|
يقولون الخير في اعقاب الشر
الاشتراكي مستعجل في تحصيل الحاصل خوفه من عدم الحكم في الجنوب جعلته ان يكون اعضائه في مصاف رجال الاعمال القادمين في دولة الجنوب مبروك |
[aldl]http://img21.imageshack.us/img21/2766/34788692.gif[/aldl] |
اخي NoOne اسهبت وفصلت واجدت ،،، واقنعت لك التحية |
اقتباس:
أتمنى من الأخوة أن يطلعوا على هذا الإقتباس للمناضل علي هيثم الغريب ورغم طول الموضوع إلا أنه فعلا يستحق القراءة المتأنية |
النقطة الثالثة هنا وتتعلق بإخوتنا الإشتراكيين الجنوبيين الكرم وتمسكهم بالحزب الإشتراكي اليمني بشكل غريب وعجيب وتعصبهم له بشكل لامنطقي ولاعقلاني وبما يتنافى مع مايدعونه من ثقافة ووعي وجدل وغيره أخوتنا الإشتراكيين الجنوبيين للآسف نجدهم يتعصبون بلا منطق لكل مواقف الإشتراكي المني ويبررون بلا عقل كل مايفعله وكأنه نبي مرسل أو إله يعبدونه من دون الله وعليهم طاعته وإتباعه أيا يكن مايعمله السؤال المنطقي هنا والذي يطرح نفسه وأود منهم الحصول على إجابة ماهو هذا الحزب الإشتراكي اليمني وماسبب تمسكهم به إن كان حزبا سياسيا فليؤسسوا غيره جنوبي ، وإن كان تاريخ فالتاريخ محفوظ ولايسع أحد إنكاره ولا يجب أن تتمسك بالحاضر السيء لتبقي على تاريخك الذي تفتخر به ، وإن كان قناعة فكرية وأيديولوجيه فلن تأخذ منهم قناعاتهم إن هم تركوا الحزب والقناعات ليس حصرا على من ينتمي للإشتراكي اليمني ولا الإيديولوجيا أيا تكن مملوكة ووقف على الأحزاب اليمنية ناهيك عن أن أحزاب اليوم ليس لهامن أيدولوجياتها غير الأسماء فقط هل هو مبنى ولجنة مركزية وتنظيم ونظام داخلي وغيره إن كان كذلك فهذه تغيرت كثيرا وبالإمكان تغييرها بل وحتى الزعم أن الجديد هو الأصل وأن هذاك هو مختطف هل هو حنين للماضي إن كان كذلك فالحنين للماضي لايرتبط بكيان وليحنوا لماضيهم في كيان جنوبي خالص هل هو شعور بالهوية والتفرد وأن الهوية الحزبية في وجهة نظرهم وفي أنفسهم أهم من الهوية الجنوبية بل أنها عماد شخصياتهم ومالايستطيعون الفكاك منه وأن ماسوى ذلك من هويات يذوب وينتهي في الهوية الأعظم وهل وهل وهل .... المهم إن الإجابة عن هذا السؤال معقدة ومربكة ومركبة لكن مايحز في النفس أحيانا أن ترى أن الإشتراكيين الجنوبيين أكثر تمسكا بحزبهم من أبناء مؤسسه عبد الفتاح إسماعيل ,اكثر تعصبا لشخص المؤسس من الأبناء المباشرين أنفسهم فقبل فترة بسيطة قراءت لقاءا مع أبني فتاح صلاح وأخيه ( دبلوماسي يمني وعسكري يمني ) ووجدت أنهميدافعون عن النظام بشكل قبيح ويتعصبون لوطنهم اليمني بشكل ينكرون فيه الحقائق بل ولم أجد منهم ولو كلمة إعتراف بفضل الجنوب عليهم وعلى أهلهم بل والأدهى أنهم نسبوا الفضل للأفندم والأفندم فحتى متحف فتاح الذي أفتتح من أموال الجنوب وقبل الوحدة قالوا عنه أنه من فضل الأفندم ولم يتطرقوا أن وجوده سابق على الوحلة بكثير ولم أرهم يستذكرون مبادىء الإشتراكي أو يحنون إليه أو حتى ينصفونه بل وجدتني أما ممثل ديبلوماسي للنظام ومدافع عسكري عنه كأبناء نجباء وأوفياء للجمهورية العربية اليمنية في حين أنك لاتستطيع أن تنتقد فتاح أو الإشتراكي اليمني ولو من باب المحبة دون أن يخونك الإشتراكيين الجنوبيين ويجعلون منك أما رجعي أو عميل المهم وكخلاصة أتمنى من أخوتنا الإشتراكيين الجنوبيين أن يعيدوا تقييم مواقفهم ويبتعدوا عن الإزدواجية وأن يصدق مع أنفسهم قبل غيرهم ويحددون إلى أي المشاريع ينتمون فإن كانوا يحملون المشروع الجنوبي الوطني والهوية الجنوبية فلامكان لهم منطقيا في حزب يربط بين الإشتراكية واليمننة السياسية بل أني أزعم أن أساسه اليوم هو اليمننة وأن الإشتراكية لم يتبقى منها شيء في حزب إشتراكي أصبح مالكا ومؤجرا ومتحالفا مع كبار الإقطاع الحقيقيين والبرجوازية الفاسدة الحقيقة والكهنوت الرجعي الفعلي ولهم أن يؤسسوا حزبا جنوبي الهوية أشتراكي الأيدلوجية ويستندوا إلى تاريخهم ويحتفوا به ولاحق لأحد بمنعهم أو بالتضييق عليهم أو حتى بمحاكتهم على تاريخهم فهذا المف طوي بالتسامح والتصالح أما إن كانوا حتى الآن في حيرة من أمرهم فعليهم أن يسلوا أنفسهم فقط هل من مصلحة الجنوبيين بقاءهم في حزبهم اليمني وهل حزبهم اليمني يمثل تطلعات الجنوب وأهله ويحمل مشروعهم أما يتعارض معه ويقف عثرة كأداء على طريقة وبالإجابة عليه يتبنون مايرونه مناسبا فإن أصروا رغم وضوح الإجابة فلهم مايريدون وسنبقى نحبهم ونحترمهم أخزانا جنوبين لهم مالنا وعليهم ماعلينا وإن لم تسعهم الأرض نضعهم علىرؤوسنا بشرط أن لايعبروا إنتقادنا ومعارضتنا وتوضحينا لبعض مخططات حزبهم اليمني تشكيك بهم أو مساس بالتصالح والتسامح وأعتقد أنه طلب محق وبسيط فمن حقنا أن نناقش أو حتى نشك في سلوك حزب يمني هو لايخفي أنه يحمل مشروع غير مشروعنا ورؤية غير رؤيتنا ووطن غير وطننا ويصف حراكنا بأقذع العبارات تحياتي |
اقتباس:
شكرا على مرورك وعلى تعقيبك ونعم هو ماقلت إن الإشتراكي اليمني بعد أن أمم وصادر ممتلكات شعب الجنوب ونزع الملكيات وجعل جنوبنا أرضا بكرا بلا ملاك بعد هذا سلمها لمن لاحق له فيها وبالتالي حرم أصحاب الحق وهنا مصيبة واحة لكن المصيبة الأكبر أن يأتي الإشتراكي اليمني ليطالب بمملتكاته ويؤجرها وكان من الأجدى ولو من باب الكرامة وللمرؤة أو باب المساواة في الظلم حتى لو صحت مزاعم وجود ممتلكات له أن لايطالب ولايستلم شيئا إلا بعد أن تعود الحقوق الكيرى لأهلها وأن يكون هو أخر من يستلم ممتلكاته الشنبكي اقتباس:
شكرا على مرورك أخي الكريم ولو كان ذلك هدف تسليمه ممتلكاته لما أستلم منها شيئا ولما دفهع له الإيجار السيل الجارف اقتباس:
اقتباس:
شكرا أخي الكريم على مرورك ولو لم يكن مايحصل يؤثر على قضيتنا بشكل مباشر ويرتبط بمخططات جهنمية بخصوصها لما أهتتمنا لا بالإشترامكي اليمني ولا بمكاتبه العقارية وما يؤجر ومايرهن ومايبع ابن الجنوب الجحافي اقتباس:
شكرا أخي الكريم على مرورك وأعذرني فأظنك مخطئا فيما تقول فلو كان ذلك صحيحا وأنه مرتبط بعودة مانهب من الجنوب وعودة الجنوب لما تحمس الناهبون لإعادة ممتلكات الإشتراكي في هذا الوقت وخصوصا أنهم لم يتوبوا ويعلنوا أنهم سيعيدون الجنوب لأهله وسيعيدون ممتلكات الجنوب بل هو لعكس ماتقوله تماما وعلى أمل أن يغنيهم إعادة مقر أو حتى مقرات عن إعادة وطن نصر ابن الضالع اقتباس:
اقتباس:
أخي الكريم هو تبادل أدوار وكل دوره على المسرح ويجب أن يكون ذلك وفق مارأيت فعكسه يهدم الكثير مما بنوه عتبك مقبول ودليل محبة وإن شاء الله أكون عند حسن ظنك |
اقتباس:
شكرا أخي الكريم على مرورك وأتفق معك في أغلب ماتطرح لكن لي ملاحظة بسيطة عامة أتمنى أن تتقبلها من أخوك أن الأسلوب أحيانا وفي أحيان كثيرة يكون أهم من الطرح نفسه ومن الفكرة نفسها ، وماتريد أن تقوله يمكنك أن تقوله بأسلوب ألطف وسيصل للقلب والعقل معا بينما الشدة تصعب وصوله للقلب وتحجب ذلك الوصول حت عن العقل ، وبا التالي أتمنى من كل قلبي أن تتبع أسلوب أكثر لينا خصوصا أننا جميعا أخوة وهدفنا التوحيد لا التفرقة وقضيتنا تنتصر بوحدتنا تحياتي ومحبتي اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
شكرا أخي على مرورك ونعم هو ماقلت يجب أن لايكون الماضي حجر عثرة في طريفنا نحو مستقبل مضيء بعون الله قمندان لحج اقتباس:
أخي الحبيب قمندان لحج لك ولك فقط ومن باب المحبة وعربون صداقة وأخوة أكثر من تعقيب أتمنى أن تكون قد شرفتني وأطلعت عليها ابومحمدالناخبي 2010 اقتباس:
شكرا أخي على مرورك الكريم |
رسالة خاصة لحوشي اليمني سوف اكرر محتواها:
رسالة لكاتب الموضوع اعلاه مدير صحيفة العمال سابقاً بالجنوب مفادها الاتي/ الاخ محمد قاسم نعمان حياك الله اقول لك بان الوطنية إنتماء و التزام وطني جنوبي يقع على عاتق ابناء الجنوب و رسالتك لابناء الجنوب عامة و للحراك السياسي خاصة هي بمثابت ترويج لمشاريعكم السابقة التي كرستموها خلال حكمكم للحزب الاشتراكي اليمني(الجنوب) و لكن رسالتك اعلاه بشأن الحراك هي تشويه للوعي الوطني الجنوبي و العربي معاً بنفس الوسائل و الادوات السابقة و التي تخلفت عن حركة العصر و تشابكة, في مفهوم الوطن و الامة بسبب فهمكم لمعانيها بمسافات الدولة اليمنية و بالتالي لديكم اختلال في فهم معنى الوطن بمفهومة الشامل و معنى الامة بمفهومها العام و هذا مادفع بكم بالخط بين الاثنيين و المقصود برسالتك اعلاه بان الوطن هو الارض الاقليمية التي تحكمها دولة معينة في ظروف معينة و تزول بزوال تلك الظروف أما الامة الجنوبية بتاريخها و حضارتها فهي مكونات من الثقافة الوطنية لتلك البلد و مشروع تاريخي يعود لالاف السنيين و هو المشروع الذي ينشده ابناء الجنوب مستقبلاً. اخي مدير صحيفة العمال سوف اغمز في اذنك بان الاشكالية التي تتحدث عنها في موضوعك اعلاه لا تحل بتحديد الارض و ترسيم الحدود التي تروج لها من خلال ترسيم الحدود فقط و لكنها تتعلق بالهوية التاريخية لشعبنا و ثقافته التي اسهمت انت شخصياً في الترويج لها عبر صحيفتك السابقة و تناسيت متطلبات وجود مصالح شعبها الجنوبي فحاولت تنشاء ثقافة قطرية بشعارات وحدوية تتناسب مع معطيات الثقافة العربية و تتعارض مع ثقافة الامة صاحبة القضية الجنوبية باسم القومية العربية و بالتالي اصبحت احتلال فكري و انساني بامتياز و هذا مماخلق تعارضاً و تناقضاً بين الثقافتين اليمنية و الجنوبية بدون علمك. اخي لقمان من خلال مراحل حياتك في اطار دولة الجنوب و ترويجكك لمشاريعكم اليمنية اختلف عليك الامر بين الانتماء للعروبة و الانتماء للقطر و كلاهما يختلفان في الحدود كما يختلفان بالمعنى و لهذا بان الانتماء للعروبة يمثل وعي عربي و ليس يمني وفي حدودة العامة اما الانتماء للامة الجنوبية يوحي الى الانتماء للهوية و التاريخ السياسي لشعبنا الجنوبي و هذه الجزئية تجاهلتها بعمد. ان الوطن تصنعه اقلامك السابقة عبر الدولة التي استحوذتوا عليها في ظروف خاصة و بمعنى بانه لايوجد الوطن المتجدد الذي كرستوا حياتكم من اجله لان الدولة التي رسمتوا حدودها في مشاريعكم فترة حكم الحزب انتهت الى غير رجعه بفضل القوى الحية الجنوبية التي حملت على عاتقها مشروعها الوطني الكبير. فشل تحقيق مشروعكم لتحقيق الوحدة هو نتاج لضعف الانتماء للامة الجنوبية و تشويهه لثقافة الجنوبية و بهذا سوف يؤدي الى نتائج خاطئة و كارثية انتم نسجتوا مشاريعها في ازقة عدن العبدلية. لقمان في رسالته انطلق من و ضع الهوية الجنوبية و الانتماء للامة الجنوبية خارج التاريخ واخرجهما من الهوية و بالتالي تعارضت مع إطارها التاريخي و اقتصرات على تلاعب الهوية الجنوبية بوعي مسبق من خلال الخديعة و المكر السياسي التي تميز بها الحزب الاشتراكي اليمني خلال مراحلة السابقة. أتمنى من الاخوة ابناء الجنوب بان يركزون في نقاشاتهم على المواضيع ذات الاهمية التي تتعلق بالهوية الجنوبية لانها مصدر قوتنا. ملاحظة : على مثقفي الجنوب بان يركزون على الهوية الجنوبية بكل تفاصيلها و تاج نجحت في ذلك المشروع بامتياز و تحتاج لكافة مثقفيها في صغل مواهبهم و افكارهم في هذا الاتجاه. لكم تحياتي |
اقتباس:
أشكرك أخي الحبيب على مرورك وعلى تعقيبك ولك كل التحية على ثقتك الدائمة بأخيك وأتمنى من الله أن لايخيب ظنك فيه محبتي واحد جنوبي اقتباس:
وهل يخفى القمر أخي ثم وهل هو ( الإشتراكي اليمني ) ينكر ذلك أو يقولون أنهم مع مشروع الحراك الجنوبي كما يريده أهله ، الإشتراكي اليمني يضع مشروعه أمام الجميع ويتحدث عنه بكل صراحة لكن مشكلة أخوتنا الإشتراكيين الجنوبيين ومشكلتنا معهم أنهم لايسمعون ولايرون ولايستوعبون من الإشتراكي اليمني الا ما لايجرح مشاعرهم وما لايعجبهم وكأنهم لم يسمعوه أو يرونه شكرا أخي على مرورك وعلى تعقيبك اقتباس:
شكرا أخي الكريم على مرورك وعلى تعقيبك |
اقتباس:
أخي الحبيب والعزيز دوما عبدالعزيز الحدي ما رأيك نستبدل الوقوف وقف ( ستووووووووب ) http://www.saaed.ae/Upload/Icons/13.png بالتوجه نحو الأمام والأمام فقط http://www.saaed.ae/Upload/Icons/16.png ثم أخي أسمح لي أن أوضح لك شيء ربما غاب عن بالك أن ماجرى سياسة وسياسة فقط وليس قانون وبالتالي لاصحة لما تقوله بخصوص الإعتراف أو غيره مما يمكن أن يكون إيجابيا لهذه الخطوة النظام اليمني ليس بهذا القدر من الغباء والذي تريد منا أن نظنه كذلك هم يظنون أنهم بإعادة مقرات سينجحون معا في إبتلاع الجنوب ولا أظنك ترى أنهم قرروا إعادة الجنوب لأهله فبداءوا بمقرات الإشتراكي اليمني ماجرى له خلفيات كثيرة والجزء الظاهر منها يوضح المخفي بوضوح والمهم أخي أننا اليوم ننظر للأمر بواقعية شدديدة ونحلل مايجري فقط وعلى أساس نستعد للأتي ويقال : ستبدي لك الأيام ماكنت جاهلا *** ويأتيك بالأخبار من لم تزودي تحياتي ومحبتي الدائمة اقتباس:
أخي الكريم شكرا على مرورك وعلى تعقيبك والواقع يقول أن من يدفع هو من يحدد أين تصرف الأموال وعليه فلو أن هناك إحتمال ولو صغير جدا أن تصرف تلك الأموال في غير مصلحة النظام ومخططات لما تم صرف ريال واحد اقتباس:
اقتباس:
شكرا أخي على مرورك |
عن أي تصالح وتسامح تتكلمو لاكن تخرجو الاشتراكي من المله الاشتراكي بنا دولة وجمهورية وتستخسرو فيه عودة واحد من مقراته |
لن يمروا
بل هي تروح الى ميزانية الحزب اللعين الذي يصرفها فيما بعد على المغفلين النافعين من اجل يترمزوا الحراك او يفركشوه ان استاطعوا ولن يستطيعوا باذن الله تعالىومن المعروف ان هناك تباري على شراء الذمم من قبل السلطة والمشترك والاشتراكي من اجل ان تسير عملية اليمننة على قدم وساق. فمبروك لحوشي الجنوب على هذه الصفعه اقصد الصفقه الموقعه من قبل امينه العام وكذا من قبل الحبتور المؤتمري الذي يعمل لامر سيده (علي تفله) فبدلا من ان يكون استاذ اكاديمي حوله التفله الى بوق لتلفيق الحقائق وتشويهها وتشويه التارخ وللحفاظ على الهويه اليمنية كما يقول. مع الاسف انه يوجد من هو بيننا ولا يدرك ما يدور وما يخطط له الاعداء مجتمعين على هذا الجنوب العربي ارضا وانسانا....... ياجنوبي صح النوم لا يمننه بعد اليوم
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وتحياتي لك ايه الصنديد NoOne |
سبحان الله الحزب اللقيط اصبح وريثا ومالكا في الجنوب ولكن لانعرف من هو اباه الذي ورث عنه وان كانت تعمل امه حتى تورث له العقارات
|
لان قيادة الاشتراكي الان من الدحابشه وهمهم كيف يحصلوا على نصيبهم من الكعكه ولا يهمهم ابناء الجنوب
وان القيادات الجنوبيه في الحزب لا حول لهم ولا قوه فالافضل لهم اللحاق بركب الحراك حتى يكفروا عما ارتكبوه بحق الجنوب وعدم المكابره والتنسيق مع الرئيس البيض |
اقتباس:
اخي الكريم شعارك يتعارض مع اطروحاتك اعلاه... المساندة تعني حضورك الدائم بقرار الشعب الجنوبي. خطابك اعلاه يقلل من مشروع عظيم اسمه التصالح و التسامح و انت في خطابك توزعه بطريقة حوشية بشعارات جنوبية. المواجهة مع الحزب الذي تعيشه سبب لك ظروفاً اجتماعية رغم اختلاف بعضها في تعقيباتك اعلاه . يميل الاشخاص البسطاء الى المبالغة في حماية البسطاء على حد قولك و تدفع بالبسطاء عبر شعاراتك لحمايتهم بشعارات يمنية والتعقل لا يقلل بين ما تتحدث عنه و تهور من تدافع عنهم في تعقيباتك و هولاء الذين يهاجموننا باسم الوحدة المزيفة و تفترض الاعمال الخاطئة في تعقيباتك اعلاه . نحن غاضبون منكم و انتم تدركون ذلك و لو انكم اقتربتوا من مطالبنا لعرفتوا اننا نبحث عن هوية و تاريخ يعود لالاف السنيين. هل انت مقتنع بان التفكير في الاستجابة للهجمات المتهورة في خطابكم مجدي؟ هل تريد طريقة فعالة لتدرك محتوى رسالتك اعلاه؟ اعلم اخي بان اي تهور يمني بقميص جنوبي و شعارات فارغه سيؤدي الى مواجهة تهور معاكس سيؤدي الى مزيد من التمزيق لشعبين الجاريين . عدم الاتفاق مع افكاركم التي عبرت عنها هنا تحمل في ثناياها الكثير من العواطف او احياناً تحمل في ثناياها سياسية و دينية و هذا الامر سيؤدي الى عدم قدرتكم على التفكير السليم امام الهيجان الشعبي الجنوبي. اقترح عليك بان تتقبل سلوكك المختل في توازناته الفكرية و بالتالي انتم مشتركيين في عملية ديناميكية يمنية بدون وعي ان كنتم جنوبيين. بما انك حالياً على قدر عالي من الوعي الكامل بالهجمات التي تسوغها هنا فانك ستشعر بكل تأكيد بأنك ملزم من اليوم بان تدافع عن افكارك التي تسوغها لنا هنا و لكن هذا العمل ليس كافياً لنقتنع بها و لكن عليك بان تستجيب بطريقة شفافه تنقلك من مربع النظام الحزبي الاشتراكي الى مربع القضية الجنوبية و هذا يتطلب منك تصلح علاقاتك مع ابناء الجنوب بطريقة تتناسب مع الهدف السامي و هو الاستقلال. ضع نفسك مكان جيفاراء و تخيل بانك امام الاستنتاجات الاتية: الهجمات المتهورة تصدر من مصدر واحد و هو نظام صنعاء تجاه شعبنا الجنوبي الحر او تخيلها بانها تصدر من عدد من المصادر تتعلق بحوشي و اللقاء المشترك و المعارضة اليمنية و اذا ادركت تلك الجزئية ستدرك البقية. عليك تحديد مصادر التهور قد تفيدك مستقبلاً و اعتقد بان من يهاجموك من ابناء الجنوب بما فيهم انا باننا ننطلق من انك رجل عاقل تدرك حرصنا عليك مستقبلاً. ضع في ابجدياتك بان هجمونا ليس ضار لك و لكننا نناديك باسم الوطن باسم الهوية الجنوبية التي غيبتها معاضة الشمال و افترض بان هدفنا الاساسي هو ايجاد احترام متبادل طالما انت جنوبي. تعقيبك هدفه الاساسي هو عدم السيطرة على مهاجمك و هذا ما عرفته في رسالتك و ليس الدفاع عن نفسك و لكن نفترض بانه ردة فعل حيال مهجميك المشروع و الذي سيكون خارج سيطرتك له و نعلم انك غاضب و تشعر بالضيق و ربما مصدوم و بالتالي يفترض تجلس مع نفسك لتتأكد من سبب عتابنا لك؟ عبر عن مما يجري بالجنوب بعقلية الوطن وعقلية الهوية الجنوبية و ليست بعقلية المنطقة التي تنتمي اليها, لان المنطقة التي تنتمي اليها تمتلك اشرف الرجال و انت بتعقيباتك تشوه تلك الرجال رغم انهم لايعترفون بك و لكنك تحاول تتحدث باسمهم كما يتحدث الاشتراكي اليمني باسم الحراك حالياً و هو خالي تماماً من تلك الاقزام.. اخيراً اقول لك ختاما لحديثي لك بان لم تستجيب بصورة ايجابية فربما تستطيع إيجاد جو من الاتفاق على عدم الاتفاق. لك تحياتي و فكر جيداً في رسالتي |
اقتباس:
أشكرك أخي الكريم على ترحيبك بي ثم أشكرك مرة أخرى على مداخلتك هنا والتي أضافت للموضوع كثيرا تحياتي |
اقتباس:
أشكرك أخي الكريم على مرورك وعلى تعقيبك وأسمح لي أن أختلف معك بخصوص جوهره فنحن هنا لانسعى للتفرقة بين الجنوبيين بل نحذر ممن يسعى لذلك وأعتقد أن سوء الفهم أو التفاهم أو التفهم للموضوع وفكرته نابع عن عدم القدرة على التفريق بين : الإشتراكي اليمني كإشتراكي يمني وبين الجنوب من جهة وبين الإشتراكي اليمني والإشتراكيين الجنوبيين كجنوبيين وبين الإشتراكي اليمني كواقع وممارسة حاضرة وحالية وكحزب يخطىء ويصيب ويجوز نقده والإعتراض على تصرفاته دون أن يكون في ذلك أي إخلال أو إختلاف مع أخوتنا الجنوبيين المصرين على البقاء فيه ، إضافة إلى عدم القدرة على التفريق بين الماضي والحاضروربط إنتقاد الحاضر بجعله محاكمة للماضي وأنه إخلال للتصالح والتسامح نحن أخي الكريم ومن باب الإنصاف حين ننتقد الإشتراكي اليمني وبقصد أو بدونه نساعد الإشتراكيين الجنوبيين على رفع سقف مطالبهم وتقوية موقفهم حتى داخل حزبهم الإشتراكي اليمني ونعطيهم قوة ودعم بطريقة غير مباشرة وحضور ووجود ومكانة وقدرة على فرض التنازلات وفرض مطالبهم وأظنهم هم محتاجين لها هناك تحياتي |
اقتباس:
أشكرك أخي الكريم أبو عامر اليافعي على مرورك وتعقيبك وبالنسبة لما ذكرته فلا تسغترب فأول مايتعلمه الإنسان من الأيام أن لاكبير يبقى كبيرا للأبد ولا صغير يبقى صغيرا للأبد وأن من ثوابت الكون أن لاثابت وأن التغيير والتغير سنة من سنن الله أما بخصوص تسمية ياسين فأظن ياسين تداركها لاحقا وعلم أن تسمية الإبن من مهام الأب ووفقا لإختياره فقط في الحالة الطبيعية فلم نسمع منه حتى الأن الإسم لربما كون الإسم الذي أطلقه الأب لم يعجب ياسين أو ربما أنهما إتفقا على إسم منفر ومخزي يستحي من ذكره علنا وأخيرا الفيدرالية أو غير الفيدرالية كلها أسماء وتفاصيل ستظهر وتختفي كما ظهر وإختفى قبلها كل ما ليس من أصل الجنوب وصميم هويته تحياتي |
اقتباس:
نعم اخي الكريم قال ياسين : اذا خلق سميناه والان لنا اكثر من اربعين يوما مر السابع والاربعين يوما ولم نعرف ما الاسم . يبدو انه اسم سري جدا لكنه لن يخرق عن طور الاشتراكي كشريك والشراكة بالشركة ومشاركة المشترك. لك التحية. |
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
أشكرك أخي الكريم على مرورك وتعقيبك |
اقتباس:
أخي الكريم نعم إن ماحصل يمكن إعتباره كنتيجة مباشرة من نتائج مؤتمر لندن وإن لم يكن طلبا دوليا فالنظام اليمني يتمتع بقدر كبير من الذكاء والخديعة والقدرة على تزييف الحقائق وعليه لأن المؤتمر يطالب بشراكة سياسية وظروف طبيعية فمن غير المنطقي مثلا أن يكون حزب يمني وحزب هو من سلم دولة الجنوب مقراته مصادره وهي حجة محرجة للنظام اليمني جدا وورقة ضده ، وبالتالي فإرجاعها له في إطار صفقة سياسية ربما أكبر سيشكل وسيلة وحجة مناسبة للنظام اليمني للزعم أنه ورغم حصول حرب إحتلال الجنوب وخسارة الجنوب والحزب الإشتراكي اليمني حينها إلا أن ذلك لم يعني إستبعاد الجنوب سياسيا إطلاقا فهاهو يعمل وينشط سياسيا وله مقراته وإن لم يكن حاكما فذاك شأن آخر ديمقراطي يمني ومعتمد على ماتسمى صناديق الإقتراع ولا أظن أحدا يجهل التفاصيل الا وسيحترم منتصر كهذا يعيد للمهزوم مقراته ويسمح له بالنشاط السياسي ولايحضره بل وربما البعض سيمتدح هذه الديمقراطية المنية واخرون سيرونها تخطت الممكن إلى حد المثالية والإشتراكيين اليمنيين لامانع لديهم و يقبلون أن يكونوا مسحوق تبييض لوجه النظام الأسود أما العالم طالما أن ذلك بثمنه ثم أخي ربما تكون هذه الصفقة مجرد مقدمة وتجربة للإشتراكي اليمني إن نجح فيها وخفف من حدة الحراك أو على الأقل تمكن من تخفيض مطالبه فلا مانع أن يسلم الجنوب كوكيل صوري عن الحاكم الفعلي الحقيقي ويؤجر الجنوب كما أجر مقراته في إطار صفقة أكبر وطبعا هنا وافق شن طبقه فالإشتراكي اليمني بعد التفليسة الفكرية والعملية اليوم وعدم وجود مبادىء أو أفكار يستند عليها بحاجة للمال فقد يساعد على إعادة بريق أفل سطوعه ولامانع مقابل ذلك أن يتحول إلى مكتب عقاري ويؤجر مقراته أما في حال تطورت الصفقة ورست روح التفاهم وعادت الثقة بين الطرفين فلن يمانع الإتراكيين اليمنيين بأن يكونوا حكاما على الجنوب ولو صوريين وخصوصا أن منهم من لايستطيعون ولايحلمون بحكم مناطقهم أو بلدهم فيجودن الجنوب تعويضا مناسبا لمطامح التسلط لديهم تحياتي |
اقتباس:
الله يسلمك ويحفظك أخي الحبيب رعد الجنوب الحر تحياتي |
اقتباس:
شكرا أخي الكريم على مرورك تحياتي |
اين يذهب الحزب اللقيط باموال وممتلكات ابناء الجنوب التي اغتصبها ؟؟؟
اما ان الاوان لان يستعيد ابناء الجنوب اموالهم وممتلكاتهم التي اغتصبها الحزب اللقيط؟ هل من جريمه اكبر من جريمة استمرار الحزب اللقيط في ارتكاب الجرائم قي حق شعب الجنوب؟ اليست جريمه ضد الدين والعرف والقانون والانسانيه ان تذهب اموال ابناء الجنوب الى الشرجبي والمقالح والشامي وابو اصبع والصراري وووووووووووووووووو ؟ |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.