اخي الفاضل بن عفرير

تشرفت بمروركم واعتز بتقييمكم الايجابي للموضوع وحرصكم على ضرورة قيام الاكاديمين بدورهم المطلوب، والواقع ان مهمة كهذه تعتبرمهمة ضرورية رغم سياسية التدمير الثقافي الذي لحقت بشعبنا وافتقارنا الى ثقافة منهجية متأصلة محمية بسياج من النضوج الفكري،حيث اصبحت الثقافة السمعية هي الطاغية وبتأثير منها لم نعد نفرق بين الامية السياسية والامية الثقافية ،وبين السياسي الامي ثقافيا وبين المثقف الامي سياسيا ، فاختلطت الادوار وضاعت المسؤولية ، واصبح القادة بمكوناتهم المبعثرة وبعقلية التأبيد النضالي هم من يحمل راية الخلاص ويملك قدر ومصير الشعب دون سواهم من الناس ، واغلب الظن ان نظرية التراكم قد تسهم في اعادة تشذيب وهيكلة البيت الجنوبي وتهذيب السلوك السياسي للقادة القادمين و المفترضين، في المستقبل القريب. تحياتي

اخي الكريم احمد ، استغلال الخلافات ليس بالامر الجديد ويجب ان نتوقع ان هناك عمل منظم لخلق الخلافات وتصعيدها ولا يستبعد في هذه الحالة ان للعدو دورفي ذلك ، اساسي او ثانوي ، وكل خلاف يخرج عن نطاق الخلاف السياسي وينتقل الى الشارع ويدفع الى المواجهة بنتيجة الشحن والتعبئة لكل فريق ضد الاخر ، لايشكل خطرا على الاطراف المختلفة بل على القضية باكملها ن ولهذا فان الواجب يقتضي توطين الناس على قبول حق الاختلاف والابتعاد عن منطق التحريض والتخوين واعتماد مبدأ الحوار الذي نعتقد ان القبول به في اول الامر لايعتبر شيء سهلا بسبب الثقافة المسيطرة التي تنزع دائما الى قهر وغلبة الاخر والتعصب للمواقف بغض النظر عن صحتها ومنطقيتها .

نعم نحن بحاجة لتكريس ثقافة جديدة من قبل جيل جديد يتصدر المشهد السياسي الجنوبي .. .. قضيتنا عادلة واهدافنا سامية وبوجود الزخم الجماهيري و الارادة الشعبية لابد انها ستصل لمبتغاها في وجود شرطين اساسيين ...1) قيادة مسؤولة وواعية تملك الفهم الصحيح لآليات الصراع , مؤتمنة , متوافقة مع نفسها ومع الاخرين ...2) تنظيم محكم وادارة مقتدرة تملك الاساس العلمي النظري والعملي في الميدان ..... للاسف ماوجد للان في قيادة الحراك مما نطلق عليهم قيادات ,لايرتقون حتى لمستوى مقاولي الانفار والمقاوتة (للاسف ) ... انا مطمئن لما حصل ويحصل في هذة الايام لانه النتيجة الطبيعية لوضع العربة قبل الحصان .. فالكل يريد نصيبة من الكعكة الجنوبية وليحجز موقعة من الان بدون ان يستعيد ذاكرتة وليكرر الماضي بلا خجل. هؤلاء لاشك انهم سيسقطون وهم ساقطون .... السؤال المركب ... لماذا يحصلون على بعض الالتفاف من قبل البعض ؟؟؟ لماذا لم تظهر حتى الان قيادات مؤتمنة من جيل الشباب ؟؟؟ انا اتفق معك في كل ماقلته وسبق ان تم طرحة من قبلي في البالتوك منذ عدة ليال .... لك فائق الاحترام و كل التقدير ... بايلوت

اخي عميقان
شكرا لتفاعلك وطرحك الكبير
اخي اثبت العلم ان عمر العقل القيادي من 4 ألي 8 سنوات بعدها يصبح غير قادر على الابداع وتقديم اي جديد
لذا فهوا يعود لتكرار ماتم عمله ويضل يدور في حلقه مفرغه
لذلك يجب ان نعرف ان القيادات الحاليه قد ادت دورها وقامت بواجبها في ابراز القضية واظهرها من خلال اخراج الجنوبيون الى الشارع شكرا لهم
وعلينا ان نقتنع ان القاده الحاليه غير قادره على التقدم حتي خطوه واحده نحو الاستقلال
وعلى النخب والمثقفين والاكاديميين الوصول الى هذه القناعه وان عليهم ان يدركو انها تقع عليهم مسئوليه كسر الجمود والخروج عن الصمت ودفع الشباب وتصعيد الكفائات الى مواقع القياده وتأصيل مبدى المفاضله والتدوير والعمل الموسسي
وابراز معالم المستقبل بخطواط عمليه تبشر بدوله مدنيه ديمقراطيه عادله
ودمت بود

موضوع رائع وطرح موفق

مواصلة للنقاش حول الموضوع وفي ضؤ التعليقات التي تفضل بها معظم الاخوة ، يظهر ان هناك حالة من شبه الاجماع على القبول بمبدأ حق الاختلاف والتنوع ، واهميته بالنسبة للوحدة الوطنية الجنوبيه ، وتأسيسا على هذه الفرضية تبرز عدد من التسأولات واهمها : هل يمكن ان يؤدي القبول بحق التنوع والاختلاف الى عقد مائدة مستديرة بين كل الاطياف والمكونات الجنوبية للحوار بشأن قضيتهم؟ لماذا يصر معظم القادة على رفض الحوار بينهم كجنوبيين ؟ لماذا يتم وضع شروط تعجيزية في طريق عملية الحوار ؟ لماذا لا يتم الاستعانة بالعقول والكفاءات الجنوبية والخبرات في التأسيس لعملية الحوار؟ هل قامت اي جهة من مكونات الحراك باي جهد او حوار مع ابناء الجنوب في الدولة وفي السلطة ؟ والى اي حد تتسوعب تلك القيادات الفرق بين من يتواجد في الدوله ومن يتواجد في السلطة والتفريق بين المتواجدين في السلطة؟ ماهي الحوارات التي خططت لها قيادات الحراك للحوار مع ابناء الجنوب في اطار احزاب المشترك وخارج المشترك ؟ هل يشترط الانتصار لقضية الشعب الاستفادة من كل الفرص ، واستخدام كل الوسائل والطرق الممكنه لتوسيع التحالفات الوطنية بين ابناء الجنوب ؟ وتحييد من يمكن تحييده داخليا وخارجيا عوضا عن توسيع دائرة العداء باضافة اعداء جدد ؟ هل تمكنت المكونات الجنوبية من العمل على الصعيد الخارجي كجبهة موحدة بعيدة عن خلافاتها الداخلية ؟ ماهي الاثار السلبية على الصعيد الدولي لعدم قبول المكونات الجنوبية للحوار فيما بينها ؟ هل سيكون لذلك اي انعكاسات داخلية ؟ الى اي مدى اسهم الخطاب السياسي والاعلامي الجنوبي في اشاعة ثقافة حق القبول بالأخر، اوتقوية عقلية الاقصاء والتخوين ؟ ماهي الدروس المستقاه من عملية الاصرار على فردية الخيارات ؟ ماهي المعايير والاسس التي يمكن اتباعها لادارة حوار جنوبي - جنوبي ؟ هل هناك فرصةلاتمام مثل هذا الحوار على المدى القريب ؟
اجتهدنا في وضع هذه الاستفسارات بالاستفادة من مادة النقاش على امل ان تشكل هي نفسها مادة اضافية . تحياتي