|
[align=center]
الاخ العزيز ابو عامر اليافعي شكرا على النقل نحن لن نقف ضد راي المناضل الغريب ونلتمس له العذر ولا نعلم ماحصل خلال فتره الاعتقال والحرب النفسيه الغذره من سجاني صنعاء ولكن نلومه على توقيت الموضوع وفي هذه الفتره الحساسه والحاسمه لجنوبنا خاصه ونحن على عتبه منصه الشهداء في ردفان الكفاح . لماذا لم يستشهد سياسا او يلتزم الصمت فاسكوت ابلغ من الكلام وخاصه الان سؤال للمناضل الغريب وماذا بعد هذه الرساله لحامل (غصن الزيتون )وحاشيته اذا لم تنفذ ماطلبت انت لابناء الجنوب (الأرض والثروة والوظيفة). ماذا سيكون رد فعلك .انا وانت وكل ابناء الجنوب نعلم بان الدحابشه الشماليين ورئيسهم لن يرضوا ولن يغفروا لابناء الجنوب الآ بعد ان يستنزفونا وينهبونا ويقتلونا اخي العزيز المناضل الغريب ارجوك لاتنتحر سياسيا ولكن نطالبك بالاستشهاد سياسيا تحياتي[/align] |
هكذا صار من واجبي- بعد الذي قدمناه من أجل وطننا اليمني- أن أدلكم على شيء من أسباب الخلاف بيننا وبين سلطات 7 يوليو 94م، وإني ليحزنني أن أتكلم في هذا الموضوع، وكان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لمذا الحزن اخي القريب الايستحق هذا الموضوع ان تكتب عنه اليس هذا الموضوع الذي دخلت السجن بسببه0 اليس هذا الموضوع الذي ضحي لاجله كوكبه من شهداء الجنوب الابطال0 الايحزنك مايجري اليوم في الجنوب0 الاتحزنك دماء الجنوبيين000؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟000هذه الأفعال السيئة هي التي ترون آثارها في حاضرنا، وهي التي يرجع إليها كل سبب من أسباب الاحتجاحات السلمية في الجنوب، ومع الأسف إن الذين استشهدوا وجرحوا خلال الاحتجاجات السلمية الواسعة، والذين مايزالون بالسجون بسبب اتهامات باطلة هم مواطنون يمنيون قدموا مساهمات كبيرة وعديدة من أجل الوحدة والديمقراطية وحقوق الإنسان، وهذه الاحتجاجات لم تكن يوما ما في بال أي مواطن جنوبي، ولكن وحشية سلب الأرض والحقوق فرضت علينا الرفض بالطرق السلمية.. إذن فالاحتجاجات في الجنوب هي تعزيز للوحدة والديمقراطية وليست تخريبا لهما -هذا إذا أرادت السلطات ذلك- وتشكل منهجا وطنيا ديمقراطيا.. وتعتبر الجنوب والشمال هو موطن كل مواطن يمني يقيم فيهما، ونحن لانتخوف إلا من شبح دولة منقسمة يعادي في ظلها المواطنون بعضهم بعضا، ولكي نتفادى ذلك ونمهد بلادنا للحوار الموضوعي الصادق والمسئول بعيدا عن الاستقواء سأتناول ثلاثة مطالب كشرط أولي لفهم مطالب 000 الله يهديك اخي الغريب لنا18 سنه ونحن تحت الاحتال كم هتف الناس وكما كتبت انت في الايام عن الوحده والخلل الذي اصابها واصلاح مسارها هل استجاب لدعوتك احد00 وهل تضن ان المسيرات من اجل الوحده وترسيخ دعائمها وهل تضن ان ابناء الجنوب اليوم سيساومون على دماء ابنائهم لاادري لماذا خلط الامور رغم ان الهدف وضح في كل مسيره وشعارتها المطالبه للاستقلال هيا عنون لها 00لماذا هذا التناقض اليوم وفي هذه المرحله الحساسه الذي قطع بها ابناء الجنوب شوط في درب الثوره ومنتضرين المزيد من العمل والتوحيد للخلاص من المحتل0000؟؟ ؟؟وهذه المطالب تحتاج إلى حركة فوقية جريئة ومن قبل فخامة الرئيس، لأننا نعتبره غصن الزيتون في معالجة القضية الجنوبية، فبعد أعوام من مواجهة المحتجين تم مواجهة الاحتجاجات السلمية بالعنف نريد أن تعود الأمور إلى وضعها القانوني، وأن ترفع حالة الطوارئ في ردفان ويطلق سجناء الرأي وأن يقدم القتلة إلى القضاء، وحتى لاتضيع فرص الحلول المطلوبة اليوم تحت أكداس التخوفات والتحفظات والتفاصيل، وهناك مئات الأمور التي تحتاج لنقاش وفكر واعتدال.00 ايا غصن تتكلم وايا زيتون انت تخاطب مجرم ارتكب مذابح بحق ابناء الجنوب00وايا امور تحتاج لتعيد لها هيبه القانون00 اين القانون اخي عام من ارتكاب مجزره المنصه وغيرها من مذابح الجنوب هل تحاكم القتله0 ام انهم منحوهم اوسمه الشجاعه من الدرجه الاولى00 ايا حلول مطلوبه نحن شعب وارض وهويه جنوبيه مطلبنا واضح وشرعي وهو استعادت كياننا ودولتنا والعوده الى قبل 22 مايو00 والحكومة وهي بكامل قوتها لم تأبه لهذا الامتعاض، فخيم الرفض على نفوس أبناء الجنوب وكان الخروج السلمي والمسالم، ونحن على قناعة كاملة أننا لم نأت شيئا غير مشروع، لا أمام الوحدة ولا أمام الثوابت الوطنية التي هي مرجع الجميع؟؟؟؟؟؟ ايا ثوابت اخي الغريب وين الجنوب منها وايا وطنيه واين موطنيين الجنوب منها0 نحن ثوبتنا هيا ان ننضال الى ان يتحقق النصر والاستقلال هذه ثوابت لايجب المساس بها ابدآ 00 والجنوب هوا مرجعنا جميعآ كاجنوبيين 0000 اخي العزيز الغريب000 قد عبرت عن رايك الشخصي وهذ حق مشروع لك انت فقط0 ولاكن كان من الافضل لك ان تستشهد سياسيآ كاخيك بن فريد00 وتترك السفينه لربانها00 ولك التحيه |
[align=center]الغريب يرمي الكرة الى الملعب الشمالي ويأكد بأن الجنوب واقع تحت الأحتلال وعلى اليمنيين أن يدركون أن هذا الوضع لن بستمر وما عليهم الا عودة الأمور الى نصابها بالطرق السلمية والعودة الى الشراك وأتفاقيات الوحدة وهذا الخبر ما يعجب الدحا بيش ولا خيار أمام شعبنا سواء النضال السلمي والمقاومة المسلحة حتى أخراج هذه المافيات من بلادنا لأنهم ببساطة لا يمكن أن يسلمون الذي نهبوة من الجنوب بالطرق السلمية على الأطلاق هولاء لصوص مافيات الجمهورية العربية اليمنية علينا رص الصفوف والنضال وأخراجهم بالقوة كما دخلوا بلادنا بالقوة وما أخذ بالقوة لن يعود الا بالقوة .من بلادنا .[/align]
|
ترون ان من حقه السكوت لا والله مش من حقه الخنوع والسكوت لماذا لانه سالت دماء اثر دعوتهم وبعد دعوتهم وهبت الناس وانتفضت وراح ضحية تلك الدعوه العشرات فاذا كانوا يعلمون انهم بسجنة واحده سوف ينهارون فلماذا بدؤو اصلا ليس من حقهم السكوت والا فليدفعوا الثمن واي ثمن يوفي بزهق ارواح بريئه ولقد حذرهم الكثير بأن لا يودوا بالناس الى الهلاك فردوا وأقسموا انهم لن يتزحزحوا قيد انملة اين قسمهم
اين اليمين واين ما عاهدتني يا غريب ويا احمد عمر بن فريد عودوا او (اختارو لانفسكم ) |
ابوعامر
الغريب يستجدى الارض والثروه والوظيفه و مطالب الجماهير وطن حر مستقل |
[align=center]اخ عمقيان حياك ربي
لايوجد اختلاف جوهري بين المقالين غير ان حدة الخطاب في القديم كانت اكبر وحدة الخطاب اليوم كانت اقل والقديمة فيها تحدي وتشعر بحرارة التمرد بقوة وخطاب اليوم لين مرن وعلى استحياء. هنالك تغيير في شكل الخطاب ولكن الجوهر نفسه. حسب مافهمت من المقارنة .[/align] |
اقتباس:
نعم اخي الظاهر اختلط الامر على الغريب ولم يعد يميز بين غصن الزيتون وغصن القات. تحياتي لك. [/align] |
الكلام متكرر في كل فقره وكلام عام ولم يكن الغريب واضح في رأيه ومقال الأخ الغريب غريب وفيه غموض
الأخ الغريب كان في المهرجانات السلمية مثله كمثل أي شخص عادي له رأيه الخاص ورويته الخاصة لا نعلم ماهو الأسلوب القسري الذي تعمده النظام في تعذيبهم بالمعتقلات ولم يكن رأي المعتقلين واضح بعد الإفراج عنهم وكل ماقالوه يسوده الغموض والتحفظات والاستنكار من قبل الجماهير الجنوبية لا نلومهم على رأيهم ونلومهم على التوقيت لأننا مقبلين على انتخابات برلمانيه وذكرى شهداء منصة ردفان وذكرى 14 أكتوبر وكان من المفروض عليه السكوت ويكفي ماصاب الأبرياء في المهرجانات بسبب شحنهم لهم في المهرجانات بعض الفقرات التي ذكرها الغريب تثير فينا التساؤلات وخاصة بفخامة الرئيس والحفاظ على الوحدة وإصلاح المسار وغصن الزيتون ومعالجة المحنه بالطرق السلمية والعصرية وتعميم اليمننه على الجنوب ونتفق معه في فقره واحده هي عدالة قضيتنا تكمن في مطالبنا المشروعة (الأرض والثروة والحقوق السياسية والطبيعية والمكتسبة) في هذه الفقره تثيرني التساؤلات ياترى ماالذي يرمي إليه الغريب بهذه ألفقره وذكر مطالبنا بالأرض ولم يذكر الأراضي ( البقع ) فقد عمم ارض الجنوب عامه هذه الفقره تحتاج الاهتمام من قبل الأعضاء لتفسيرها لنا وكل ماذكره من مطالب حقوقيه في موضوعه هي مطالب عامه ولا يختلف عليها احد نقول للغريب اتركوا القافلة تسير والجنوب له قاده ورمز هو الشارع الجنوبي بأسره فلن يغفر لكم أبناء الجنوب أي زلة انتم في غنا عنها فخليكم على استشهادكم الذي ابتدعتموه لنا بعد الإفراج المشئوم ونقول لأبناء الجنوب يكفي تضخيم وقداسيه الأشخاص فالجنوب له أبناءه المخلصين ونحن إمام قضيه جنوبيه عامه هي الاستقلال لأغيره والمشوار طويل ونحن في بدايته تحيه لكل فارس ترجل حصانه وترك الراية لمن بعده بشرف وعزه وكرامه شكرا لك ابا عامر على النقل الطيب والسلام خير ختام |
ثورتنا قامت على المحتل : ولم تقم على الغريب : فتركو من لم يصمد مهما كان فالقضيه قضية شعب الجنوب المحتل:
لا قضية شخص أو أشخاص تعرضو للمهانه : فهم يدركون إن الزعامه تريد تضحيه! ومن تراجع عن المبدى الذي يؤمن به فلا ترجو فايده منه! فالقضيه كبرى ((((شعب)) محتل من قبل جمهورية الزيود السنحانيه/// |
أولاً أشكر الأخ أبوعامر اليافعي ، على تفضله بنقل مقالة الكاتب الصحفي المحامي علي هيثم الغريب ، قرأت المقال في أكثر من مرة ، و تعمقت في نصوصها و ثناياها ، محاولاً الوصول إلى ما أراده كاتب كبير مثل الغريب ، الغريب في كتاباته الأخيرة ، لم يكن يذكر الإستقلال و كان فيها يدعو إلى رفض الوحدة ، من خلال حديثه المتكرر عن لا شرعية نهب الأراضي و النفط و الثروات و تسريح الجنوبيين من الجيش المنحل ، و من وظائفهم و جميع ما أحدثته حرب 94 على أبناء الجنوب و كثير من القضايا ، التي تؤكد على أن الوحــــدة باطلة ، فالغريب لم يكن يكتب بالخط الواضع عما يدعو لرفض الوحدة ، و لم يكن أيضاً يدعو إلى أي حوار تخطاء الوحدة أو يكتب عن شرعية الوحدة ، أنا كنت من أكثر المدافعين بل و مازلت ، عن كلمة الغريب في مخيم الحرية ، فكلمة الغريب في مخيم الحرية كلمة رائعة تدين في ثناياها نظام الإحتلال .
إنما ما كتبه الغريب هنا في مقالته في صحيفة الأيام الجنوبية ما هو الا تراجع واضح عن سقف الإستقلال و التحرير ، فالمقال برمته يتحدث عن إمكانية معالجة القضية الجنوبية في إطار الوحدة ، في وقت قد على سقف القضية الجنوبية ، و لم يعد بالإمكان إنزاله ، ما كتبه الغريب للأسف هو تراجع عن سقف الإستقلال و هو أمر بعيد . لست من المنظرين أو السبابين أو المتعصبين أو مقدسي الأشخاص ، لإن كل هذه الأمور تؤثر سلباً على مسار درب النضال نحو الإستقلال . يبقى التساؤل لماذا هذا التراجع من الغريب ؟ هل بسبب ضغوطات أم خوف أم بيع أم خلافات ؟ أستطيع أن أجيب عن جميع الأسئلة بنظرة تحليلية ، لكن هذه أمور لا يجب الخوض فيها ، لإن ركب النضال الجنوبي نحو الإستقلال مستمر ، و هو غير مرهون بأحزاب أو أفراد ، و الأيام القادمة ستجيب عن هذه الأسئلة ، كم تأسفت كثيراً لهذا المقال ، و لكن هذا التأسف لن يدفعني إلا بالتمسك بقضيتي ، و ترك ما لا يعنيني ، فالحل في إطار الوحدة أنتهى و لم يعد يعنينا ، و سقف قضيتنا الجنوبية علا و لن ينزل ، و توجيه الإتهامات و التخوين و الشطحات لن تزيد في إعلاء السقف ، أكثر من الإهتمام بالمواضيع التي تسير بنا الى طريق الإستقلال . مرة أخرى أقول الغريب تراجع عن سقف الإستقلال و لكن من خلال هذا المقال و ليس من خطبة مخيم الحرية . و هذا أمر لا يعنينا فنحن سقفنا هو الإستقلال . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.