اختي العزيزة جنوبية وبس
انا لم اسيئ الى من ذكرتي ولكن الذي اساء هو الذي سمح لهذه البيوت ان تفتح ولكن حزبي هو من رفع شأن المرأة واعطاها حقوقا مثل الرجل .
طبعا حضرموت تخلف عن الجنوب وهي ليس من دول الجنوب العربي وخوفنا ان حضرموت لن تعود الى الجنوب العربي ؟؟؟؟؟؟
من رأي ان نعطي الحضارم حق الاختيار في البقاء في الجنوب العربي ام يشكلون دولة حضرموت :)

مع تحياتي ياحضرمية وبس :)

اخي العزيز صقر المشألي مساء الخير
انا لم اقصد ذلك بالرقم انها حقيقة واحدى ايجابيات الحزب الاشتراكي
ولكن قصدي ان نعود الى تلك السلطنات ونتمزق قبائل وشعوب نتقاتل بيننا البين على وادي اوجبل او حمار اوثور
اخي العزيز
تصوركم عدد الدولة التي ستمر في حدودها وانت نازل من مشأله الى عدن.
هذا انا الذي خائف منه

اخي العزيز
علي عبدالله صالح هو السبب في كل هذا ولو احترم ابناء الجنوب وعاملهم معامله خاصة بحكم انهم اصحاب الارض الواسعه والثروه الكبيرة لكانت اليمن طارت في العلالي بجناحين الشمال والجنوب ولكن ارادها ان تطير بجناح واحد وهذا هو الحاصل الان وسترجع اليمن الى ما قبل 90م

التاجر الخاسر يقلب دفاته القديمة
مع تحياتي الحارة

انا اعتقد ان هذى اليوم 7/7يستحق الوقوف والتاءمل والبحث فية عن مخرج لما اصابنا من حزن وقهر وماحل ببلادنا من ذاك التاريخ الى هذى التاريخ فلااعتقد ان موضوع يستحق النقاش اوحتى الكلام في غير ذالك ودماء الشهداء لم خضراء على ارصفة الطريق والعتب على من ينزل هذة المواضيع

اخي العزيز فاقد الوطن مساء الخير
هذا الموضوع لم ينزل اليوم بل انزل قبل خمس ايام ارجع الى تاريخة

اسمحلي اخوي وارجو المعذرة

الاخ العزيز القمندان

بعد التحيه

احب ان اسهم بمحاولتي المتواضعه في الاجابه على تسائلك بالنقاط التاليه

اولا الدوله وانطلاقا من التعريف واللذي قد سبق وتكرم باقتباسه الاخ جنوبي سبعه وستين هي قيام كيان سياسي على رقعه جفرافيه معينه يرتضي سكانها -وضع عشره خطوط تحت كلمة يرتضي- ارتباط مصالحهم وتوحيد مصيرهم وحياتهم وهذا بغض النضر عن الجهويه والقبليه وحتى الهويه السابقه وخذ لك مثال على ذلك الكثير من الدول القائمه حاليا والمكونه من عدة شعوب مثل النمسا وسويسرا وكندا والى اخره.

ثانيا في الحدود الجغرافيه ل ج.ي.د.ش قبل يمننتها كانت في بادئ الامر سلطنات ومشيخات تتمايز فقط في قيادتها ولكنها كانت مترابطه الى حد كبير في ثقافتها وعاداتها واعرافها واختلاط الناس فيها وقد كانت هذا السلطنات والمشيخات تعترف بانتمائها للجنوب العربي اللذي يشملها جميعا من حيث وضع كلمة الجنوب العربي الى جانب اسم السلطنه او المشيخه وذلك حتى قبل قيام اتحاد الجنوب العربي.

ثالثا بعد قيام اتحاد الجنوب العربي بقت السلطنات والمشايخ الموجوده خارج الاتحاد من ضمن الجنوب العربي واطلق عليها المحميات وكانت في طريقها الى الانظمام الى هذا الاتحاد لولا تتابع احداث الستينات بوتيره متسارعه

رابعا من النقاط السابقه يتبين ان ان كل هذه المشايخ والسلطنات كانت تكون كيان سياسي واحد يتخاطب مع العالم -انظر كلمة الجنوب العربي على كل الطوابع المصدره من هذه الكيانات- اسمه الجنوب العربي والجبهه القوميه اتت لتجمع ماكان اصلا مجتمعا بصوره او باخرى وقامت بألصاق الهويه اليمنيه بها قسرا ودون استفتاء للشعب في هذا

من النقاط السابقه نجد ان الكيان الجنوبي العربي اصلا كان موجود وكان عمره طويل -انظر الى تواريخ قيام السلطنات والمشيخات في مداخلة الاخت جنوبيه وبس- وان عمر اليمننه القسريه قصير ولايتعدى الثلاثه والعشرين سنه عمر اليمن الجنوبي.

والان نأتي الى المهم..

لاننكر ولم ننكر بان للجبهه القوميه وبعدها التنظيم السياسي للجبهه القوميه ولاحقا الحزب الاشتراكي الكثير من الايجابيات اثناء حكمهم للجنوب العربي ولامجال هنا لتعدادها ولكنه ارتكبت اخطاء فاذحه حتى وان كانت قليله ومنها اليمننه بدون استفتاء ودوخول الوحده بدون استفتاء ودكتاتوريه الحزب والفكر الواحد

باعترافنا بان للجبهه القوميه وبعد ذلك التنظيم السياسي للجبهه القوميه ولاحقا الحزب الاشتراكي بعض الايجابيات اثناء حكمهم للجنوب العربي هذا لايعطيها صكا بحكم الجنوب العربي بعد الاستقلال ان تم وهذا لااقوله للاخطاء الفاذحه التي ارتكبوها وانما لان المنطق يقول ان الحاكم يجب ان يكون محل قبول الشعب ولايفرض فرضا والى سوف نعود لاعادة انتاج الاخطاء مثلما حدث في الماضي

وخلاصة القول عزيزي القمندان نحن لاننادي بعودة السلطنات والمشيخات "وعودة الجواري" حسب اعتقادك وانما ننادي بعودة الجنوب العربي كدوله واحده على اسس الديمقراطيه والحداثه من المهره الى باب المندب ولااجد اي مبرر يقول ان هذا غير ممكن الا بريادة الحزب لهذه الدوله

مسألة قيام فدراليه جنوبيه بعد الاستقلال من السلطنات او اي مسميات اخرى ممكن ان يطرح لاحقا بعد فتره انتقاليه يكون فيها الجنوب دوله واحده وانا انطلاقا من ايماني بالديمقراطيه وحق كيانات ماقبل خروج الانجليز في تقرير مصيرها لا اعارض هذا رغم ان ميولي تتجه نحو قيام دوله واحده قويه ذات نظام جمهوري برلماني اساسه الديمقراطيه والتعدديه والتبادل السلمي للسلطه تشمل الجنوب العربي من المهره الى باب المندب

هذا واعتقد اننا قد نجد في هذه النقاط نقاط التوافق فأنت ومن يحمل رؤيتك لاترغبون في عودة السلطنات والمشائخ والاخرين لايرغبوا في عودة الحزب وسنجد جميعا ضالتنا في دولة الجنوب العربي الواحد من المهره الى باب المندب بدون دور ريادي للحزب الاشتراكي وبدون دور ريادي للسلاطين والشيوخ وعودة الحزب الاشتراكي للاسهام في بناء الوطن كغيره من الكيانات السياسيه الاخرى ستكون مشروطه بفك ارتباطه بحوشي واليمن وايمانه بدسنور الجنوب العربي لاغير ونجاحه سيكون مرتبط بصندوق الاقتراع

وتقبل مني فائق التحيات

لم يوجد رد شافي

لا تغلط على الشهيد المناضل صالح مصلح قاسم واذا كان في حقد وكراهيه فهي على الحزب الاشتراكي ك حزب وليس كاشخاص
واذا تريد ان تغلط لاتزكي احد من قاده الحزب الاشتراكي اللعين من كل مناطق الجنوب

لا تغلط على الشهيد المناضل صالح مصلح قاسم واذا كان في حقد وكراهيه فهي على الحزب الاشتراكي ك حزب وليس كاشخاص
واذا تريد ان تغلط لاتزكي احد من قاده الحزب الاشتراكي اللعين من كل مناطق الجنوب


ليش تزعل مش اتفقنا ان صالح مصلح مجرد دحباشي اتى من الشمال الى الضالع