|
اقتباس:
الموضوع مثبت والرد سيكون مع الموضوع المثبت |
ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد. لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال. حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة. أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت. الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي : ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره. لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل. انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها. يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة. عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب . بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا. اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي. اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟. يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه. والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة. |
اقتباس:
فإذا كان الاخ يحي غالب قد أساء التقدير في نقده للعطاس وعلي ناصر .. وذهب به العتب الى أمور غير دقيقة او موفقه ،، لكنها تبقى وجهة نظر مع العلم ان غالب لم يخون ولم يطلق الاتهامات المباشرة لهم بالتآمر او ما الى ذلك من الاتهامات . نقول أي انسان ليس معصوما من الخطأ في التقدير او التشخيص او قراءة الاوضاع اوالسياسة وهذا أمر طبيعي ... وفهم الاشياء والقضايا مسألة نسبية .. ولكن في هذا المقال للسيد عباس نجده وقد انزلق الى منحنى الاتهام والهمز واللمز بحق يحيى الشعيبي .. وهو في الاصل كتب المقال مستنكرا هذه الاساليب من النقد فكيف يأتي بابشع ما جاء به غيره ؟ واقتبس الفقرة التالية من مقال عباس التي تجسد معنى السجال الحاد والاتهام والتخوين . اقتباس:
|
هذا كلة الذي قلتة وذكرتة واستخفافك بمناطق كامة وتحدثك كانك ناطق رسمي للسادة علي ناصر والعطاس وهجومك وتهديدك وباظهار الحقائق التي لا تعرفها اعتقد حتى انتة وتهجمك لحد اتهام يحيى غالب بالتامر لتفريق القيادة في الداخل وعجينك الذي بديتة بتوضيح مناطقي وانهيتة بتهديد كل هذا وعاد ك مارديت على مقال الشعيبي
اخي اذا كنت تقرا جوابي هذا ارجو بان ترد علية لماذا لا يعلن علي ناصر والعطاس صراحة وقوفهم مع شعب الجنوب وانهم مع فك الارتباط واستعادة الدولة عندها سنخلي مسؤليتهم اما تارجحهم لا هنا كامل ولا هناك فهذا لا يعجب الشعب الجنوبي كاملا" من المهرة الى باب المندب مع التحية |
الاخ يحيى أي دولة تتحدث عنهاء وتعتبرها شرعية ??? جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية الذي رئيسها المهندس حيدر أبوبكر العطاس والتي أنتهت في ٢٢ مايو ١٩٩٠م. أو الدولة الجديدة التي أعلنت في ٢١ مايو ١٩٩٤م جمهورية اليمن الديموقراطية والذي رئيسها علي سالم البيض |
اقتباس:
والسياسي المحنك هو من يتقن توقيت طرح كل ورقة في الوقت المناسب.,,, وبعدين ياأخي أعتقد أن الرئيسان ناصر والعطاس لم يصرحا يوما أنهم يمثلون الجنوب, بل على العكس الرئيس العطاس صرح أكثر من مرة أن أي حوار يجب أن يكون مع قيادة الداخل,,, وعلى هذا الأساس أرجو عدم الأساءة والتهجم على أي سياسي مخضرم مثل الرئيسان ناصروالعطاس, فلا أعتقد أنهم بمنأى عن مايعانيه أبناء شعبهم أو عدم معرفة بالهدف الذي يناضل من أجله.. ومن هنا أوجه دعوة للجميع بترك السياسة لأهلها وعدم الأستعجال,, والأنتظار حتى تنكشف جميع الأوراق وظهور نتائجها فأن كانت هذه النتائج تصب في مصلحة قضيتنا قلنا لهم مرحبا بكم وبنتائجكم ,, وأن كانت لاتلبي طموحاتنا وتطلعاتنا قلنا لهم عفوا ياسادة فماتقولونه لايهمنا ولانحن ملزمين بقبوله.. ألف تحية لأبناءالجنوب ناصروالعطاس وأحمد. ألف تحية لأبوحيدر وكل جنوبي مخلص . |
ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
بقلم/ محمد عباس ناجي ليس ردا على الشعيبي بل هجوما كاسحا عليه... ((لاتنهى عن خلقا وتأي أكبر منه....)) ومن هنا أكرر كلام الأستاذ أحمد عمربن فريد ((يجب أن نتعلم فن الحوار وأحترام أرآء الآخرين)) ياجماعة ممكن أحد يعرفنا من يكون الأخ محمدعباس. أرق التحايا للجميع. |
’’’’’’’’’’’’’
’’’’’’ اخواني ’’’’’ معادن الناس تضهر وقت الشدايد ’’’’’’’ ونحن ابناء الضالع قد شاهدنا معادن الناس جميعاً في الضروف التي مرة علينا الايام الماضيه ومازاله الى الان ’’’ فأرجـــــــــو ممن يتشدقون على ماقاله الشعيبي في خطابه ان لا يتفوهو في كلمه واحده على الشعيب وغيرهم من ابطال الضالع ,,,, وشكراً |
اقتباس:
ومن ضباط جيش اكتوبر الباسل الذي داافع ببسالة عن الجنوب في حرب احتلالة في صيف 1994م جنباً الى جنب مع المناضل محمد علي احمد وكل الابطال |
اقتباس:
محمد عباس عقيد في الجيش اليمني يعمل في التوجيه السياسي والمعنوي لجيش الاحتلال وهو من اعز اصدقاء الشاطر وبورجي ويحيى عبدالله |
اقتباس:
|
العقيد محمد عباس ناجي الضالعي , هكذا دون اسمه في تأليفه لكتاب : مراحل بناء وتوحيد القوات
المسلحه اليمنيه - من عام 1918 وحتى - 1990 . محمد عباس من ابناء جحاف الباسله وخريج الكليه العسكريه بصلاح الدين في منتصف ثمانينات القرن الماضي , عمل في الدائره السياسيه في صنعاء بحكم تخصصه . وكما سمعت انه اليوم متقاعد وفي حزب ( خليك في البيت ) مثله مثل الاف من ابناء الجنوب |
الأخ الآمين العام السابق للحزب الاشتراكي أو الرئيس (ألشرعي)كما يحلو للبعض تسميته مؤخرآ المناضل/ علي سالم البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ شرعيآ ألا في حالة استمد شرعيته من مشروعيةالقضيةالجنوبيةنفسها ونضالاتها والقائمة على أساس التصالح والتسامح والتأخي والتضامن الجنوبي ولاغير ذلك وهي الشرعية الوحيدة التي يجمع عليها شعب الجنوب في الحالة الراهنة وهذا معناه أن البيض لايمكنه ان يكون رئيسآ ألا من خلال التراضي والتوافق والتفاهم الجنوبي الواسع والعريض و تفهم ومباركة الرؤوساء الاخرين كناصر والعطاس وبقية القيادات والفعاليات في الخارج أضف الى قيادات وفعاليات الداخل التي هي نفسها جاءت بتوافقات وتفاهمات شعبية واسعة أملتها طبيعة وتطورات القضية الجنوبية،في هذه الحالة فقط يمكن ان ينادى بالبيض رئيسآ للحراك السلمي لشعب الجنوب فقط..(وليس لدولة الجنوب) وهنا من الممكن متى مانحقق ذلك الاجماع أن يكون أي تحرك من جانب بقية الرؤوساءوالقادة في محل لوم ومسائلة على أعتبار وجود أجماع موثق هم طرف فيه وعادة مايكون ذلك الأجماع من خلال وثائق وطنية تطرح على الساحة وتعرض للملئ وتكون وثائق مؤسسة للعمل النضالي ومنظمة له وتكون بمثابة حجر الزاوية الذي يؤسس عليه بالمستقبل الكيان الوطني المراد الوصول أليه على مراحل متعارف عليها في تجارب وحالات مشابهة....وهذا كله في الحالة الجنوبية الراهنة غير موجود وبالتالي لايمتلك أحد الحق في لوم ناصر أوالعطاس بشئ هما في الآصل في حل منه لعدم وجود هذه الوثائق والاتفاقات وبالتالي فحالمهما مثل حالة الأمين العام السابق البيض أو أولى بأعتبار أنهما رئيسان سابقان لهما الحق في العمل على أيجاد حلول عادلة ومنصفة لشعبهما الذي يعاني حتى لحظة كتابة هذا الآمرين بينما نحن مشغولون بمناصب البيض وشرعيته وفي أفهام هذا والتوضيح لذلك ومنه الله الذي كان السبب!!ولكن الأخ البيض لم نعلم حتى الحظة ماذا يريد؟وحتى المجتمع الاقليمي والدولي يجد صعوبة في قراءة سياسية البيض ولهذا لم يحقق الرجل حتى الآن أي أختراقات أو نجاحات تذكر في هذا الاتجاه!! فاذا كان يعتبر موقفه الآن هو أمتداد لحرب 94 وحلقة متصلة بها فأذن من حقه دون جدال أو نقاش بأن ينصب نفسه أمين عام للحزب ونائب للرئيس اليمني (ويطالب المجتمع الدولي بتفعيل قرارته ذات الصلة)على أعتبار انه قد أطيح به من المنصبين مع الأطاحة بالوحدة وهنا يمكنه من ان يعود الى المربع الاول الذي بدأ منه هذه الشراكة المأساوية التي يدفع ثمنها الشعب وليس المناضل البيض بالطبع، وحينها ربما سيجد حلول بمساعدة المجتمع الدولي من خلال الحوار والحوار ثم الحوار ولاغير الحوار ولاأعتقد البيض يجيد أي حوار...وهنا عليه ان يفند أولآ بين رغبته في قيادة الحراك ،أو رغبته بقيادة سفينة المطالبة بشراكته الغابرة في دولة الوحدة لأن رئاسة دولة الجنوب التي لم يكن في الآصل رئيسآ لها (حيث كان الرئيس العطاس) ورئاسة الحراك في آن واحد تضفي على الموضوع شئ من انعدام التوازن والتخبط وتؤثر كثيرآ على صورةالببيض ومصداقيته وواقعيته أمام المجتمع المحلي والعربي والدولي وبالتالي ينعكس ذلك سلبآ على قضية الجنوب التي يريد ان يستأثر بها لنفسه ..وعليه ثانيآ ان لايتسبب بأحداث تداخل وأرباك لذا الداخل والخارج بين قضية الجنوب ونضاله السلمي ومشروعيته(وهذا مشروع لشعب) ومسألة قيادة هذا النضال وتمثيله في اعلى الهرم وهو امر شرحنا سلفآ كيف يكون على أساس عملية وطنية تخوله ذلك وسيتطلب منه ذلك الوفاء بأستحقاقات ومتطلبات القضية وتوفير المظلةالمطلوبة لهاالسياسيةوالمعنويةوالماديةو(المالية)والجانب الأخير بالذات هو أمر لايحب البيض ان يناقشه عليه أحد حاليآ!!وبين قضية مناصبه الشخصية التي فقدها ورغبته للعودة للسلطة...وهناك أمر ثالث يتسبب به المناضل البيض وهو أن الواقع الذي يحاول أن يفرضه يتعارض تمامآ مع أبسط معاني التصالح والتسامح والتضامن وشروطه فالأخ البيض يضن أن التصالح والتسامح حفلة خيرية سامحت فيها الناس لكي ياتي هو ويتكرم علينا بتعمة قيادته ولم يستوهب الرجل ان الناس سامحت في الغالي لأن الوطن أغلى ،فأذا كان سيفهم هذا الكلام الكبير عليه أن يفهم انه مطالب بألغاء ذكريات صراعات الماضي في رأسه وبالضرورة آلغاء النتائج التي ترتبت على هذه الصراعات واوصلت الجنوب الى هذه المواصيل من أجندته ويحاول أستيعاب مفهوم التصالح والتسامح والذي يعني اعادة صياغة الشراكة الوطنية بمفهومها الواسع بين ابناء الجنوب في السراء والضراء....وعليه أنصح المناضل البيض أن يوضح موقفه بكل وضوح وبل بوضوح تام من مسيرة التصالح والتسامح فأذا اتضح انه معها بنيةصادقة حينها يمكنه أن يعلن بأعلى صوت أنه أنضم للحراك الوطني السلمي لشعب الجنوب وليس لحراك أستعادة السلطة..وأشكر المواطن الجنوبي الشريف والمناضل الحق/محمد عباس ناجي على كتابته الرائعة وأقول له كثر الله من امثالك وابقاك ذخرآ وذخيرة للتصالح ووحدة الصف الجنوبي حتى يأتي الله بالنصر لقضية الجنوب وعذرآ للأطالة.
|
اقتباس:
هلا ياخي محمد عباس ناجي ليس كما ذكر البعض انه من ابنا جحاف هو من مديرية الازارق وتحديدا من حماده التي كان يسموها بحماده لاشتراكيه العظمى منهم صالح الشايف المقيم في مصر وصاحب مقولة الحزب هو الواحد الاحد نستغفر الله لنا وله ونسأل الله الهدايه لنا وله |
اقتباس:
كلام يستحق القراءه مرة ومرتين وثلاث |
ماهكذا كان ظني يارموز لشتراكي..... أنهم يمتطون الحراك الجنوبي ويستعملوه لتحقيق المأرب ما ظهر اليوم ليس خلاف بين مشروعين جنوبيين كما يظن البعض بل بين مشروع جنوبي واحد منهم من يريد إن يكون الحوار بخصوص الجنوب يتم في صنعاء باعتبار إن الاشتراكيين هم وورثة الجنوب الذي لم يمت بعد وباعتبار انهم من قدموا الجنوب لقمه سائقة سهل ابتلاعها لانستغرب كلامهم وانتقاده فياسين حميد وحميد ياسين مثل قولهم الاشتراكي هو الحراك والحراك هو الاشتراكي أنهم نمار السياسه في الجنوب ودجاجها في صنعاء استنكروا ذهاب حميد الاحمر للقاهرة وهم على مرمى حجر منه لماذا لم يأتيهم ومعروف إن رمي الحجر من ديوان حميد الاحمر لم يصل إلى عدن أو الضالع بل يصل إلى مقر اللجنه ألمركزيه في صنعاء ويمكن يقصر إلى شارع مجاهد رموز الخارج يتعاملوا مع الحوار من تكليف دولي وإقليمي على وجه الخصوص ومن غير اللائق اظهار الجنوبيين روافض يرفضوا كل شي حتى الحوار وواثقين بأنهم لم يقدمون أي تنازلات وقد سبقت حوارات من قبل وكانوا أكثر براعة جعلوا الارياني يعود خائبا الاشتراكيين كعادتهم يلعبون على عواطف ألعامه من الناس مثلما جعلونا نزيل البراميل ونحن نزغرد............. اليوم يقولوا الشهداء والجرحى والثكالى وغيرها بينما حواراتهم وندواتهم مع حميد الأحمر لم تنقطع يوما في صنعاء أيه الاشتراكيين مارميتم به لاأخرين مردود عليكم وهو لمن رجعتم عندما ادخلتم الجنوب في الوحده لماذا لم ترجعوا الى الساحه والجماهير التي تتباكوا عليهم اليوم ولماذا لم تستشيروا المغيبين في الداخل والخارج بهذا القرار المصيري فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.. ...... أثبتت الأيام إن أصحاب المشروع الوطني الجنوبي هما المناضل حسن باعوم والمناضل ناصر علي النوبه |
سلمت يداك اخي يحي غالب الشعيبي تكلمت بما ينادي به ابناء الجنوب تجاه قياده صامته وابصار شعب تتجه اليهم على وعسى ان يتحركوا ولو همسا تحياتي لك ايها الجنوبي الشريف وتحيه الى قائدنا الرئيس علي سالم البيض ابن كريتر http://www.youtube.com/watch?v=muES_dqxZiA |
إياك اعني .. فاسمع يا حراكي!!. ( بقلم : شفيع العبد ) شبوة – لندن " عدن برس " خاص : 25 – 6 – 2010 في ذات يوم مضى ليس ببعيد قال لي احد قيادات دولة الجنوب بينما كنا نحتسي شاي احمر في منزله : " يا بني إن الجنوب شعب عظيم، ومشكلته الرئيسية انه لم يجد من يقوده لا في الماضي ولا في الحاضر"!! قال لي كلمته تلك في خضم نقاشنا حول أوضاع الحراك السلمي الجنوبي وما شهدها آنذاك من مرحلة كنا نظنها انا وإياه ومعنا الآلاف إنها مرحلة تباينات واختلافات في الرؤى، لكن هاهي الرؤيا قد اتضحت اليوم وتكشفت عن ما لا يسر.. ويبعث الأسى على ما آلت إليه الأمور مقارنة بالبدايات الجميلة للحراك، حين لم يكن للجميع سوى تفكيراً واحد وهماً مشترك!!. قال كلمته تلك ولم يمض فما زال يقدم النصح المنبعث من بواطن الحكمة وعمق التجربة لأولئك الهاربون من توحيد المكونات. سباق محموم، وتسابق عنيف نحو الزعامة وحب الذات والظهور الإعلامي عبر المواقع الالكترونية الجنوبية التي للأسف الشديد تخلت عن مهنيتها وجعلت من صفحاتها مساحة لتصفية خلافات تفوح منها روائح الكراهية التي تتعارض كلية مع القيم الأصيلة للتصالح والتسامح والتضامن التي قام عليها الحراك الجنوبي وجعل منها أسس إنسانية ثقافية قبل إن تكون سياسية لأهدافه. المرحلة التي يؤسس لها بعض من يسمونهم "قادة" او يصفون أنفسهم هكذا، هي مرحلة عدائية بغيضة ستعيدنا إلى اسوأ ما كنا عليه..هؤلاء أصبحوا لا يؤمنون بحق الآخر في الاختلاف عنهم في الآراء والمواقف، وضاقت صدورهم ذرعاً بالآخر المختلف، ويريدون الآخرين كقطيع يرعى في حديقتهم، يجتهدون لينصبوا من أنفسهم أوصياء على الجنوب وأهله مستندين في ذلك على شهور أمضوها في المعتقلات.. او خطابات القوها في المهرجانات والاعتصامات..او ملاحقات تعرضوا لها.. ويضحكوني كثيراً حد الرثاء للحالة التي وصلوا إليها من "العظمة" حين يلحقون بأسمائهم صفة "احد مؤسسي الحراك السلمي الجنوبي"، او يتعهدون ويلتزمون لهذا الشخص او ذاك بان يعودوا قادة للجنوب!!. على هؤلاء أن يفيقوا ويعودا إلى رشدهم وصوابهم..وان لا يجعلوا الإخلاص لقضية الجنوب حكراً عليهم..بينما من يختلف معهم في الرأي يعدوه مجنداً للأمن القومي والسياسي..ويستحق إن يخرج من دائرتهم. قضية الجنوب هي ملك لكل جنوبي..حتى أولئك المنتفخة كروشهم في سلطة الحرب والفيد..هكذا انطلق الحراك..وعلى ذلك نصت بياناته الأولى..ليس لأحد منّة على الحراك..الجماهير الجنوبية الحافية..العارية..الجائعة..العطشى..التي تقتطع من مرتباتها..او تبيع من أغنامها..او تستدين..من اجل حضور هذا المهرجان..او ذاك الاعتصام ..هي صاحبة الفضل الأول والأخير في إشعال شمعة الحراك الأولى والسير بها قوافل في قوافل.. مرددة مع الشاعر "معين بسيسو":" لن تطفئوا مهما نفختم في الدجى هذه المشاعل...الشعب أوقدها وسار بها قوافل في قوافل"!. هذه الجماهير التي قدمت الشهداء..والجرحى..والمعتقلين.. كانت هي من تلملم أحزانها..وتداوي جراحاتها.. وتبكي أسراها..بينما من يسمونهم "قادة" منغمسين في إشعال جذوة خلاف جديد، لم يسأل عنهم كثير من هؤلاء.. ولا عن أحوالهم..ولم يكلفوا أنفسهم عناء الاتصال بأسرة هذا الشهيد او ذاك المعتقل او ذلك الجريح.. بل أن هناك من استكثر الإفراج السريع عن هذا المعتقل..وذهب ليحيك حوله الشائعات عن ارتباطات أمنية تجمعه بسلطة الحرب والفيد!!. لقد صرت اليوم أكثر ايماناً من ذي قبل بان الحراك السلمي الجنوبي يفتقر إلى "القيادة" لانعدام مقوماتها ومعاييرها لدى كثير ممن نسميهم قادة..هم يجيدون صناعة الخلاف..والتزاحم على ميكرفونات الجماهير..والهرولة نحو تصريحات صحفية او مقالات تخدم سلطة الحرب والفيد أكثر من خدمتها لأبناء الجنوب.. وإلا قولوا لي بالله عليكم..لماذا عجزنا طوال هذه الفترة الممتدة إلى البدايات الأولى للحراك عن إيجاد قيادة موحدة..وخطاب إعلامي وسياسي واحد؟ لم أفكر يوماً بان اكتب بهذه القسوة..لكن الكيل طفح إزاء الخلافات الجنوبية- الجنوبية التي تصادر حق الآخر في الرأي والتعبير والاختلاف..وإنني على يقين بان الجماهير الجنوبية صاحبة الفضل في إظهار قضية الجنوب للعالم بفضل تضحياتها وصمودها المتواصل إزاء الهجمة العنيفة التي تجابهها بها هذه السلطة الغاشمة الظالمة.. باتت تتحلى بقدر كبير من المسئولية والوعي وتدرك جيداً السبب الرئيسي الذي جعل من نسميهم قادة يتهربون من توحيد المكونات والخطاب الإعلامي والسياسي طوال هذه الفترة.. ومدركة إن إيمانها بقضية الجنوب وعدالتها..اكبر وأسمى من الأفراد حتى وان ارتقوا إلى مرتبة زعيم او قائد!!. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.