![]() |
اقتباس:
قدم جدة الى عدن في نهاية القرن الثامن عشر واشتغل في عدن في تسويق الاسماك وكون تجارة استطاع ان يشتري بها عقارات واملاك في منطقة الشيخ عثمان ولدى اسرة الاصنج املاك يعود تاريخها الى عام 1925م ولديهم حارة كاملة مسماة باسم جدهم الاصنج وابو عبدالله تزوج من بيت حضرمي عريق في عدن اسمهم بيت حميدان في حارة حسين وتربي عبدالله الاصنج في حارة حسين عند جدة الحضرمي حميدان وتزوج من واحدة من بيت خدابخش خان وكما ترى من اصول هندية وهذة هي عدن ونسيجها الذي لن يفهمة الا من كان راسخ في العلم . تناول الاصنج السياسة منذ مطلع الخمسينات واسس اول نقابة كما هو مسجل في المقال . |
اقتباس:
|
اقتباس:
فعبض الانظمة تشتغل على عدة جبهات واعتقد انك تفهم مااعني لايوجد زعل من كلامك بل وبالعكس ندرك ونعي ماتعرض له اهل عدن من 67 ولكن لن يستفيد الانسان العدني من مشروع الانصج الا العداوة مع الاخرين وهذا ماسيحدث ان تم مشروع الاصنج الذي ان شاء الله لن يتم اعرف طيبة ابناء العدن الخدومين الطيبين المتسامحين ولانريد احد ان يستغلهم وينفذ مخططات شيطانية تدار من اجهزة مخابرات ودول خارجية سلام عمو |
اقتباس:
|
اقتباس:
الذي مكثو في الجنوب واكتسو بكساء اهلها ... لم يظرنا سواء الحجرية منذ عهد بريطانيا وقبلها وبعدها الى يومنا وابناء تعز والمناطق الشمالية مثل الدكتور او من جعلة الجنوب سفير ودكتور ( الخباز ) قباطي والذي نسمعة كثيرا" مايتكلم بلسان الجنوب وابناءة وكئنة جنوبي ... او لما عاش يمكن صدق انة خلاص اصبح جنوبي بحت ..والله لقد اعددت موضوع" باكملة بخصوص من عاشو في الجنوب وحسبو انفسهم بل وحسبهم الكثير انهم جنوبيين ..ولكن الموضوع ضاع مني نعم لقد ذكرت منة نقاط وهي ان بعض المحسوبين على الجنوب اصبحو دون استحياء او خجل يتكلمون بلسان وبئسم شعب وقضية الجنوب ونراهم في المحافل الدولية والقنوات الفضائية يتبجحون بئستعلا ... وللئسف يكشفون اوراقهم سريعا" عند مطلب الاستقلال او فك الارتبط ,, تراهم يتراجعون الى التغيير او ماشابة ... طبعا" امل كعدل وايوب طارش حنو للقرية بعد عام 90م .. والدم يحن ولايمكن يقفو مع الجنوب او قضيتة او مطلب شعب الجنوب .. لانهم يحسبوها صح .. فين بيروحو .. من المؤسف ايضا" ان نرى مفكرين الجنوب وفلاسفتها قد طويو في صفحات الزمن ... فلم نرى لهم اثر لاعلى القنوات العالمية ولافي المحافل الدولية .. فاتمنى ان يطبعو كروت وبها عناوينهم وارقام هواتفهم ويوزعوها على القنوات .. لاجل يتواصلو معهم .. مع ان بعض القنوات كا قناة الجزيرة تطلب من احد مدرى التحرير وهو دحباشي ان يستظيف جنوبيين .. فيستظيف دحابشة بئلسنة جنوبية .. اتمنى من جميع الاخوة ان يتطرقو الى كتابة مواضيع وينشروها في اكثر من موقع وان لايختزلون معلوماتهم فقط في هاذا الموقع .. ويكتبون عن اصول وتواريخ الدحابشة الحجريين .. كا فناح .. والشرجبي .. وجار الله عمر والاصنج الدبعي .. والخباز قباطي ... دمت بخير |
يا عناد الكور ربنا يعطيك العافية اقول لك والد الاصنج عبدالمجيد ولد في عدن في الشيخ عثمان يعني اذا كان عمر الابن الان في الثمانينات متى ولد ابوة ؟ وجود عائلة الاصنج في عدن لاكثر من مئة وعشرين سنة تقريبا وانت تتكلم عن عرب 48 يعني عائلة الاصنج موجودة في عدن وعاد الضالع ونواحيها والصبيحة ونواحيها كانت تعتبر مناطق خارج حدود المحميات البريطانية اي كانت تتبع اليمن اي كانوا يحتكموا لدولة صنعاء ولا ينتموا للجنوب يعني وجود الاصنج في الجنوب من قبلهم واكيد انتمائة للجنوب اكثر منهم لانهم انظموا للجنوب في عام 1934 م ولا عيب او حرج في ذلك ونظريتك هذة تحتاج لها قات بيحاني من النوع الجيّد لتعيد ترتيب افكارك بالشكل الصحيح وتعرف ان الكثير من الاصول اليمنية تمترست في الدفاع عن عدن وشرف الجنوب في 1994 اما الكثير من الجنوبيين خيبوا آمالنا وخانونا امثال فيصل رجب والكثير ممن درسوا العلوم العسكرية على حساب خزينة الجنوب التي من ضمن مواردها الضرائب التي كنا ندفعها من كدنا وعرق عمالنا الذين اصبحوا في الشوارع من بعد الجنوبيين الشجعان والذي سارت جحافل الجيش اليمني على اراضي قبائلهم الشرسة جدا جدا دون طلقة رصاصة واحدة . وانصح ان تفتش عن الخلل في العرق الجنوبي لانة اكثر وليس في مستوطنين عدن الذي لا يؤمنون بالفيد ومن الصعب شراء ذمتهم بمنصب او فلوس او جاة .
|
اقتباس:
تحليل واقتباس جيد بس بالاخير الجنوبي جنوبي مهما واليمني يمني مهما هذه نظريه الكون يا |
اقتباس:
احسنت .. يامشططططط على هذا الطرح الموزون سلااااااااااااام ياضماري |
اقتباس:
شوف ياعم بكري انا لي خال الزوجه من اشهر بيوت عدن من اصول شماليه ولهم اكثر من 120 عام في عدن وكان والدهم شيخ من مشايخ احد المناطق في عدن لااحب اذكرها المهم كلهم شباب متعلمين واقسم بالله ان لهم انتماء جنوبي اكثر من كثير من الجنوبين انفسهم ثق اني لست من الذين لهم دعوات مناطقيه ضد ابناء عدن من اصول شماليه لاوالله .. ولكن محور حديثنا الاصنج والاصنج مهما اختلفنا او اتفقنا على انتماءه الجنوبي الا ان تاريخه السياسي كريه وبغيض ولايقل نتانه عن الرفاق .. والمشكله انه الى اليوم وبعد هذا العمر المديد قابع تحت نفس الفكره .. |
اقتباس:
أولا مادام البكري طلب الحكم عليه إن كان يكذب أم لا ، فأقول نعم انت تكذب فالجبهة القومية لم تقل بعد الاستقلال باتقطفوا العنب والفواكه من النوافذ واتحداك ان تثبت بان أي ادبيات للجبهة او واحد فقط من قادتها قال مثل ذلك الهراء. ثانياً كلام الجبهة القومية كان صحيح بأن بريطانيا تسرق خيرات عدن فقد كانت تستحوذ على الدخل الضخم لميناء عدن وبامكان اي شخص مثقف وليس كالبكري أن يعود لموازنات مستعمرة عدن فلن يجد ذكراً لإيرادات ميناء عدن, ضف لذلك أن بريطانيا ظلت نحو 130 عام من احتلالها للجنوب تستخدم اراضيه ومياهه وأجوائه بدون مقابل وهي عندما عمرت عدن فهذا كان لتسهيل حياة مواطنيها حيث لم تكن تنوي الخروج ابدا من عدن لولا ثورة 14 اكتوبر المجيدة التي فجرتها وقادتها الجبهة القومية شئت ام ابيت فهذه حقائق تاريخية ثابتة. ثالثا احوال عدن لم تتغير بسبب الاستقلال حيث انك تربط التغير بعام 1967 ولكنها تغيرت في العهد الفوضوي الشيوعي الذي نشا في يونيو 1969 ورئيس مجلس الرئاسة سالم ربيع علي رفع شعار "تمدين الريف وأريفة المدينة"! ثم من انت حتى تتصنع الزعامة فتقول "والاصنج مثلي يريد تصحيح الاوضاع واعادة الامور الى نصابها وترتيب الجنوب " فكأنك الوحيد الذي تريد ذلك ! الشعب كله يريد ذلك لكن مالذي فعلته انت لأجل تحقيق ذلك ؟ طبعا لا شيئ غير انك تكتب في المنتدى معلومات مغلوطة محاولا بيأس تغيير حقائق التاريخ الوطني للجنوب, وتشتم هذا وتنتقد ذاك , وكما يقول المثل المصري "عامل نفسك أبو العريف" لدرجة أنك قلت بان جد عبدالله الاصنج قدم الى عدن في اواخر القرن الثامن عشر!! اي قبل الاحتلال البريطاني بعشرات السنين!! فمن ذا الذي سيأتي من دبع للاقامة في عدن حينئذ وهي قرية صغيرة كالحسوة او الخيسة يسكنها 500 نفر في بيوت من القش ومعظمهم كانوا صيادين من قبائل لحج التي كانت عدن إحدى قراها؟! ولست فاضيا لمتابعة تفنيد معلوماتك المغلوطة. |
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.