المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا (المشاركة 1004408)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الخلا (المشاركة 1004408)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصحّاف (المشاركة 11099890)

بالأمس قرأت تصريحاً لـ" محمد علي أحمد من حضرموت
نشره موقع مأرب برس ... على أنه ذو صلة في معرفة
مسار البيض أنه ينفي من حضرموت أن هنالك اجتماعات
مع البيض من قبل سفراء أوروبين أو يقصد بريطانيين ...


ضحكت كثيرا .. وعرفت أن المسلسل بتاع الإخوة أصحاب
نظام الجنوب السابق بنفس الموال فما زالوا في مرحلة " الخراط
جميعهم ...!!!

ملاحظة صدمت أن محمد علي أحمد لديه سيارة مصفحة
من سيارات الجيش اليمني ... :biggrin:

ندين الحادث إلا أننا لسنا من المسلسلات .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجنوبي السلفي (المشاركة 1004612)

القيادي محمد علي احمد رؤيتنا قائمة على الفدرالية وتتلاءم مع نظرة المجتمع الدولي في لقاءه بإعلامي حضرموت محمد على احمد: الشرارة الأولى لقضية الجنوب والحراك الجنوبي انطلقت من حضرموت ومدينة المكلا وأول شهيد سقط من أبناءها 9/10/2012 المكلا اليوم/ استطلاع: فائز سالم بن عمرو في إطار زياراته الميدانية لشرح الرؤية الوطنية للقضية الجنوبية وخلق اصطفاف وطني يشمل اكثر الشرائح الاجتماعية والسياسية والفكرية والثقافية التقى عصر اليوم في فنق البستان القائد محمد علي احمد القيادي في الحراك الجنوبي بالإعلاميين والمثقفين من ابناء محافظة حضرموت للتناقش والتشاور مع جميع الاتجاهات والرؤى للخروج بحل توافقي يستطيع حل القضية الجنوبية ويخلق تفاهم وتقارب بين مختلف مكونات الجنوبيين .
وقد رحب القائد الجنوبي بالإعلاميين وشارحا نظرته والرؤية لخلق توافق وطني واسع حول القضية الجنوبية ، وقد ساد اللقاء الصراحة والشفافية ، وطرح الأسئلة والملاحظات بدون عوائق أو محذورات .
ونعرض ما دار من أسئلة واستفسارات من قبل الإعلاميين والمثقفين كما وردت تقريبا ، وسنعرض اجابات القيادي الحراكي بصدق وشفافية .
الإعلامي : سالم الشاحث
س : تدعون في رؤيتكم للقضية الجنوبية إلى مشاريع ماضية طالما رفضتموها فكريا وسياسيا مثل الدعوة لانفصال الوطن ، بينما كنتم كمناضلين سابقين تدعون للوحدة القومية والعربية ؟
الإعلامي : سعيد بامكريد :
س : أشارت رؤيتكم الجنوبية إلى التوحد والالتفاف حول رؤية وطنية بينما ما نشهده واقعا مزيدا من التشرذم والتفرق في الحراك الجنوبي على مستوى القاعدة أو على مستوى الشارع ؟
محمد بالطيف ـ القيادي بحزب الإصلاح :
س : هل تتوافق دعوتكم لتقرير المصير في الجنوب تتفق مع نظرة ورؤية المجتمع الدولي ؟
س : الملاحظ بان المجتمع الدولي غير متفق وتتضارب مصالحه واتجاهاته نحو اليمن ، فهل المجتمع الدولي قادر على الاتفاق على مشروع موحد تجاه اليمن وثورته ؟
صالح بامخشب : عضو المجلس الثوري :
س : نتمنى منكم تسمية من يقف وراء حادث الاعتداء عليكم ؟
س : ما موقفك من الثورة وما تتعرض له ساحات الثوار من اعتداءات متكررة من الحراك الجنوبي في المحافظات الجنوبية ؟
س : قمتم بتشكيل القوى الجنوبية ، فما هي رؤيتكم من التكتلات والتشكيلات الأخرى وهل يوجد هناك تنسيق مع المكونات الأخرى الجنوبية ؟
س : هل ستشاركون في الحوار الوطني القادم الذي دعت له المبادرة الخليجية ؟
عبد الله بارشيد ـ عضو المجلس الثوري :
س : مشروعكم يسعى إلى تفتيت الوطن ومن ثم سنواجه بمشاريع تفتيتية اكبر على مستوى المحافظات والمناطق ؟
الإعلامي : محالا وجهت لكم من التفجير الإرهابي الذي استهدفكم اليوم ، فما هي الرسالة التي وجهت للقيادات الجنوبية ؟
س : يدار إعلاميا اتهام القاعدة والنظام وراء التفجير الإرهابي الذي استهدفكم ؟
س : ما حقيقة الخلاف بينكم وبين المناضل حسن باعوم ؟
س : بعض الأطراف المشاركة في الحوار ترفض الاعتذار للجنوب ، فهل سيقبلون بمقررات ومفردات الحوار الوطني ؟
الإعلامي : سعيد سعد :
س : اشترطت بعض الأطراف في الدخول في الحوار الوطني ان يتم الحوار بين الشمال والجنوب ، فما موقفكم من هذه الاشتراط ؟
الإعلامي : فائز بن عمرو :
س : تشهد اليمن تقاطع مشاريع دولية وإقليمية ومحلية ، وهذا يؤكد على ضبابية النظرة تجاه القضية الجنوبية دوليا وإقليميا ومحليا وجنوبيا ، فهل تستطيع الأطراف الجنوبية الاتفاق على نظرة موحدة تجاه قضية الجنوب مع هذه الموانع الواقعية ؟
س : بعض مشاريع وأطروحات الجماعات الجنوبية لحل القضية الجنوبية تتناقض وتتعارض مع نظرة المجتمع الدولي ، فهل تستطيع الأطراف الجنوبية العاقلة بوضع رؤية تتوافق مع نظرة المجتمع الدولي ؟
س : تنطلق رؤيتكم للقضية الجنوبية من رؤية القاهرة ، ويعتقد كثير من الأطراف الجنوبية بأنك خرجت وابتعدت عن رؤية مؤتمر القاهرة ؟
س : ما زالت ثقافة الإقصاء والتهميش قائمة بين أطراف الحراك الجنوبي ، وما نراه واقعا من تباينات واتهامات بين مكونات الحراك الجنوبية ، كيف يستطيع الجنوب تجاوز ثقافة الإقصاء والتهميش ؟
وقد تركزت إجابات القيادي محمد علي احمد في الآتي :
= الوحدة الاندماجية بين الشمال والجنوب انتهت فعليا بعد حرب صيف 1994م وخاصة بعد خطاب السبعين الذي أطلق فيه علي عبد الله صالح الأمر باحتلال الجنوب وتصفية كوادره واحتلال أراضيه ، فما حصل بعد الحرب الاحتكام لثقافة الغالب والمغلوب .
= الشرارة الأولى لقضية الجنوب والحراك الجنوبي انطلقت من حضرموت ومدينة المكلا ، وأول شهيد سقط بارجاش في عام 1997م .
= الحراك الجنوبي حراك جماهيري شعبي تحتاج إلى تنظيم وترتيب واتفاق وانتقال من العمل الميداني إلى العمل السياسي ، وابتداء من 7/7/2007م بدا الحراك الجنوبي يأخذ ملاحه وانتقل من المطالب الحقوقية إلى المطالب السياسية ، والى الآن ما زال الحراك يتحرك بجهد وإرادة شعبية .
= الحراك الجنوبي لم يستطع ان يخلق قيادة سياسية متفق عليها جنوبيا ويلتف حولها الجميع من أبناء الجنوب ومختلف الشرائح الاجتماعية والسياسية والفكرية . نعم توجد قيادات ميدانية وسياسية ولكنها متفرقة ومختلفة ومتنازعة بين المشاريع والرؤى ، المشكلة الحقيقية والواقعية للحراك عدم التواصل والتوافق بين القادة والقيادة ، فالعلاقة بين المركز والشارع والميدان ما تزال مهزوزة وضعيفة .
= الوحدة الاندماجية في اليمن لم تكن وحدة بين شعبين أو وحدة وطنية بين شطرين ممزقين وما كنا نردده في الماضي من شعارات الوحدة القومية والعربية إنما هي شعارات ثورية تفتقد لكثير من التفاصيل والرؤية الواقعية لشكل الدولة وإنشاء مواطنة عادلة في ظل دولة مؤسسات .
= أطالب الجنوبيين ومختلف الشرائح والاتجاهات والمكونات الاجتماعية والسياسية والفكرية على تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية والوحدة السياسية بين أبناء الجنوب .
= الوحدة الاندماجية كانت نوع من الهروب إلى الأمام وكان مشروعا مستعجلا بين دولتين وشعبين مختلفي الثقافة والفكر والرؤية السياسية والاقتصادية والسياسية والدستورية ، فما حصل هو هروب إلى الأمام من قبل الرئيس السابق علي سالم البيض لاشتداد الصراعات داخل اللجنة المركزية والمكتب السياسي في الحزب الاشتراكي وكانت بوادر الانقلاب والصراع المسلح بين الجنوبيين حاضرة بقوة وهرب البيض بالوحدة الاندماجية إلى الأمام دون اتفاقات واضحة وعملية وواقعية . هذه العملية المتعجلة والهروب إلى الأمام إلى الوحدة الاندماجية ليتم الانقلاب على شعارات الوحدة من قبل دولة الشمال في صيف حرب 1994م .
= ما زالت سياسات الوحدة والنهب من قبل الشماليين مستمرة فالوحدة عند الطرف الآخر هي وحدة ارض وليس وحدة شعب ، فالقيادات الشمالية عملت على نهب الجنوب وإقصاء أبناءه وإبعادهم وعملت على التخلص من كوارده وتصفيته وإبعادهم عن المناصب القيادية والعسكرية والأمنية ، فما يقال عن الوحدة اليمنية من قبل الأطراف والمكونات الشمالية تهدف لاستمرار نهب الجنوب وتصفية قياداته وأبناءه .
= ننطلق من رؤيتنا لحل القضية الجنوبية على أساس فدرالي قائمة على الواقع الميداني وتتلاءم مع نظرة المجتمع الدولي وتساعد على التخلص من سيطرة الشمال على الجنوب ، وهي الحلقة الأولى في تقرير الجنوب لمصيره واستعادة دولته .
= أنا من القيادات المشاركة في مؤتمر القاهرة والملتزم بما تم إقراره من قرارات وتوصيات ورؤية وطنية جنوبية ، لكن حدث هناك تغيير وتحرك إقليمي ودولي وتسارعت الأحداث على الأرض التي استدعت تطوير رؤية القاهرة لتكون قادرة على مواكبة المتغيرات والمعطيات ، ورؤيتنا للفدرالية وتقرير المصير متوافقة تماما مع رؤية ومقررات القاهرة .
= أطروحاتنا ومشروعنا لخلق توافق وطني جنوبي يعبر عن نبض الشارع ، وما يطرح من شعارات فضفاضة لحل القضية الجنوبية لا تستطيع حل قضية الجنوب أو تستجيب لمطالب المواطن الجنوبي المظلوم من الوحدة الاندماجية القهرية لأنه يعود الرأي لها من خلال تقرير مصيرها دون تدخل خارجي أو داخلي .
= لم نعد إلى ارض الوطن الحبيب من اجل البحث عن المناصب واللهث وراء السلطة أو حكم الجنوب وإنما ألزمت الظروف والمتغيرات في المشاركة في استعادة وطننا وخلق وطن جديد يتجاوز ماسي الماضي وأخطاء المراحل وإرساء دولة المؤسسات وخلق الوفاق الجنوبي ، وندعو إخواننا الجنوبيين ورفاقنا من الطرف الآخر إلى رؤية جنوبية واقعية تحل القضية الجنوبية من خلال آلية عملية ومفصلة نثقف عليها جميعا ونتخلى عن مشاريعنا ورؤيتنا ونتوحد حولها جميعا وإلا فعليهم العودة والانضمام إلى رؤيتنا ومساعينا لحل القضية الجنوبية ومشاركة جميع الشرائح الجنوبية للمساهمة في حل القضية الجنوبية .
= ما يقال عن رؤيتنا الوطنية لحل القضية الجنوبية بأنها انتكاسة وعودة إلى المشاريع الماضوية كلام غير صحيح إذا حصلت وحدة وطنية على أساس المشاركة بين الجنوب والشمال . الجنوبيون دخلوا الوحدة بطواعية وكان الشعب في الجنوب والشمال ينشد العدالة والمواطنة . فما نقدمه من رؤية جنوبية تحاول حل المشاكل والجرائم التي ارتكبت باسم الوحدة من قبل الطرف المنتصر ، وليست عودة إلى الوراء وتفتيت الوطن وإنما حل تراكمات خطيرة لوحدة اندماجية استهدف فيها الجنوب وأبناءه .
= يجب عدم تجاوز الإرادة الشعبية وما تريده الشعوب تصنعه ، وعن علاقتنا بالمجتمع الدولي لا تبعد عن إدارة شعب الجنوب الذي خرج في تظاهرات وقدّم التضحيات والشهداء والدماء لاستعادة دولته الجنوبية وتقرير مصيره ، والمجتمع الدولي سيسمع مطالب أبناء الجنوب ويستجيب لها لأنها مطالب عادلة وواقعية ولكن لن تتحقق مطالب الجنوبيين ما لم يتوحد الجنوبيون وتتقارب مطالبهم ورؤاهم .
= نحن سندخل الحوار الوطني وسنعرض مطالبنا بقوة وشفافية وسنطالب بتقرير المصير ، كما ينص القانون الدولي وتعترف به الشرائع الدولية وتتوافق مع القانون الدولي ، وقد التقينا وفد الاتحاد الأوربي وممثل روسيا ووضحنا لهم مطالب أبناء الجنوب بكل صدق وشفافية وأسمعناهم صوت الجنوب بصدق ، وواجهنا تفهما منقطع النظير للقضية الجنوبية .
= ما يقال بان نظرتنا ورؤيتنا لحل القضية الجنوبية نظرية وغير واقعية ليس صحيحا . فنحن نرفع أهداف وغايات تعبر عن شريحة كبيرة من أبناء الجنوب من خلال تقرير مصيره بنفسه وبإرادته شعب الجنوب ، ونحن لم نبتدع أهداف ومبادئ وهمية وخيالية وإنما نطالب بمشاركة المجتمع الجنوبي بمختلف اتجاهاته وشرائحه واتجاهاته في المشاركة في تقرير مصيرهم والمشاركة في بناء المجتمع الجنوبي .
= ما ذكر من وجود تخوفات عن عودة الصراعات السابقة بين الجنوبيين تجاوزه شعب الجنوب من خلال اختيارهم تقرير مصيرهم وما ندعو له من رؤية ستشرك كل الجنوبيين دون استثناء .
= بصراحة يشهد الجنوب تباينات واختلافات وبعض القيادات الجنوبية لم تتغير وتستفيد من أخطاءها وتتجاوز الماضي فهم مصرون علي ذاتيهم ويبحثون عن الزعامة والظهور ، وشعبنا عاطفي يرفع صور الزعماء ويصدق كل ما يقولون بدل ان يحاكمهم ويرفض أطروحاتهم .
= ليس بيني وبين قيادات الحراك الجنوبي أي خلافات شخصية أو عداوات سياسية وعلاقاتي بهم قائمة ولكني انحاز إلى خيار الشعب المطالب بتقرير مصيره .
= شكلت رؤيتنا إحراج شديد لبعض الأطراف الداخلية والخارجية ، وكثير من الأطراف الشمالية يرفضون حل القضية الجنوبية ويسعون لاستمرار الغبن والظلم واحتلال الجنوب ، فهم متفقون رغم اختلافاتهم السياسية والعسكرية على تهميش الجنوب وإسقاط مطالبه المحقة وتفتيت مكوناته وخلق الصراعات والنزاعات بينهم ، فما يحدث من خلافات وتنازع بين كثير من الأطراف الشمالية إنما هو تنازع وتصارع على المصالح واقتسام الجنوب وخيراته ، فكثير من الأطراف الشمالية لا تملك رؤية أو تصور لحل القضية الجنوبية .