اتقي الله فيما تقول كلام لايدخل العقل في الاخ محمد علي احمد كونه يكره الحاضرم او يتكلم عليهم في مجلسه الخاص وليس من المعقول ذلك حتى لو اسلمنا انه لايحبهم لن يتلفظ عليهم في مجلسه ولو اني اشك في ذلك الرجل محنك وواعي ومجلسه كما اعرف ليس مقتصر على فيئة معينه من ابناء الجنوب دون اخرى والحضارم محبوبين عن العرب والعجم ياخي ان الحسني ومحمد علي احمد في 86 كانت فتنه اشعلهوها الشماليين الحزبيين حماعة عبدالفتاح وقد ادركو الجنوبيين هذه الفتنة ورجعو الى الحق فيما بينهم لاينبغي لنا العودة الى الماضي ياخي عيب تشبه الرجال بالبقرة والامثال التي لاتتوافق مع موضعك المتناقض حتى وانته تقسم اليمين لايجوز لك ان تقسم يمين باسم غيرك ( أقول لهم نقسم بالله إنا لا نريد لكم إلا الخير) من تكومن انت او انتم .
انا لن اقول انك دحباشي مدسوس اوغير ذلك ولكن ان كنت فعلا تريد الخير للجميع ابناء الجنوب نقول ااااميين وجزاك الله الف خير وان كنت غير ذلك نقول اللهم اجعل كيك في صدرك وكفانا الله شر الفتن ماظهر منها وما بطن

في كل الحالات اشكر ثقافتك التي جعلتك تشبهنا باالنعامه ومع هدا النعامه اقل عدوانية
من القرود التي تتقفز من مكان الى اخر باحثة عن الفيد او الصراع مع الاخر
ولم يعد الحديث مجدي في استمرار الاصرار على الفتنة ومحاولة تمزيق ابناء الجنوب
وبمن يدعو انهم يريدوا جنوب جديد فهل هدا جنوبك الجديد انت وبوعمر ؟

كلام معادى وعنصرى وسخيف وتاويلات كلام حريم..حرام يطلق علية للقب كاتب.

أحسن توصيف لحضارم الحراك ماوصفته أنت لهم ((حاملين مباخر ومطبلين ومزمرين ))( ولاكن الأستاذ عبدالله أبن ال عبدالله حامل بيده قلم ومصباح لأنارة مسار الطريق الحضرمي نحو الأستقلال وليس هو من يلزم الصمت ولاكن على الطرف الآخر حسب وصفك لهم المطبلين أن يصمتوا