء الجنوب بمواصلة النضال وندد المشاركون بالمهرجان بفتاوي علماء الاحتلال المستمرة بحق الشعبي الجنوبي كما نددو بحملة الاعتقالات الذي طالت نشطاء الحراك السلمي الجنوبي بالعاصمة عتق وماتقوم بة ميليشيات حزب الاصلاح بالعاصمة عدن ووزعت صحيفتي " الاستقلال الثاني " الاسبوعية و " صوت الأحرار " النصف شهرية.
http://im30.gulfup.com/2012-05-31/1338487939481.jpg

تم في مساء اليوم مواراة جثمان الفقيد عصام احمد محمد سعيد مشبع الثرى وبهذا المصاب الجلل ندعوالله ان يغفرله ويتغمده في في بواسع رحمته وان يلهم اهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا اليه لراجعون.

الاعلامي الاستاذ عادل باوزير في كلمة توضيحية عن الحراك الجنوبي بالديس الشرقية
http://www.youtube.com/watch?v=LHuEH...feature=colike

امن واستقرار منطقة البحر الاحمر مرهون بأستقلال الجنوب
محمد الحميدي
ما جرى بالأمس ويجري اليوم في منطقتي البحر الأحمر وبحر العرب من عمليات قرصنه وإرهاب لم يشهد لها التاريخ مثيل كالهجوم على المدمرة الامريكية ((uss cool) في عام 2000م بميناء عدن وناقلة النفط الفرنسية ليمبرج في ميناء ألضبه بمحافظة حضرموت عام 2001م وكذا إعمال القرصنة التي تمارسها بعض العصابات المنظمة ألان في المنطقة وتحولت إلى ظاهره مؤرقه للعالم أدت في مجملها إلى خطف وقتل العديد من الأشخاص وناقلات النفط والسفن التجارية رغم تدخل قوى التحالف الدولي لمكافحتها0
كل ذالك يجعلنا نتذكر بجلاء أهمية الدور الذي كانت تلعبه جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقاً (1967-1990م) جمهورية اليمن الديمقراطي حالياً والتي أعلن عن قيامها في 21مايو1994م بعد انهيار ألدوله الاتحادية اليمنية في 27/ابريل /1994م ويناضل شعبها اليوم لنيل استقلاله واستعادة دولته0
إن انهيار الأمن والاستقرار في منطقتي البحر الأحمر والبحر العربي وتحولها إلى منطقه خطره يهدد السلام العالمي لعدم مقدرة الدول المطلة عليها من حمايتها وفشل قوات التحالف الدولي في أداء مهمتها والقضاء على الإرهاب وإعمال القرصنة يؤكد بما لا يدع مجالاً للشك أهمية الدور الذي لعبته الدولة الجنوبية في حفظ امن واستقرار هذه المنطقة وتأمين ألملاحه الدولية على مدى ألحقبه الزمنية التي كانت تتمتع فيها بالسيادة والاستقلال قبل دخولها بوحدة اندماجية مع نظام صنعاء عام 1990م رغم إمكانياتها المتواضعة والأوضاع السياسية والعسكرية التي كانت قائمه بسبب الحرب الباردة 0
ومن كل ذالك نستنتج إن ألدوله في الجنوب كانت تمثل عامل أمن واستقرار في المنطقة وليس عامل هدم وشكلت محور الارتكاز الرئيسي لتحقيق الأمن الشامل والسلام الدائم ر خلال تلك الفتره0
إن ما كانت تقوم به الدولة الجنوبية من إعمال جليلة لحماية وتأمين ألملاحه الدولية في مضيق باب المندب حينذاك عمل لا يستهان به ولم يعرف العالم قدره وأهميته إلا اليوم وبعد أن تعرض مصالحه للخطر حيث يمر عبر بوابته ما يزيد على ثلاثة مليون برميل من النفط الخام يومياً ومئات السفن والبواخر ذو الإغراض التجارية الأخرى 0
لذا فأنه من الواجب ألأخلاقي والقانوني على الأمم المتحدة وكافة دول العالم المحبة للسلام إن تأثر الأمن والاستقرار في منطقتي البحر الأحمر وبحر العرب على أهوائها ومصالحها وتقدم كافة إشكال الدعم لاستقلال دولة الجنوب واعترافها الفوري بجمهورية اليمن الديمقراطي المعلن عنها في 21/ابريل /1994م وممارسة الضغط على سلطة صنعاء لأنها الوضع القائم و الجلاء من ارض الجنوب مع تقديم الدعم والمساعدة ألاحقه لشعب الجنوب لتمكينه من بناء مؤسسات دولته وبسط نفوذه على أرضه والعودة إلى الحضيرة الدولية للقيام بواجباته في مكافحة الإرهاب والقرصنة وتأمين خطوط ألملاحه الدولية وإعادة الأمن والاستقرار إلى المنطقة كسابق عهدها0
إما إذا ما استمرت تلك الدول في انتهاج سياسة التجاهل والصمت المطبق إمام القضية الجنوبية ومعانات شعب الجنوب وغض الطرف عمى يرتكب بحقه من جرائم قمع وقتل وتشريد وتدمير واضطهاد من قبل سلطة النظام القبلي الاخواني في صنعاء لمنع تمكينه من حقه في تقرير مصيره واستعادة حريته وأرضه فأن الإرهاب والانهيار الأمني سيتجاوز تلك المنطقة ويتمدد شمالاً وشرقاً كما هو ماثل ألان إمامنا في محافظتي أبين وشبوة وحضرموت وسيتعدى دون إذن أو طلب الحدود الوطنية الأمر الذي سيقوض الأمن والسلم الاجتماعي ليس في منطقة الخليج فحسب بل ومنطقه الشرق الأوسط والعالم اجمع 0
لذا نتذكر جميعاً ما قاله فخامة الرئيس البيض في المؤتمر الصحفي بالعاصمة ألبنانيه بيروت بمناسبة الذكرى (18) لقيام الجمهورية الثانية لشعب الجنوب بأن الجنوب شعباً وارض عناصر طارده غير حاضنه للإرهاب لأسباب ذاتيه وعوامل موضوعيه يطول شرحها فلا تدفعونهم للتخلي عن هذه الصفة التي يتمسك بها في نضاله السلمي والتي سبق بها ثورات الربيع العربي التي نتشدق بها اليوم جميعاَ0
ولا ننسى أيضا إن نشير إلى بعض المواقف الشجاعة التي اتخذتها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سابقاً لتحقيق الأمن والاستقرار في المنطقة كموقفها في مؤتمر تعز للدول المطلة على البحر الأحمر المنعقد في مارس /1979م الذي سعت من خلاله السعودية لتحويل البحر الأحمر إلى بحيرة عربيه يخضع لهيمنتها بهدف تمكين دول حلف الناتو من إنشاء قواعد عسكريه بعد إن سحبت امريكا واسرائيل قواعدها من الجزر الاثيوبيه الواقعة باب المندب بسقوط إمبراطور الحبشة وقيام جمهورية إثيوبيا الديمقراطية عام 1974م بالإضافة إلى ما قامت به وحدات الجيش الجنوبي في النصف الأخير من سبعينات القرن الماضي من مواجهات عسكريه للتصدي لمحاولات شاه إيران المستميتة في بسط سيطرته على بعض الجزر والسواحل البحرية بموافقة مسبقة من نظام الجمهورية العربية اليمنية 0
في الأخير نقول إذا كانت قوى الشر العالمي تطغى على قوى الخير والانسانية في قضية دعم شعب الجنوب لتحرير أرضه واستعادة دولته فمن الأولى والأجدر إن نقارن بين ما ستفقده هذه الدول من مصالح في ضل غياب الأمن والاستقرار في منطقة حوض البحر الأحمر ومضيق باب المندب وبحر العرب وبين ما سيتحقق لها من مصالح في ضل استتباب الأمن والاستقرار الدائم إذا عادة ألدوله الجنوبية لتلعب دورها السابق في السياسة الدولية والمنطقة

اليوم, 07:41
الآلاف يحيون الذكرى الثالثة لسقوط الشهيد بارامي بالشحر
أحياءٍ للذكرى الثالثة لسقوط الشهيد عوض سعد بارامي انطلقت بعد صلاة العشاء اليوم الأربعاء 30 مايو مسيرتان حاشدتان من سدتا الخور و العيدروس طافت بشوارع بمدينة الشحر وعند النصب التذكاري المعروف بالشيخ سعيد وسط سوق المدينة التحمت المسيرتان وواصلة المسيرة إلى سدة الخور تم العودة إلى ساحة الشهيد عوض بارامي بجانب بيت بوبك حيث وقف الجميع وقفت حداد وترحم على الشهيد عوض سعد بارامي وقرأت الفاتحة على روحة وروح شهداء الجنوب رفعت فيالمسيرة أعلام الجنوب وصور الزعيم حسن باعوم والرئيس علي البيض والشهيد عوض بارامي وصور لبقية الشهداء رددت في المسيرة الشعارات المطالبة بتحرير الجنوب واستقلاله وشعارات العهد للشهداء شارك بالمسيرة رئيس مجلس الحراك السلمي لتحرير الجنوب بمحافظة حضرموت الأستاذ عبد العزيز باحشوان وقيادات مكونات الحراك السلمي المطالبة بتحرير الجنوب بمدينة الشحر والآلاف من أبناء مدينة الشحر سقط الشهيد عوض سعد بارامي في 30 من مايو عام 2009م على أيد قوات الاحتلال اليمني من الأمن العام والمركزي بعد إطلاق النار على مسيرة سلمية انطلقت من ساحة عمرو تطالب بإطلاق سلاح المعتقلين الذين اعتقلوا في مسيرة ذكرى فك الارتباط في نفس العام حيث أعتقل أكثر من 80 شخص بطريقة عشوائية .

مسيرة حاشدة في المكلا
إحياءآ ليوم الأسير الجنوبي

أقامت قوى مكونات الشباب التحريريه بحضرموت اليوم الخميس الموافق 2012/5/31م مسيرة حاشدة بمناسبة يوم الأسير الجنوبي انطلقت من موقف بلقيس إلى ساحة الحرية بالمكلا ..
وتخلل بعد المسيرة إلقاء بيان مشترك باسم قوى المكونات الشبابية تطرق إلى الأحداث التي قامت في عدن من قبل همجية قوى الضلال والتكفير حزب الإصلاح اليمني ..
والأحداث الإبادية التي ترتكب في أبين الصمود وخاصة في لودر .
وهتف الحضور بشعارات تندد التجاوزات التي ترتكب بأبناء الجنوب عامة ..
ألقاه الناشط / شفيع دعكيك
وأشاد إلى فتوى المحسوب على الإسلام / عبدالوهاب الديلمي
واختتم المهرجان تحت هتافات وطنية رافضة كل وسائل الإحتلال

وإنها لثورة حتى ..... التحرير

صادر عن :
قوى مكونات الشباب التحريريه بمحافظة حضرموت
(الدائرة الإعلامية)
بتاريخ 2012/5/31م

بيان شرعي من الشيخ حسين بن شعيب فيما يخص ( الوحدة المزعومة ) ومكانتها من الشرع


1-الاستدلال بقوله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا)ال عمران (103)على شرعية الوحدة استدلال في غير محله وهو من التلاعب بنصوص القران الكريم لان (حبل الله) فسره العلماء بعهد الله ،لقوله تعالى (ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله)ال عمران (112 )اي :بعهد من الله.
ومن العلماء من فسر(حبل الله)بالقران لحديث أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم _((كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض))رواه الطبري.وروى ابن مردويه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أن هذا القران هو حبل الله المتين وهو النور المبين وهو الشفاء النافع،عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه))
والذين يستدلون بهذه الايه ليعطوا الشرعية للوحدة اليمنية يقولون أن وجه استدلالهم هو قوله تعالى
)ولا تفرقوا ) ولا حجة لهم في ذلك لأن الله سبحانه وتعالى حين قال (ولا تفرقوا)خاطب الأمة الإسلامية كلها فأمرهم بالجماعة ونهاهم عن التفرقة وقد قيل في معنى الجماعة أقوال منها أن الجماعة هي السواد الأعظم من المسلمين وقال قوم المراد بالجماعة الصحابة دون من بعدهم ومنهم من قال أن المراد بالجماعة أهل العلم والفقه في الدين وقال الإمام الطبري كما ذكر عنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري (13/37)والصواب أن المراد في الخبر بلزوم الجماعة الذين في طاعة من اجتمعوا على تأميره فمن نكث عن بيعته خرج عن الجماعة.وقول الأمام الطبري هو في لزوم طاعة ولي أمر المسلمين الذي ينطبق عليه شرط الولاية العامة وهو الذي يسمى في الشرع (أمام المسلمين)أو (أمير المؤمنين ) وهذا الشرط غير متوفر في أي حاكم من حكام المسلمين يتعدد دويلات الأمة الإسلامية فلذلك لا حجة في الاستدلال بالآية على شرعية هذه الوحدة اليمنية.
أما القول بأن الشمال والجنوب واحد منذ القدم فهذا يكذبه التاريخ لأنه من المعروف أن الموقع الجغرافي الذي عرف باليمن واصطلح عليه لم يكن واحدا منذ القدم وما قبل الإسلام وما بعده فقد شهدت هذه المنطقة عددا من الدول والممالك مثلت كل واحدة منها كيانا حضاريا مستقلا ومن هذه الدول التي عرفت قبل الميلاد دولة معين في الجوف في الفترة من (1400- 650 ق.م )ودولة حضرموت كانت في عام (1020ق.م ) وذهب بعض المؤرخين إلى أن دولة حضرموت كانت من عدن إلى ظفار عمان وقد سكن بلاد حضرموت شعب عاد في الفترة من (2000_1000ق م )وهو شعب سامي وكانوا قبائل متعددة أرسل الله إليهم نبيه هودا عليه السلام وهو منهم ،ويقول د/ جواد علي عن حضرموت ((إنها ظهرت قبل الميلاد ومازال اسما حيا يطلق على مساحة واسعة من الأرض..ثم ذكر سبب تسمية تلك الأرض بحضرموت فذكر أن من علماء العرب من أرجع التسمية إلى أن حضرموت هو اسم ابن قحطان أو ابن يقطن أو ابن يقطان وبه سميت الأرض)ارجع إلى كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ج2صـــــــ109 للدكتور جواد علي وقامت أيضا في تلك الفترة من (850- 50ق.م)دولة قتبان وقد كانت ممتدة في منطقة الجنوب الغربي عند باب المندب إلى بيحان في الشرق الجنوبي وكانت عاصمتها(تمنع)ثم انتقلت إلى (حريب)في وادي بيحان ،وللمعلومية فان ملك قتبان كان قد توسع في عهد(يدع أب ذبيان)فضم مملكة اوسان وقتبان ومراد حتى بلغ حدود سبأ وتعبيرا عن فتوحاته هذه في شمال وجنوب قتبان استعمل جملة (أيمنن وأشأمن)اي (الجنوبيين والشماليين) وهو لقب يعبر عن هذا التوسع الذي تم على يديه كما ذكره د/ جواد علي في كتابة المفصل ج/2ص 191.ويقول الأستاذ محمد يحى الحداد في كتاب (التاريخ العام لليمن ًصــ172) واستعمال (يمنا )بمعنى جنوب (وشاما)بمعنى شمال مايزال في اليمن اليوم))..
ومن هذه الدويلات التي قامت في جنوب الجزيرة العربية دولة سبأ حيث قامت في الفترة مابين (950-ق.م )شمال غربي دولة معين ويذهب بعض المؤرخين إلى أن السبئبين إنما هم أصلاً من العربية الشمالية وانهم كانوا يعيشون في مايعرف عند الأشوريون (أريي)و(عربي) وفي القرن الثامن قبل الميلاد هاجرو إلى اليمن حيث استقروا في (صرواح) و(مأرب)ومن هذه الدويلات كذلك دولة أوسان التي قامت في جنوب دولة قتبان وامتدت حتى الجزء الجنوبي من البحر الأحمر وكان ميناء عدن تابعاً لها.
إلى جانب تلك الدول والشعوب التي كونت حضارات قامت إمارات ومشيخات قبلية صغيرة في ذلك العهد منها إمارة (الجبانييين)في الجنوب الشرقي أو الغربي من قتبان بين قتبان وسبأ وامارة سمعي في حاشد وإمارة (اربعن) ولظالة المعلومات عن هذه المشيخات لم يكتب المؤرخون عنهم كثيرا ثم شهدت بعد ذلك دويلات أخرى منها دولة ذو ريدان في حوالي عام 115ق.م -270م) (وذو ريدان )هولقب للزعماء في حمير والريدانيون الحميريون هم جمهرة قبائل يسكنون الهضبة التي عرفت بـ (ريدان) والممتدة في جنوب (وادي بيحان) الى منطقة الساحل وكانوا يحكمون هذه المنطقة حكماً محليا مستقلاً وظهرت بعد ذلك في عهد الملك الحميري (شمر يهرعش) دولة يمنية والتي أضافها الى دولة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويعلل محمد عبد القادر بافقيه في كتابه (تاريخ اليمن القديم صـ133-140) الى ان سبب اضافة كلمة (يمنت) في اسم الدولة بقولة أما يمنت فهي كلمة صادفتنا في النقوش من قبل مقرونة بكلمة (شامت)وقد كانت تعني (الجنوب ) على الإطلاق فيما كانت الأخرى تعني (الشمال) ويؤكد المؤرخ محمد يحي الحداد في كتابه (التاريخ العام لليمن)صـ281-282 الى (أن شمر يهرعش منذ ان استولى على (شبوة)أضاف إلى لقبة تلك الإضافة الجديدة وهي (حضرموت ويمنت).
ثم شهدت المنطقة غزوا واحتلالا اجنبيا منها الغزو الحبشي والغزو الفارسي .وبعد ظهور الاسلام تغير وضع البلدان في جنوب الجزيرة العربية فالخارطة السياسية للبلدان العربية الجنوبية قد تغيرت بسبب الغزو والاحتلال الحبشي ثم الفارسي فلم تبق من الدول الا حضرموت والمهرة وعمان واما بقية المناطق الاخرى فظهر في نطاق حدودها الاقطاعيات القبلية التي حكمها (الاقيال) بمسميات مختلفة فكان حكم حضرموت في يد قبيلة كندة واما المهرة فحكمها كان على يد قبيلة (قضاعة المهرية ) وكان احد ملوكها يدعى (شحريت) اما عمان فكان حكمها على يد(عبد وجيفر ) ابن الجلندي الازدي وينقل الشيخ سالم بن حمود السيابي في كتابه (عمان عبر التاريخ) قول ابن خلدون (أنها-أي عمان – من ممالك جزيرة العرب المشتملة على اليمن والحجاز والشحر (المهرة)وحضرموت وعمان ) والشحر هنا ليس المراد بها مدينة الشحر بمحافظة حضرموت وانما المرادبها شحريت المهرية.
وقد قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم – حين بعث عماله الى ولايات جنوب الجزيرة العربية كل ولاية الى مخاليف وقد اتفق المؤرخون الاسلاميون (الطبري وابن كثيروابن الاثير) على أن الجنوب كان يشمل اليمن والتي حصرت في المخاليف الواقعة في الجنوب المباشر للكعبة وحضرموت وعمان والمهرة .
فذكر ابن الاثير في الكامل في التاريخ (ج2/ص227- 228): (أن أمراء الرسول (ص) في اليمن عمرو بن حرام على نجران وخالد بن سعيد بن العاص على مابين (نجران وزبيد) وعامر ابن شهر على همدان وعلى صنعاء شهربن باذان وعلى(الاشعريين) الظاهر بن ابي هالة وعلى الجند يعلي بن امية وكان معاذ بن جبل معلما يتنقل في عمالة كل عامل باليمن وحضرموت .واستعمل على أعمال حضرموت زياد بن لبيد الأنصاري وعلى عمالة السكاسك والسكون عكاشة بن ثور ..ومات رسول الله –ص- وهؤلاء عمالة على اليمن وحضرموت )
وهذا الذي ايده الطبري في تاريخه (ج2ص 541)وابن كثير في البداية والنهاية (ج3/ص 346) .
ويشير د/ عبدالله خور رشيد البري – الباحث المصري في كتابه ( القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الاولى للهجرة 0ص241)الى أن حضرموت كان يحكمها في عهد النبي –ص- الأمراء الملقبون بالعباهلة الذين كانوا يقابلون التبابعة ملوك اليمن في علو الصيت ونباهة الذكر ). أ.هــ . ثم تغير وضع تلك البلدان في العهدين الأموي والعباسي .
وتاثرت هذه الدويلات بالمتغيرات السياسية التي طرأت على الدولة الإسلامية .وكان حكم الايوبيييين في عهد صلاح الدين الأيوبي والذي تمكن من إخضاع اليمن أولا بقيادة (توران شاه )ثم توجه بقوة باتجاه الايوبين ولكن ذلك الحكم لم يدم طويلا حتى ثارت ضدهم القبائل الحضرمية وقتلت قائدهم عمربن مهدي مع عددكثير من جيشه عام (621هـ).
{انظر ادوار التاريخ الحضرمي ج1/صـ176 لمحمد بن عمر الشاطري}.

وفي تلك الفترة قام بنو رسول (الذين ينتمون الى غساسنة الشام)
وكانوا قد جاؤوا مع الايوبيين ثم تمردوا عليهم عام 626هـ((وأقاموا دولتهم في تعز واستقلوا عن الدولة الايوبية ثم سيطروا على الجند واب وصنعاء، ودخلوا في حروب مع دولة الائمة الزيدية في صعدة ولكن سرعان مانشب الصراع بين الرسوليين فحدثت تمردات في أوساطهم أدت الى اضعافهم وكان عمالهم في عدن من بني طاهر ،فاستقلوا عن الرسوليين وأسسوا فيها دولتهم عام 858هـ.فزحف الطاهريون على المناطق الشمالية وخاضوا حروبا مع الائمة انتهت بتقهقرهم الى عدن ثم لحج في عهد سلطانهم عامر بن داؤد الذي حاول الاستعانة في حربه مع الائمة بالاتراك وقد كان الاترك يجوبون قريبا في ساحل البحر الاحمر الجنوبي وساحل الجنوب على البحر العربي لمنع البرتغاليين من احتلال هذه المناطق وارسل السلطان عامر بن داؤد الى القائد التركي طالبا منه المؤازرة للتصدي لقوات الامام فأوهمه باستعداده لمناصرته ولكن سرعان ماغدر القائدالتركي بالسلطان عامر فاعدمه شنقا ثم اعدم بقية ال طاهر الموجودين في عدن وضم الى الى حكمه في عام 945هـعدن ولحج وابين.{انظر محمد عبدالله حسن الجفري:الازمة اليمنية مظهر حديث لارث تاريخي قديم ص67}.
ثم تعرضت هذه المنطقة لحكم الاتراك بعد دخولهم عدن بقيادة سلمان باشا وزحفت قواتهم الى صنعاء في عام 954هـالموافق 1547م بقيادة ازدمر باشا في عهد الامام شرف الدين ونشبت صراعات بين الاتراك والائمة في اليمن واستمرت حتى عهد الامام يحي حميد الدين والذي عقد معهم اتفاقية (دعان)في عام 1329هـ- (1911 م) والذي تضمنت السماح للامام يحي بالاشراف على شؤون القضاء والاوقاف وتعيين الحكام والمرشدين فيما يتولى الاتراك شوؤن الحكم في اليمن الاعلى وادارة شوؤن البلاد في اليمن الاسفل – وبعد الحرب العالمية الاولى التي انتهت بهزيمة الدولة العثمانية غادرت تركيا كل البلدان الجنوبية ،فاحتلت بريطانيا ماكان بقي تحت يد العثمانيين في لحج وابين،علما بان بريطانيا قد احتلت عدن منذ عام 1839م اما سواحل حضرموت فقد تعرضت للغزو البرتغالي في عهد السلطان بدر بن عبدالله الكثيري الملقب بـ (بدر ابي طويرق) الذي وحد دولة حضرموت ودارت بينه وبين البرتغاليين معركة اندحر على اثرها البرتغاليين وكان ذلك في الفترة مابين عام (924-929)هجرية .
وامام هذا التجاذب بين القوى الاستعمارية الطامعة بقيت المناطق الشمالية تحت حكم الائمة في صنعاء فيما كانت عدن مستعمرة بريطانية .وبقية المناطق الجنوبية التي كانت محكومة من المشيخات والسلطنات والتي عرفت فيما بعد بالمحميات الشرقية والغربية.
وممايجدر ذكره للقارئ ان المحميات الشرقية والتي كانت تعرف بـ(محميات عدن الشرقية)كانت مكونة من السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية وسلطنة المهرة .والمحميات الغربية كانت مقسمة بين حاكم الفضلي والعوالق العليا والسفلى ومشايخ يافع وكذلك بيحان والضالع وسلطان الواحدوي وسلطان العواذل وشيخ العوالق العليا وسلطان لحج . اما عدن فكانت مستعمرة بريطانية تتبعها جزر ميون وكمران وسقطرى وكوريا وموريا وارخبيل حنيش وجزيرة فاطمة وزقر والجزر الاخرى الصغيرة علما بان كل الجزر الواقعة في المياة الاقليمية اليمنية تتبع دولة الجنوب بعد الاستقلال من بريطانيا في 30 نوفمبر 1967م.
والخلاصة في هذا الموضوع ان الجنوب منذ القدم لم يكن خاضعا لسلطة الشماليين بل تعاقبت في مناطق الجنوب كما عرفت دويلات منها دولة حضرموت والتي كانت من عدن الى ظفار وعمان وحضرموت هو اسم لابن قحطان وهو من نسل عاد وكذلك دولة قتبان والتي كانت من باب المندب الى بيحان ودولة اوسان التي قامت في جنوب دولة قتبان وامتدت حتى الجزء الجنوبي من البحر الاحمر وكان ميناء عدن تابعا لها ودولة ذي ريدان الحميرية والممتدة في جنوب وادي بيحان الى منطقة الساحل .وقد اضاف الملك الحميري (شمر يهر عش ) بعد ان توسع في الحكم الى اسم دولته دولة (يمنت) فصار يعرف بـ(ملك سبا وذو ريدان وحضرموت ويمنت )وكلمة (يمنت )كانت مقرونة بكلمة (شامت) وكانت(يمنت) في النقوش القديمة تعني (الجنوب)على الاطلاق فيما كانت {شامت }تعني الشمال كما اشار الى ذلك د / محمد عبدالقادر بافقيه في كتابه{ تاريخ اليمن القديم ص133-140} والمؤرخون قديما وحديثا يفرقون بين اليمن وحضرموت وهذا الذي استمر العمل به حتى في عهد الاسلام وكما اوضحنا ذلك من قبل .
والمهم ان الجنوب الممتد من باب المندب الى الحدود العمانية ومن الضالع الى حريب ورملة السبعتين لم يكن خاضعا لسلطة الشمالييين لا في الحديث ولا في القديم مما يدل على ان الجنوب كان متميزا في دويلاته وهويته وهذا مايجهله كثير من الناس .
وقد اطلت الكلام في الاجابة على هذا السؤال لاهميته وماقد ذكرته انما هو مختصر بسيط لتاريخ الجنوب ارضا وانسانا واسال الله ان اكون قد وفقت في ايضاح المطلوب والله هو الهادي الى الصواب.
2- اما توحيدقيادة الحراك الجنوبي فهذا مانسعى اليه الان وهناك حوارات جارية مع كل القيادات الجنوبية للوصول الى رؤية واتفاق بشان توحيد كل المكونات في عمل جبهوي واحد ويكون حاملا سياسيا للقضية الجنوبية ان شاء الله

سيؤن/اذاالشعب يوماارادالحياة فلابدان يستجيب القدر*تصويرالمركزالاعلامي لمخيم الشهيدالجنوبي*سيؤن
http://youtu.be/hMUq9WRQSr8